寫風景的作文高中作文參考6篇
優秀的作文也是需要經過不斷地修改的，作文是一種思維的反思，我們可以反思自己的思考過程和觀點，提高自己的思維質量，下面是本站小編為您分享的寫風景的作文高中作文參考6篇，感謝您的參閲。
寫風景的作文高中作文篇1
尼采曾説：“處世之道應是：‘不要爬到山頂去，也不要站在山腳，從半高處去看，這個世界真美好。’”
自然，山腳的風景是難以接受的，或許不費力氣就能賞到，但失去了拼搏、奮鬥的風景，只是失血的矯飾，顯得蒼白無力。而半山腰的風景的確不同，既不像山腳的平庸乏味，也不似山頂高處不勝寒般的孤獨。更何況，經過一番努力才得到的風景，更讓人懂得珍惜，箇中風景確有滋味。
然而，正值青春的我，更願品味山頂的風景。誠然，到達山頂需付出超常的汗水，但青春之火豈懼路途艱辛？
“小米”手機創始人雷軍目前已成家喻户曉的人物。你可知他曾是金山公司創始人，早已功成名就，完全可以躺在功名簿上睡覺。可他沒有，而是再度創業，僅用三年時間，就將“小米”公司打造成了中國第一，世界第三的手機巨頭。
何為拼搏？這就是拼搏。王爾德説過：“我們都在陰溝裏，但仍有人在仰望天空。”雖然我們現在只是一羣普通的青年，但如果滿懷心中的夢想，不妥協，不放棄地向高峯進發，那麼即使最終仍不能使夢想之花綻放，也定能收穫一段熱情洋溢的人生。
是的，這就是我的人生觀：青春年少的我們，怎可安心於半山腰的風景，而不去追逐峯頂的豪邁氣概。縱使有高處不勝寒的感覺，也會被一腔熱血所打敗。
我要堅決地對尼采這種處世哲學説“不”。看似知足常樂，享受生活，但它卻不能引導一個社會、一個民族的發展，若是如此，只能夠讓社會變得失去活力、渾渾噩噩，止步不前。一個民族要發展，應當要有如狼似虎般勇於攀登的進取之心，才能屹立不倒。這種處世哲學只是為一個懶人提供了一個安於現狀、不思進取的藉口。
讓我們憑藉青春的勇氣，勇敢地向山頂進發吧。這裏的風景獨好。
寫風景的作文高中作文篇2
人生如登山。有的人喜歡登臨絕頂，一覽眾山，他享受的是征服自然的感覺；有的人面臨絕頂，瀟灑轉身，他體驗的是攀登的過程；有的人無意風景，只為超越，他追求的是全新的生命歷練。
而我，更欣賞第二種人，因為，轉身也是一種風景。
轉身，並不是退卻，只是換一種方式前進；轉身，並不是意味着放棄，只是重新做一次選擇。
山窮水盡時需要轉身，轉身便會柳暗花明。
?易經》有云：窮則變，變則通。在高不可攀的山峯面前，轉身便是一種變通，一種智慧。
生逢盛世的李白，初亦以不世之才自居，希望“奮其智能，願為鋪弼，使寰區大定，海縣清一。”但供奉翰林不久，他才知道，自己只不過是唐玄宗的一介文學弄臣。文章再美，如何美得過貴妃的花容月貌；分量再重，如何重得過力士的一尾拂塵。他幡然醒悟，仕途之難，難如上青天！於是驀然轉身，放浪於名山大川之中，縱情於詩詞歌賦之間，最終“筆落驚風雨，詩成泣鬼神，”成為浪漫主義詩歌的一座高峯。
我常常想，如果李白能放下架子，收斂傲氣，潛心於仕途經濟，是否能成為一代名相。人生沒有如果，但大唐少了一位丞相依然可以繁榮昌盛，文壇少了一位李白必將黯然失色。李白的一次瀟灑轉身，成就了一片不一樣的人生風景。
志得意滿時也需要轉身，轉身也許便會便有洞天。
古語云：急流勇退，謂之知機。在即將登臨絕頂之時，毅然轉身折返，重新尋找一條小路，攀登另一座山峯。過程遠比結果重要。山頂不留痕跡，我已攀登過，這就夠了。還有那麼多高山等着我去欣賞，還有那麼多流水等着我去聆聽。
