作文中秋節的作文中秋節作文6篇
優秀的作文一般都是能夠展現出我們自己獨特的寫作風格的，每一篇詳細的作文都需要我們整理好自己的思路，寫好詳細的生活感悟，以下是本站小編精心為您推薦的作文中秋節的作文中秋節作文6篇，供大家參考。
作文中秋節的作文中秋節作文篇1
秋天，嫩嫩的季節，樹葉一不小心就掉了；八月，濃濃的月份，桂花香飄中有着歡樂的氣氛。八月中秋，點綴着整個漫長而無生機的秋天，使秋天更具有魅力。在桂花樹下，泡一壺好茶，在歡樂的氣氛裏和親朋好友一起肆無忌憚得聊天，這就是故鄉八月中秋最美的時候了……
秋天，嫩嫩的季節，樹葉一不小心就掉了；八月，濃濃的月份，桂花香飄中有着歡樂的氣氛。八月中秋，點綴着整個漫長而無生機的秋天，使秋天更具有魅力。在桂花樹下，泡一壺好茶，在歡樂的氣氛裏和親朋好友一起肆無忌憚得聊天，這就是故鄉八月中秋最美的時候了。
一年的中秋總在國慶節前後，這可樂壞了我們這些小孩，因為學校通常會在星期六、日不可，然後來一個特長假，那樣我們就可以盡情地玩了。大人們也很高興，因為可以跟家人好好團聚一下。所以，氣氛在不知不覺中融洽起來。中秋前，人們就開始忙了，為小孩買衣服，為祭祀祖宗而準備，為賞月買月餅、鞭炮，等等，都有。在故鄉，人們不會去買精裝的月餅，通常是在一些附近的麪包店裏買自己鄉人做的月餅，沒有裝飾得很漂亮，卻實惠，2元一塊，裏面還有雞蛋。但儘管很便宜，在故鄉那片窮土地上，這算是奢侈的了。小時侯最喜歡吃這種月餅了，金黃色的誘惑，常常使我向媽媽懇求切給我吃。結果第二天喉嚨嘶啞，於是就不能吃了。但經常會忍不住去偷吃，或者忍着痛大聲喊，以欺騙爸媽喉嚨不痛了，後來在一次談話中得知媽媽那時是知道我喉嚨還痛的，但還是給我吃了。現在想來，覺得很好笑。在吃的時候，還經常為雞蛋的大小而和姐姐爭吵，最後通常被爸媽打，不歡而散。吃月餅好時，沒有用刀子或叉子，也沒有如同紳士般慢吞細嚼，這樣的吃法在村裏會被人當另類——這小子給我裝起斯文了！通常我們都是狼吞虎嚥的，管他什麼風度不風度的，有得吃，吃得多就風光。最後，嚥着了，用手捂着喉嚨嚇轉，這時媽媽會給我端來茶水，讓我慢慢解渴，還拍着我的後背説：急什麼啊！家裏有沒有讓你給吃窮了。現在想來，大概是那時對月餅的渴望吧！畢竟在平常的生活中上很少有的。現在搬進了城裏，扮起了斯文，覺得對不住老鄉，後來回老家看時，發覺大家一樣，都被“時代的文明”所影響，也就不會怪自己了。
到了中秋那天，故鄉在前幾天所積蓄的熱鬧才爆發出來。在早，小孩就穿着新衣服滿大街亂跑，早餐也沒有吃多少，因為中午要祭祀祖宗，所以留着肚子去“吃大餐”。其實對與我們現在來説也不是什麼大餐，但對於那些孩子們就不一樣了，父母在這天不會管你，你只管玩，玩累了回家有東西吃，這就很不錯了，在平時是沒有這麼好的。在祭祀祖宗之後就將“祖宗爐”搬掉，然後開始吃祭祀的東西了，意思是祖宗想吃，家人再吃，表現出對祖宗的尊敬。吃完後，大人們還在收拾碗筷時，小孩已經在牀上睡了，因為晚上還要熬夜賞月，可見賞月在孩子的心中很重要。大人們在收拾碗筷就會去準備晚上拜月亮和賞月的事情，最後才和孩子們要一起睡覺，等待美麗的夜晚。