徐霞客遊記讀後感500字範文
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《徐霞客遊記》中關於景物的描寫不僅貼近現實，而且十分準確。現代科技也印證了徐霞客對於地質地貌和巖石景觀記載的準確性，據對比，徐霞客對華東地區和桂林許多巖石、溶洞的描述與科學工具的實際測量驚人地吻合。下面是本站小編整理的徐霞客遊記讀後感500字範文，歡迎參考。
我讀完《徐霞客遊記》這部書後，我感覺它是一部用“腳”寫成的千古奇書！為什麼呢？因為這部書是作者用腳“走”遍中國近二十個省的途中寫的，所用的時間有三十多年，直到作者生命的結束。
作者徐霞客出身書香門第，他的祖上曾建了一座“萬卷樓”來收藏書，這給了徐霞客博覽羣書創造了很好的條件。可是徐霞客認為一個人要想寫出好文章，達到妙筆生花、下筆如有神助的地步，除了破萬卷書以外，還必須行萬里路！只有身臨其境，才能獲得真正的知識。就這樣，他的一生就在不停息地行走中開始了。在旅行中，他曾遇到過三十多次盜賊，即使這樣他也沒有半途而廢。他曾經在大雪封山的日子登上了天下第一山——黃山的峯頂，就連山上的和尚們也感到萬分驚訝！他也曾通過實地考察得出了萬里長江的源頭是金沙江，而不是岷江……
徐霞客的一生都是在不停地跋涉中度過的，他的一生給我們做出了很大的貢獻。可惜的是：他的大部分作品都丟失了，現存的這部書只是其中的一小部分。但是這也沒能影響《徐霞客遊記》成為“古今遊記之最”！
徐霞客遊記讀後感2
徐霞客是明朝人，徐霞客喜歡讀地理和遊記，所以，他很想出去考察探險。徐霞客的母親非常支持他。徐霞客20歲開始遊太湖，在外旅遊了30年。走遍了16個省和自治區，寫成了舉世聞名的《徐霞客遊記》。
其實徐霞客並不是為了遊山玩水，而是為了進行地理探險考察，他在地理學上最大成就，就是對巖洞，溶洞地貌的考察。
現在人們進巖洞很方便，可是徐霞客進了250個溶洞，歷盡了千辛萬苦。有時他會踩到蛇，差點就被蛇咬。有時迷了路，會找不到出口。
徐霞客走了500多條河，記錄了許多資料，特別是關於長江的起源。徐霞客還知道很多植物的知識，他記下了150多種植物。
徐霞客探險了30多年，終於累倒了。去世時，他的牀頭放着植物標本和寫了30年的《徐霞客遊記》。
《徐霞客遊記》使我認識到徐霞客是一個做事執着、信念堅定的人，我也要向他學習。
徐霞客遊記讀後感3
我讀完《徐霞客遊記》這部書後，我感覺它是一部用“腳”寫成的千古奇書！為什麼呢？因為這部書是作者用腳“走”遍中國近二十個省的途中寫的，所用的時間有三十多年，直到作者生命的結束。
作者徐霞客出身書香門第，他的祖上曾建了一座“萬卷樓”來收藏書，這給了徐霞客博覽羣書創造了很好的條件。可是徐霞客認為一個人要想寫出好文章，達到妙筆生花、下筆如有神助的地步，除了破萬卷書以外，還必須行萬里路！只有身臨其境，才能獲得真正的知識。就這樣，他的一生就在不停息地行走中開始了。在旅行中，他曾遇到過三十多次盜賊，即使這樣他也沒有半途而廢。他曾經在大雪封山的日子登上了天下第一山——黃山的峯頂，就連山上的和尚們也感到萬分驚訝！他也曾通過實地考察得出了萬里長江的源頭是金沙江，而不是岷江……
