《秤》微電影觀後感7篇
當人們觀看完一場影片後，肯定有很多感觸，可以撰寫一篇觀後感，大家在寫觀後感的時候，可以結合自己的實際情況，下面是本站小編為您分享的《秤》微電影觀後感7篇，感謝您的參閲。
《秤》微電影觀後感篇1
看完《情書》這部電影，平靜的內心猶如掉進一顆石頭，泛起了波瀾。一首歌一個故事，一部電影就像一場人生，細細品味電影，又何嘗不是在細數過往的酸甜苦辣。
一部好的電影是經久不衰的，總是會有人回看，而每次觀看都能從電影中體會到不同的感受。《情書》是1995年日本上映的電影了，時隔二十幾年，再一次搬上電影院的屏幕，正是説明了這部電影的經典。我們能從影片中看到博子失去未婚夫，卻一直念念不忘，不能自拔。博子的愛是純粹的，是專一的，是遇見藤井樹以後全身心付出的愛。生活中，又還有多少這樣子的愛情呢。博子的未婚夫藤井樹對博子的愛，很多的人都會認為博子只是替代品，藤井樹其實愛的是跟他同名同姓同班的女孩子。（以下為了區分，男主稱藤井樹，女藤井樹稱為啊樹）。其實在這一段感情裏，經歷不同的人，會有不同的想法。藤井樹對初戀的感覺並未親口表達，都是通過回憶中的點點滴滴而呈現出青春期對初戀對象的朦朧感覺，或許是喜歡，或許是愛，但在天國的藤井樹永遠也無法親口表達了，心願在最後卻是實現了，啊樹知道藤井樹曾經喜歡過她。
藤井樹的真實想法已經無從考證，對啊樹的感情也許的真的，也有可能只是看到博子與阿樹長的一模一樣，才一見鍾情，這是現實中很現實的橋段。另一方面影片中既然藤井樹能成為博子的未婚夫，我認為，這也是存在真實感情的，如果愛一個人只愛其樣貌，一段感情肯定不會是長久的，愛一個人，不能説100%的這個人的所有都喜歡，但至少也應該是靈魂契合，相互喜歡，相互尊重的，才能一直走下去。如果只是一廂情願的話，那麼二個人基本很難走上婚姻的殿堂。
經典的電影總是百看不膩，電影映射出的情感，就像人生的路上每走過一步，都能有不同的感受。一百個人有一百個經歷，有一百種情感，人生能遇見無數的人，卻難以碰見一個靈魂契合，相互喜歡的人。如果遇見請珍惜，如果沒有遇見又與他（她）走在一起，也請珍惜。因為有些人，或許一個轉身，就再也見不到了，從此只在回憶裏。
《秤》微電影觀後感篇2
電影《百年情書》取材於“黃花崗72烈士”之一的林覺民烈士殉難前親筆書寫的兩封遺書“與妻書”與“稟父書”。
影片以林覺民烈士從1905年至1911年期間的革命活動，與廣州起義最後三天時間所發生事件並行交織，集中展現了林覺民親情家國的熱血人生。
林覺民與一干小夥伴，林文、林尹民、方君瑛、方聲洞、馮超驤、劉元棟等，自小立志報國。自中國甲午海戰戰敗，簽署《馬關條約》後，中國大地已經一片狼藉，清政府腐敗無能，國土遭列強欺凌瓜分，愛國志士在熱血革命的感召下，紛紛投身革命洪流。
1905年，林覺民迎取了陳元凱之女陳意映為妻，婚後，兩人情投意合，恩愛有加。然而國難當頭，林覺民沒有沉溺於愛情的纏綿，於1907年借官費生出國留學之機來到了日本。在日本期間，林覺民和他的夥伴們先後加入了以孫中山、黃興領導的同盟會，決意推翻滿清，革命救國。
1911年孫中山領導的同盟會決定於4月在廣州舉行武裝起義，林覺民與夥伴們一同加入了敢死隊，決意以死報國。林覺民最後一次回家探望，沒有把自己此行的危險性告訴愛妻和父親。但敏感的父親已經從兒子反常的舉動中有所感覺，一家人吃了最後一頓團圓飯。此時，林覺民的長子已經5歲，陳意映懷的第二胎也已待臨產。面對愛妻、愛子、年邁的父親——林覺民此時肝腸寸斷但卻義無反顧地離開了他的親人。