張宇可謂深諳此道。作為華語樂壇著名歌手和創作人，他28歲即憑藉其專輯《一言難盡》得亞洲華語歌壇創作歌手獎。本可衝擊音樂巔峯的他卻華麗轉身，進軍主持界，並憑藉綜藝節目《快樂星期天》再度躥紅，成為深受台灣觀眾喜愛的知名主持人。張宇的轉身，創造了娛樂界的一個神話，也書寫了人生別樣的風景。
生命並非總是向前，偶一轉身，你會發現風景更美麗。
寫風景的作文高中作文篇3
你站在橋上看風景，看風景的人在樓上看你。明月裝飾了你的窗子，你裝飾了別人的夢。很喜歡下之琳這段話：每個人一生中總要看許許多多的風景，或繁花似錦，或清貧安樂，或寧靜悠遠，或靜謐宂長。
其實每個人也都是一道風景，無論你外表是否美麗。
就想水，給予口渴的人甘甜。就像樹給予被夏日炙烤的人們以蔭涼。就像光，給予寒冷的人温暖。給予何嘗不是一種風景。就像夜晚中萬家燈火總有一盞為你而亮。就像春天萬花齊放總有一朵為你而綻。就像或纏綿或磅礴的大雨中總有一滴為你而流，期待何嘗不是一種風景。
就像土壤再深再厚，總有一顆嫩芽要破土而出。就像懸崖再高再陡，總有一隻雛鷹要展翅翱翔。就像洋流再兇再險，總有魚兒要逆流而上。就像路程再遠再長，總有鳥兒迎空飛向遠方。堅強何嘗不是一種風景。
每個人都是一道亮麗的風景，給予，陪伴，期待，希望，堅強，這一道道風景隨着風伴着雨，悄然來到你身邊，明媚温暖的笑着，亭亭玉立的站着，安靜優雅的走着，迎着光，挽着歌。
一路風景，月光朗朗，書聲作伴，風中成長，以夢為馬，隨處可棲。
你站在橋上看風景，看風景的人在樓上看你，明月裝飾了你的窗子，你裝飾了別人的夢。
寫風景的作文高中作文篇4
馮驥才曾經説過：“風可以吹起一張大白紙，卻無法吹走一隻蝴蝶，因為生命的力量在於不屈服。”誠哉斯言，我們只有站起來，讓生命奮力向上，才可能成為下一個偉人。
憶起韓黎的一句話：“受盡命運那棒槌的擊打，我的頭在流血，但不從倒下。”我不由得想起了命途坎坷的史鐵生。面對殘疾的折磨，他曾痛苦，也曾絕望。但在現實面前，他明白任何的絕望終究只是徒勞。他知道，只有站起來，讓生命向上，才可能看到廣闊的風景。於是，他將希望寄託於自己的作品中。它讓無數讀者在《我與地壇》中找到活下去的希望；它讓無數遊子在《合歡樹》中找到心靈的寄託。他也因此成為無數人心目中的偉人。想那苦難折磨下的史鐵生，不正是因為它讓生命向上才得以有今日的成就的嗎？
還記得泰戈爾曾經説過：“種子嚮往春天時，便開出了花。”是的，將心紮根於希望，我們也會有破土而出的力量。我又想起了那個天生就口吃的希臘演説家德摩斯提尼。為了成為演説家，每天含着石子面朝大海朗誦，十年如一日。晴朗的海風吹送來夢想的芬芳，海浪宣讀着誓言與他為伴，他將自己的靈魂紮根於希望，以努力和拼搏為翼，終讓自己飛翔。他終於成為希臘歷史上最偉大的演説家。口殘志堅的他，從不曾抱怨，而是始終保持一顆昂揚向上的心，始終讓自己處於站立的狀態，不也就是因為他的這種頑強向上的精神，才讓他變得如此偉大的嗎？
試想，如果他們因為身體殘缺而跪倒在了命運面前，又怎麼有後來的壯舉呢？又怎能夠成就自己呢？所以，讓我們站起來，讓生命向上吧！
記得有人説過：“如果生命是一本書，那麼發奮向上的日子便是書中最美的彩頁；如果生命是一台戲，那麼發奮向上的日子便是戲中最精彩的一幕；如果生命是一次從降生到死亡的特別旅行，那麼發奮向上，你便可以看到沿途最美的風景。”
縱觀歷史長河，從來不缺遇到困境發奮向上的人。試想如果沒有司馬遷的讓生命向上，何來《史記》照塵寰？如果沒有李白的讓生命向上，他有怎能得到“開心顏”？如果沒有文天祥的發奮向上，想必也不會有“留取丹心照汗青”的豪情了吧……他們的生命經歷了時間的滄桑，為後世之人樹立了發奮向上的典範，讓我們真切地明瞭，生命唯有向上，方能有所成就！