大約在晚上七點半的時候，人們就在街道上擺起了自家的桌子，然後把月餅和一些食物放在桌子上，開始拜月亮。整個街道很熱鬧，大人小孩都很高興。這時，我們會到村裏的其他地方看看，或者去放鞭炮。我們的村子很大，約有一萬多人，我們幾個夥伴會趁這個時候把全村逛一遍，隨便去放鞭炮。路上遇到了有人惡作劇向我們扔鞭炮，我們就會反扔他們。但這很少，我們通常去村後面的一個土堆上，看青年男女在擁抱時，就在旁邊放一顆鞭炮，“啪”的一聲，女的嚇着了，往男孩身上撲過去，羞澀地依偎着，然後回頭小聲地説：臭小子！我們就會偷偷地笑。但也不是總能當“媒婆”，有時我們會在人擁抱的時候嚇一嚇他們，結果被追着跑，但還是覺得很好玩。在逛的時候，看到別人家的月餅在外面的桌子上，覺得很好吃，不禁指指點點，這時在同村的姐姐們就回叫我們這些小的別丟人顯眼，想來，一定被別人笑掉了很多大牙。在逛完回來的時候，正好拜完了，就開始大吃特吃，水果啊，月餅啊，飲料啊，胡亂地吃，瘋狂地吃，反正沒有人怪我們。在院子裏，大人們把茶具拿出來，開始泡工夫茶，並且在桌子上擺着月餅，和孩子們一起享受。孩子們吃着月餅，在院子裏快樂地奔跑着，遊戲着，累了就喝茶，吃月餅。大人們就談天説地，聊家常，氣氛十分好。天晚了，有的孩子已經在母親的懷裏睡着了，沒睡的孩子就有幸吃到美味的麪條……
最後，在老燈的熄滅中漸漸靜了下來，鄉村被中秋點綴得煥發光彩……
作文中秋節的作文中秋節作文篇2
關於中秋節。現在很多人都只知道吃吃月餅，賞賞月，關於我們國家的中秋節的真真的來歷，始於什麼年代，節日的起源，節日的意義，中秋節發展。都沒怎麼關注。
現在，讓我來重新認識一下中秋節。中秋節又稱月夕、秋節、仲秋節、八月節、八月會、追月節、玩月節、拜月節、女兒節或團圓節，是流行於中國眾多民族與東亞諸國中的傳統文化節日，時在農曆八月十五；因其恰值三秋之半，故名，也有些地方將中秋節定在八月十六。它始於唐朝初年，盛行於宋朝，至明清時，已與元旦齊名，成為中國的主要節日之一。受漢族文化的影響，中秋節也是東南亞和東北亞一些國家尤其是生活在當地的華人華僑的傳統節日。自20xx年起中秋節被列為國家法定節假日。國家非常重視非物質文化遺產的保護，20xx年5月20日，該節日經國務院批准列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。中秋節也是中國三大燈節之一，過節要玩燈。但中秋沒有像元宵節那樣的大型燈會，玩燈主要只是在家庭、兒童之間進行的。起源：中秋節起源有較多説法，中秋一詞，最早見於《周禮》，《禮記·月令》上説：“仲秋之月養衰老，行糜中粥飲食。”説它起源於古代帝王的祭祀活動。《禮記》上記載：“天子春朝日，秋夕月”，夕月就是祭月亮，説明早在春秋時代，帝王就已開始祭月、拜月了。後來貴族官吏和文人學士也相繼仿效，逐步傳到民間。二是中秋節的起源和農業生產有關。秋天是收穫的季節。“秋”字的解釋是：“莊稼成熟曰秋”。八月中秋，農作物和各種果品陸續成熟，農民為了慶祝豐收，表達喜悦的心情，就以“中秋”這天作為節日。“中秋”就是秋天中間的意思，農曆的八月是秋季中間的一個月，十五日又是這個月中間的一天，所以中秋節可能是古人“秋報”遺傳下來的習俗。