800字的讀後感精選6篇
通過寫讀後感，我們可以將書中的故事和情感變成自己的一部分，永遠銘刻在心中，讀後感不僅僅是一種學術寫作，更是一次情感的釋放和表達，可以幫助我們理清內心的思緒，本站小編今天就為您帶來了800字的讀後感精選6篇，相信一定會對你有所幫助。
800字的讀後感篇1
我很小的時候就聽説過我國古代四大名著《水滸傳》、《三國演義》、《紅樓夢》、《西遊記》。而當時我對《紅樓夢》只知道有叫賈寶玉、林黛玉兩個人。就是現在讀起它，也會被它所深深地吸引。
到了七年級，那時班裏已有好多同學都讀完了四大名著，可我還有一本《紅樓夢》。當我第一次看時，就被吸引住了。
我發現這書裏的詩句寫得十分妙，讀時不但琅琅上口，寓意也是極深刻，漸漸地，對《紅樓夢》產生了濃濃興趣。讀完後，不禁感慨，林黛玉竟然如此的多愁善感，這是一個十幾歲的少女所應具有的性格嗎？或許她的性格是周圍環境所造成的，沒有父母的關懷、寄人籬下。但她受到了賈府上下無微不至的關懷，卻依然有些不滿足。她最終因憂慮而死。我覺得林黛玉正是一道美麗的風景線。“黛”是一種墨綠色，代表她對自由的嚮往。她多愁善感、任性自私，還很愛哭，但實質上，這正是對封建社會束縛人性的一種很好的回擊！她敢於追求自由，反抗社會，尋找自己真正的幸福，這正是她可貴的品質和內涵。在那黑暗的時代，卻有着這種特殊的風景線。
沒錯，她就是一道風景線，以降珠草的身份，給了黑暗、趨炎附勢、欺上媚下的社會留下深深的印跡。雖然有着薛寶釵、賈元春之流的批判，但是她的芳跡、高貴、勇敢以及敢於同時代抗爭的精神給人留下深深的印象。
全書以賈寶玉與林黛玉的愛情悲劇為主線，講述賈府的興衰歷史，也以側面寫應了封建家庭的腐敗，表現了封建制度的腐朽和社會的黑暗。作者也寫終都透露着哀怨傷感的請調，流露出一種消極思想。
以前初讀出了對於封建剝削階級的腐朽生活和精神實質有切實的體驗和感受，小説自始至《紅樓夢》時，一直都認為林黛玉是不懂事，小心眼的人。每當賈寶玉對別的女孩子説一句話時就又哭又鬧。當別人含蓄地指點她的錯誤時，她總會諷刺別人一番。好像自己是多麼的完美，沒有絲毫的缺點。賈府怎麼容得下這樣的人。但是讀的次數多了，才真正體會到她，所以才會有了先前的感悟。所以我還想再次強調：林妹妹是一道即美麗又特殊的風景線。
800字的讀後感篇2
用了連天的時間讀完日本作家村上春樹的長篇小説《挪威的森林》，有一些不得不記下的感受，又擔心記下的東西過於膚淺，然而怕又沒有耐心，更多是怕沒有時間繼續讀完第二遍，所以索性還是把自己可能尚未成熟的種.種感受寫落紙上。可能是習慣使然吧。
生死與愛情是《挪威的森林》的兩大主要旋律，也是人生的兩大主要課題。
關於生死，渡邊在書的一開始，從木月的死裏領會到的是：“死不是生的對立，而是它的一部分……我們一邊慢慢地將它吸進肺裏，像是吸進細小的灰塵一般，一邊過活。”看上去是一副堅強的姿態，堅信自己可以在死亡的威脅下繼續平凡地生活。而當他經歷了直子的死後，他對生死的看法又進了一步：“我們活着，同時在孕育死亡。不過，那隻不過是我們必須學習的真理的一部分。
直子的死告訴我這件事：不管擁有怎樣的真理，失去所愛的人的悲哀是無法治癒的。
無論什麼真理、誠實、堅強、温柔都好，無法治癒那種悲哀。我們惟一能做到的，就是從這片悲哀中掙脱出來，並從中領悟某種哲理。而領悟後的任何哲理，在繼之而來的意外悲哀面前，又是那樣地軟弱無力。”多麼無奈的哀歎……到了這裏，渡邊終於領會到了人生那周而復始的無奈。
