我的閲讀的心得體會6篇
為了積累更多的寫作經驗，我們一定要認真寫心得體會，將參與實踐後產生的感受用文字表達出來，就是我們日常生活中經常會使用到的心得體會，下面是文筆巴巴小編為您分享的我的閲讀的心得體會6篇，感謝您的參閲。
我的閲讀的心得體會篇1
?紅與黑》是19世紀歐洲批判現實主義的奠基作品。小説圍繞主人公於連個人奮鬥的經歷與最終失敗，尤其是他的兩次愛情的描寫，廣泛地展現了“19世紀初30年間壓在法國人民頭上的歷屆政府所帶來的社會風氣”，強烈地抨擊了復辟王朝時期貴族的反動，教會的黑暗和資產階級新貴的卑鄙庸俗，利慾薰心。因此小説雖以於連的愛情生活作為主線，但畢竟不是愛情小説，而是一部“政治小説”。
司湯達是善於從愛情中反映重大社會問題的文學大師。於連的兩次愛情都與時代風雲緊密相連，這是當時階級角逐的一種表現形式，他對德·雷納爾夫人後來的確也產生了真正的感情，但開始是出於小市民對權貴的報復心理。因此，於連第一次佔有德·雷納爾夫人的手的時候，他感到的並不是愛情的幸福，而是拿破崙式的野心的勝利，是“狂歡”和“喜悦”，是報復心理的滿足。
如果説於連對德·雷納爾夫人的追求還有某些真摯情感的話，那麼於連對瑪蒂爾德小姐的愛情則純屬政治上的角逐，瑪蒂爾德既有貴族少女的傲慢、任性的氣質，又受到法國大革命的深刻影響。她認為，如果再有一次大革命，主宰社會的必定是像於連這樣富於朝氣的平民青年。同於連結成伉儷，既富於浪漫氣息，又找到了有力的靠山。而於連則認為與瑪蒂爾德小姐結婚可以爬上高位，青雲直上，因此不惜去騙取她的愛情。
但是，於連的兩次愛情最終還是失敗了。這是因為在復辟時期，封建勢力向市民階層猖狂反撲。於連不是統治階級圈子裏的人，那個階級決不會容忍於連那樣的人實現其宏願。
?紅與黑》在典型環境典型性格的塑造、勻稱的藝術結構和白描手法的運用上都有突出的成就，而司湯達所以被評論家稱為“現代小説之父”則是因為他在《紅與黑》中表現了卓越的心理描寫天才。現實主義作家都強調細節的真實，但司湯達與巴爾扎克不一樣，他着重刻畫的不是客觀環境，而是人物內心活動的細緻和逼真，作者常常三言兩語就把人物行動、周圍環境交代過去，而對其內心的活動則洋洋灑灑，不惜筆墨，愛情心理描寫更是絲絲入扣，動人心絃。作者在於連得知德·雷納爾夫人寫揭發信到槍殺她這段情節上僅用了三頁，而與瑪蒂爾德的愛情卻花了上百頁的篇幅細緻描寫。德·雷納爾夫人墮入情網時的那種喜悦、痛苦、懺悔而又不甘放棄幸福的複雜心理的展現，也令人拍案叫絕。
讀《紅與黑》是一段太過漫長的過程，因為時間已給了作家和作品最無私而又公正的評判，我的閲讀態度自不能像對暢銷書那樣肆無忌憚，又不能像對言情小説那樣不置可否。我是在用心靈去與那個時代交談，重點也放在歷史以外的探究和思考。
我的閲讀的心得體會篇2
寒假裏，我讀完了蘇聯作家高爾基寫的《童年·在人間·我的大學》。這部作品是高爾基著名的三部曲自傳體小説，通過對作家自己童年、少年和青年的生活和坎坷的命運的描寫，給我展現了一代人的成長。