也有歷史學家研究指出，中秋節起源應為隋末唐軍於大業十三年八月十五日，唐軍裴寂以圓月作為構思，成功發明月餅，並廣發軍中作為軍餉，成功解決因大量吸收反隋義軍而衍生之軍糧問題。發展：中秋節賞月的風俗，最初是古代宮廷文人興起，然後擴散到民間的。早在魏晉樂府《子夜四十歌》中，就有一首《秋有月》描寫道：“仰頭望明月，寄情千里光。”在唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行，許多詩人的名篇中都有詠月的詩句，中秋節開始成為固定的節日，《唐書·太宗記》記載就有“八月十五中秋節”。傳説唐玄宗夢遊月宮，得到了霓裳羽衣曲，民間才開始盛行過中秋節的習俗。北宋，正式定八月十五為中秋節，並出現“小餅如嚼月，中有酥和飴”的節令食品。孟元老《東京夢華錄》説：“中秋夜，貴家結飾台榭，民間爭佔酒樓玩月”；而且“弦重鼎沸，近內延居民，深夜逢聞笙芋之聲，宛如雲外。間裏兒童，連宵婚戲；夜市駢闐，至於通曉。”吳自牧《夢樑錄》説：“此際金鳳薦爽，玉露生涼，丹桂香飄，銀蟾光滿。王孫公子，富家巨室，莫不登危樓，臨軒玩月，或開廣榭，玳筵羅列，琴瑟鏗鏘，酌酒高歌，以卜竟夕之歡。至如鋪席之家，亦登小小月台，安排家宴，團圍子女，以酬佳節。雖陋巷貧簍之人，解農市酒，勉強迎歡，不肯虛度。此夜天街賣買，直至五鼓，玩月遊人，婆婆於市，至燒不絕。”更有意思的是，《新編醉翁談錄》記述拜月之俗：“傾城人家子女不以貧富能自行至十二三，皆以成人之眼眼飾之，登樓或中庭焚香拜月，各有所朝；男則願早步蟾宮，高攀仙桂。……女則願貌似嫦娥，圓如皓月。”在明清兩朝的賞月活動中，各家都要設“月光位”，在月出方向“向月供而拜”。各家都要設“月光位”，在月出方向“向月供而拜”。陸啟泓的《北京歲華記》載：“中秋夜，人家各置月宮符象，符上免如人立；陳瓜果於庭，餅面繪月宮蟾免；男女肅拜燒香，旦而焚之。”在以前“中秋月餅，以前門致美齋者為京都第一，他處不足食也。呈供月月餅到處皆有。大者尺餘，上繪月宮蠟兔之形。”“每屆中秋，府第朱門皆以月餅果品相饋贈。至十五月圓時，陳瓜果於庭以供月，並祀以毛豆、雞冠花。是時也，皓魄當空，彩雲初散，傳杯洗盞，兒女喧譁，真所謂佳節也。唯供月時男子多不叩拜。”同時這五百多年中還推出“燒斗香”、“走月亮”、“放天燈”、“樹中秋”、“點塔燈”、“舞火龍”、“曳石”、“賣兔兒爺”等節慶活動；其中的賞月，吃月餅、團圓飯等習俗，一直流傳到今天。節日別稱：中秋節有許多別稱：因節期在八月十五，所以稱“八月節”、“八月半”；因中秋節的主要活動都是圍繞“月”進行的，所以又俗稱“月節”“月夕”；中秋節月亮圓滿，象徵團圓，因而又叫“團圓節”。在唐朝，中秋節還被稱為“端正月”。
中秋節的習俗是美好的，它象徵着祥和、安寧，讓我們與家人團團圓圓，歡歡樂樂。最後祝福大家，讓我們和家人過個愉快的中秋吧！
作文中秋節的作文中秋節作文篇3
時至中秋，菊黃桂香。在這樣一個攜着歲月沉澱過的感悟，帶着令人滋生浪漫色彩的日子裏，興高采烈，以各種節目形式來歡度這個傳統節日。人們把祈願捏成一個圓圓的月亮，將思念釀成一杯香甜的桂花酒，愜意地品嚐着一種嚮往和想象。在如水的清輝中，聆聽那月下感動季節的一弦曠世樂章。
