詩經子衿讀後感600字7篇
通過寫讀後感，我們可以鍛鍊自己的思維能力，提高分析問題的能力，寫讀後感的過程可以培養我們的批判性思維，使我們能夠提出自己的觀點並支持它們，下面是本站小編為您分享的詩經子衿讀後感600字7篇，感謝您的參閲。
詩經子衿讀後感600字篇1
論古來今往的風雅，無非高山流水，兒女情長。
秋水漫漫，那天早上露水都還沒幹，凝成霜。霧氣彌矇，一片撲朔迷離亦真亦幻的氤氲裏，他眺望到那個令他朝思暮想的佳人。他不由得欣喜若狂，那躑躅於蒹葭叢中若隱若現的女子真的就是自己上下求索的意中人嗎？他望穿秋水，正欲大步流星尋她，卻彷彿瞥見她莞爾一笑，接着蓮步生波，不見蹤影。他焦急地追尋，卻只瞧見溪邊浮動的倩影，一圈一圈，漾開去······
自小與高尚閒逸洽洽不融。過於清高，過於淡漠，反而失去了真實感。然而卻對詩情有獨鍾。哪怕也是白紙黑字，哪怕只是寥寥兩行，哪怕偌長侷促，也字斟句酌。這便是流傳千萬代的詩吧。
嗜詩的男人總是少而又少，但我們的總理，卻愛詩。《詩經》是中國文學史上第一部詩歌總集。“詩三百，思無邪。不學詩，無以言”詩如一品清茶，所有愛恨永墜萬不復劫，輕抿一口，彷彿跨越萬次輪迴，泯滅那時最後一眼。
詩何奇！毋須單刀直入，單是憑摺一段細柳，扯一枝斑梅，便悄悄地道出了夙願。邃夜忘穿明月，淚流蓄積成海，勾勒出思念與苦痛。
懂詩的人，心中一定有故事。也許是愛恨情仇，也許是遠大報國。詩是中國文化，在時間深淵裏流亡。無關苟且，卻有一絲掙扎的意味。
曾三次在演講中提及《詩經》中的句子。在如今這樣繁瑣的篇幅中，烙下幾句經典，無非就是最好的表述了。
從前，一褶白紙，一硯青墨，舔舐筆尖，筆鋒走蜿蜒，翰墨滲透開來，殘情踴躍紙上。而如今，馬路上，車廂裏，充斥着各色各樣的手機提示音，交躍在一起，卻奏不出好聽的曲調，只渲染一片嘈雜。
那時有兩袖清風拱手相讓，如今更多的卻是爭吵怒罵。
自古來的造化，都在詩中看出足跡。雖不屑那些自古謳歌的高尚，卻不能失了風氣。而詩，一定是那最好的薰陶。
古人云：江山代有才人出，各領風騷數百年。最近這段時間的親子共讀即將結束，為了彙報我們的相關情況，將自己的所思所想表達出來，因此我們可以選擇來寫一篇心得體會，寫親子共讀心得體會要從哪方面入手呢？以下是工作總結之家小編陸續整理的“陪孩子共讀一部作品的心得體會”，敬請閲讀，希望能幫助到有需要的朋友。
我喜歡讀書，我的女兒也喜歡讀書，可是給孩子選擇什麼樣的書才對孩子的發展、身心健康有益，一直是我的困惑。現代物質文明的發展，電視、網絡對孩子的誘惑，在經濟利益驅使下的兒童讀物，雖然孩子喜歡讀，可我覺着很多書對孩子的身心發展並不太好，甚至是有害的;
而對孩子有教育意義的書，孩子又不喜歡。學校開展親子共讀活動非常有意義，讓家長更加重視孩子的課外閲讀，調動孩子和家長閲讀好書的積極性。
為了孩子的暑假過得更加充實，我和孩子共同到書店選書，選書由孩子作主，手機版這極大地調動了孩子的積極性，買到孩子喜歡的書，孩子愛不釋手。我與孩子商定每天寫完作業閲讀30分鐘，孩子有興趣可多讀一些。在孩子的閲讀過程中，我發現孩子只是看熱鬧，看裏邊的小故事，顯然對語文知識能力的培養及教育沒起到多大作用。於是開始抽空和孩子一起讀書，但是由於工作忙，要全都與孩子一起讀是很難做到的，於是我和孩子比賽，誰有時間誰看，看誰看得快，誰看完一部分都要給對方講講看了哪些內容。在閲讀過程中，我和孩子互相討論、交流，提高了孩子的語言表達能力。有時間的時候，我會給孩子讀一段，讓孩子享受傾聽的快樂，然後共同討論書中的故事、人物、語言，讓孩子養成了讀書，討論，思考的習慣。以前孩子讀書是讀書，懶得做筆記，我和孩子共同讀書以來，我們一起邊讀書邊把看到的好詞好句畫下來，注重引導孩子記錄好詞好句，讓孩子逐步養成了用心讀書的習慣，而不是光看故事情節，一段時間堅持下來，孩子基本能做到邊讀邊找好詞好句，讀書也用心多了，這有利於提高孩子的寫作水平。
與孩子一起共讀不僅是分享快樂，同時也要分享困惑。孩子不懂的地方我會談談自己的理解，或和孩子一起查資料，家長和孩子都在閲讀中增長了知識，訓練了思維能力。如今，我們的親子共讀是從被動讀書慢慢轉變為主動讀書，親子共讀正在成為我們一家人的良好習慣，以後我們會不斷改進方式方法，進一步激發孩子讀書、思考的習慣，使孩子與書為友，與書為伴，在讀書中健康快樂地成長。
我們這個家庭是一個伴着濃濃書香的快樂之家，我們崇尚快樂讀書。我們的讀書口號是“在讀書中感悟人生，在讀書中學會思考，在讀書中快樂成長。”
這次學校開展親子讀書活動以來，我們家長把學校推薦的必讀書目進行了認真研究，還抽空學習了許多家教方面的書籍。在親子閲讀中，我們不斷總結讀書的經驗，形成了一些適合我們家庭的讀書方法。
一是固定讀書時間。我們把晚上八點半至九點作為親子閲讀的固定時間，在這個時段裏，孩子已完成當日的作業、預習完功課，家長做完了家裏的雜務，關閉電視和電腦，全家一起漫步在書中，享受讀書的快樂。
二是選擇讀書姿勢。我們採取了“依偎”的親子方式，在舒適的牀上或沙發上，讓孩子依偎着家長，家長用手攬着孩子，不時摸摸孩子的頭，拍拍孩子的小臉蛋，營造具有濃郁親情的讀書氛圍。
三是注意讀書的語調。我們在為孩子讀書時，避免平和的語調，注意富有表情地朗讀，放慢閲讀節奏。
四是做好導讀準備。根據孩子的讀書水平，將全書劃分精讀、選讀、略讀的不同區域，重點為孩子閲讀書中的精華內容，因為閲讀時間不長，還要注意編排，閲讀時不妨找一個留有懸念的地方停下來。吊足孩子的胃口，增加讀書的趣味性。
