吾先生讀後感參考7篇
寫讀後感其實並不是一件困難的事情，只要我們認真推敲作品的內容，在寫讀後感的時候一定要保持理性思考，寫出個人最深的感受，以下是本站小編精心為您推薦的吾先生讀後感參考7篇，供大家參考。
吾先生讀後感篇1
?藤野先生》記錄了魯迅的心路歷程，學醫救國到棄醫從文的轉變，表達了魯迅深深的愛國主義情感。
在魯迅留學日本之時，是“風雨如磐暗故園”之時，也是魯迅個人處於“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”的時期。“但從匿名信事件、看電影事件，中國人的麻木不仁中，魯迅才深刻地認識到，學醫能夠拯救人的身體，卻不能拯救人的靈魂。
魯迅是中國文學史上重要的一個人，他發表了第一篇白話文小説，參加新文化户外，對歷史的發展貢獻很大。
他一生只出了一本回憶性散文集《朝花夕拾》，作者回憶了從青年時期以來的經歷。其中有一篇是《藤野先生》是作者回憶一位日本的老師藤野先生。
作者重點回憶了在仙台和藤野先生學醫的故事。作者寫了藤野為我一一訂正講義，描繪出一個和藹的熱心的老教師形象。但是讓我感到有些失望的是作者竟然對科學很不嚴謹，對血管的位置錯誤不但不理解還認為自己這樣畫畫兒好看。這點最後學年試驗成績給了他一個警示，“同學一百餘人之中，我在中間，但是是沒有落第。”
我對魯迅這一點也很不滿意，有這樣好的老師手把手教，居然對自己的要求僅僅是沒有落第！
我認為，魯迅這樣做是辜負了藤野先生對他的期望，也是自己時光的荒廢。只有刻苦學習才對得起中國人民納税的錢，只有名列前茅才能給中國人揚眉吐氣。只有這樣，才能實現作者醫治國人身體的理想，完成藤野先生給中國傳播新的醫學的心願。
在作者被譏刺後，藤野先生主持正義，為中國學生贏得了尊重。我十分欣賞他正（義）氣的作風。
作者認為要救國需要救思想，於是放下了學醫，這點能夠明白。但是讓我再一次感到失望的是，藤野很重感情地交給作者一張背面寫着“惜別”的照相後，作者卻沒有把自己的照片寄過去（作者當時沒有相片），在離開西安之後也沒有補寄給他。
如果我是藤野先生，我會每一天到傳達室問是否有信，過一陣後，我可能會擔心是不是魯迅的信在半路寄丟了，再之後我可能會更加擔心他的安全。正因我從藤野先生之前對他的態度看到，藤野是十分想培養魯迅的，而且從得知魯迅棄醫從文之後的“歎息”和離別時的表現看，藤野是很惋惜的。魯迅儘管有他的理由，但是這些但是是藉口，既然心存感激，話怎樣會無從談起呢？完全能夠從幾句問候，幾句感謝談起。
但是我仍然能夠看出魯迅還是很感激藤野先生，並以藤野先生的警示自己，要為中國革命繼續出力。只是我對他在以上幾件事情的處理有些不滿而已，我想在這點，我能夠做得比他更好。
吾先生讀後感篇2
讀了《藤野先生》這本書，我感受到了藤野先生對工作恪盡職守，不持偏見的高尚品格。
文章主要記錄作者在日本留學時期的學習生活，敍述在仙台醫專受日本學生歧視、侮辱和決定棄醫從文的經歷。作者突出地記述了日本老師藤野先生嚴謹、正直、熱誠、沒有民族偏見的高尚品格，表達了作者對藤野先生的深切懷念。
而藤野先生作為一位日本的醫學教授，因為表現出平等待人的態度，因為關心弱國子民的學業，他質樸而偉大的人格令人肅然起敬。他所做的一切都很平凡，如果我們不設身處地想象魯迅當時的處境，便很難感受到這位老師的偉大。、在現今社會中，也有許多好老師，正如在網上熱傳的“最美教師”張麗莉，為了救幾名孩子，失去了雙腿，下半身只能在輪椅上度過。即便是自己的老師，也無不是恪盡職守，用汗水和青春來哺育我們，教育我們。她們就如紅燭一般，燃燒自己，照亮他人。其實只要我們仔細體會，便可感受到老師的偉大!