穿過歲月的煙塵，那一輪洗盡鉛華的冷月，揹負着中華民族悠遠的歷史和厚重的文化，踏着唐詩宋詞的風采，伴隨着一代又一代的人從遠古走來，將一個民族把宇宙天象的完美作為自我的節日，追求人與宇宙的和諧，把完滿、和美作為一種境界，也把它作為一種團圓團聚，凝聚親情的契機傳承下來，濃凝千古。
靜夜憑欄，皓月當空，銀蟾光滿，任由一縷思緒在秋風明月中翩飛起舞，彷彿帶着夢幻的翅膀，悠悠然步入一片繾綣的寧謐，去領略那太白邀月對飲，子瞻把酒問月的意境，細細品味着蘇東坡“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”的意藴內涵，自古月圓月缺千百度，卻閲盡了蒼桑無數。這月，以它慣有的沉靜，向人世間傾瀉着充滿詩意的光輝。掬一捧月華入懷，是否感受到它的凝重，是否感受到它的通透，是否感受到它似一個超然飄逸的隱者，給了人們無限的寄託呢?這融融的月夜，翦翦的秋風，令世間多少的相思念想、多少的離情別意、多少的惆悵迷惘、多少的美麗情操，都被融入到這無邊的月色之中。
每逢中秋佳節，賞月，無疑成了人對月的心靈解讀。這片月色瀰漫着九州，瀰漫了千年。此刻，月光撒落一地的温情，千里清光依舊，萬目心思同源。這中秋的月夜是如此的嬌媚亮麗，舉頭望月，己融入這月色之中，頓覺遠離了凡塵，濾去了世俗的喧囂與浮華。讓我們舉杯向月，與吳剛對飲，與嫦娥共舞，去享受着這種幸福的和諧!且放下秋思，放下寂寞，懷着釋然的心境，靜守着中秋月夜的明朗，感悟着人生的美麗，珍惜着親情的温暖，去盡享生活中的一切完美。摘抄美文
俗話説：“每逢佳節倍思親”!我明白藴涵在其中的那種情愫的份量!我曾常常撫摸着蒼茫的夜色，在彷徨中裹挾一種莫名惆悵，也曾常常眺望着遙遠的遠方，在深夜的思念中淚眼模糊。而那思念的是什麼，思念些什麼?是人是物?是情感是人生?我也説不清!
在我已往的生命裏，與明月相約相伴了多少時日，我沒有想過，至少是沒有細想過。今年的中秋，我忽然發現，隨着時光推移和時空的改變，我的思緒越來越變得有些遊移飄忽起來，它在田邊地頭飄蕩，在大山小溪飄蕩，在天南地北飄蕩，在風中雲間飄蕩，在太空銀河飄蕩……腦子裏有時滿得爆炸開來，有時卻是空空蕩蕩。沒有清晰的主題，沒有明確的對象。
唐代詩人張若虛在其《春江花月夜》中吟道：“人生代代無窮已，江月年年望相似，不知江月照何人，但見長江送流水。”人之代謝無窮，月之圓缺有序，這都是人類無能為力無法違背得了的事情。但看到那一個個活生生的生命在月圓月缺的變幻中瞬間消失堙沒，又怎樣能不勾起世人的喟歎!怎樣能不教人眷戀呢!“但願人長久，千里共嬋娟”，正是道出了人們心底的祈盼。因此，每當明月當空的時候，心就會翻起一股微瀾……我在想，皓月當空，良辰美景，今夜，會有多少雙眼睛在爭相仰望着這同一輪明月?而這一輪明月，又會否注意到在這一雙雙眼中透出的祈求?在這同一輪明月下，匯聚着千千萬萬個不一樣的臉龐，人何以和?混合着形形色色異樣的心態，情何以牽?女生簽名
在這同一輪明月下，會不會有人和我的意念相同，心有靈犀?會不會有人和我志趣相象，意合情投?