在學校召開親子共讀活動以來，我與兒子一起閲讀《小布頭奇遇記》和《怪城奇遇記》，讀到高興時，看到兒子哈哈的大笑，聽着兒子“接着讀!接着讀!”的催促聲，心裏感到很滿足，仔細想一想，與兒子一起閲讀，真的體會很多。
平時總是發現兒子學的太慢，如此簡單的東西卻總是理解不了，自己急的不得了，後來靜下心來想一想自己小時候的樣子，才發現兒子也真不容易，理解比什麼都重要，暗暗的告訴自己要學會換位思考，至少在陪兒子閲讀的我要有耐心，用兒子的思維體會兒子的生活，這也是一種收穫吧。
與兒子一起閲讀，通過一些小故事，讓他知道什麼是對錯，讓他知道一些簡單的社會準則，從小就樹立積極向上健康全面的的生活學習世界觀。與兒子一起閲讀，不僅兒子高興，我自己也感到很快樂，雖然生活很累，工作很忙，但是拿着書給兒子講故事的時候，就會不知不覺放鬆起來，感覺很温馨。
在閲讀時，有時讀錯了他給我指出來，有時他也能給我講一些他聽到的小故事，問一些我回答不了的問題，才發現他比我小時厲害得多，發現互動學習的效果真的不錯，學得輕鬆，掌握得也快，有點兒羨慕他，要是我們小時候也這樣該多好。
在學校召開親子共讀活動中，我和兒子共同學習，共同成長，陪伴兒子讀書的同時，和兒子一起讀書，一起在書中感覺故事的精彩，詞語的優美，讓兒子感受到讀書的樂趣。總之，在與兒子一起閲讀過程，我的收穫真的很多很多。
“書，是人類進步的階梯”相信大家從小就聽到過，那麼有多少人真正做到不間斷地看書學習呢?就我個人而言，我自認為還是比較喜歡看書的，從國小時候的童話書，國中時候的漫畫書，高中時候的新概念小説，到大學時候的文人名著，但凡有時間我都會拿起來讀一讀。只是到了工作以後，卻真的甚少有時間堅持“見縫插針”式的看書了。以至於到了現在要寫文章了，有點“捉襟見肘”了，才發現“多讀書、讀好書”是多麼重要。
眾所周知，良好的閲讀習慣能夠不斷培養自己的思維方式。閲讀不僅是獲取知識、開闊視野的一種學習方法，也是能給家庭帶來無限樂趣的一項親子娛樂活動。特別是當我做了媽媽之後，對這一點的體會尤為深刻。
兒子現在已經三週歲了，他特別愛看書，從各類雜誌、繪本，甚至是廣告宣傳單，只要是他感興趣的，他都會捧起來看一看，胡亂翻一翻。從他還是嬰兒的時候，我就開始堅持每天睡前給他講臨睡故事，到現在他也養成了不講故事就不睡覺的習慣。下面我就談談自己在親子閲讀過程中的心得體會。
一、從傾聽開始
在兒子很小的時候，我就發現他超愛看書和聽故事，雖然他看不懂字，但是他喜歡看圖片。我記得那時候家裏買的第一本圖畫書是《色彩的味道》，還是翻不爛的那種，沒事他就坐在地毯上饒有興趣地翻閲，並且我們大人給他講了一遍之後，以為就此罷了，沒想到他要求我們大人給他講第二遍、第三遍。一個故事可能會被要求講10幾遍他才過癮。現在回想起來，兒子愛上閲讀應該就是從傾聽開始的。之後我也在一本關於如何閲讀的書上更是得到驗證，書中有這樣一句話“傾聽也是一種能力”。直到現在，兒子每天都會見縫插針的聽各類故事音頻，這已經成為他生活中的一部分。
二、營造閲讀環境
要想培養孩子良好的閲讀興趣和習慣，家長必須以身作則。孩子與父母朝夕相處，父母的言談舉止對孩子事事處處起着潛移默化的薰陶作用，中國有句古話：“潛移默化，自然似之”。閲讀也是這樣，做父母親的如果熱愛閲讀，孩子也一定會喜歡上閲讀，和孩子一起讀書，一起快樂、共同成長。這還得感謝我們大家庭當中的兩位成員，一位是爺爺，另一位就是爸爸。爺爺雖然讀書認字不多，但是很喜歡詩詞歌賦和中國國學，沒事他就喜歡給孫子講講古詩，念念三字經，也不管他是否有吸收進去，那時候的他大概只有2歲，根本聽不懂這些古文，可能就是在這樣的耳濡目染下兒子一聽到三字經就會嗯嗯啊啊的激動起來;説到爸爸，也是個書迷，書房裏的書整整有一面牆這麼多，有空就捧着本書啃啃。現在看來，在這樣的家庭氛圍里長大，兒子愛看書也是必然的。
三、擠時間閲讀並加以堅持
現在的家長都很忙很累，每天上班這麼累，下了班回到家還要幹這幹那，哪還有時間去閲讀?但有句俗語説的好，“時間就像海綿裏的水，總是越擠越多”，所以只要我們大人掌控好時間並培養孩子較強的時間觀念，總是可以抽出點時間來親子閲讀，其實每天只需15—30分鐘的時間。我們家的閲讀時間一般在睡前半個小時，基本上是沒中斷過，直到現在睡前沒閲讀他會睡不着。所以有執行力的閲讀計劃加上堅持非常重要。更可喜的是，可能是受到了親子閲讀快樂氛圍的感染，爸爸也自告奮勇地加入親子閲讀的行列，給兒子讀有一定深度的經典感恩小
説，每天1~2個章節，並做了錄音，以備兒子反覆聽用。
總之，兒子現在已經愛上了閲讀，並且已經養成了很好的閲讀習慣，我們堅持着親子閲讀，因為不管是大人還是孩子都很享受這樣的親子時光。這樣的親子閲讀我覺得對我是一種歷練成長，對孩子更是生長道路上的一筆寶貴經驗。
三年以來，我陪同孩子讀了《唐詩》。《三字經》、《拼音報》、《少年時代》……隨着孩子年齡的增長，她讀書的內容就逐漸地加深了一些。
記得孩子剛上一年級的時候，孩子那時還認不了多少字，我陪着孩子讀一些簡單帶拼音的書籍讀。比如，《三字經》裏的一些內容，孩子一點也不懂。我就陪着孩子一起讀，然後又給她講解句子的意思。我們又學着古人的動作一邊背，頭又一邊左右搖動，讓孩子讀熟，這樣就增加孩子背誦的節奏感和速度。
