教學110讀後感最新6篇

很多人寫讀後感都是一味複述書籍的情節和內容，書本中的知識可謂是包羅萬象，寫讀後感是記錄我們讀書後感受的最直接方式，以下是本站小編精心為您推薦的教學110讀後感最新6篇，供大家參考。

教學110讀後感篇1

由於本人正在參與市教委教研室組織的市區教研合作項目的研究，因此最近的研究多在課堂教學評價的領域。前不久專門閲讀了華東師大課程研究所的崔允漷教授的專著《有效教學》，我對於其中教學評價的內容作了重點學習，本文對其中的內容作了專門的摘引梳理，並就此表達若干個人的觀點。

一、什麼是教學評價？

教學評價是以教學目標為依據，運用可操作的科學手段，通過系統地收集有關教學的信息，對教學活動的過程和結果做出價值判斷，併為被評價者的自我完善和有關部門的科學決策提供依據的過程（《有效教學》崔允漷）。教學評價的上位概念是教育評價。世界範圍內，新型的教育評價文化正在形成。這種評價文化有以下一些重要的前提假設：

教育評價是教育的一個重要組成部分，其指導思想是為了“創造適合於兒童的教育”，必須適合高質量的學習並用以促進這種學習，教育評價鼓勵學生思考而不僅僅是記住或複述事實；

教育評價不是一種精確至上的科學，因為評價所涉及的領域和結構是多維度、複雜的。學生、學習結果、評價之間的互動是十分複雜的；

教育評價依賴於清晰的標準。應鼓勵學生監控並反思自己的工作和表現，因此對標準的理解不應只是教師的事，也應當是學生的事。提供反饋是教育評價過程中的一個關鍵因素，強調的是掌握和進步，而不只是和其他學生的比較；教育評價應引出學生的最佳表現。這需要具體的、學生經驗範圍內的任務，這些任務應當清楚地呈現、與學生當前所關注的內容相關；在教育評價中決定分數的不是正確答案的數量，而是任務完成的整體質量。不是聚合多種複雜的數據形成單一的分數，而要藉助於對成就的多維度描述。

教師對自己學生的評價是教育評價的核心部分，教師的課堂評價比大規模測驗更重要。這種評價應能支持學生的學習併為之提供支架，應能評價多種情境中的表現；

要保證評價的教育性，元評價非常必要，教師的評價素養應該是教師專業素養中的重要內容。

課堂教學評價是一個專業的研究領域，其包括課堂觀察、證據收集和評價反饋等多個方面。一般認為：聽課過程是收集證據的過程，評課過程就是基於證據的推論。因此，對於課堂教學評價的認識，我們不能簡單地認為是一種教學後的研討活動，而是應當設定一個研究的主題，有一個整體的研究過程，並對於評價的內容開展教學反芻，更好地推動課堂教學效益的提升。

二、課堂教學評價的核心理念

課堂教學評價必須以教學的改進為目的，以教師專業發展為目的；

課堂教學評價必須基於專業的思考——是一項專業研究活動；

課堂教學評價必須基於協商參與——避免單一主體評價造成的主觀性；

我認為，開展基於新課程實施的有效教學和課堂教學評價，我們一定要注意擺脱四大誤區：

（1）課堂教學評價的方法“去專業化”。教學評價是一項設計具體課程實施情況的評價，我們應避免陷入“指標過於原則”或者“方法過於繁瑣”的誤區。課堂教學評價的方法應和學科教學的特點相結合，應當成為學科教學改進、教師專業發展的推動力。

（2）課堂教學評價的目標“唯專業化”。課堂教學評價不能只關注學科內容，評價不能成為對教師學科專業能力或績效的總結性評價。作為一名學科教師，專業素養並不一定直接能體現在課堂教學上，因此教學評價應當具有促進教學能力發展的功能，而不是對教師的專業能力下定論。課堂教學評價應提倡不同類型的個體，包括課程專家、學科專家、學校領導、學科同行乃至學生等的共同參與，但不同個體需要對教學評價的價值取向、基本要求、主要差異等事先形成共識，開展目標明確的評價活動。