?童年》反映了阿廖沙的父親去世後，在外祖父家裏度過的歲月。他每天看到的都是令人作嘔的醜事，舅父們為了家產而吵架鬥毆，愚弄弱者，毒打兒童等等。但同時他又得到外祖母的疼愛，受到外祖母講的故事的薰陶，使他對文學逐漸產生了濃厚的興趣。
?在人間》寫阿廖沙11歲時因外祖父家破產出外謀生的經歷。他在許多地方做學徒，過着沉重而苦悶的生活。而讀書使他得到了安慰，他讀了大量文學作品，並嚮往着新的生活。
?我的大學》講述了16歲的阿廖沙想進大學讀書，可那時大學卻對窮苦的孩子是關着門的，於是他上了一所名叫“社會大學”的學校，在這裏他受到各種思想的啟迪和教育，思想漸漸成熟起來。
讀完這本書，我深深的佩服和敬佩高爾基，因為他從小就因為家庭的原因，飽受屈辱和欺凌，但並沒有打消他對讀書、對學習的渴望，反而使他有了強烈的社會感受和對美好生活的嚮往，讓他在那麼艱苦的環境下，依然堅持不懈的讀書、學習，不放棄追求，最終成為了享譽世界的著名作家。
韓愈説過：“業精於勤而荒於嬉，行成於思而毀於隨。”我應該向這些有成就的人學習，珍惜大好的學習時光，珍惜家裏人給我創造的優越的學習環境，不把時間浪費在玩耍和看電視上，要通過刻苦學習，奮勇拼搏，努力實現自己成才的目標，不辜負老師、家長對我的希望，將來做一個對國家、對社會有用的人。
我的閲讀的心得體會篇3
書是人類進步的階梯;最近我又看了一本書《我的大學》。
高爾基懷着上大學的願望來到喀山，似乎命運非凡喜歡捉弄他，夢想破滅，不得不為生存而勞碌奔波，住大雜院，做過流浪漢、搬運工、麪包工人和雜貨店夥計，與小市民和大學生交朋友。他進入了一所天地廣闊的社會大學;，在那裏學到了在有圍牆的大學裏學不到的知識，開拓了視野，提高了覺悟，在如此艱難困苦的生活之中，他依然能夠不斷地學習，忘我地看書，利用自己的努力一步步地走向成功，真讓人敬佩啊!他經過痛苦的思想探索，終於成長為一個革命知識分子
阿廖沙生活在一個大雜院的那段日子裏，就經常看到走狗警察們到這裏來找東找西，監視人們的行動。還有一位老警察盤問阿廖沙看過哪些書，警告他不要看__，但對與阿廖沙來説，那些所謂的__卻正是他的真正所求的，因為只有它們才能真正讓人民清醒，讓人民明智，讓人民有打倒推翻沙俄的信心。當時在沙俄統治的黑暗時代，沒有知識，沒有文化，阿廖沙努力讀書也不就是想改變社會嗎?
本書中，人物形象鮮明、性格各異。羅馬西的深沉幹練，傑年科夫的温柔善良，老警察的居心叵測，紡織工的質樸純真，傑年科娃的矯揉造作，托爾斯泰主義者的口是心非;都給讀者難以磨滅的印象。
少年阿廖沙努力學習，工作是還不忘讀書，若是我，一部好看的電視，一次快樂的遊玩，一個有趣的遊戲;早把我的魂都鈎跑了，怎麼還有時間來博覽羣書呢?看了高爾基的自傳體小説三部曲，我應該更加努力地學習，不用成為高爾基一樣的文學家，只須報效國家，成為棟樑之材!