孩子隨着年齡的增長，慢慢地就可以讀一些童話故事熟了。比如：《格林童話》。《白雪公主與七個小矮人》這類書她較喜歡。平時孩子在家裏會給家長講一些書裏的故事，説一説學校所學的知識。有時還會出一些書裏知識讓我們回答，我們裝着不懂，孩子就會很自信地給我們講意思，而且越講越起勁。
孩子在讀書過程中能學到很多知識，作為家長我們應該多買些書，讓孩子多學習些課外知識。
我是第一次讀這本書，剛開始覺得是本課外書，無非是孩子的童話書之類的，有點不以為然。
但是當我們讀完第一章《唏哩呼嚕歷險記》後，我就被這隻可愛的小豬深深吸引了，讓我對這隻小豬有了新的認識，它不僅僅可愛，而且善良、勇敢、誠實，同時也是一隻助人為樂、堅強樂觀、勇於同壞人做鬥爭的好小豬。他不僅嚇跑了大灰狼，而且趕走了月牙熊，為了給媽媽買生日禮物，他用自己的勞動換取等等。
讀完這本故事書，我們要培養孩子像小豬那樣，學會幫助別人，不向媽媽、老師和同學撒謊。小豬唏哩呼嚕給我們提供了一個很好的素材和榜樣，我覺得這是一本值得花時間和精力陪孩子共同閲讀的一本書，從一個個有趣的故事中，學到了很多課本上學不到的知識，明白了一些做人做事的基本道理。
總之，我認為親子閲讀不僅提高了孩子的閲讀能力，增長了知識，也讓我們家長從中體會到教育孩子的快樂、責任。
教育是一個自人類文明誕生至今，無限存在的永恆課題。她延續至人類文明高度發展的今日，仍是我們無法迴避.異常重視的問題。“人生如夢，人生苦短”，父母一生中應完成的任務，總結起來不過區區兩件，一是在社會中實現自我，獲得事業的成功。二是教育好自已的後代，完成自我延續的重要部分......教育孩子，從與孩子共同生活的時間，在孩子心目中的地位，教育孩子如何做人，到對孩子的言傳身教，每一位家長都任重而道遠。
孩子的成長應該是立體的.多方位的.多能力的成長，對孩子的教育也是立體.全方位式的教育，僅僅依賴學校教育，忽視家庭教育，對孩子的成長是一種缺憾。家庭教育既是一門綜合性很高的藝術，又是一項異常複雜的過程，它不僅要求家長有個方面的知識和見識，而且要求家長懂得怎樣更好地與孩子進行溝通，調動孩子的積極性，讓孩子在求知.交友.做人.自我修養等各方面獲得良好的教育，促使孩子把潛力完全發揮出來。
教育孩子是一項十分複雜的事情，也是一項偉大的事業。“望子成龍，盼女成風”是普天之下為人父母者最大的心願。這種心願從小處看，可以成就一個人的驕傲與輝煌，從大處看，可能造就一個民族的自豪，甚至成為一種文明與進步的代表。遺憾的是，就一些父母而言，望子女成才的心願卻很難實現，下面就我個人在教育孩子方面的一點粗淺的看法。
一、愛孩子，尊重孩子，做孩子的知心朋友
在生活中要尊重孩子，以平等的身份對待孩子，與孩子建立相互信任的關係，組做孩子的知心朋友，只有這樣才能贏得孩子的信任。做父母的要愛孩子，也許你會説這個道理再簡單不過了，哪個做父母的會不愛自已的孩子呢?但有些父母的愛並不能被孩子接受和認可，我就常常給我調皮的兒子一個個親切的擁抱，一個個淺淺的微笑，一次次循循善誘的開導，一件件小小的禮物，這會使孩子很自然的感受到父母給予他的愛，也增強了他對父母的信任感，所以我們家長都應該用愛心去培養孩子良好的行為習慣。
二、父母與孩子良好的溝通的前提是傾聽
父母要放下高高在上的姿態，學會平等地與孩子交流，靜下心來傾聽孩子要訴説的一切，哪怕此時你在忙.再累，也要專心致志地傾聽，不時地詢問孩子：“在學校有什麼有趣的事嗎?上課時你對自已的表現滿意嗎?今天你的笑臉又增加了嗎?每當我這樣問兒子的時候，他總是十分興奮的向我彙報一切，當他説出自已對事情的看法時，我也會尊重他的意見，與他商量辦，給了他足夠的信心和自信，我認為這對培養孩子的品格十分重要，傾聽是一種藝術，也是一種學問。
三、鼓勵孩子敢於迎接挑戰
當今時代是一個競爭激烈的時代，所以從小就要培養孩子的競爭意識，敢於迎接挑戰的精神，學習上我常鼓勵兒子説：你太棒了，真聰明這麼難的知識你都能答對，媽媽好佩服你啊，他一聽就很高興，而且還調動了他的學習積極性，當他遇到困難時，我不斷地給他打氣，此時我也會和孩子一起努力，用實際行動感染他，也達到了品德教育的目的。
四、教育孩子正確地面對挫折
在人的一生當在，遇到挫折在所難免，苦難是人生的一大財富，不幸和挫折可以使人沉淪，也可以鑄造人的堅強意志，成就充實的人生，苦難是人生的一位良師，他能教給孩子學會用感激的心情.積極的態度對待一切問題，勇敢地參與社會競爭
五、培養孩子的適應能力
在實踐活動中，針對發生變化的客觀形勢運用自已的智力等諸因素進行自我眺控.自我改造.實現主觀與客觀相融，從而保證實踐活動正常進行的能力，自古以來，它就是求得生存的基本能力，今天人類社會迅速變化和激烈競爭的時代，需要人們更強的適應能力，誰的適應能力強，誰就能生存下去，就能更好地發展下去，就能邁下成功的彼岸。
六、與孩子一起閲讀書籍
家長與孩子共同閲讀，孩子可以從中得到快樂及滿足，能感受到愛及温暖，有時更甚與對書本身的興趣。
七、表揚是塑造好性格的妙方
人性最深切的渴望就是獲得他人的讚賞，孩子當然也不例外，來自父母的讚美會激起孩子內在的自我價值和尊嚴感，促使他們進一步強化良好的行為，直至養成好性格，
八、父母衝動的行為會讓孩子性格逆反
父母應該認識到，逆反是青春期孩子發泄情緒的一種方式，父母應該冷靜處理，不要總和孩子“頂牛”多和孩子溝通，這樣才能逐漸消除孩子的逆反心理。
九、學會寬容和忍讓