（3）課堂教學評價的手段“偽專業化”。課堂教學評價應基於課堂聽評課的觀察和分析，應着重進行基於課堂觀察數據的理論思考，而不能僅停留于思辨。我們在認可“教無定法”的同時，也不能將課堂教學評價淪為展示演講與口才的“辯論會”。只有加強相關的實證研究，才能促進課堂教學評價體系或者有意義的建構，才能通過教學評價幫助教師解決實際問題。

（4）課堂教學評價的體系“過專業化”。科學的評價一定是基於大量的數據信息為基礎的，而目前常見的聽評課工具的設計往往只重形式，而忽略了可操作性。因此，將現代信息技術作為課堂教學評價的平台，可以突出體現課堂教學評價研究的技術特徵和體現對評價的元認知特點。課堂教學評價所提供的數據和信息越準確、越翔實，作出的分析越深入、越客觀，對教師帶來的幫助也越大，但在一定條件下，我們應可以選用適切的評價方法來指導教學。

為此，課堂教學評價的研究，我覺得需要一個漸進的過程。結合一段時間的反思，我們將課堂教學評價的研究分成三個階段，第一：研究“基於教學目標分解的教學評價”主要研究新課程內容實施效果的課堂評價”；第二階段，研究“促進教師教學行為的課堂教學評價”，主要研究如何評價教師的教學行為；第三階段，研究“如何評價課堂教學的達成度”，主要研究學生的課堂教學中學生學習的效果。

崔教授的專著內容翔實，案例豐富，是一本貼合教師實踐經驗的好書，除了課堂教學評價的內容之外，還有很多值得我們研讀和反思的精彩論述，今後我還將不時重温，不斷獲取新的實踐靈感。

教學110讀後感篇2

讀《教學機智——教育智慧的意藴》，我的心靈受到了強烈震撼，原本枯燥乏味的教育學在作者筆下竟詮釋得如此生動形象、如此具體。

讀完此書，我深深地認識到智慧並非“遙不可及”。對於智慧，我一直認為是教育者一種臨場的應激表現，學是學不來的，那是天生的。對大多數的人來説是“可望而不可及”的。讀完書才發現那只是我對教育機智一種狹隘的理解。書中寫到：“機智表現為剋制，表現為對孩子的體驗的理解，表現為尊重孩子的主體性，表現為‘潤物細無聲’，表現為對情境的自信，表現為臨場的天賦”。“機智保留了孩子的空間，保護那些脆弱的東西，防止傷害，將破碎的東西變成整體，使好的品質得到鞏固和加強，加強孩子的獨特之處，促進孩子的學習和個性成長”。而且教育智慧也可以通過學習來積累。

“機智表現為剋制”

平時自己在日常教育教學工作很大程度上是一種習慣性行為，總是憑着“自以為是”的經驗，機械化的進行着。記得有一次，上完課在批改學生的作業時，發現有一道題大多數學生都是錯的，包括自己心目中的優秀學生，而且我清清楚楚地記得，這道題在上課時講到過，我改着改着，氣就不打一處來，幾乎把學生的作業本都扔在了地上，孩子們嚇得大氣也不敢出，自己也氣得呼哧呼哧直喘。現在想想，自己當時的這種做法是非常不明智的。在這本書中，範梅南這樣説，“未經反思的行動是‘缺乏智慧’的”，機智表現為剋制。當時，我要是能剋制自己的情緒，然後再反思一下自己的教學行為，可能就會想到，學生不會故意把題做錯，原本就是自己沒有教會這節課的知識，這怎麼能怨學生呢！這樣下去，不但自己的教學水平難以提高，而且嚴重地影響了師生關係。

機智表現為“潤物細無聲”

“傑遜是一個大小夥子。因為他時常心不在焉的樣子，英語老師開始懷疑他是否吸毒。照其他老師的看法，傑遜只不過是坐在學校消磨時間罷了。他很少完成家庭作業。”

“有一天在上課前，傑遜早早地進了教室，在老師的周圍踱來踱去。顯然，他有什麼心事。‘瞧，我寫了這個’，他説，將一張紙片放到老師的桌上。是一首詩。詩寫的不錯，老師很吃驚。‘這首詩寫得很好，傑遜，我喜歡它的意境。’‘我喜歡寫詩’，傑遜説，‘我已經寫了好一陣了……自從我上您的課開始’。接着，他有點不在意地説，‘也許，您可以將它貼起來’。老師一直習慣將選中的學生的詩貼在大廳的一塊大貼板上。”“傑遜建議她展出他的詩令她感到吃驚。她吃驚的是傑遜也在乎這樣的事。但她還是非常高興的答應了。那天晚些時候，她注意到傑遜和一個朋友在一起。他正指着牆上：‘就那首詩，是我寫的。”任何一個差生都並非一無是處，每一個人都有自己閃光的地方，抓住這些閃光點就抓住了教育的契機！

