非遺文化活動作文大全
非物質文化遺產作為一種重要的文化類型，我國在十七屆六中全會提出了推動社會主義文化大繁榮、大發展的文化強國戰略，這是對中華民族上下五千年歷史長河的延續，是對國際競爭焦點轉變的最佳決策。以下是本站小編整理的非遺文化活動作文，一起來看看吧!
非遺文化活動作文一
大家好，今天先給大家猜一個字謎：樹旁的小溪沒有水。猜一個字。——哈，對了就是梳。説到梳子，便會讓人想起屬於常州的非物質文化遺產——梳篦。
梳篦是理髮用具。齒稀的稱“梳”，齒密的稱“篦”。用骨、木、竹、角、象牙等製成。雖然是天然材料做的，但是它神態各異：有的像蝴蝶，翩翩起舞，有的像鸚鵡，回頭望尾，有的像天鵝，展翅欲飛……它們可漂亮啦!我家就有一個蝴蝶形的梳篦，它全身呈藍色，兩個翅膀中間是梳齒，翅膀上端還有兩隻“眼睛”，比一般的梳子好看多了!
梳篦不僅外形美麗，而且還有很多用途呢!
現代醫學研究證明：經常使用，有緩解頭痛，治療失眠，醒腦，聰耳，明目之保健功效。而且用梳篦梳頭養生、古已有之。經常使用梳篦進行梳頭能起到治病健身、健腦長壽的作用呢。
梳篦又稱“櫛”，是我國古代八大發飾之一。諺雲：“揚州胭脂蘇州花，常州梳篦第一家”。常州梳篦始自晉代，迄今已有1600餘年的歷史了。聽了這麼多後，想必大家應該對梳篦有一定的瞭解了吧，下面，我就給大家講一講梳篦的起源吧：軒轅黃帝第二妻室名叫方雷氏。她所掌管黃帝宮20多位女子，她們經常蓬頭垢面，一遇到重大節日，她總要把這些女子叫來，逐人用她自己的手指把每個女子頭上蓬髮一一捋順。有時，連五個手指都捋破了。方雷氏為這些事經常發愁。後來，她受到魚刺的啟發，製作出了一把木質的梳子。這就是最初的梳子。制篦業的祖師是陳七子。春秋時期，陳七子為吏，因罪入獄。因獄中生活條件極差，陳七子頭上生滿蝨子，奇癢無比。一次，陳七子被獄卒用毛竹板痛揍後，發現毛竹板裂成了一條條篦片。陳七子將其整理扎壓後，用其清除頭上的灰垢和蝨子。這就是最初的篦箕。
瞧!這就是常州的梳篦、我身邊的“非遺”。
非遺文化活動作文二
聽説非物質文化遺產在成都舉行了?這次，我跟爸爸也去養養眼。
一路上，我按奈不住激動的心情，“什麼時候到?”這句話是我問的最多的了。
終於到了。但是，這裏太大了，我們有沒有地圖，怎麼辦?沒法子，只好跟着爸爸亂走。一路上，樹木成蔭，連成一片綠海;路邊的花兒五顏六色，爭奇鬥豔，真是“千朵萬朵壓枝低”啊!
走了好長一段路，我們來到了一個非常復古的大門前。“百家宴…..”看着這三個讓人似懂非懂的大字，我不禁唸了出來。“什麼意思?”也許是好奇心在作怪，我拉着爸爸“闖”了進去。
剛走進去，我就聞到一大股食物的香味!“難不成這‘百家宴’是賣吃的?”我在心裏自己問自己。
一路走來，我發現，這“百家宴”裏的裝修還是挺仿古的。有些牆還是一塊一塊磚砌成的，兩塊磚之間，偶爾還能看到一丁點兒砌牆用的'乳白色凝膠。
百家宴裏的美食令人不不暇接，吃都吃不過來。我生怕自己被美食纏住，就連忙叫爸爸走了。
過了一會兒，我們來到了“非遺博覽中心”。“咦，這怎麼像是根雕”?我看到一幅全是用樹根雕出來的書法作品，驚訝得不行。因為樹根是利用一定的天然美的根材，在掌握傳統根藝的基礎上，按照我國傳統書法的用筆方法和要求，創作出各種字體的漢字書法作品。是大自然與人類智慧的結晶。它也代表了中國傳統文化的精湛。
接下來我們來到了“曲藝館”。
這裏展出的都是各個省的曲藝文化，令我印象最深的是“蘇州評彈”。它是以蘇州話為代表的吳語方言徒口講説表演的曲藝説書形式，流行於江蘇南部和浙江北部。包括上海大部分的吳語地區，與蘇州彈詞合稱“蘇州評彈”。
因為我的家鄉在江蘇和浙江，所以才對它特別有興趣!