吾先生讀後感篇3
當我細細讀過蕭紅寫的《回憶魯迅先生》，我不禁驚訝道，魯迅先生，這是你嗎？原來你的笑聲就是明朗的，原來你對美學這麼有研究，原來你也懂幽默……
一直以來，我對你的印象就是語文老師給我們講授《孔乙己》《藥》等作品時所描述的你：魯迅，原名周樹人……那是為喚醒大眾的反抗意識而棄醫從文的你，留下許多深奧難懂又“枯燥無趣”的文字的你，一個在文學史上舉足輕重的你……或許因為你的文筆是那麼犀利尖鋭，我腦海中的你不苟言笑，正義凜然，有着方正的髮型、濃密的鬍子和一張一直板着的臉……
但是，這篇文章讓我看到了一個不一樣的你。開頭的第一段就寫道：“……魯迅先生笑得連煙捲都拿不住了，常常是笑得咳嗽起來。”這也是你！原來你並不總是板着臉的，你在平日的生活中不會只表現出你的批判現實的冷峻的一面。這讓我想到了你寫的《社戲》。《社戲》中的你也是樂觀的、開朗的，還有《從百草園到三味書屋》中的你，也是如此。這才發現是你的《孔乙己》《藥》令我模糊了對你曾有的印象；是你的震撼人心的、喚醒民族精魂的文字讓我忘記了寫過《故鄉》的你……慶幸的是，蕭紅把你——那個生活中平易近人的你又一次地呈現在大家面前，讓我們在深入研究你的作品之時，也讀懂了你。
文中有一句話説道：“周先生坐在躺椅上才自己笑起來，他是在開玩笑。”這一段把魯迅先生寫得太可愛了。原來，這也是你。一個在生活中充滿幽默、充滿歡樂的你。
對於我來説，你是偉人，你是那麼遙不可及、高高在上。而《回憶魯迅先生》一文讓我明白，原來偉人也有喜怒哀樂，同樣可親可敬。
不會忘記那個醫救中華靈魂、“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”的嚴肅的你，更不會忘記那個“很喜歡吃油炸的東西”“走路很輕捷”“笑聲就是明朗的”的你。因為，這也就是你。
吾先生讀後感篇4
最近我讀完了《波普先生的企鵝》。合上這本書，我的腦海裏總是會浮現出波普先生那不修邊幅的形象和一隻只憨態可掬的小企鵝。
波普先生有一個最大的願望，那就是去外面看一看，而住在南極的杜雷克上將則給了波普先生了一個驚喜，那就是一隻企鵝，這隻企鵝一來到波普先生家就非常的好奇，最終這位名叫庫克上校的企鵝成為了波普先生的最好的朋友。後來，庫克上校還和另外一隻企鵝生下了10個寶寶。這10個寶寶也有自己好聽的名字。後來波普先生一家發現，這羣小企鵝簡直就是天生的表演家！為了解決家庭經濟危機，波普先生想，乾脆去劇場表演吧！波普太太還成了它們的樂師呢！在一家人的默契配合下，“波普演藝企鵝”紅遍了美國東西海岸。轉眼間已是4月初了，變暖的天氣實在令企鵝們無所適從，不過波普先生已經為他們找到了最好的歸宿——北極，並與杜雷克上將一起坐上了通往北極的船隊。
在這本書中我想和大家討論一下這本書中的主人公——波普先生。他雖然不修邊幅，但他有夢想，而且也朝着自己的夢想努力，最終完成了自己的心願。同時，我還覺得波普先生是一個非常認真的人，接受了企鵝，就不惜一切的照顧他們；他是一個具有經濟頭腦的人，在因為企鵝的開銷很大，以致於家裏快要破產的時候，他讓企鵝們去表演，改變了家裏的狀況；他也是一個果斷的人，在面臨是和杜雷克一起去南極，還是和電影公司簽約的情況下，他果斷選擇去南極，實現自己的夢想。
這樣的波普先生，值得我們去學習。
吾先生讀後感篇5
人的一生將會遇見許許多多的老師。
老師的一生總是倒持自己，使自己超多燃燒滴下些蠟油，再以哪些蠟油將燭身固定，然後便慢慢地放出光亮，並在光亮跳動時剪短燭芯，理解一次又一次的訓練，貢獻一分又一分的生命。然後便淡淡地消逝，熄滅……
這已經是一個十分老套的比喻了，只要是老師我堅信這些必須很準確。藤野先生也擁有，但他獨有的是沒有民族偏見的高尚品格。世界上永遠不會有在各方面大公無私的人，藤野先生已經很了不起，正因他對“學術”大公無私。他的生活如此奔騰不息，又如此清澈。因此他成了魯迅的“第一老師”，他給了魯迅勇氣，讓他煽動自己的羽翅飛向自己的天空，鼓勵着他的愛國精神。
作為教師，高尚的人格魅力有利於建立和諧的師生關聯，促進教學上的師生互動，為學生的終生髮展打下精神的底子在學校人際關聯。中，居首位的是師生關聯。美國羅傑斯的"人際關聯"理論、前蘇聯的"合作教育學"，都把師生關聯提到辦學水平的高度來認識。