寬容是一道美麗的風景，能夠寬容和忍讓別人缺點和錯誤的人，確實是一個高尚的人，這樣的人，便是人世間一道道美麗的風景，寬容更是一種能力，人的一半是天使，一半是魔鬼，寬容傷害自已的人不是一件容易做到的事，我們的心如同一個容器，當愛越來越多的時候，仇恨就會被擠出去，我們只有不斷地用愛來充滿內心.用關懷來滋潤胸襟，才能讓仇恨沒有容身之處，寬容不僅需要廣闊的胸襟，更需要很高的智慧。
十、遇事允許孩子申辯
申辯也是一種權利，有的父母喜歡那種腑首帖耳“聽話”的孩子，父母怎麼講，孩子就怎麼做。一旦發現孩子做錯了，就會不分青紅皂白地訓斥，打罵孩子。不允許孩子申辯，這樣不但不能使孩子心服口服，還會使孩子滋長一種牴觸情緒，為謊，推脱責任埋下惡根，孩子申辯本身是一次有條理地使用語言的過程，也是父母交流的過程，如果父母能意識地找一些問題來與孩子辯論，孩子的思維能力和口語能力可以得到很好的訓練。
十一、避免把孩子的分數看得太重要
作為父母不要整天盯着孩子的分數，做孩子分數的晴雨表。孩子得了高分就心花怒放，得了低分就心灰意冷。弄得孩子整天心情緊張，誠惶誠恐，無心學習，父母應該把注意力放在孩子的品德培養上，放在創造能力.學習能力的培養上，讓孩子將來即使上不了大學，也能夠自食其力。
十二、沒有教育不好的孩子，只有不懂如何教育的父母
家長總愛將教育孩子當成風箏，任其高飛，線繩終端不離手心才踏實，而孩子卻願當只小鳥，渴望飛翔，家再温暖，也總是孩子練飛的首站，而不是他飛翔的天空，不能將其終生關在小天地裏，家長的雙手不是用來使勁捆綁孩子手腳的，而應該是用來磨練孩子翅膀的。
十三、善於發現並培養孩子的興趣
“興趣是最好的老師”只有從興趣出發，才能讓孩子樂學，現在社會上有種怪現象，那就是小小年紀，大多數孩子要學很多門知識，很多家長不去考慮孩子學習效果如何，好象是學的內容越多，孩子就離成才就越近，完全不考慮孩子是否願意去學，有沒有興趣，結果造成浪費金錢，浪費經歷，更浪費孩子天真的快樂時光，所以我希望父母從平時的生活學習中捉孩子的興趣點，加以引導，然後再給他們的興趣去點温加油，讓他們燃燒起來，這樣才會獲取更加的效果。
閲讀一本好書，就好像在眼前展開了一個新世界，閲讀匆匆後，我對朱自清的想法更加了解，心中感觸頗多，我們可以通過文字把心中感受寫出來，寫一篇讀後感。該怎麼才能把自己對於匆匆心得更好的記錄下來呢？工作總結之家小編特地為大家精心收集和整理了“現當代文學作品匆匆的讀後感”，歡迎您閲讀和收藏，並分享給身邊的朋友！
在我們的《讀物》課本上，有一篇題目叫《匆匆》的短文。這篇文章雖然不到150字，但我讀起來很親切，每讀一次都有新的感受。
這是一篇描寫時間的文章，形容時間每時每刻都在從我們身邊走過，不論我們洗手也好，吃飯也好，還是學習或睡覺，時間都“滴滴嗒嗒”地從我們身邊走過去了。讀了這篇文章後，我進一步認識到時間是公正無私的，它對什麼人都一樣，不會多給這個幾秒，也不會少給那個幾秒。誰想讓時間過得快點，誰想讓時間過得慢點，都是不可能的。問題在於如何做時間的主人。
學習中，我體會到只有珍惜分分秒秒的時間，才能成為時間的主人，而不做時間的奴隸。在學校，我上課時認真聽講，充分利用每節課40分鐘的時間。放學後，認真完成作業，然後擠出點時間來多讀書，參加有益的活動，如畫畫、寫詩、剪紙……這樣，課外的時間，也被我充分利用起來了，這就成了時間的主人。
這兩年來，我除了學好各門功課以外，還在全國各地的報刊上發表了畫、詩和作文等55件。這些都是我不斷學會利用分分秒秒的時間，取得的收穫。去年署假，爸爸出差了，媽媽要上班，我天天一個人在家裏，做完了每天的作業後，就練習畫畫。窗外，小朋友們的玩耍聲好熱鬧呀，我真想馬上跑出去玩。可我看到自己當天要練習的畫還沒有畫完，就又坐下來了，直到畫完我才出門去玩耍。我想，如果平時上課不認真聽講，放學後只知道玩，這樣時間就被白白浪費掉了，也就成了時間的奴隸了。
學習中，我進一步加深了對《匆匆》這篇課文的理解：珍惜時間的人，哪怕只給他幾分幾秒，也會覺得有所收穫，過得很充實；浪費時間的人，就是給他幾十年，也會覺得一無所獲，過得空應。
“燕子去了，有再來的時候﹔楊柳枯了，有再青的時候﹔桃花謝了，有再開的時候。”這是朱自清的《匆匆》中百讀不厭的語句。是的，燕子、楊柳和桃花都有輪迴的生命，可我們的生命呢？
回首過去，我已虛度了十個春秋，有三千六百五十天與我擦肩而過，而我一點也不知道珍惜，心想：時間還長着呢！可我自從讀了《匆匆》這篇文章之後，我的想法變了：一個人生命中的每一分每一秒都是可貴的，時間是生命的單位。有人算過這樣一筆賬：一個人如果能活到七十歲，他每天用八個小時，人生會留下四十六年，再算上吃飯、搞個人衞生的時間……七折八扣，人生只剩下了十年半，而且也包括了自食其力的時間。大家想一想，時間需要珍惜嗎？
在這裏，我可以果斷的告訴大家：萬萬不能不珍惜！人生像一列單線行駛的列車，中途會經過許多大大小小的車站。但永遠不售返程車票。在這列生命列車中，有些事情可以做，有些事情可做可不做，有些事情必須做，有些事情堅決不能做。做與不做的選擇，決定了你人生的方向；做多做少的差別，決定了你人生的高度；做好做壞的結果，決定了你人生的質量。
“盛年不重來，一日難再晨。及時當勉勵，歲月不待人。”《匆匆》中用了去而復返的燕子、枯而復青的楊柳和謝而復開的桃花告訴我們時光一去不復返，所以我們一定要珍惜這寶貴的時間。
你熱愛生命嗎？那就請珍惜時間吧！因為生命是時間的組成。時間給予人們太多，誰可拋棄時間？