中華五千年的燦爛都是這天的月亮照過的，我們看着這個以前照過古人的月亮，看着我們中華民族以前的輝煌，我們沾沾自喜，引以為民族的驕傲……
我喜歡中秋的意境。那既是收穫的積蓄，又是收穫的開端。説她是積蓄，是由於夏收才過不多時候。説她是開端，是因為秋天邁着她碩果累累的腳步迎面而來，融着人內心即將收穫的欣喜。
我喜歡中秋的意境。圓圓的月光之下，圓圓的月餅，蘋果熟了，鴨梨、葡萄等水果也都上了市。月光下，人們品嚐着節日的美食，談論收穫的話題。一邊賞月，一邊思念身處異鄉的親人。
我喜歡中秋的意境。因為從餐座上我看到了祖國經濟的發展，人民生活的水平變遷，百姓日子的紅火，改革開放三十年，小康生活不再是藍圖上的規劃和設想，而是逐漸成為千家萬户實實在在的生活寫真。
我喜歡中秋的意境。她每年都能給我帶來新的感受，新的體驗，新的收穫。我願意在這種意境中感受親人的關愛，品味生活的哲理，體會家鄉日新月異的變化。
作文中秋節的作文中秋節作文篇4
“十二度圓皆好看，其中圓極是中秋。”這詩句中説的“中秋”，指的就是婦孺皆知的中秋節。
在我國，一年之中與歲時有關的節日非常多，而中秋節是人們最喜歡的節日之一，也是最富有詩意的節日。中秋節還有八月半、團圓節、月夕待一些別名。因為中秋節在八月十五，正是八月二分之一，俗稱“八月半”。因為中秋節人們有邀請親朋好友夜飲玩月的習俗，又有媳婦歸省至此日必還家的俗規，且以圓月為象徵，稱中秋為團圓節。又因為傳説唐明皇在這一天夜遊月宮，便稱中秋為月夕。至於什麼時候才開始有中秋節，文獻上找不出答案。古時專門記述歲時節令的專著《荊楚歲時記》中唯獨沒有關於中秋的記事。就連唐代成書的《初學記》中也不見關於“中秋節”的文字。
關於中秋節的來由，前人大致有兩種看法：一種認為中秋與秋社有關。周雲錦、何湘妃合撰的《閒情試説時節事》一文中説：“或許是因為我國是個農業國家，家事和季節有很大的關係，古人在播種的時候，就祀土地神祈求豐收，而在收成時也祀土地神報告豐收，答謝神祗的護佑。前者叫做春祈，後者叫做秋報。八月十五是稻子成熟的季節，這一天各家拜的也是土地，很可能中秋節，就是秋報的遺俗，經過後人踵事增華而漸漸盛大起來。”另一種説法認為中秋與古代的祭月風俗有關。今人徐傑舜、陳順宣合著的《中國的風俗》一書中説：“中秋節的起源可能與古代對月的原始信仰有聯繫。我國古代神話中有女媧捧月的故事和嫦娥奔月的故事。《禮記·祭法》中就有夜明，祭月也的記述。秦漢之前的禮儀中，就已經有秋分之夜，天子到國都西郊月壇祭月的規定，北京的月壇，就是明清皇帝祭月的場所。從唐詩寫中秋的詩中，已看到當時已經把嫦娥奔月神話故事與中秋賞月聯繫在一起了。到宋朝，節日活動已很盛大，南宋時杭州因為中秋賞月，此夜天街買賣，直到五鼓，玩月遊人， 婆娑於市，至曉不絕。”
吃月餅
閒秦再思《洛中記聞》説，唐僖宗在中秋節日吃月餅，味道極美，他聽到新科進士的曲江設開喜宴，便命御廚房用紅綾包裹月餅賞賜給新科進士們。這是我們能夠看到的最早的關於月餅的記載。到了宋代，月餅有"荷葉"、"金花"、"芙蓉"等等雅稱，其製作方法更加清致。詩人蘇東坡有詩稱讚説，"小餅如嚼月，中有酥與飴"，酥是油酥，飴就是糖，其味道甜脆香美可想而知。宋以後，製作月餅不僅講究味道，而且在餅面上設計了各種各樣與月宮傳説有關的圖案。餅面上的圖案，起初大概是先畫在紙上然後粘貼在餅面上，後業乾脆用面模壓制在月餅之上。