範梅南教授告誡我們，當傑遜把詩遞過來的時候，我們絕不能説這樣的話：“唔，傑遜，你這兒還有幾處拼寫錯誤。”或者説，“傑遜，這結尾還不太好，你應該修改一下後幾行”。老師知道將來還有機會幫助傑遜修改他的詩。首先，她可能通過在班上將詩的收尾作為一個一般題目的討論，試圖間接地給傑遜指出某些給這首詩收尾的看法。用這樣的方式，她可能又能夠微妙地影響傑遜，使他學會理解更多的詩歌寫作技巧，而不是單單挑選出他的詩進行批評。

“傑遜的例子同樣也讓我們看到了我們是多麼地容易錯誤地判斷孩子和年輕人。即使其他人已經對孩子失去信心了，我們仍然還是有辦法‘打動’學生。”

總之，教學機智不是單純的技能和技巧，也不是與生俱來的稟賦，更不是虛情假意的做秀，它是一種充滿教學智慧，具有較高層次的教學藝術，是教師綜合素質的反映，是教師個性品質、教育理論素養、教育實踐經驗等多種因素綜合起來的結果。我決心不斷地在實踐中學習、摸索、思考、積澱，不斷地充實自己、追求個性、構建風格，提高自身的綜合素質。

教學110讀後感篇3

在假期我認真讀了“學會為人生護航”這本書，對我今後的教育教學有着重要的指導意義。尤其是對後進生的教學更有了比較清晰地教學思路。下面便談談我的幾點感受：

一、教師對困難學生的尊重和接納，是使他們輕鬆愉快地學習的重要條件

一般來説，這些學生的自尊心是很脆弱的，經受不住刺激，渴望老師對自己“以誠相待”，不歧視，不諷刺，不打擊，不揭短。他們有一個怕遭冷落的共同心理。因此，只有對他們抱有誠摯的愛，平等的尊重，才能建立起良好的師生關係。熱愛學生，融洽的師生感情是轉化後進生的思想基礎和前提。在教學過程中，要把愛生的情感投射到學生心裏。比如，在數學課堂上，老師提出問題時，隨之對他們投去一個充滿信任的、親切的目光，一張和藹可親的笑臉等都會在他們心中掀起波濤。老師心中有他們，他們心中才會有老師，師生感情上的一致性，會引起雙方信息的共振，此時學生的接受能力最強，教學效果最佳。

二、改進教法，加強對數學學習興趣的培養

他們有一個共同的特點，理解困難、思維能力差，因此根據教材的不同特徵，教法上要不拘一格，靈活多變.講課時要注意由淺入深、由易到難，儘量降低學習坡度，分散難點，給予模仿性練習的機會。還要加強變式訓練，使學生理解和掌握知識情況及時得到反饋。講授速度要適合他們的接受情況，講課語言應儘量通俗易懂，生動活潑。另外特別應加強直觀教學，凡能利用直觀教具的應儘量利用。提問時應該選一些比較簡單的問題讓他們回答，增強他們的自信心。評價時，特別應注意他們的進步處和閃光點，及時予以鼓勵，耐心鼓勵他們的學習積極性，從而取得事半功倍的效果。

此外，在教學過程中，還要善於利用學生感興趣的具體事物去説明數學知識，用數學知識去解答學生感興趣的實際問題.從這些學生常見又感興趣的事物中提出他們沒有想到或解答不了的問題，能有效地激發求知慾望.教師在教學過程中，加強對數學學習興趣的培養是必不可少的一個環節。

三、降低要求，減輕作業負擔，幫助困難學生掌握學習方法和思維方法

對於數學作業，應以課本為主，不搞偏題、怪題，不搞題海戰術。題量要適中，可以結合學生能力，不搞一刀切，作業數量和難度可作適當調整。同時要注意引導學生髮現解題規律，掌握學習方法和思維方法。數學題目千變萬化，但其規律和類型都是有限的，引導學生抓解題規律，用規律指導練習是搞高質量，減輕作業負擔的根本途徑。

由於種種原因，學困生的學習不僅僅是來自於學業本身，還有可能來自於外界的各種壓力，這其中就不乏有教師的“一筆”。所以教師一定要調整好心態，重新審視一下自己身邊的學困生，重新尋求一種教育方法，使這些孩子能夠早日重拾學習的信心與樂趣，綻放出和別的孩子一樣燦爛的笑臉!