關於愛情，《挪威的森林》裏確實有太多太多的愛情，就像森林裏有各種各樣的樹木一樣，它們播種，發芽，長大，抽枝，但卻沒有開花結果。這種.種的愛千奇百怪卻又似曾相識，同時又是那麼令人扼腕歎息。還是玲子説得對：“愛上一個人是難得的好事……這或許一帆風順，也可能一波三折。所謂戀愛本來就是這麼回事。一旦墜入情網，一切聽之任之或許不失為自然之舉。”
有人一直不明白，為什麼書名是《挪威的森裏》，但書的內容卻與挪威的森林無關，後來，一位網友的評論中寫道：即使到了故事的結尾，主人公仍然置身於茂密的森林中，他就好像是一棵樹，佇立在森林深處，獨自體驗着殘存的孤獨。挪威森林裏面到底有什麼。那也許是孤獨感，渡邊特有的孤獨感。
800字的讀後感篇3
假期裏，我讀了一本沈石溪的著作《斑羚飛渡》。第一次看到書名，我就想：斑羚是怎麼飛渡的呢？懷着好奇心，我輕輕地翻開了這本書。
看完這本書後，我非常感動，因為老羚羊居然用自己的生命換來族羣下一代的生息繁衍。獵人想把羚羊抓起來，他們開始捉捕羚羊，羚羊們無奈下只能逃跑……最終來到了一處懸崖——傷心崖。傷心崖寬6米，一隻壯年的羚羊最多也只能跳四米多，肯定無法到達對岸；但如果中間藉助一塊跳板的話，羚羊就有生存的希望。在這危急的時刻，一隻老羚羊想到了一個絕處逢生的辦法：讓年老的羚羊先跳過去，年輕的羚羊緊隨其後，將老羚羊的背當做跳板，這樣一半的羚羊能活下來。在這千鈞一髮之際，老羚羊做了犧牲，獲得了族羣的繁衍。天邊的一道彩虹，像是它們的天堂……
看完了書，我久久不能平息，當我們陷入困境時，會有人像老羚羊那樣去做嗎？雖然失去了老羚羊，但是故事裏那種強烈的讓生命延續的精神使我非常震撼！人們往往碰到一件小事就退縮，什麼事都以自我為中心，不顧眾人、不顧大家的感受。我們再仔細想想老羚羊的舉動，人類是非常的自私！老羚羊的這種執着難道不值得人類學習嗎？
老羚羊的舉動讓我不禁想起了“最美司機”吳斌叔叔。他的車在高速上行駛，不幸被高速上飛來的鐵塊砸中。作為司機，他忍着巨痛，將車安全地停穩在路邊，同時硬撐着站了起來告訴乘客們，要注意安全。幾十秒的瞬間，不斷重複的畫面，深深的感動了每一個人。他的行為保證了全車人的安全，但他自己卻離我們遠去了……
還有“最美媽媽”吳菊萍摔斷了自己的胳膊挽救了3歲的小女孩“妞妞”、“最美教師”張莉莉被雙腿截肢只能坐在輪椅上，卻換來了同學們花一般的生命……這是人類在絕境之中的本能反應，更是他們崇高的覺悟和對生命的態度。他們的舉動是如此的精彩、他們的人生是如此的輝煌——生存還有一種解釋是“失去”。
當一個人面臨困境時，你會象老羚羊這樣去做嗎？有一種生存叫“失去”……我們要珍惜生命，更要懂得生存的價值！
800字的讀後感篇4
?紅樓夢》是我國四大名著之一，在我讀完它之後，心情卻久久不能平復。它極度諷刺了我國古代封建惡勢力的醜態以及對當時的痛惡。書中不斷地細節和刻畫描寫了它最終將會走向滅亡的必然原因。 在《紅樓夢》一書中，共刻畫了二百多個角色，他們各具特色，各自有各自的命運。其中給我印象較深的有賈寶玉，林黛玉，薛寶釵，探春等。
首先是賈寶玉，作為家中的男丁，他從小就被祖母，母親所溺愛，所以造成了他每日同女孩兒們玩樂，不顧正業且多愁善感的形象，也正是因為這樣，他不夠被他的父親賈政所喜愛。
大觀園裏的人雖心靈盡是骯髒險惡，可也不缺乏有真情在，正如同賈寶玉和林黛玉真心相愛，可最終卻也逃不過封建婚姻父母之命。