滿月形的月餅也跟十五的圓月一樣象徵着大團圓，人們把它當作節日食品，用它祭月，用它贈送親友。這無疑是漢民族的一種民族心理的反映。傳説，元朝初年，元蒙統治者懼怕民眾起來反抗，採取每十家派一名兵監視，十家只許用一把菜刀的高壓政策，人民忍無可忍，便乘八月十五中秋節互贈月餅之機，在月餅裏放一個蠟丸，蠟丸中裹着紙，紙上寫着誓言，餅底還貼一張紙做暗示，以此互相號召反蒙復國。浙江温州一帶稱這種月餅為"三錦"，按當地方言的諧音就是"殺緊"。這大概就是今天月餅外常貼上一張紙的由來。
觀潮
"定知玉兔十分圓，已作霜風九月寒。寄語重門休上鑰，夜潮留向月中看。"這是宋代大詩人蘇軾寫的《八月十五日看潮》詩。在古代，浙江一帶，除中秋賞月外，觀潮可謂是又一中秋盛事。中秋觀潮的風俗由來以久，早在漢代枚乘的《七發》大賦中就有了相當説盡的記述。漢以後，中秋觀潮之風更盛。明朱廷煥《增補武林舊事》和宋吳自牧《夢粱錄》也有觀潮條記載。這兩書所記述的觀潮盛況，説明在宋代的時候中秋觀潮之事達到了空前絕後的巔峯。
燃燈
中秋之夜，天清如水，月明如鏡，可謂良辰之美景，然而對此人們並未滿足，於是便有燃燈以助月色的風俗。在湖廣一帶有用瓦片疊塔於塔上燃燈的節俗。在江南一帶則有制燈船的節俗。在近代中秋燃燈之俗更盛。今人周雲錦、何湘妃《閒情試説時節事》一文説："廣東張燈最盛，各家於節前十幾天，就用竹條扎燈籠。作果品、鳥獸、魚蟲形及慶賀中秋等字樣，上糊色紙繪各種顏色。中秋夜燈內燃燭用繩繫於竹竿上，高樹於瓦檐或露台上，或用小燈砌成字形或種種形狀，掛於家屋高處，俗稱樹中秋或豎中秋。富貴之家所懸之燈，高可數丈，家人聚於燈下歡飲為樂，平常百姓則豎一旗竿，燈籠兩顆，也自取其樂。滿城燈火不啻琉璃世界。"看來從古至今中秋燃燈之俗其規模似乎僅次於元宵燈節。
作文中秋節的作文中秋節作文篇5
我的童年是在農村渡過的，中秋之味淡。童年的天空很純淨，星星比現在要多、要亮，那無數的星星眨着眼兒，好像漫天的螢火蟲打着燈籠在走。天空飄過一片片輕雲，美麗得如同時裝模特在走t台。風兒輕輕撫過頭髮，送來了入秋以來沁入心脾的一陣陣涼意，混和着稻香和棗香。中秋前後就是這樣的。
中秋節那晚，大人早準備了一壺熱茶，用茶樹的大葉子沏的，茶色暗黃而味略苦，但清涼解渴，盡顯農村之樸實而絲毫沒有小資的情調。除茶以外，最重要的就是月餅。那時的月餅用一張大紅大紅的紙每10個包成一個筒子，簡潔、樸實而吉利，這是小月餅，每人只分一個。還有大月餅，大人把大月餅按人口均分，“缺席”的也留一份，用紙包好了，等着他回呢。那一份不管他重陽回，還是春節回，哪怕是第二年回，仍在呢，時間長了，長了毛毛，但你見了，難道淚眼中見到的不是團圓和真情。我二哥在外讀書三年，都是放寒假後補過的中秋，每回都説月餅好吃，比他中秋時買的月餅好吃多了。我饞，我很想吃那小小的一份，但我不敢開口，因為我明白我的一份早就吃過了，那一份僅屬於他。我多次懷疑：是不是放了些時的月餅會更好吃呢！我帶着這種疑問長大，現在，等我外出讀書了，父母卻雙雙過世了，我再也享受不到這份福了，而對中秋卻更加懷戀了！
是啊，那時的中秋節多美啊！小小的月餅我捨不得吃，小夥伴也是，父母在月餅中間釘個孔，再用紅頭繩、綠頭繩穿起來，小夥伴們把它掛在脖子上，然後一連幾天拿來顯擺，戴它入夢。在漫長的幾天裏，用小指甲刮落芝麻，一顆顆地吃；慢慢舔掉它的表皮，輕輕的咬啊咬，要是咬着了一顆冰糖，不亞於發現了一顆珍珠似的驚喜。