讀了《匆匆》這篇極富哲理的文章，我被深深吸引住了。
朱自清先生獨到而深刻的見解，讓我對生活有了新的見解與感受。
?匆匆》讓我懂得了時間的寶貴。“洗手的時候日子從水盆裏過去；吃飯的時候，日子從飯碗裏過去；默默時，便從凝然的雙眼前過去；”這句話藴含着多少道理呀！時間是最公正的裁判，他送給勤奮者的是一條條成功的.大道，而留給懶惰者的是一個個失敗的泥潭！
讀完《匆匆》使我深切的體會到：人生不能虛度，生命精彩與否是我們自己把握的，時間就是生命，珍惜時間就是珍惜生命；把握時間就是把握人生。想讓人生如花瓣般清香，就要把握分分秒秒。
我輕輕的翻開了朱自清的散文《匆匆》，低聲讀了起來：“燕子去了，有再來的時候；楊柳枯了，有再青的時候；桃花謝了，有再開的時候。但是，聰明的你，告訴我，我們的日子為什麼一去不復返呢?”多麼優美，多麼有哲學，真是讓我震撼啊！
朱自清真不愧是世界著名的散文家，朱自清寫這篇《匆匆》美文時，才二十三歲，他當時是清華大學的學生。但他覺得他還是在浪費時間，他寫這篇文章就是他當時心靈的寫照。
是啊，時間默默的，沒有聲響的，從我身邊溜走了。轉眼間，我已經11歲了。還記得我在看電視時，別人在看書，我在玩遊戲，別人在寫作業，我以後也要向他們一樣珍惜時間，不能一再的浪費時間，要向朱自清那樣去懂得怎樣珍惜時間。
“少壯不努力，老大徒傷悲！”正是告訴我們要珍惜時間好好學習！
歲月的風鈴在搖落中巨響，滴滴答答的鐘表在響聲中流逝，珍惜時間，因為它寶貴。當桃花再開的時候，你奮起了嗎？
時間，來之匆匆，去之匆匆，當時鍾一分一秒走過我的青春年華，當眼看着春去秋來時，花開花落間，我便深深感受到“一寸光陰一寸金”的無奈，也體會到朱自清的“洗手的時候，日子從水盆裏過去；吃飯的時候，日子從飯碗裏過去；默默時，又從凝然的的雙眼前過去。”這摸不着，抓不住的時間啊，它永遠不會等我們準備好再開始行動，或許我們都是時間的玩偶吧。呵呵，其實我知道，它喜歡看我們措手不及的樣子。我彷彿能看到時間站在雲端竊笑的模樣，而我們，是生活在時間的影子了，卻總以為自己的身邊充滿陽光。在時間的洪流裏，人的意念顯得有點不值得一提，當時間秋風掃落葉般捲了我們的記憶，我們只是在幹什麼呢？
它含笑而來，有匆匆而去，雖然它的步伐是快了一點，但是隻要它能勾起的懷念與絲絲記憶，便無疤痕。當幾撕下一張又一張日曆時，當你每晚睡覺閉上雙眼時，你何曾想過為他人、為時間做過些什麼呢？
何曾幾時，我為了歲月匆匆而淚流滿面。當成功的理想，像一抹塵一樣，不曾留下一丁點兒遊絲樣的痕跡，但心依然永恆祝願着它，怎能不讓我黯然淚下呢？在過去的歲月裏，我總依賴星星般的願望，總想能有美麗綻放的的時候，但時間總是不停的飛逝着！
今天，我看了一篇文章，是著名作者朱自清寫的《匆匆》，這篇文章讓我悟出啟示。這篇課文的每一個字，每一個詞都深深的刻畫在我心中。
文章講述了作者後悔自己不好好珍惜時間，也表現了作者對時間的留念。時間一轉眼就消失了，一晃就過去了。
燕子去了，有再來的時候；楊柳枯了，有再青的時候；桃花謝了，有再開的時候。但是，今天的時光一但失去了，明天它還會回來嗎?古往今來，人們都在感歎時間的短促，時間流逝得迅速。讀這篇文章，總會讓我想起這些珍惜時間的警句：“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰；”還有孔子先生的：“逝者如斯夫，不捨晝夜；”還有岳飛先生的：“莫等閒，白了少年頭，空悲切。”到現在，各種各樣有關光陰消逝的名言，然而卻很少人會像朱自清這樣，感悟時間的匆匆！
天黑了，有在亮的時候，可不再是那天的光亮了。春天過了，四季還會輪迴，可再也沒有那年的春天了。所以，我下定決心：抓緊時間學習，建設祖國，造福人民，有所剩的時間全心全意為人民服務，在接下來的明天，開始好好珍惜時間。
讀了朱自清的《匆匆》後，我感到時間是多麼寶貴，來去是如此的匆匆。文中有一句話讓我印象最深刻：但不能平的，為什麼偏要白白走這一遭啊？從這句話我感受到，時間是有限的，不要在有限的時間裏做無意義的事，虛度年華，最後兩手空空地離開。
在有限的時間裏做有意義的事，我做到了嗎？每到週末的早晨，我總是賴在牀上遲遲不願起來，早晨最寶貴的鍛鍊時間就被我浪費了。起牀後，又總顧着玩，不想坐到書桌前提起筆寫作業，總是想過一會再寫吧，時間多得是，但時間不會因為我而停下，不知不覺中，天就黑了。唉，時間怎麼去得那麼快想要抓住時間，那只有一個辦法：和時間賽跑。本來計劃用上午小部分時間做語文作業，下午小部分時間做數學作業的，就把上午玩的時間用來做數學，騰出下午的時間就可以閲讀有益的課外書。既可以增長更多的課外知識，又不讓時間白白浪費掉。不僅在學習上要和時間賽跑，在生活上也要如此。學會和時間賽跑，就會感到每一分每一秒都充滿了樂趣，充滿了意義。其實，時間並不是要匆匆地離開，而是你自己讓它從手中溜走了。雖然我們永遠跑不過時間，但是可以比原來跑快一步，如果加把勁，有時可以快好幾步。那幾步雖然很小很小，用途卻很大很大。
看着西下的太陽，我想：雖然我不能把今天的太陽留住，但我可以讓它停留的時間更長些。
“燕子去了，有再來的時候。楊柳枯了，有再青的時候。桃花謝了，有再開的時候，但是聰明的你會告訴我，我們的日子為什麼一去不復返呢？”這句耐人尋味的話出自於朱自清所寫的《匆匆》。