我的閲讀的心得體會篇4
又是一個美好的下午。
陽光慵懶地灑向大地，隱約有着一種迷人的美麗。在這樣的環境下看書，似乎十分愜意。我一個人靜靜坐在窗前翻閲着書本，驀地，一篇文章映入了我的眼簾。
是莫泊桑的作品，《我的叔叔于勒》。
這是一部短篇小説，主要描寫了菲利普夫婦看了信後與見到他們的親兄弟于勒後的態度的變化，尖鋭地指出了金錢能左右人與人之間的關係，即使是自己的親人也不例外。作者莫泊桑用了幾個司空見慣的人物、情節，來表現了一個普普通通的主題，但卻表達得深刻而又形象，值得我們思考。
讀完這篇文章後，我深切地體會到，我們應該樹立正確的金錢觀。
近年來，社會在飛速發展，由於環境的影響，大多數人的金錢觀發生了明顯的變化。許多人在價值目標上出現了追求金錢的傾向。他們重實惠、實用而淡化理想追求，重物質價值而輕精神價值。要知道，金錢不是生活的全部，而價值觀、金錢觀卻是我們生活的導航。我們應樹立正確的金錢觀，如果每個人都把金錢放在第一位，後果將不堪設想。文中“我母親對我們的拮据生活感到非常痛苦。那時家裏樣樣都要節省，有人請吃飯是從來不敢答應的，以免回請;買日用品也是常常買減價的，買拍賣的底貨;姐姐的長袍是自己做的，買15個銅子一米的花邊，常常要在價錢上計較半天。”就充分説明了這一點。我們還應該明確一個觀點：金錢不是萬能的。錢可以買到房屋，但買不到家;錢可以買到珠寶，但買不到美;錢可以買到藥物，但買不到健康;錢可以買到紙筆，但買不到文思;錢可以買到書籍，但買不到智慧;錢可以買到獻媚，但買不到尊敬;錢可以買到夥伴，但買不到朋友;錢可以買到服從，但買不到忠誠;錢可以買到權勢，但買不到實學;錢可以買到武器，但買不到和平;錢可以買到小人的心，但買不到君子的志氣。
除此之外，我們還應該正確地認識到“親情”。
人們常説，血濃於水，但在菲利普夫婦眼中，親情似乎是可以用金錢買來的。當於勒寫信告訴他們，自己已經很“有錢”時，他們便眾星捧月般地將他捧上天;而當他們親眼看見於勒現在困苦的遭遇時，菲利普夫婦就對他置之不理，甚至要躲開他。親情應該是無私的，應該是一種不求回報的奉獻，感情是金錢換不來的啊!但到了菲利普夫婦眼中，親情究竟成了什麼?
我合上書本，一個人靜靜思索着。或許，許多人都會在金錢和親情之間迷茫，但換做你，你會如何抉擇
我的閲讀的心得體會篇5
?我的大學》是是高爾基的自傳體小説三部曲之一，是一部有着深刻教育意義和巨大藝術魅力的作品。高爾基的自傳體三部曲是高爾基最卓越的作品之一，也是世界無產階級文學的寶貴財富。它問世之後產生了廣泛的影響，鼓舞着無數渴望光明和知識的年輕人勇敢前進。小説以其現實主義寫實風格和熱情勇敢的生活態度征服了全世界無數讀者的心。
作品敍述了少年的“我”懷着上大學的願望來到喀山，夢想破滅之後，不得不為生存而勞碌奔波，住“大雜院”，賣苦力，與小市民和大學生交朋友。他進入了一所天地廣闊的“社會大學”，在那裏學到了在有圍牆的大學裏學不到的知識，經過痛苦的思想探索，終於成長為一個革命知識分子。這本書描述了作者青年時代的生活經歷。在這段生活中看出高爾基對小市民的深惡痛疾，對自由生活的追求，對美好生活的嚮往在生活底層與勞苦大眾的直接接觸，深入社會，接受革命者思想影響和如飢似渴地從書中汲取知識養料使他得以成，並造成了他獲得成功的條件。