在香港公寓，起義前夕，林覺民淚水與筆墨齊下，寫下來世紀絕唱傳世名篇“與妻書”“稟父書”，之後依然參加了廣州起義。起義中，林覺民等浴血奮戰，攻佔了總督府，但終於因敵我實力懸殊，林覺民的夥伴們一個個悲壯犧牲，林覺民負重傷被俘，最終不幸就義。
廣州起義距武昌首義成功僅幾個月，此次起義的意義重大，振奮人心。林覺民等烈士的熱血為神州大地澆灌出了自由之花，其功績將光照千秋，永垂後世！
?百年情書》將更加真實地還原當年的歷史人文情懷，而且儘管出演的演員大多為新人，但是卻都有着一顆澎湃的心，對待每一個鏡頭也都很用心地去表現，所以説《百年情書》無論從哪個方面講都是一部充滿愛的影片：親情、友情、愛情，每一個都是主線，每一個情都有煽人淚下的一面。
《秤》微電影觀後感篇3
這場戰役鑄就了抗美援朝的偉大精神，展示了中國人民和中華民族的革命精神。
抗美援朝戰爭不僅奏響了一首英雄歌曲，而且塑造了抗美援朝的偉大精神，即祖國和人民利益高於一切的愛國主義精神，他們不計後果地維護祖國和民族的尊嚴;英勇不屈、甘願犧牲生命的革命英雄主義者，不怕困難、始終保持昂揚鬥志的革命樂觀主義者，是履行所賦予的使命的革命忠誠精神以祖國和人民的國際主義精神為人類的和平正義事業而奮鬥。這是中國共產黨人和人民軍隊崇高風采的生動寫照，是中華民族傳統美德和民族性格的集中展示，是以愛國主義為核心的民族精神的具體體現。
在抗美援朝戰爭中，中國人民志願軍只有英勇地決定犧牲，才形成了壓倒性的英雄精神。據統計，共有44名屬於敵人的楊根英雄，6名用身體擋住敵人射擊眼睛的黃繼光烈士，9名為拯救朝鮮婦女兒童而犧牲的東存瑞烈士。它們展現了中華民族為民族和民族創造的民族精神，為黨和人民準備犧牲一切革命英雄主義精神。經過兩年零九個月的浴血奮戰，中國人民志願軍創造了人類戰爭的奇蹟，用鮮血和生命贏得了歷史性的偉大勝利，捍衞了新中國的安全和尊嚴，數十萬英雄兒女在朝鮮半島大地上酣睡。如此偉大的犧牲和這樣的偉大勝利，得益於中國人民敢於鬥爭、敢於勝利、敢於堅持、團結一致，凝聚了中華民族抵禦外來侵略的決心和力量，形成了中華民族強大的凝聚力。
毛澤東曾説：“我們中華民族有與自己的敵人戰鬥到底的精神，有自力更生的收復舊物的決心，有在世界民族之林中自立的能力”，這支軍隊有不屈不撓的精神，必須壓倒一切敵人，永不被征服被敵人打敗了。抗美援朝的精神是“知山有虎，倚虎山”，即“越艱險，越向前”。它真正體現了中華民族浴血奮戰到底的精神風貌，用“毛澤東思想”展現了人民軍隊不屈不撓的精神風貌。
沒有這場戰爭，就沒有新中國成立以來的和平環境和強大的崛起。中國共產黨人、中國人民志願軍和中華民族在抗美援朝戰爭中形成的抗美援朝精神，並沒有隨着戰爭的勝利和志願軍的凱旋歸來而結束。與中國革命的其他精神一樣，它深深地銘刻在中國革命史、中國人民解放軍和中華人民共和國的歷，不僅在對外戰爭中，而且在中國許多新的精神在內部實踐中受到影響、滲透、凝聚和創造。
《秤》微電影觀後感篇4
“有些幹部啊，白吃國家公糧了”影片開幕的一句話，足以讓觀影的人肅容。“是啊，不為百姓辦實事兒，可不就是白吃公糧了”楊善洲書記的對白，也引導人不由自主地在心裏自問：“我在自己的崗位上，做過了什麼”。電影《楊善洲》以這樣看似隨意但引人深思的對話開始，帶領我們走近保山地委書記楊善洲恪盡職守、為民奉獻的一生，讓我在感動中感悟，在學習中自省。