朱自清用委婉真摯的手法，描繪出了輕盈凝練的《匆匆》。這篇散文表達了朱自清對時間的珍惜，告誡人們：時間從身邊的一點一滴中流過，就像針尖上的一滴水滴在大海里，日子滴在時間的流裏，沒有聲音，也沒有影子，請不要浪費這來匆匆，去匆匆的時間，虛度人生。
是呀，就像《匆匆》中所描繪的，時間如薄霧似清風，對每個人都是公平的，每個人也都應該珍惜這一去不復返的時間。光陰似箭，日月如梭，每個人又該如何珍惜這美好的時光呢？是應該僅在一時間裏抓住時間？還是應該只在某一方面抓住時間？不，都不是，我們應該從各方面抓住時間，抓住時間的每一分，每一秒，不讓它白白流過，讓時間貫穿我們浩瀚的海洋，充實我們豐富的人生。讓我們把握好時間，把握好人生的道路。正如郭沫若所説的：時間就是生命，時間就是速度，時間就是力量
一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。同學們，讓我們珍惜時間，與時間賽跑，為自已描繪最美好的圖畫吧！
詩經子衿讀後感600字篇2
“詩經如彼岸花，即使無法摘取，也一直存活於心”一直都很喜歡這句話，因為它不是從前那天真到可恥的誓言，而是我們心裏曾響過的聲音，我們在一起曾唱過的歌謠。唯美中帶有一點淒涼，讓人回味無窮！
輕輕地翻開《詩經》那本冰封的古書裏，藴藏着厚重的感悟。靜靜地讀着悠揚的詩詞，飽含着的是哀婉與悽豔。細讀這本書，你會發現，豪放是外骨，憂傷才是靈魂。思無邪只不過是在陶冶上次未完成的夢。每次讀完這本書時，我總會做筆記，因為這本書濃縮了太多太多世人的智慧與思潮。
每次讀完這本書時，我總會悄然落淚，因為它給予我的不僅僅是書本上的知識，更重要的是人世間的悲歡離合，陰晴圓缺，讓我懂得了真諦，學會了去面對，去等待。如果説詩三百是前人要我們明白得到，那麼後人也應該懂得珍惜。這本書裏記錄着許許多多地寂寞和不捨之情，總演繹着悲劇，但它敍述的`令人驚歎不已。
“桃之夭夭，灼灼其華”瞧這動人的描寫，清澈如泉水，豔的讓我想起了一位絕代佳人——息媯。她被世人稱之為“桃花夫人”，因為她長得猶如桃花般嬌豔欲滴，靜婉美約，容貌絕倫，可她的命運卻不堪回首，他的豔美而亡三國，她的薄命如花，她的傾國容貌，都使後人無法忘記。
慾望總會佔領人心的某些領域，但並非無法觸碰。當我們靜下心來，問問自己，來人世間為了什麼，一切就會清楚了。經典之作，固然有經典之處，而《詩經》卻恰恰寫盡了人心所向，世間所惱。
這是一本受益終身的良書，它沉浸在人類內心深處，並得到永恆!
詩經子衿讀後感600字篇3
初遇：
徐志摩的《偶遇》中説：“你我相逢在黑夜的海上，你有你的，我有我的，方向，你記得也好，最好你忘掉，在這交匯時互放的光芒。”我和詩經的初見也是一場偶遇。在窗縫漏下的光線裏，在唐詩宋詞的書影間，在那驚鴻一瞥中，我與《詩經》偶遇了。在與之交匯的瞬間，我為她的光芒所驚豔。同為偶遇，我並未如徐詩而言，就此忘卻。在八歲那樣懵懂的年紀，我並不能完全領略其美麗，只是嗅得一縷墨香；在那樣的好動的年歲裏，就願因一句“琴瑟在御，莫不靜好”而靜讀一本有些深奧的書，就像偷穿大人衣服的孩子，看着彆扭卻內心歡喜。
八歲的我有我的天真無知，而《詩經》有她的深邃神祕，那樣的我們似乎並不是合適的同行者。我看她就像在看重紗後人影，但也許是因為一份中華文化血脈，讓我對她產生了興趣，就這樣在心裏留下了印記。“生死契闊，與子成説。執子之手，與子偕老”，這深摯的情感讓我羨慕；“有匪君子，如切如磋，如琢如磨”，讓我向往；“誰謂荼苦，其甘如薺”讓我似懂非懂....
再遇：
再遇《詩經》，她就入了我心，帶着一份探究的心情，我在國中掌握了一定的閲讀能力之後，我重新拿起了這本書，句句解譯，步步深陷。《碩人》裏勾勒出一幅工筆細描的仕女圖；《凱風》中吹響起淳淳可感的慈母心；《北山》下吶喊出的憤憤民聲…….既平庸吏民亦將相侯伯；兼風雲社會和永恆自然；含物像人事孕思想信仰，跨越西周春秋，橫渡黃河長江，屹立在洪荒時間中，靜默在浩浩人流裏，只待遇見知己，將那五六百年的歷史畫卷與之共賞，將那風雲人事細細説來。
再遇她時，我掀起了重紗，驚見“有美一人，清揚婉兮”的高貴親切，目光深邃……
終思：
有人説過：“要真正讀懂一本書，就要讀懂她的思想，更要思考她的價值。”在大學聯考過後的暑假裏，我第三次翻開了《詩經》，沒有初見的驚豔，並非再遇時的研讀，只是用指尖劃過字裏行間，目光穿過紙頁遊覽古今，內心湧起驕傲和苦澀的複雜情緒
我驕傲於中華民族的文化博大精深，短短四字，區區幾行便能引人暢想或發人深省。若不是在這片華夏大地上長大，若不是流淌着華夏民族的血液，或許很難領悟到中國詩詞的魅力，更別説是《詩三百》這種於國人而言亦有些晦澀的古籍了。中國的古代詩歌由《詩經》起源，近而發展成中華文化的標誌之一；中華文化在華夏大地紮根，繼而成長成參天大樹，並在國人的施肥和風雨的洗禮中越發枝繁葉茂。
反映不同階層的人文風俗是她的思想，所以她目光深邃；找尋民族認同感是她的價值，所以她高貴親切。因為讀懂了她，我才更為生為華人而自豪慶幸，慶幸能和《詩經》相識，相知，相愛。
然而，這份自豪中夾雜的苦澀卻令人遺憾。在這個快節奏的社會，很少有人願意靜下心來讀一本書，即使有這樣的人，能選擇《詩經》的人也很少。
噫，“蓮之愛，同予者何人?”我不是擔心《詩經》像其他典籍那樣失散在社會的動盪和時間的長流中，畢竟她已被我們妥善保存。可是我卻害怕她像博物館裏的古冊般，被“玻璃”格擋在我們的世界之外。佳人靜立，是等待愛人，而非永遠沉睡。她仍期待在時光中與我們相遇，擦出思想的火花。
