不必效仿別人眼裏的愛情作文

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不必效仿別人眼裏的愛情

愛情,宏觀的説是人類精神文明裏感情部分的重要體現,往細的説關係着每個紅塵男女的幸福指數。幾千年來,人們把它不斷的謳歌、放大、昇華,演化的千姿百態,卻沒有一種説法能把它充分完整的詮釋,甚至愈加複雜,每個人看到它的模樣都不盡相同。

不必效仿別人眼裏的愛情作文

什麼是真正的愛情呢?沒有確切概念。古今中外諸多的專家學者都不能定論,筆者自然不敢也不能妄自菲薄。有的資料把它定義為人與人之間的依戀、親近、嚮往,以及無私專一併無所不盡其心的情感。有一定的道理,卻過於籠統。生活中,人們眼裏的愛情觀很多,歸納起來有以下幾大類:一見鍾情式的、日久生情式的、遊戲人生的、佔為己有的、志趣相投的、現實主義(依附利益、厲害關係)的、超越肉體的柏拉圖式的。當然這些不足以涵蓋所有愛情,其中還有一廂情願的不完整愛情和虛情假意的偽愛情。不得不提另一種觀念説愛情是種程序,從滋生到消失分了階段,還有時間期限,到結束的時候會消失或轉化為親情。諸如:“愛情保鮮期十八至三十個月”“三年之痛”“七年之癢”“天然的愛情是有時限的”等等。筆者以為,某些人的愛情之所以會消失、轉移、變質,主要是感情不夠堅實,還有那一顆顆本就蠢動的心。所謂的時限,不過是掩耳盜鈴罷了。

不同的人,由於環境、機遇、時代背景、自身素養的不同,對愛情的理解也不同。多數人眼裏的愛情是專一、奉獻、長久、忘我等大觀點。細數起來就多了,關懷、陪伴、幫助、坦誠、照顧、情慾、佔有……多到無法統計。像《聖經》中伊甸園裏幸福的亞當、夏娃,遠古時期追尋虞舜死於湘江的娥皇、女英,樂府詩中“赴清池”的劉蘭芝和“自掛東南枝”的焦仲卿。這些愛情令世人傳頌、敬仰,他們眼裏的愛情無疑是長久的,專一的,忘我的。再有眾所周知為討愛人歡心“烽火戲諸侯”的周幽王姬宮涅,《水滸傳》中為求與情郎長相思守謀害丈夫的潘金蓮,“衝冠一怒為紅顏”的吳三桂。他們的下場固然悲切,也曾被世人所不齒,但他們眼裏的愛情無疑是重於一切的強大。

每個有魄力洞悉愛情的人,都經歷過不止一次的傷害或被傷害,然後才看透了,看慣了、看淡了。他們在愛情中的殘忍或掙扎,本身就是一種浴火行為,其結果要麼是重生,要麼就墮落。不用説,誰也不可能經歷所有形式的愛情,對愛情的理解自然也不會全面透徹。那些經歷的本身或許值得羨慕,那些傷人或悲傷的幸與不幸不是必然。有因才有果,即使重來也未必能有所改變。

愛情的形式縱有千萬種,仔細品味只有兩類:一類是由於各種因素破裂、質變、轉移、消失的失敗愛情;另一類是從開始便全心對待至死而不滅的永恆愛情。所以我們無須為發生在別人身上的愛情而唏噓,更無須效仿。因為這世上沒有兩個人的各方面因素完全相同,無論別人的悲喜都與我們不相干。我們能做的,只有看對自己要的人,併為此無所不盡其心。至於結局,對與錯,取決於雙方盡心的程度,完全不必浪費時間怨天尤人。

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