林黛玉算是作者筆下尤為突出的一項了，她多愁善感，經常落淚。大家説她是小肚雞腸，可誰又能知道，自從她踏進賈府那一刻，她就註定要小心謹慎，每一步都需要思量萬分。她時常要注意自己的言行舉止，唯恐一不小心説錯或者做錯，就會惹來旁人的嗤笑。寄人籬下久了，就成了別人眼中小肚雞腸的樣子了。
薛寶釵在大觀園中人緣極好，她為人處世顯得精明又能幹，矇住了很多人的眼睛，就連賈母也不在話下，可即便是這樣的花言巧語，終究也得不到寶玉對她的青睞。
探春是書中最讓我心疼的角色之一了，女兒身加庶出，讓她註定就有很多的意難平，她性子高雅，創辦海棠詩社，又體貼下人知道如何管理。可惜的是當時的社會讓她始終存在着一股自卑感，再加上趙姨娘對她的不作為，更促使了探春的自卑。
談書中最讓人動容的情節，便是黛玉葬花和焚稿。當讀到《葬花吟》中“花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰憐?”時，面色蒼白的黛玉坐在牀上正等着賈寶玉的到來，可她沒想到，自己苦等到的卻是心上人將要成親的消息。她病情惡化，奄奄一息的上氣不接下氣。她把自己的手稿，手絹，和自己的眼淚，血全部都統統燒光時，真是叫人垂淚涕泣。她那裏燒去的哪是她的詩稿啊，那分明是她的寄託，她的靈魂!
?紅樓夢》最後的結局很悲慘，黛玉遺恨而亡，賈母歸天，熙鳳魂歸金陵，寶釵出家，一個風光顯赫的賈氏家族就這樣落的一個分崩離析的下場，真是讓人感慨。
800字的讀後感篇5
一直愛讀歷史，而對於中國歷史，看到的都是中國作者寫的作品。而作者本身作為一箇中國人的身份和視角，其“先天性”地無可避免也限制了讀者的眼光視角。這次看了斯塔夫裏阿諾斯的《全球通史》，受益菲淺。而其中有關中國的部分，可謂洋眼看中國，更是不可多得的收穫。
東周
東周的形成是由於西、北方牧羊野蠻民族的侵入，當時世界上各地區都差不多同一時期都出現了這種野蠻部落都文明帝國的侵略掠奪，而獨獨中國的文明沒有由於入侵被毀滅或轉型。同時的希臘、印度統統難逃過這兩次遊牧民族的侵入浪潮。而中國被野蠻入侵而繼而出現了一個生氣勃勃、富有創造性的時代，更是反證出華夏文化的連續性和堅韌性。
青銅鐵器
一般的歷史教科書對這兩項技術都只是説明出我國人們在商、戰國就掌握了這兩項技術。實際上冶銅技術的發明並不是在中國，而是在中東地區，中國於公元前1500年才學會了冶鑄青銅武器的技能，同時傳入的還有種植小麥和製造馬車等技能，正是由於這些的幫助，當時的商朝統治者才能征服了其它四周仍處於新石器時代的農業村落，擴大了華夏的版圖。而鐵器的傳入對比起世界其它地區則相對較晚，冶鐵技術起源於公元前2000年中葉的小亞細亞，公元前800年傳入印度，公元前750年傳入中歐，於公元前600年才傳入中國。
孔子
在西人眼中，孔子是一個渴求成就功名利業的人。這從他周遊列國，試圖尋得一位採納其理想政治見解的統治者得知。生逢亂世的孔子對當時的實際政治影響是微不足道的。不過“孔子最終發現了自己的特長並將其充分發揮。他證明了他自己的一個具有罕見熱情和擅長教育的教師”。這個普通的教師不單單教育出了幾個像樣的弟子，並藉助他們實現了自己的抱負，成了深遠且恆久影響中國封建社會的思想教育家。二千多年來。他的學説成了中華帝國的官方教義，成了學者和統治者研究的對象。那怕已經現代化的今天，他的生日仍作為台灣地區的教師節，這些怕是作為一位教師職業的孔子生前怎樣也估計不了的!