緊接着，我們又來到了“醫藥館”。瞭解了“鍼灸”板塊。
“鍼灸”是咱們中國獨有的治療疾病手段。“九針”也是古代九種針法的統稱，同時出自於《黃帝內經》。
這次的非遺遊玩讓我感受至深，因為我在裏面瞭解了許多中國文化的精品，飽覽了三江五嶽的美食、特色和文化。
“非物質文化遺產”是一次很有意義的活動。希望中國的文化能夠在世界上傳承，進步。能夠讓五千年的文明躍然呈現。
非遺文化活動作文三
學校廣播通知，今天的班隊會在操場進行，主題是——走近“非遺”!什麼是“非遺”?同學們你看看我，我看看你，真是丈二和尚摸不着頭腦。
大家議論紛紛。“我知道!”一位同學叫起來，“就是非物質文化遺產。”
“非物質文化遺產是什麼意思呢?”一位同學追問道。
有的人説：“是向我們展示一些精美的作品吧!”
“不對!應該是一種獎品發給表現好的班!”
“不可能!依我看，應該是為慶祝些什麼而定的一個標題罷了。”教室裏亂成了一鍋粥。
正在大家爭得面紅耳赤的時候，一抹紅色飄了過來!這是個“危險”的信號——向老師來了!教室裏立刻安靜下來。
向老師輕輕地説：“帶上自己的椅子，到操場去看看我們家鄉的非物質文化遺產!”
我們異口同聲地問道：“向老師，非物質文化遺產是什麼呀?”老師耐心地解釋：“非物質文化遺產，簡稱‘非遺’，相對於有形的財產來説，是一種無形的遺產。它是很有價值，值得傳承下去的一種民族技藝。用心去看看，你就會明白的!”我們迫不及待地帶上凳子，衝出了教室。
操場就像一個大火爐，烤得我們直冒汗。但我們仍目不轉睛地盯着搭建在操場正前方的舞台。
首先，主持人介紹人民的生活習俗。接着，孽龍表演開始了。兩個身着服裝的小夥子出場了，一人舞龍，一人舞球。龍在舞台上上下翻飛，看得我們眼花繚亂。我彷彿感受到了龍的朝氣和生命力。一陣雷鳴般的掌聲不由自主地響起。
體育劉老師和張老師實在忍不住，走到舞台上，躍躍欲試。我們立即用掌聲表示支持。看似簡簡單單的隨手揮舞，可要做到真正的配合，卻有天大的難度。你瞧，劉老師往左，張老師就往右，真是太“慘不忍睹”了!他們邊舞，同學們邊笑，連一向嚴肅的向老師也忍不住捧腹大笑起來!看來，這條龍不是隨隨便便就能舞好的。
主持人説：“同學們大概笑累了，聽一段奇特的音樂放鬆放鬆吧!接下來是蘆笙演奏。這可不是一種普通的樂器。它主要流傳於通道自治縣。蘆笙用幾塊鐵片，幾根竹子就可製作。蘆笙構造簡單，吹出來的聲音卻十分動聽。請欣賞!”只見幾位小姑娘，邊跳邊吹着出來了。她們的舞姿優美，我們從沒見過。樂聲低沉渾厚，十分舒緩，保你聽過一次，就再也不會忘記。
逸駿有點不服氣，想上去試一下。他自信滿滿地上了台，接過蘆笙，擺好姿勢，鼓起腮幫，用勁吹了一下，什麼聲音也沒有。他不信邪，再試了一次，終於吹出一聲。大家都笑了。不知誰喊了一句：“哇!終於放出來了!”更逗得我們轟堂大笑!主持人安慰他：“沒關係，練一年就能吹出好聽的聲音來的。”他不好意思地下了台!
今天，我們算是長了一回見識。像這樣的非物質文化遺產，我們家鄉還有很多，要了解它們，可需要一定的時間。它們是我們懷化勞動人民智慧的結晶。如果這些技藝沒了傳承，就會消失在歷史的長河中，這將是多大的損失。我們誓言：傳承我們民族的技藝，讓它永遠活下去!