徐霞客的一生都是在不停地跋涉中度過的，他的一生給我們做出了很大的貢獻。可惜的是：他的大部分作品都丟失了，現存的這部書只是其中的一小部分。但是這也沒能影響《徐霞客遊記》成為“古今遊記之最”！
徐霞客遊記讀後感4
《徐霞客遊記》是以日記體為主的一本中國古代地理書籍。作者徐霞客在各地遊行，將途中的所見、所聞、所感記錄下來。他一生幾乎都是在旅行中度過，書中突出寫了天台山、黃山、廬山等名山。
與歷代貪戀山水風情的文人雅士寄情山水的情操不同，徐霞客不但對美景發出讚歎，同時對所到的地理、地質、地貌也有詳盡的描述和科學觀察。
其中給我印象最深的是遊武夷山的一篇日記，遊記中用優美細膩的文字描寫了武夷山的美麗風景，突出了武夷山奇特的特點—奇峯峭拔、碧水丹峯，也怪不得武夷山有“奇秀甲東南”的美譽了。在他的遊覽過程中，記錄的“架壑舟”，即是船形的懸棺，最讓我感到新奇，這些古老的懸棺躺在險峻的懸崖峭壁的空隙中，飽受風吹日曬，可沒人知道古人是如何把沉重的懸棺放到幾百米高的峭壁中去的。
“五嶽歸來不看山，黃山歸來不看嶽。”這句詩正是出自徐霞客之口，是他，第一個拉開黃山的神祕面紗，將那數不勝數的絢麗風景公佈於眾。他是多麼自在和清高啊！他不僅是一位將功名利祿拋之腦後的奇人，也是終身寄情于山水，不被俗世影響的偉人。他的旅行不僅美麗神奇，而且還十分驚險刺激，他已經超越了遊玩的境界，而是徹徹底底的探險了。這種富有冒險精神、探索精神的奇人，不僅會受到旅遊者的推崇，也同樣使身為中學生的我受益匪淺。
書中那一片片壯闊遼遠的風景，一座座高峻雄偉的山峯，似乎在催動我的探索的心，在攀登中獲得樂趣，在探索裏獲得知識。
徐霞客遊記讀後感5
一個想成大器的人，必須要經歷世間的種種磨難，就像一個人在沒下雨的時候在街道上行走，所以怎麼也找不到自己的腳印。相反在泥濘的路上便可以找到自己的腳印，通過這個實例，我們便可明白，一個不經歷挫折，不經歷磨難，平平凡凡走過一生的人是永遠不會有成就的。只有經歷種種挫折的人，他才會在人生的道路上留下“腳印”，留下輝煌。
這個故事講的是：鑑真和尚剛剃度的時候，做了寺裏的腳行僧，化緣時經常遭白眼。於是，他憤憤不平，便不去幹活了，方丈知道了，便帶他到寺前的泥濘路上，把泥濘留痕的道理告訴了他，使他大受啟發，終於成了一代名僧。
泥濘的路才會留痕，一生碌碌無為的人，不經風雨，不經苦難，就很難成大器，而在苦難跋涉，經風沐雨的人才會有出頭之日，那些腳印證明了他行走的價值。
歷代許多人都在泥濘中行走過，所以他們便有所成就，比如説：徐霞客從小立志要遊覽天下，於是他從小便開始了他的行程，他每天走很長的路，風餐露飲，經歷了大大小小的大方几經生死，可他不怕苦，勇往直前，一年可磨壞許多鞋，功夫不負有心人，他終於實現了理想，還寫下了《徐霞客遊記》。
像這樣的太多太多了，如李時珍，海倫·凱勒。但也有一些人遇上一點點挫折，便開始退縮，比起他們可差遠了，比如説我吧。有一次暑假，我練，一開始練得不錯，可漸漸熱了起來，我便不想練了，可是沒辦法，父母逼個不停，我只好惟命是從，可是太熱了，我剛坐下就發牢騷，終於我便被酷熱戰勝了。一事無成。