那時的中秋夜多美啊！皓月當空，一瀉千里。庭中桂花，香氣四溢。多年以後，讀到唐詩“桂子月中落，天香雲外飄”，我很欣喜，終於找到了一個合適的表達。老人們照例談天、談鬼故事最多，也有傳説和童謠。孩子們唱着“大月亮，小月亮，外婆起來納鞋底，外公起來做木匠……”也正是這樣的晚上，我知道了嫦娥偷吃了王母娘娘的仙丹，一生只能在廣寒宮舞長袖，陪伴她的只有一隻玉兔、一樹桂花！嫦娥的仙丹本來是后羿的，可嫦娥也想飛天，便偷吃了，衣袂飄飄，任后羿日行萬里也追趕不上，。可后羿不是射落了九個太陽外，為什麼他不射下月亮呢？我帶着疑問，望着白玉盤。白玉盤純淨、皎潔、明亮、澄澈，沒有回答；我問大人，大人説：“你這孩子，你咋問這個問題呢？”也有人告訴我：孩子，后羿射日是因為有十個太陽啊，你看，月亮就只有一個，嫦娥也只有一個。我似懂非懂，理解不了後異的愛情孤寂、獨忍悲傷和慈悲為懷，但那時，我總是做着飛天的夢，夢中總覺得腋下生羽，撲閃撲閃想飛。
漸次長大，學習地理和自然知識，知道了月亮就是月球，人類登上月球發現的不過是一片片塵埃和一粒粒黃沙時，傳説沒有了，神話消失了，飛天的夢飛了，疑問和夢想也煙消雲散，中秋賞月的興趣也就減了許多。
當我成家立業，有妻有兒的時候，中秋節完全不一樣了。兒時的走親訪友、互送紅紙包的月餅變成了一個電話、一條短信，一封“伊妹兒”，住在鴿籠裏的城市人早已不會在桂花樹下談鬼魅、稻花香裏説豐年了。而兒子也不能像我一樣享受小夥伴一齊出來，在銀色的月光中玩遊戲、捕螢火蟲了。月餅包裝得越來越精美，花色品種足以讓人眼花繚亂，我的經濟實力也足以購買童年的總和，但卻找不到童年的食慾和渴望了。
是啊，月餅多了，包裝美了，童年卻瘦了，中秋之味淡了！
今年的中秋，我獨自在湘潭大學，閒觀棋子落燈花，想託明月千里寄相思時，明月卻偏偏不出現，妻子憤憤地打來電話説：兒子向她發脾氣，説語文老師佈置了一篇作文是中秋節賞月，兒子苦等到現在，月亮公公還不出來，正急得跳腳呢！兒子後來跟我通話，我告訴他：你就實話實説吧，説今天晚上沒看到月亮，但看到了雲，聽到了風，聞到了花香，有秋蟲在鳴叫，但為完不成老師的作文而歎氣傷心，月亮公公何苦捉弄人！但一臉純真的兒子堅定地説：“爸爸，不行，那不是中秋節賞月。”後來，他歪了歪腦袋，充滿懷疑地説：“我能把明天的月亮移到今天晚上嗎？”
十五的月亮十六圓，應該不成問題吧。兒子今年七歲了，再過不了幾年，他就逐漸瞭解社會的各種權變和複雜，或許就會“作”文了，也就不會天真地再問這些可愛的問題了，也就難以看到最純真的月亮了，為了紀念這份質樸和純真，為文記之。
作文中秋節的作文中秋節作文篇6
美麗、皎潔的月亮，讓人們產生了許多幻想，例如：印地安人認為月亮上有老鷹、鴨子和蛤蟆;南太平洋的薩摩亞人則認為月亮上有個老婆婆在紡紗，而紡出來的紗就是雲。但是由於各個民族的説法都不同，因此而替月亮蒙上一層神祕的面紗……
美麗、皎潔的月亮，讓人們產生了許多幻想，例如：印地安人認為月亮上有老鷹、鴨子和蛤蟆;南太平洋的薩摩亞人則認為月亮上有個老婆婆在紡紗，而紡出來的紗就是雲。但是由於各個民族的説法都不同，因此而替月亮蒙上一層神祕的`面紗。
月亮也帶給了我一個最美好的回憶：大約在四、五年前的一箇中秋節，我和我親愛的家人還有阿姨一起去烤肉，夜晚，明月高掛，星光閃耀，我們在美麗的夜空之下，將烤肉用具一一的從後車廂搬了出來後，我們就在月光之下考起肉來，可是往年的中秋節不都是雨天嗎?怎麼這次卻反常沒下雨呢?算了!不管了!反正今天明月高照，正好可以賞月，想到這我不禁出神的望着那高掛於夜空的月亮，我記得新聞説今天有月蝕，恐怕假不了喔!過了一會兒，月亮慢慢的從圓形變成像檸檬的形狀，嘿!新聞説的還真準呢!於是咱們就邊吃邊賞月;這是我印象中中秋節和月亮的最好回憶。