對於現實中的我們來説，此刻的奮筆疾書只是為了未來的希冀，但是這段日子留給我們的一定是抹不去的美好風景。在未來的日子裏，我們一定會因為有這樣一段發奮向上的日子而感到驕傲自豪，因為他帶給我們的是不可估量的財富。
朋友，何必畏葸不前，何必一味敬仰偉人的偉大。也許只是因為你把自己看得過於渺小，但是要知道涅槃重生也未嘗不可，站起來吧，讓生命乘風向上，看到屬於你的壯闊風景。
寫風景的作文高中作文篇5
生活到處是風景，人生處處有風景，人生的列車不斷前進，我們能做的就是儘可能多地去瀏覽人生旅途中多彩的風景，人生在世需要發現生命中的別樣風景，生活中有這樣一種現象，經典的風景區引得許多遊客慕名而至，到頭來只有人山人海，而另闢蹊徑者，總能收穫別有洞天發現別樣風景，或許經典的景點將永恆經典，而偶然發現一處新風景卻平添了一份驚喜，減少了一絲隨波逐流的意味。樂觀豁達者發現別樣風景，如陶淵明，歸隱的陶淵明在晚年可謂是窮困潦倒卻不改初衷繼續過着他的田園生活。在那個追名逐利的時代，他到了將近耳順的年齡才有了一塊可以隨心所欲躬耕享樂的田園，日出而作，日落而息，看到了身在朝堂中人看不到的景色，因此才作出了“採菊東籬下，悠然見南山”，這般超凡脱俗悠然自得的名篇，人之初，性本善，人幼時的純真來自自然的孕育，對大自然的喜愛是每個人的本性，只是在後期的薰陶中我們逐漸迷失了本性，無論是亂世還是盛世，人都有爭強好勝的心理，別人看到過的景，自己也要看，久而久之就少了自己去發現的人，多了追循他人腳步的人。世界之大何處無風景，何須羨慕他人發現的風景，自己另闢蹊徑也許前方等待你的是柳暗花明奼紫嫣紅。
人生在世要學會獨自享受風景。都説人生要有一次説走就走的旅行才完美，獨自背上行囊，帶着相機，跨過山川和大海，穿過人山人海，可以領略祖國的大好河山，也可感受他國的異域風情。一個人的風景有着一絲寂寞，有着寂寞才能品味到美麗。秀麗的風景宛如人生的畫卷，很多時候需要用一種平靜淡然的心境去面對，去欣賞。一個人的風景有着一縷自在和感悟，自遊自在的，不受任何紛擾的去用心欣賞，太多的人生束縛決定了腳步和思維，人總是匆忙向着最終的目的進發，只朝自己認為最美的地方去，卻忽視了旅途中的各種風光，獨自享受時，世界只有自己，自己的身心都融在如詩如畫的情景中，無論最後是否覓得寶藏，也都不會有歎息，走過人生最美的風景就是獨自享受追尋的過程。
人生在世還要學會珍惜當下風景，不少文人墨客看到醉心的美景提筆感慨之餘又徒增悲傷，美景雖好也終有落幕之時，由眼前的景卻想到愛情，感時傷懷，我認為這真是不應該。人生若只如初見，所有的驚鴻一瞥定格念念不忘的美麗畫面，你專注此間，此間即永恆，專注於當下眼前之景，用心去感受那份美好，沒有什麼是永恆的，但所有東西又都是可以永恆的，永恆不在於長生不老，不在於永垂不朽不在於亙古如斯。永恆在你心中，“流光容易把人拋，紅了櫻桃綠了芭蕉”，但來年也許又見相同景緻，所以，我們只管記住當下之景不念過去，不畏將來，別等失去了才悔恨沒抓住那份美，也別自欺欺人以後還有機會看，對人對事都是如此，人生也是如此啊！
現在的我們，處在一個很尷尬的年齡階段，缺少閲歷就沒勁，又容易感慨萬千，我們不知道背叛，虛偽，假面，黑暗，可我們知道，那些純真美好的總會過去，我們在慢慢長大，也在慢慢失去，一回頭原來的風景早已變了又變，身邊的人也不全是最初的人了，有的要進入我們的生命中有的不得不離開，既然離開是必然，若只如初見該多好，這就需要我們珍惜當下，以曠達的心境面對那些離去，同時也儘量不讓過往留下遺憾。
