好文：善良是個技術活作文
01
自以為是的善
不自知的作惡
前段時間，網上曝光了一段有關“格鬥孤兒”的視頻，主要內容是一羣來自四川涼山貧困山區的孩子們正在進行拳擊訓練。
這則視頻流傳到網絡後，引發了熱議。
很多媒體和民眾都很“憤怒”，他們義正言辭地譴責俱樂部，帶上個人主觀色彩地發出“辛酸”、“殘忍”、“血腥”等言論和評價。
於是在眾人的“幫助”下，這些孩子們在前些天被全部帶回涼山老家接受義務教育。
這看似是一場偉大的善意的“解救”，但其實，是一次對改寫人生的可能性的“扼殺”。
這些“善良”的人們並不知道，孩子們接受的不是片面的血腥鬥毆，而是專業的MMA技術訓練。
這種開放的競技運動，甚至是當今世界發展最快、前景最好的體育運動。
事件中的恩波格鬥俱樂部也不是籍籍無名的地下小拳館，而是如今國內最專業的綜合格鬥訓練館之一。
孩子們在這裏可以接受專業的格鬥訓練和文化知識學習。
對這些來自貧困山區的孩子而言，這是改變命運，遠離過去“失學”、“毒品”、“貧困”的機會，甚至是唯一機會。
誠然，媒體是有權且有責任合理合法曝光這類事件引起社會關注的，很多民眾的出發點也都是善意的。
但這種自以為是的善良，結果卻可能在不自知中“作惡”。
其實，善良是個技術活。
02
善良被出賣
沉默也是惡
這世界如同一面鏡子，有好人就有壞人，有善良就有邪惡。
我們來回穿梭於其中，善惡之間，相差一線。
從南京的“彭宇案”到賣豆餅的老人撿錢歸還反被訛詐，從夫妻救傷患被誣告到鬥魚女主播救人被誣陷，各類“陷阱”事件層出不窮。
為了規避作惡者的陷阱，我們變得冷漠，遇見老人跌倒不敢扶，碰上乞討的殘疾人認為是騙子，“小悦悦事件”等更是在拷問人性的良知。
從前家長教育孩子都説要善良，遇見別人有困難要主動去幫忙。
而如今，媽媽們是告訴孩子：女兒，我寧願你不“善良”。
在善惡之間，我們不敢靜態，不敢作為，變成了沉默的大多數。
但善良是一個社會從野蠻走向文明的基石。
羅素説：“在一切道德品質中，善良的本性在世界上是最需要的。”
如果壞人已經抱團，好人還是一盤散沙，過度沉默會讓壞人壞事做盡。
03
善良的本質
首先是認知
柴靜曾經説過這麼一段話：
“寬容不是道德，而是認識。唯有深刻地認識事物，才能對人和世界的複雜性有了解和寬諒，才有不輕易責難和讚美的思維習慣。”
善良也從來就不是隻存在於道德層面，真正的善，要放置在認識領域。
還記得2008年的汶川大地震一發生，就牽動着每一位國民的心。無論是明星富豪還是普羅大眾，都心繫災區。
一時間，捐錢的捐錢，出力的出力，甚至有些熱血的年輕學生主動前往災區，想要最大化地發揮個人價值。
但這些學生沒有接受過專業的救援培訓，去到地震災區，不僅幫不上忙，反而是添了亂。
這種對自我和環境都沒有系統認知就做出的善良，是不理智的。
與學生們相反，香港演員古天樂雖然也是在第一時間知道了汶川地震，但他的善行卻來的沒那麼迅疾。
他是在詳細瞭解到汶川地震摧毀了很多人的家園甚至生命，學生讀書的地方也沒有了等情況之後，再成立了“古天樂慈善基金”，重點用於在內地貧苦地區修建學校，給孩子們一個理想的學習環境。
從對當地的環境考察，到學校選址，再到後期施工監測，每一個環節古天樂都安排專人去往當地調查監管。
甚至他個人也多次前往建校地區實地考察，詳細瞭解建校進展及學校的後續發展，更是會在建校後去往當地與孩子們相處一些時日，以便更全面地瞭解到他們的需求。
他深知，只有在全面的信息認知下做出的理性決策，才能真正地對災區孩子有所幫助。
到今年，古天樂在內地一些貧困地區已經建立了近百所學校。
他的善舉幫助無數孩子搭起了夢想的橋樑，給他們的未來以更多的可能性。
04
善良是天性
聰明是選擇
盧梭説：“只有理性才能教導我們認識善惡，使我們喜善憎惡。良心儘管不依存於理性，但沒有理性，良心就不能得到發展。”
亞馬遜CEO傑夫 · 貝索斯説：“惟善選擇者生存，天賦和選擇不同。”
他認為聰明是一種天賦，善良是一種選擇。
但現實有時候相反。
對於有些人來説，善良是天性，“聰明”才是選擇。
倪萍曾在一檔節目中説道，她做的非常後悔的一件事，就是把拍攝《美麗的大腳》的貧困地區的孩子接到北京來玩。
儘管她出自善意，想讓孩子看到更精彩的世界，但卻無法從根本上幫助孩子們改變命運，更會讓這些孩子本來平靜的心遍起波瀾。
人心本善。
就如童話大王鄭淵潔所説：“人類中善良的人，比最善良的動物還善良。”
同時，鄭淵潔老師也提到：“人類中兇惡的人，比最兇惡的動物還兇惡。”
《天龍八部》裏掃地僧説：“只有佛法修為越高，慈悲之念越盛，所練絕技武功才越高。”
相同的道理，只有認知能力越高，善良之念越盛，所行善事才能有我們期待的結果。
人生在世，善惡兩端。善惹人喜，惡惹人離。
我們需要記住的是：為善須存智慧，切莫讓無知顛倒善惡