法學
儒學的興起和發展是在漢武帝的“罷黜百家”學説和極力推崇儒學之後。而漢朝之前的秦則是運用了法家的學説。法學幫助秦始皇取得了統一中國的輝煌成就，也把所有權利都集中在自己手上，卻沒能給秦始皇構思的“秦三世，秦四世”發展下去。法學不能“寬容待人”的態度只能反激起滅亡的速度。“能騎在馬上打天下，焉能騎在馬上治天下“，所以在秦滅亡後，漢朝統治者利完它最後一點“無為而治”的價值讓國家從戰亂中康復過來之後就將它打進了“冷宮”。
800字的讀後感篇6
中國有四大名著：《紅樓夢》《三國演義》《水滸傳》《西遊記》，而我要説的，正是《紅樓夢》。
紅樓夢的作者是曹雪芹，名沾，字夢阮，號雪芹。他早年家境富裕，經歷了一段錦衣紈絝、富貴風流的生活，但俗話説“富不過三代”，雍正六年時曹家因虧空獲罪被抄家，從此一蹶不振，日漸衰微。曹雪芹因經歷生活的巨大轉折，深感世態炎涼，對封建社會有了更清醒、深刻的認知。他憑藉自己的經歷，以堅韌不拔的精神，歷經多年艱辛，創作出了這部偉大作品——紅樓夢。全書一百二十回，前八十回為曹雪芹所寫，後四十回為高鄂續寫。
魯迅先生、毛澤東主席以及眾多評論家、文學家都對這本書有很高的評價，它的藝術價值就不言而喻了。
紅樓夢裏人物關係錯綜複雜，作者共寫了九百七十五人，有名有姓的七百三十二人，無姓名稱謂的二百四十三人。全書以賈寶玉、林黛玉、薛寶釵的愛情婚姻為明線，以賈、史、王、薛四大家族為由盛到衰的過程暗線。作者選詞都很謹慎，預示着其未來的結果，如“賈史王薛”，代表着“血亡家史”。
主要人物賈寶玉前世為神瑛侍者，銜着女媧所煉那塊補天的石頭所化的通靈寶玉降生。他説過這樣一句話：“女兒是水做的骨肉，男兒是泥做的骨肉。我見女兒，我便清爽;見了男兒，便覺濁臭逼人。”我覺得這是封建社會所造成的，他見的那些男人，每個都是阿諛奉承，看的是他家的是勢力，他反而覺得他身邊那些姐姐妹妹們、丫鬟們對他倒是真心。
林黛玉前世是絳珠仙草，因神瑛侍者每天澆灌她，所以發誓要用一生的眼淚來回報灌溉之情。到後來由於賈寶玉失玉導致痴傻，賈家就趁機令他娶了薛寶釵，林黛玉並不知情，以為賈寶玉違背了他們的海誓山盟，在哭泣中把那些代表自己青春、愛情的詩稿全部燒燬。這也是全書最悲情的地方。薛寶釵在與賈寶玉成家不久後，賈寶玉出家，留下她一個人“守活寡”，孤苦終生，也成了這些封建大家族交易的犧牲品。
曹雪芹用他的筆創造了一個可歌可泣的世界，歡迎你們來看這本書。