藤野先生的生命是一把燃燒的火，有熱、無熱地去温暖人的甘田。
藤野先生的生命是一片碧綠的草，有生、無生地去堅定人心的動搖。
最後魯迅留下的還是遺憾，但我覺得這也很好不是嗎？我憧憬完美，也欣賞遺憾，正因所有的完美似乎都指向遺憾，而那麼遺憾卻常常能映現完美。
吾先生讀後感篇6
有這麼一個人，他在魯迅的眼裏和心裏是偉大的，他是最使魯迅感激，給魯迅鼓勵的一個老師，他就是魯迅的“男神”一一藤野先生。
在我看來，他內心有愛，温柔以待這世界。
他有着對學生的關愛。他對魯迅的關愛體現在方方面面。為了魯迅的學業，他每週都會訂正魯迅抄的講義，從頭到尾，甚至連文法的錯誤也不放過，細緻到非常人所及。聽説中國人是很敬重鬼的，他就很擔心魯迅會不肯解剖屍體，直到魯迅實習了一週才算放心。然而在得知魯迅將棄醫並離開仙台時，競悽然悲哀得沒有説話，分別前還交給魯迅一張自己的照片，並囑咐魯迅他也寄一張自己的過來，時時通信告訴自己此後的情況。在當時的留學生話中，少不了醜惡喪性的清國留學生，少不了虛妄失格的日本學生，對於魯迅而言，藤野先生無疑是流入冰冷，失真的心海的一股暖流，每回憶起，剎那間，春曖花開。
他有着對醫學的熱愛。他追求學術上的精湛。他聽説中國的女人是裹腳的，但具體不清楚，便不恥下問，向魯迅請教。這無不透露出他有着對知識無止境的渴望與追求自始至終都在不斷地改進，完善,豐富自己。事實上，又有幾人能真正做到這一點？我們大多數人不都是安於現狀，活在自己狹小灰暗的世界裏？而藤野先生對講義的訂正也無非體現他嚴謹細緻的做事風格，換星期六他都依然在研究室研究頭骨。若是現在，便稱之‘’工作狂”了罷。但與一些工作狂不同的是，他不為金錢而工作，不為生活而生活，而是為心之所愛而奮鬥。因為熱愛，所以堅持，熱愛，讓每一刻的脈博與呼吸都變得有意義。
他有着對社會的大愛。魯迅寫道“他的對於我的熱心的希望，不倦的教誨，小而言之，是為中國，就是希望中國有新的醫學，大而言之，是為學術，就是希望新的醫學傳到中國去……”的確如此。在我看來，更大而言之，是為社會。他對魯迅所做的種種，實際上就是對社會美好的祝願。他希望世上的每一個人都能衝破病魔的禁錮，每一個人都能健康快樂地度過一生，世界的每一個角落都遍佈晴天。這在無論是過去還是現在爾虞我詐的現實中是何等的珍貴!
他，藤野先生，教會魯迅什麼是關愛，讓魯迅在蜚短流長中倍感温曖；教會魯迅什麼是熱愛，使得魯迅以筆為槍，打出的口號響徹神州；教會魯迅什麼是大愛，讓魯迅號召所有人用心去愛這個社會。
願你被這世界温柔以待，願你有真心熱愛並願意為它付出一切的事業，願你發自內心地深愛我們所處的社會，願藤野嚴九郎這個名字被所有人知道!
吾先生讀後感篇7
本文內容豐實，筆意縱橫，形散神凝，錯落有致，一條鮮明的愛國主義思想線索貫串了全文，使每個看來似乎是平淡無奇的生活片斷閃耀着奪目的光華，從而給讀者以深刻的啟迪。
作者從東京到仙台學醫的幾個生活片斷，其中有東京“清國留學生”的生活情況，有東京到仙台的旅途回憶，有在仙台的食住情況，也有受到日本具有狹隘民族觀念的學生的排斥，還有一次看電影受到的刺激，而重點卻是記敍藤野先生的可貴品質。
這些如文章開頭第一句就寫“東京也無非是這樣”，這是緊接《朝華夕拾》中的前篇《瑣記》的。在《瑣記》中，作者寫到在南京求學時一片“烏煙瘴氣”，什麼也學不到，“所餘的還只有一條路，到外國去”。
本篇由東京寫起，覺得“東京也無非是這樣”，接着以諷刺的筆觸描寫了“清國留學生”庸俗不堪的生活，反襯出作者尋求革命真理的熱切心情。
描寫作者回憶起“日暮裏”和“水户”這兩個地名，表現了作者憂國憂民的思想。
描寫藤野先生的可貴品質，同時交織着對自己的責備和對老師感激心情，巧妙地突出了作者為祖國而刻苦學習的精神。
描寫看電影受到刺激，決定“棄醫從文”，目的就是為尋找救國的道路。
總之，魯迅與藤野先生相見、相處、相別的過程，也正是他的愛國主義思想不斷髮展的過程。
他隻身到仙台學醫是出於愛國主義激情，後來也正是由於作者懷着熾烈的愛國主義，才與藤野先生結成深厚的友誼，最後也正是由於愛國主義思想的發展，他毅然離開了藤野先生。