教學110讀後感篇4

這學期，學校開展共讀一本好書的活動。讀完《教學勇氣——漫步教師心靈》一書，絲毫感覺不到“閲讀”的累，而如同進行了一次心靈之旅，讓我鼓起教學的勇氣，心懷希望的去教學。在本書中，帕爾默帶領教師們進行一次心靈之旅。這是一次重新把教師職業和學生結合起來的旅程，它重新激發教師從事這份異常艱苦和重要的工作的熱情。

作者帕爾默先生不灌輸深奧的理論，而是用一個個真實教學案例與你產生共鳴。本書給我們提供了一些日常教學中能夠用到、從而能在教室裏生存下去的點子、竅門、技能，幫助真正的教師顯露其本能。教學是需要勇氣的，雖然也教了十幾年的書，但每當想到自己站在那三尺的講台上，當上百雙眼睛齊刷刷的望向你的時候，就唯恐自己平下里稀鬆平常的小小錯誤就這麼被放大了十倍百倍。於是，就必須更加的謹言慎行，信口胡謅肯定是不允許的，要邏輯嚴謹要言辭順暢措辭得當，可能大概也許估計這類詞的出現頻率應幾乎為零。

教師的內心包含着知識、情感、精神和意志。書中這段話給我印象很深。帕爾默引導我們進行了一次精神之旅，幫助我們建立了對教學的共同認識。教育是帶領孩子們進行一次心靈之旅的過程。在這個過程中，孩子們才能學會用更真實的方式來看世界，學會在這個世界中生存。陶行知先生説：“教師與學生的臉是相對的，感情不能對立。”只有發自內心地愛學生，學生才能感受到老師的愛，才會快樂、健康地成長。新課程改革為我們創造了一個新的機遇，“一切為了學生”，這將是我們心中為之奮鬥的目標；賦予學生自由，也將是我們教學中的唯一原則。因此在教學中應樹立新的師生觀，構建教學雙重主體之間的相互尊重、相互理解、相互信任的新型的平等、民主、合作的關係。要用心對待每一位學生，就是不斷寬容他人，關注學生，關心學生，尊重學生，課堂上把時間還給學生，傾聽和發現他們真的心聲，鼓勵學生能真實而又自信地説話，在全班面前大大方方地回答。要備課前先備他們，能深入學生，瞭解他們；在教學中有創造性地改變學生比較單一的學習方式，充分調動和發揮學生主體性的多樣化的學習方式；注重把學習過程中的發現、探究、研究等認識活動突顯出來，培養學生髮現問題、提出問題、分析問題、解決問題的能力，培養學生的自立、創新精神和合作能力。總之作為教師要保持心靈的完整，讓教學成為自己生活樂趣的一部分。只有教師能和自己的心靈對話，才有可能將心靈呈現在他的學生面前，讓知識變得綠意盎然，真正的教學才能發生。

教學110讀後感篇5

我認真地閲讀了葉聖陶、蘇霍姆林斯基等人的教育著作，感受頗多。

“辛勤的園丁、渡人的小船、人類靈魂的工程師……”是人們對教師職業的讚譽。“以天心點燃燭光，引導人類走向光明”更道出了為人師表的神聖和職責。怎樣做才無愧於這些稱呼和讚揚呢？

熱愛幼兒。教育幼兒是個艱鉅的靈魂、性格塑造工程，作為一名人類靈魂的工程師，在培養教育幼兒的過程中，應該像蘇霍姆林斯基所説：“把整個心靈獻給孩子們”，也應該像斯大林所説：“要小心翼翼地培養人，就要像園丁栽培心愛的花木一樣。”幾年的教育教學工作實踐，使我認識到：真誠的師愛是促進幼兒上進的動力。曾經有一位幼兒，因父母工作均在外地，無暇照顧他，他便自我放縱，學習不認真，作業不做，和同學打架。當了解到這情況後，我立即向他伸出關愛之手，找機會與他談心，時常撫摸着他的小腦袋問寒問暖，鼓勵他學習。慢慢的，他對學習不再馬馬虎虎了，一天天進步起來。