?我的大學》至今仍受到讀者的熱烈歡迎，激勵了幾代人從高爾基的作品中汲取追求光明的勇氣和信念。歌德説過：“讀一本好書，就是在和高尚的人談話。”讀了《我的大學》這部文學作品後，我深有感觸。這本書不僅讓我瞭解了主人公青年時代的生活及命運，而且還向我們展現了世紀之交廣闊的時代背景下一代人的成長曆程。高爾基出身貧寒，有着不幸的童年。他撿過破爛，當過學徒和雜工，受盡了欺凌與虐待。就是在這悲慘而又艱苦的.生活中，高爾基仍如生命力頑強的小草，艱難的生長並且綻放。我多麼渴望像高爾基那樣，做一棵“野火燒不盡，春風吹又生”的小草啊!多麼渴望像他那樣，到知識的海洋中去遨遊。
書中的主人公曾經是十分嚮往大學的生活，感覺是十分夢幻的，當他告別自己的外婆，來到另一個城市的時候他才知道原來事實並非是這樣的。到了喀山，他知道為了能夠生存下去，他必須要受僱去幹活。在這段艱苦的生活中，每天中午吃乾癟的麪包，睡覺與別人共睡在一張牀板上。即便他那麼努力，但他並未實現自己的夢想，從此社會就成為他的大學。在與社會上的知識分子的接觸後，他懂得了很多知識。現實生活將他逼入了精神面臨崩潰的時刻，但在革命的薰陶下，他擺脱了自殺的想法。即使生活在社會但他還是獲得了充足的知識。得到了他精神的動力。
當時的生活如此的艱難，但高爾基並未就此放棄，他在革命的薰陶下投入了自己的寫作中，用自己在社會大學裏獲得的知識，來為革命做出自己的努力，這是很值得我們現在的青年去學習的。即使你無緣大學，無緣優越的學習生活，但生活就是一個學校，他也會教會你很多，讓我們去面對困難危機的時候從容的去對待。
同高爾基相比，我真是羞愧萬分。平時在學習中遇到一點挫折我就難以面對，甚至會半途而廢。主人公那種強烈的讀書慾望以及頑強的學習精神，使我想到了自己：家中厚厚的書，卻讓它們閒着，難道是“書非借不能讀?”不，自以為知識已經很豐富了，可恰恰相反，不是説“學無止境”嗎?難道只有在逆境中才能更好地成長?不，當我讀完這本書後，才真正明白：“學習如逆水行舟，不進則退”的道理;才真正體會到只有勤奮學習，長大後才能有所作為。
我的閲讀的心得體會篇6
我信仰叔本華的實際：喜好欣賞一目明瞭的書的人是勤奮的人，只要欣賞那些需要本身反覆思索本領明白的書的人，才是真正念書的人。我以為一個民族也是云云。一個沒有相比深邃著作的民族是不創造八的民族。真正的深邃，不是由於它闊別我們的一樣平常生活，而是由於它直面天下本身的繁蕪。我的欣賞也是云云。我喜好欣賞深邃的著作。在欣賞中我誇大想象和遐想。再籠統的實際表述，在舉行思辨明白的同時，我把它復原成一樣平常生活的圖景。有些只需要現成的遐想，有些需要想象的佈局。我不停以為，無法進入籠統觀點的人是短少想象的人;短少想象的人要是自以為明白籠統觀點，這個觀點在他那邊也曾經是一個去世的工具了，既沒有團結才氣，也沒有天生才氣。
我”在石板上刻骨銘心地“觀”着。鏡子呢?鏡子照舊鏡子。我從君子書末尾“唸書”生存。村裏的鉅細孩，從國中學校借回君子書。有些鉅細孩還爬到教師家或供銷社裏去偷君子書。借返來的第二天就要還，於是一本君子書在村裏輪番讀到天明，輪不着的幹怒視。讀國小的我放學回家，緊張任務是放牛，讀君子書的機會比其別人多。其時用得最多的一個短語，大概便是“改革的東風”。在這“東風”中，我感觸到了父輩們終身的“悲涼”。這種“悲涼”感越來越猛烈，末了成了未成年的我存眷屯子一草一木專一的“眼”。讀高中時，我冒死地思索農人的運氣。讀的書越多，越創造七，越感觸到天下的嚴懲、知識的無涯、思索的無窮，而人在此中的運氣也越貼近，越飄渺。我不知不覺走上籠統之路。當年的“屯子之思”遠了，“人的.運氣”這個維度卻刻骨銘心了。