以現代的技術手段而言，保存古籍已非難事，但我們如何更好的傳承和發揚經典仍是難題。經典古籍不應只是展示我們的文化有多麼深遠憑證，他們更應該成為中國智慧的源泉，無論是屠呦呦從《本草綱目》中獲得靈感，還是國人價值觀的形成。成為聯繫國人的紐帶，作為連通過去和未來的橋樑，是他們的真正價值。如今我們舉辦網絡徵文評選活動，宗旨是為了號召更多的人去閲讀經典，發現他們的價值，加強民族文化自豪感和認同感。而這，也是我在三讀《詩經》後最迫切的感受。這麼好的作品，應該讓跟多的人瞭解和閲讀！
詩經子衿讀後感600字篇4
《詩經》是我國最早的一部詩歌總集，收錄了許許多多自西周初年至春秋中葉約五百年間的詩歌。《詩經》有“四始六義”之説，“四始”指《風》、《大雅》、《小雅》、《頌》，“六義”指“風、雅、頌、賦、比、興”。
?詩經》裏的愛情是華夏兒女最古老的悠悠戀情的見證。這些愛情裏，都是如此簡樸、自由，卻奔放、熱情。又或是委婉、朦朧。比起唐宋華麗浮豔的愛情詩，《詩經》中的愛情更能使人在平靜的語言文字中浮想聯翩，似乎身臨其境，更為這此愛情故事感動萬千。
“靜女其妹，俟我於城隅。愛而不見，搔首踟躅。”調皮的小女子與男子約肢，卻藏了起來，男子見不到女子，又是着急又是無奈。其實女子就躲在城邊一個小角落裏，看着不知所措的男子邊笑着。“自牧歸荑，洵美且異。匪女之為美，美人之貽。”我愛的不只是荑草，而是我所愛的女子。這是一個渴望自由的單純男子的心裏對白。《靜女》裏的女子並不是嬌生慣養的貴族千金，而是一個渴望自由的調皮可愛的勇敢女子。男子則是如此痴情質樸，憨厚老實呢。這樣的愛情是如此的單純、自由，就是短短的語句中讓我回味無窮。
“蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道陰且長。溯游從之，宛在水中央。”男子不斷追尋着自己的夢中情人，她是如此的美麗，又可望不可得。《蒹葭》全詩整齊的句式，描繪着男子追隨着“伊人”移動。這是如夢中仙境般奇妙，朦朧，卻可惜不可及也。讓人彷彿致身境中，深深體味着詩人那悽婉的心情，卻又不顧一切努力的追尋，那是一個多麼感人的情感世界阿！
前兩首是古代人們對理想自由的追求與嚮往，而《氓》卻包含對於現實背叛的痛恨與無可奈何。從“氓之蚩蚩，抱布貿絲。匪貿絲來，來即我謀。”男子熱烈地向女子直白表達心意到“以樂車來，以我賄遷。”男子與女子終於如願相戀成婚。而結局卻出乎意料“女也不爽，士貳其行。士也罔極，二三其德。”簡單的話語，吐露出因社會男女不平等婚姻帶來的無處申訴的哀苦，難言的悔恨。這也是古代許多婦女在自由和婚姻上悲慘命運的縮影。
?詩經》中的愛情，或是理想或是現實，或是自由或是無奈。卻都讓人感受到古代人們對美好的嚮往，對自由愛情的追求。“死生契闊，與子成説；執子之手，與子偕老。”越是如此質樸的承諾，越是感動了現代繁雜的心。
當你能處於繁囂都市一角，一杯清茶，一本《詩經》。仰望靜空朗月，遙感春秋前史的花好月圓，那簡單、淳樸、率真的感情躍然而起。放眼當前的愛情唯金論橫行氾濫，難道不更讓人對古人欽佩、更引人神往？
愛情本就應是真誠，簡單才是最美！
詩經子衿讀後感600字篇5
“采薇采薇，薇亦作止。曰歸曰歸，歲亦莫止。靡室靡家，玁狁之故。不遑啟居，玁狁之故......”
豌豆我採了又採，即使採完了，又會長出來的，要不是因為獫猶的緣故，我不會長期鎮守在邊境地區，而是回到故鄉。這是《采薇》第一章大概的解釋。
?詩經》是我國最早的一部詩歌總集，歷史永久，蒐集了從西周到春秋戰國時期的詩歌。《詩經》大概有300多首，都是由孔子和君吉甫從民間和皇室上收集並編制而成的。之所以稱為《詩經》是因為漢武帝把詩、書、禮、易、春秋化為五經的緣故，就是大家所説的四書五經中的五經。
?詩經》的內容分為三部分：第一部分是風，風在詩經裏面包括了15個地方，也就是15國風。比如説我們所熟悉的《兼葭》，就是秦風類型；第二部分是雅，分為大雅和小雅，小雅比較容易懂，而《采薇》就是《小雅鹿鳴之什》裏面的，那麼大雅呢？晦澀難懂，需要有很高的文言基礎的人才能領悟；第三部分是頌，頌主要用來讚美國家的或是舉行祭祀儀式上用的。
?采薇》是一首鎮守邊疆的士兵返鄉的詩。講述的是一個士兵以採豌豆為開頭來抒發相思之情。這首詩經專家考證創作於西周時期，不過，可惜作者不詳，因為先秦時期的作家一般都是不留名的。
“昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏。”是六年級語文書中《采薇》的節選，被譽為詩經中寫的最有名的詩句之一。寫出了出征和回鄉中的景物和情懷。被很多古人引用，是一段以樂景寫哀情，又以哀景寫樂情的典範。對比了出征前的楊柳依依和現在的大雪紛飛，來説明自己離家之久，思念之深。
經常讀詩帶給我很多不同的感受，大概思念家鄉和懷念親人是我們中國人永不褪色的記憶吧！
詩經子衿讀後感600字篇6
馬克思指出：“在不同的所有制形式上，在生存的社會條件下，聳立着由不同的情感、幻想、思想方式和世界觀構成的上層建築。”在《詩經》產生的年代，我們的先人在自然條件相當艱苦的黃河流域以宗法制度為核心建立起一個農業社會。這個社會為了生存發展，需要強大的集體力量，需要內部秩序的穩定與和諧，而相應地需要抑制其社會成員的個性自由和與之相聯繫的浪漫幻想。正是在這種“生存的社會條件下”，形成了《詩經》的思想和藝術特色。並且，由於中國——尤其中原社會的基本特點維持甚久，作為中國文學重要起點、又被奉為儒家經典的《詩經》，其特色對於後代文學的影響，也就非常之深遠。