學高為師、身正為範。藤野先生那嚴謹的治學態度，公正無私的師德深深地影響着魯迅先生，時刻激勵着他去英勇鬥爭；陶行知先生一生為師，注意表率，良好的師德風範給世人留下了深刻印象，因此被人們譽為“萬世師表”，成為世人學習的典範。我們要以前輩為楷模，並向身邊的優秀教育工作者學習，建立起以教為榮，以教為樂的專業思想情感。面對着不成熟的少年兒童，面對着正處於動態發展中的他們，我們要注意一言一行，一舉一動。俗話説：“教育無小事，事事是教育；教育無小節，節節是楷模。”為人師表，身教重於言傳。我們要以《中國小教師職業道德修養》規範自己的言行，用自己豐富的知識，風趣的談吐來征服幼兒的心；用自己端莊的儀表，得體的舉止感化幼兒的行為；用自己高尚的師德，真誠的師愛塑造幼兒的靈魂，真正負起“三錢粉筆，萬鈞重擔”的為師之責。

教學110讀後感篇6

讀了帕爾默的《教學勇氣--漫步教師心靈》一書，的確是帶給我一次心靈的精神之旅，雖然其中有些章節讓人頗難讀懂，但此書還是讓我受益非淺。書後作者的話:“這本書適合這些教師，他們體驗過快樂與痛苦的時日，而且其痛苦緣於其所愛，因為他們熱愛學生、熱愛學習、熱愛教學生涯!”

教學需要勇氣，需要保持自己心靈開放的勇氣，這是我在此前所沒有認識到的。我們有沒有這種感覺?與剛剛走上講台時的我們相比，現在我們的心慢慢地變得硬起來了?那時候，在辦公室看到有些老師很嚴厲地批評學生，甚至體罰學生，心裏總是替學生委屈，覺得老師太過分了。什麼時候，我們也加入了對學生厲聲呵斥的行列?想象一下，再過幾年，十幾年二十年，我們會變成什麼樣子?覺得可怕。我們很容易發現，我們身邊有很多不快樂的老師，教師這個職業，給他們帶來的是壓力，是痛苦，是無可奈何的謀生手段。另一個感覺是現在的學生教起來怎麼越來越難了，課程改革對教師專業知識和專業技巧的要求越來越高了，都不知道該如何應對了。從這些抱怨聲中我們可以看出我們僅僅從學科和學生的角度上理解教學，我們也是在這個角度上來進行着我們的教學，很少從認識自我這個角度來理解教學，去理解我所教的學科，去認識我所教的學生。在帕爾默看來我們教學的目的就是去簡單的複製這個世界，而不是在改造這個世界。

“我們需要建立一個容許意想不到的事情發生的時間表”這個才是真勇氣。有多少人，敢於去面對“意想不到”呢?教學設計從四平八穩出發，是多數國人的天性。這個當然也是保護自己的自尊，未知的事物，發生在課上，極其考驗人的課堂機智能力。而這一切，都和什麼有關呢?除了教學常識，更多的是還是教師在精神方面不斷超越自身從而讓學生更好發展的機遇，也就是説，那些敢於讓“意想不到”的事情發生的教師，是具有生命彈性的人，成全自己生命過程，是以成全每一個不同的學生為根本前提的。而這樣的課堂，才具有永恆的魅力。

所有真實的生活在於相遇。”教學就是無止境的相遇。當我們尋找到了自身認同和自身完整，我們就不需要躲在講台後面，利用我們手中的“權力”去控制學生，與學生造成分離;我們也不需要簡單的模仿其他教師的教學方法，而是去尋找契合自己個性的教學方式，真正好的教學應該是源自教師的心靈。當我們把自己自身的獨特優勢整合於教學中，教學於共同體中，在於自我、學生、學科的密切聯繫中彰顯生命本質時，就能發揮出有效的教育力量，體現出我們教師應有的價值。

孩子的教育不能重來為了孩子的明天,讓我們今天就做起來!從小事做起,重新找回我的教學勇氣,重新點燃我的教學激情,為孩子的一生髮展和幸福獻出自己最大的力量!