“燕子南遷，地旱天干”楊善洲看着滿天成羣南飛的燕子擔憂地念叨。楊書記從一個遷徙現象中，看到的不是自然的風景，而是保山的萬畝旱地和當地農民的憂患，這讓我看到了一個無時無刻不在思慮工作，無時無刻不在關注民生的幹部楷模。我正式參加工作已近一年，曾經只是信奉並不斷實踐着培訓老師所説的“快速熟悉工作環境、掌握工作技能”的要求，但真正投入工作才發現，僅僅“能工作”是不夠的，還需要一種工作的“敏感性”。這就要求我們要時刻心繫工作、心繫責任，不等到問題出現才被動地接受工作，而是能一葉知秋把工作坐在前頭。
工作並不能單憑一腔熱血和一股不管不顧的衝勁，更要講究做事的方法。電影中，兩個縣為了開閘放水的問題發生爭執，雙方劍拔弩張。楊善洲到場後，只是看似輕巧地建議雙方縣長“換一下位置”，兩位縣長互相考慮了下彼此的處境，最終握手言和，問題迎刃而解。楊善洲退休回到家鄉大亮山，儘管指數的想法在他腦中早已形成，但並沒有立刻發動羣眾上山植樹，而是以一部當時風靡一時的電影《廬山之戀》，喚起了大家心中要改變山區面貌的激情。楊善洲正是在工作中秉持着依靠羣眾、教育羣眾、關心羣眾的理念，不僅在職期間創造了一個“滇西糧倉”，而且在退休後創造了一個“綠色大亮山”。
楊善洲帶頭辦起了大亮山林場，但從不從林場領取報酬，只拿幾十元補貼，不僅如此，楊善洲甚至還經常要給林場貼錢。樹苗要錢買，他就帶頭下山揀別人吃剩後吐掉的果核。在大亮山上，楊善洲的全部家當寥寥可數，吃食也只是黑乎乎的窩窩頭和紅薯。他在林場二十多年，無償奉獻了二十多年。而在移交林場時，他不沾一點好處，不帶林場一根草。長詩《公僕本色》的題記裏寫道：“善洲，善人;善德，善行;善始，善終。摯愛，無限;大愛，無言;博愛，無疆;”是呀，清貧了一輩子，奉獻了一輩子，堅守了一輩子這位老人就是“善”與“愛”的化身。他用質樸的言行詮釋着黨性，用執着的追求書寫着對黨的忠誠，用無私忘我的拼搏踐行着為人民服務的錚錚誓言。他的善行、他的作風、他的精神，長成了一棵頂天立地的“雪松”!
草帽連紗帽，平凡鑄偉大。楊善洲同志一生為草如蘭，一塵不染香到骨;為木如鬆，兩袖清風昭汗青。楊善洲用他的一生，自覺實踐共產黨人的人生價值和道德追求，為每一位黨員幹部樹立起光輝的楷模。
《秤》微電影觀後感篇5
一個發生在日本的感人故事，被美國拍攝成電影，這部電影的播映引起了巨大轟動，這個故事就是——《忠犬八公的故事》
一條秋田犬在車站走失了，但他碰到了帕克——一個德高也可以説是帕克碰到了它，這是一種緣分。帕克幫他找主人，但找不到。秋田犬的項圈上刻有一個“八”字，於是帕克就給他取名為“小八”，他對小八非常喜愛，但他的妻子不同意養狗，所以帕克就不能養它。而經過短時間的相處，終於使帕克的妻子妥協，同意帕克養八公。
從此以後，帕克走到哪兒，八公就跟到哪兒。帕克每天都按時回家，因為火車上不準帶狗，所以他就不肯讓八公跟他去。有一天，八公猜應該是主人回家的時候了，就到車站外面等主人，主人很高興，就跟八公一起回家了。後來八公每天都在同一地點等主人，不論春夏秋冬，無論嚴寒酷暑……
直到有一天，帕克教授講課時因為心臟病突發，就去世了。八公還在原地等候，因為他堅信主人會回來，會像從前一樣跟他玩耍。
八公餓了，好心人就都餵它吃的，它困了，就躺在舊車廂下面睡。日復一日，年復一年，一晃八公就等了十年，想到這裏，平時堅強的我不由得流下了一滴滴眼淚。
從這個故事可以肯定，動物也是有感情的，那是至真至美的天性，而我們人類有時還不及它們!