?詩經》是以抒情詩為主流的。除了《大雅》中的史詩和《小雅》、《國風》中的個別篇章外，《詩經》中幾乎完全是抒情詩。而且，從詩歌藝術的成熟程度來看，抒情詩所達到的水準，也明顯高於敍事詩。而與《詩經》大體屬於同時代的古希臘的荷馬史詩，卻完全是敍事詩。正如荷馬史詩奠定了西方文學以敍事傳統為主的發展方向，《詩經》也奠定了中國文學以抒情傳統為主的發展方向。以後的中國詩歌，大都是抒情詩；而且，以抒情詩為主的詩歌，又成為中國文學的主要樣式。
?詩經》裏大量運用了賦、比、興的表現手法，加強了作品的形象性，獲得了良好的藝術效果。所謂“賦”，用朱熹《詩集傳》的解釋，是“敷陳其事而直言之”。這包括一般陳述和鋪排陳述兩種情況。大體在《國風》中，除《七月》等個別例子，用鋪排陳述的較少；大、小《雅》中，尤其是史詩，鋪陳的場面較多。漢代辭賦的基本特徵就是大量鋪陳。雖然從《詩經》到漢賦還間隔許多環節，但説其原始的因素源於《詩經》，也未嘗不可。“比”，用朱熹的解釋，是“以彼物比此物”，也就是比喻之意。《詩經》中用比喻的地方很多，手法也富於變化。如《氓》用桑樹從繁茂到凋落的變化來比喻愛情的盛衰；《鶴鳴》用“他山之石，可以攻玉”來比喻治國要用賢人；《碩人》連續用“葇荑”喻美人之手，“凝脂”喻美人之膚，“瓠犀”喻美人之齒，等等，都是《詩經》中用“比”的佳例。“賦”和“比”都是一切詩歌中最基本的表現手法，而“興”則是《詩經》乃至中國詩歌中比較獨特的手法。“興”字的本義是“起”。《詩經》中的“興”，用朱熹的解釋，是“先言他物以引起所詠之辭”，也就是藉助其他事物為所詠之內容作鋪墊。
?詩經》表現出的關注現實的熱情、強烈的政治和道德意識、真誠積極的人生態度，被後人概括為“風雅”精神，直接影響了後世詩人的創作。
總之，《詩經》的語言形式形象生動，豐富多彩，往往能“以少總多”、“情貌無遺”（《文心雕龍·物色》）。但雅、頌與國風在語言風格上有所不同。雅、頌多數篇章運用嚴整的四言句，極少雜言，國風中雜言比較多。小雅和國風中，重章疊句運用得比較多，在大雅和頌中則比較少見。國風中用了很多語氣詞，如“兮”、“之”、“止”、“思”、“乎”、“而”、“矣”、“也”等，這些語氣詞在雅、頌中也出現過，但不如國風中數量眾多，富於變化。國風中對語氣詞的驅遣妙用，增強了詩歌的形象性和生動性，達到了傳神的境地。雅、頌與國風在語言上這種不同的特點，反映了時代社會的變化，也反映出創作主體身份的差異。雅、頌多為西周時期的作品，出自貴族之手，體現了“雅樂”的威儀典重，國風多為春秋時期的作品，有許多采自民間，更多地體現了新聲的自由奔放，比較接近當時的口語。
詩經子衿讀後感600字篇7
它很舊了。
無意中注意到它，目光便被它鎖住了。人與書的邂逅，大抵總是這樣，涼爽的天氣，泡一杯清茶，伴隨一個書香濃郁的下午。 有人説，詩詞存在於苦難，詩詞承載着困苦難，但我想，詩詞是充滿聚散離合各種悲歡。但是最終我們感受到的依然是愛和希望。
很多人對於《詩經》的印象可能就是“蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。”或“關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”但《詩經》是我國最早的一部詩歌總集。詩經在內容上分為《風》、《雅》、《頌》三個部分。《風》是周代各地的歌謠;《雅》是周人的正聲雅樂，又分《小雅》和《大雅》;《頌》是周王庭和貴族宗廟祭祀的樂歌。
“七月在野，八月在宇，九月在户，十月蟋蟀入我牀下。”《詩經·七月》是《國風》裏最長的一篇.該篇描寫周代早期的農業生產情況,.以史般的氣勢記述農家的勞作、艱辛，以時間為線索將在家生活的方方面面展現出來。農民們的日子正是在這種忙碌、平凡、單調、周而復始的勞作之中默默地度過。其實，他們的願望和要求再簡單不過了：活着，活下去，吃飽穿暖就行。他們的子子孫孫一代又一代地懷着這樣的願望和要求活着，勞作，繁衍生息。
不當家不知道柴米貴，不稼穡不知道農民苦。科技快速發展，越來越多的人不再接觸農事，甚至鄙夷，厭惡“農村人”。卻不曾試想我們所吃的，所穿的，所用的，都源於他們。耕種，是源頭，是起點啊。
“知我者為我心憂，不知我者謂我何求”知與不知，理解與不理解，此時，又如何重要，知己難求，《黍離》是對家國興亡的感慨，文章只改六字，而一往情深，低迴無限。 可如今又有誰會感慨如此家國興亡，誰會感歎“知我者謂我心憂，不知我者謂我何求。”忙着工作忙着賺錢，甚至忘了留時間來陪伴我們的親人或許直到出事後才會懊惱“哦，我為什麼沒有多陪陪他們?”
只是，如今，很少再有人願意花時間再去回味這些經典了罷。因為對於現在這些都是一些“浪費時間”的東西，因為這僅僅是一種情懷罷了，卻不能帶來實際利益。但現在真的是利益至上嗎?
這個時代，不變的東西太少了，慢的東西太少了，我們前行得太快，以至於那些生活中的美好漸行漸遠，只能用來緬懷。《古典之殤》裏説“古典場景的缺席，不盡僅意味着風舞之夭折，更意味着眾多美學信息和精神資源的流逝。” 詩歌竟成了輓歌，成了永訣和追悼
我們唱了一路的歌，卻發現無詞無曲。
我們走了很遠很遠，卻忘了為何出發。
有人説：詩經如彼岸花，即使無法摘取，也一直存活於心。