“泥濘”多形象的字眼，它象徵人間各種磨練，我只有在泥濘中走，才會留下光輝。我們走遠了，但腳印代表汗水無價。
徐霞客遊記讀後感6
想必大家都聽過《徐霞客遊記》吧！我也讀了《徐霞客遊記》。以下便是我讀的這本書主要內容與我自己的心得感受了。
《徐霞客遊記》主要講了徐霞客為了考察祖國的山河土地，他自二十二歲開始出遊，30年間，東渡普陀，北遊燕冀，南涉閩粵，西北登太華，西南遊邊疆。足跡及於今江蘇、浙江、山東、河北、山西、陝西、河南、安徽、江西、福建、廣東、雲南等16個省區及京津滬等地。《徐霞客遊記》以日記體載精詳而忠實地記錄了徐霞客大半生跋山涉水見聞與心得。
我讀的《徐霞客遊記之山篇》，大家如果要讀整版的買簡易版，因為如果要讀原版你可就死定了，原着六十多萬字，不持之以恆是不可能讀完的，我讀的山篇就花了我一星期的時間。如果讀原着一二年都是有可能的。徐霞客原名徐弘祖，字振之，別號才為霞客。《徐霞客遊記》我發現他是以日記的方法編寫而成。《徐霞客遊記》它不僅是一部聞名於世的地理巨着，更是一部我們值得觀看與品讀的山水遊記。《徐霞客遊記》是以文學價值極高而見稱於世，而被人們推為“古今遊記之最。”這就是人見，花見花看，車見車要看的《徐霞客遊記》。
這便是聞名於世！經徐霞客花了30年之久才寫成的《徐霞客遊記》。
徐霞客遊記讀後感7
讀着本地名人的傳記，我不僅想起了一本書，白話文的版本，配上一些名人的字畫、老照片作插圖，別有一番情趣。以致我看了很長一段時間後還歷歷在目，它就是《徐霞客遊記》。
徐霞客，名弘祖，江陰馬鎮人。生於明歷十四年。從小便有遊遍天下的大志。成年後仍矢志不渝，讀萬卷書，行萬里路，終於寫成了《徐霞客遊記》一書，使自己成為了偉大的地理學家和旅行家，在中華人文史上具有其獨特的地位。
古時候，生產力落後，交通不便，旅行就是自討苦吃；那時候99%的男子人生主要目標就是當官光宗耀祖養兒子子孫滿堂。可是有這樣一個人，他按照自己的想法闖蕩世界，用“另類”的方法留下自己的痕跡，哪怕這一路困難重重、驚險不斷——被劫、被冤枉、被陷害和背叛，被貧困和疾病折磨着……文中關於這些的描寫只是短短地幾筆帶過，接下來便是大段大段興致盎然的景色描寫、地質考察以及風俗紀錄，好像這些艱難不曾發生過一般。看得出，徐霞客是一個真性情的人，用現在時髦的話説就是“另類”，然而正是他另類的經歷輔以奇文妙語，才給後人留下了極其豐富的精神食糧，也讓這個“另類”的布衣之士被人們永遠地記住。
他的遊記大致可分為兩部分，為早期的名山大川和晚期的雲南風光。讀《徐霞客遊記》，我彷彿也跟着作者一起遊歷名山大川、野徑深幽，有“足不出户，心遊天下”之感。
好男兒志在四方，為了實現個人理想，徐霞客痴心不改，毅然將生死置之度外，這是何等的氣度！數年如一日，堅持記錄野外的所見所聞，從不間斷，始成大作，他踏實勤奮的寫作態度同樣令人欽佩。
讀徐霞客文，學做真人。我深深地羨慕和佩服像徐霞客這樣的人，他們“出淤泥而不染”，無論遭受多少打擊磨難，到頭來依然心存善念、樂觀積極。他們善於發現身邊的美並且真心地讚美它們，他們把不開心的事拋到腦後，於是乎每一天醒來都是新的開始。這是一羣多麼幸福的人啊！我堅信，只要努力，我的人生也定能如他們一般平實中見真奇。