我們來到這世上，本是空無一物赤條條，我們告別此生，也必是兩袖一生空蕩蕩，所不同的是，我們走過的路，看過的風景，遇到的人，人生處處有風景，發現風景，享受風景，再珍惜當下風景，邊走邊唱，做個曠達的人兒。
寫風景的作文高中作文篇6
——讀《呼蘭河傳》有感
魯迅曾説蕭紅，把北方人對生的堅強，對死的掙扎的描述，是力透紙背的。蕭紅能夠在單單環境描寫裏，把生動僅僅作為承載多重意藴的工具，直率甚至有些越軌的筆觸，將文壇十年來身體受之折磨乾淨利落的寫出來。她站在感情之外寫感情，不動聲色的愛與恨，鰥寡孤獨。
一．童年視角
在《呼蘭河傳》中，蕭紅採用了童年視點敍事方式。這既昭示了蕭紅以童年視角體驗生活和再現生活的藝術用心，又使作品具備了鮮明的文體特徵和獨特的文體功能。作為一個四、五歲的女童，“我”既是作品中的一個人物，也是所有故事的敍述者。這個人物的出現，是《呼蘭河傳》所取童年視角的最顯在的標誌。作品通過“我”這樣的“有限視野”，描述出了生動而又深刻的畫面，具體展示了人們的生存方式和生活困境：在第三、四兩章中，敍述者敍述了荒涼的“我家”以及在其中麻木地生存着的“粗人”們的生活境況；從第五章開始直到第七章，“我”的眼睛開始聚焦於其中“小團圓媳婦”、有二伯、磨官馮歪嘴子等幾個主要人物不堪的生活。這種童年視角一方面傳達作者“難以忘卻”的幼年記憶；另一方面，則使作品在取得真實感的同時，加強了文章的意藴厚度。由於作品設定了這一狹義上的童年視角，她所敍述的只是她的所見所聞所感，這就使讀者對她產生了一種信任感：她的敍述都是真實的，因為她敍述的只是她所知道和感受到的。而讀者往往在“我”的描述表達中悟到更多的東西。
二．女性解讀
?呼蘭河傳》的情節十分零碎，人物單一分散，沒有貫串全書的線索。在女性形象塑造上，主要有小團圓媳婦與王大姐兩個悲劇形象，刻畫了兩個少女由鮮活到死亡的命運，12歲的小團圓媳婦到婆家之後被活活折騰而死；漂亮的王大姐因私自與磨倌結合，最終在寂寞冷眼中死去。蕭紅通過對小團圓媳婦生命毀滅的描寫，揭示出威脅女性生存的一大禍首便是封建禮教。傳統的倫理道德對女性身份和行為的界定，在頑固的愚眾心理中形成了一整套對女性的規範，它們像強加在女性身上的柔軟的鎖鏈，給女性造成巨大的束縛與壓制，並扼殺她們鮮活的生命。蕭紅看似冷靜的筆觸後,呈現的也是呼蘭河這片土地上女人的悲劇。這片土地上的女性地位如此卑微，活得如此不堪，作為最普通的勞動婦女，麻木地生活在這裏，生活在以男權為中心的家庭裏，無所謂生死。而呼蘭河土地上女人的悲劇映照的往往是整個民族土地上千千萬萬女性的悲劇。
三．家的訴寫
蕭紅對於呼蘭河這片土地有着一種有機渾圓的感受輪廓，一方面而言呼蘭河這片土地荒涼蕭條，帶着盲目而又無意義的生命輪迴，無論用怎樣的色彩勾勒都無法掩飾內心的淒涼。另一方面，呼蘭河又是蕭紅無法精神背離的家。她嚐盡人生苦難，失去自己人生所要追求的所有理想和憧憬，在顛沛流離的漂泊中獨自寂寞。這種深刻的寂寞和孤獨正是觸發她對故鄉回憶的觸發點。當她呈現故鄉的風景時，正是從另一個角度寫出沉湎於回憶之中的蕭紅對於家的眷戀。所謂歸家,不過是回到記憶裏家的一個時空片斷,，回到自己心裏的心靈深處的歸屬而已，她完美的雜糅了自己故鄉的醜陋與美麗。
沒有希望的未來和苟延殘喘的當下，一雙絕望的眼睛帶着無人理解的孤獨，去端詳他人佯裝無知的自私，從而迫使自己去相信這就是真是的世界，這便是《呼蘭河傳》真正要傳達的意藴。