而月和中秋節並非只帶給我美好的回憶，他還帶給了我許多悲慘的回憶，其中以下面這件中秋月圓的「肥」憶，最為印象深刻。一年前的中秋節，由於早上天氣晴朗，豔陽高照，因此我們全家人就在下午出去爬山;在回家的路上，我的母親買了五杯珍珠奶茶給我們喝，喝玩後，便繼續踏上回家的路;耶~!終於回到家了，但~是~我怎麼想也想不到，一回家就烤肉，害我吃完最後一道菜~烤魷魚後...，全都...都....都......「嘔--」的一聲全都給吐了出來，哎---這真是一個「討厭而難忘」的中秋月圓。
雖然人們已經知道月球上沒有任何一個生物存在，但是人們還是喜歡在中秋節邊賞月邊説着迷人的嫦娥奔月、玉兔搗藥的老故事來增添中秋節的氣氛。
明月幾時有?把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。
轉朱閣，低綺户，照無眠。不應有恨，何事長向別時圓?人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但願人長久，千里共嬋娟。
——蘇軾《水調歌頭·明月幾時有》
轉眼又是一年中秋。
中國的每一個傳統節日都有屬於自己的傳説，像帶有妖獸“年”的遠古神祕色彩的春節;烙着詩人屈原錚錚傲骨的端午……其中，要數中秋的傳説最為旖旎動人。關於那“應悔偷靈藥”的月宮仙子嫦娥;關於那可憐的永遠砍着桂樹的吳剛;關於那靈氣可愛的搗藥的玉兔……都給地球的我在仰望那一輪滿月時添了一絲嚮往，兩分惆悵。
是的，惆悵，在這個花好月圓的佳節裏。自古中秋就象徵着人月兩團圓，一家人和和美美地團聚賞月，共享天倫之樂;而背井離鄉的遊子們只能望月興歎，黯然神傷。我並非遊子，而是停泊在“家”這個温馨港灣的
一葉扁舟。當同學們都在興致盎然地討論着即將到來的假期，美味的月餅時，我的思緒卻悠悠地飄到了祖國的另一方土地——四川。
想到四川，就不免要想到“5·12”大地震，損失之慘重，悲痛之濃烈，不必我再描繪。儘管那一天距離現在已有幾個月，但其造成的震撼卻久久未散。我首先想到的是那些一瞬間蒸發掉的生命，那些無辜的、鮮活的、可敬的生命。也許現在我的眼裏會閃現淚光。日常出現這樣的情景，除了感動的緣故，其餘是因為看到別人遭難。好些時候伸出手去——可是我能做什麼呢?我無法幫助那些年幼的孩子喚回生養他們的父母，我也做不到為倖存的學生喚回曾經朝夕相處的同學師長。天堂裏的每個人，我都沒辦法使他們回來。世上他們曾經的位子永遠地空了。
很多時候我都做不了什麼。
於是沉默。
忍不住又會想：這樣觸景傷情的日子那些倖存者們要如何度過?立在已成為殘垣斷壁的家園上，披着一身如水月色淚流潸然?抑或只是靜靜地仰望，看看是否能在那明月之上尋到親人的一跡音容笑貌?
我只能為之發出一聲輕歎，幾不可聞。
輕輕地走出充滿歡笑與喜悦的教室，抬頭，仰望。
月兒蒙着輕薄的雲紗，朦朧中顯出已漸趨盈圓的雛形;幾顆稀疏的星忽明忽滅，忽隱忽現。我輕輕吟唱蘇軾那首廣為流傳的《水調歌頭》，同時在心中祈禱，為天堂和我所在的世界祈禱：祝願一切
災難都儘快消散，祝願天上人間所有的人都能平安幸福，共享這一輪明月……