《秤》微電影觀後感篇6
活着，他和他那頭老牛都活着。
他和那頭牛都叫福貴，但或許他比那頭牛要慘得多。它本應是個在家中歇息，享清福的老人，但現在卻並非如此。
他看起來很快樂，無論是什麼時候，嘴裏都哼着小調，雖説年輕時的生活並不富裕，也不快樂，但他依然願意並喜歡回憶原來的往事。
他本應有個幸福的家，家中有她的愛人，孝順的兒子，女兒，還有女婿外加一個可愛的小孫子。只可惜，上天並未眷顧他，這些人都早已被死神帶走，只剩下他一個人，還活??
讀到每一個人的死，心中都會劇烈地顫抖，有時自然也會掉下淚來，尤其是在他兒子有慶死的時候有慶身體裏本就不多的血是為救縣長夫人而被抽乾的。在那時一個孩子的生命難道就比不上縣長婦人的命嗎？
我想還是活着好，就好比留得青山在，不怕沒柴燒。人死了，一切就都完了，不要再想着要重新再來，更不要再想活着。
福貴，在書中，真的是一個神奇的人，就好像被賜予了無窮的力量。因為賭錢，從地主變成佃户，同時也救了自己的命，在被抓去當壯兵期間也奇蹟般的活了下來。他的親人都一個一個的走了，而他還活着。按人們的話説，他和他的牛，真的是兩個雖説活得並不像村長，當官的人那樣光鮮亮麗，但他至少還活着。他還能快樂的生活，快樂的去回憶。
這便是活着最深的意義吧！
《秤》微電影觀後感篇7
隨着電影的出現，極大地豐富了人們的日常生活，娛樂也多了。如今電影的題材可以説是各種各樣，譬如有動作片電影、科幻類以及愛情類電影等等，這些不同種類的電影，在一定程度上給觀眾們帶來不少體驗，而對於有意義的電影，觀眾們在看了之後，內心通常都有許多感慨以及反思。隨着520這麼特殊的一天即將來臨，一部好看的日本純愛題材電影《情書》在大陸重映，不曉得朋友們都去看了嗎?有啥感觸?下面就是本人觀後這部電影后的感想感受。
觀看《情書》這部電影，細細地去品味其中的劇情，我們會發現此部影片裏面的感情，無論是暗戀還是各種人物之間的感情，都能讓人看了之後忍不住哭起來，跟隨着故事情節一起悲傷，進而心情複雜。而這部電影的開頭，我們可以看出其風格，美麗的雪景，黑白兩種配色，讓人移不開眼，加上配樂，整部電影渲染出一種唯美、悽清而傷感的氣息，給我們這些觀眾的體驗很不一樣，從而內心的感觸頗深，劇情中人物的情感引人深思。
在觀看完《情書》，此電影中心的內容主要也就是講述一封原本出於哀思而寄往天國的情書，卻大出意料收到同名同姓的回信，並且逐漸挖掘出一段深埋多年卻始終沉靜的純真單戀的愛情故事。面對這部電影，我們其實可以感受到影片中的各個人物的感情世界是怎麼樣的，對於藤井樹(女的)來説，如果她沒有收到她普通普通高中同學藤井樹(男的，二人同名)的戀人渡邊博子的來信，這一生都不會知道藤井樹對她的愛意。那麼也就有可能會錯過一段其實可以有結果的姻緣，或者是原來這個世界上還有這麼一個人的存在，默默地在背後喜歡自己，不求回報，只希望自己可以幸福快樂，這是多麼偉大而令人悲傷的舉動，讓觀眾們處於淡淡的悲傷中，久久揮之不去。
電影的劇終時，女主又看到了那張借書卡，也看到卡背面的自己，但是兩人已經陰陽兩隔，即使那人活着，也已是別人的丈夫。從這裏的劇情，我們這些觀眾的感慨也就更加深刻了，原來世上的事情就是有這麼巧合的，雖然有的人已經不在了，但真相還是能以某種方式揭開。
