隨遇而安為題的演講稿範文大全
隨遇而安，靜觀寵辱，人生沒有一帆風順的;隨遇而安，塞翁失馬，焉之非福。隨遇而安，你看水在流淌時是不擇道路的，樹在風中搖擺時是自在的，它們都懂得隨遇而安的道理，所以它們是快樂的。以下是本站小編為大家整理的隨遇而安為題的演講稿，供大家參考學習。
隨遇而安為題的演講稿
用“無心插柳柳成蔭”來形容陳穎的藝術道路也許是很合適的。就好像她進越劇院學館學戲、當年演賈寶玉和後來唱傅派一樣，似乎在一開始都不是自己刻意的選擇，卻又如同水到渠成一般自然而然。
1974年，陳穎被錄取進了上海越劇院學館。因為是補招生，陳穎和另外7名同學還必須先經過一段時間的“考察”，考察期間8個人擠在一個宿舍裏，睡通鋪。“比我們先進來的同學有時候會趁上課的間隙偷偷跑過來看我們，看完了要還評論哪個好看哪個不好看。”陳穎笑着回憶起當時的情景。通過“考察”後，就開始和別的同學一起學習上課了。那時候的陳穎對越劇毫無瞭解，學戲的生活在她看來是枯燥乏味的。學館過的是寄宿制生活，規矩很嚴，直到今天，陳穎提起那時候班主任，依舊記憶猶新：“我們當時都怕他，一犯錯就要寫檢查，還要在全班面前讀。”而寫檢查的原因是多種多樣的，比如説，學館設在在岳陽路口，平時不請假是絕對不允許出門的。哪怕就是沒有請示報告過個馬路，也要寫檢查。陳穎是個“乖學生”，平時很少犯錯，卻也寫過一次檢查――原因是吃飯吃得太慢。
不過相比於寫檢查，學戲的嚴苛更是讓小小年紀的陳穎“望而生畏”。住宿生活，一個星期才能回家一次，一開始讓十來歲的陳穎很不適應。小孩子不懂事，總是想着偷點懶。陳穎説有一次她練功的時候不小心摔成骨折了，竟然高興得不得了――因為不用去練功，可以在宿舍裏休息，而且“老師為了讓我快些恢復，給我開了小灶，每天有骨頭湯喝”。的確，在物資還很貧乏的上世紀70年代末，骨頭湯對於孩子們的誘惑實在是太大了。而像這樣藉着受傷“偷懶”的，也絕不止陳穎一個，她説：“一方面是因為生活條件的限制，另一方面也是規矩嚴，我們平時是絕對不允許吃零食的，就是週末回家，也不敢帶吃的回學校。”於是，孩子們開始動起了小腦筋，盼望着咳嗽感冒，因為感冒了醫生就會配川貝枇杷膏，“枇杷膏味道甜甜的，我們就把藥當糖吃。”在這種情況下，糖果也成了老師們鼓勵，或者也可以説是“誘惑”孩子好好練功的利器。“有時候老師上課的時候會在口袋裏踹幾粒糖，誰練功練得好，就獎勵給誰，通常這個時候，我們都會格外賣力。”陳穎會議起當年的情景，既覺得好笑，又十分神往。那時候，滿足似乎是一件如此簡單事情――比如，一顆糖，一種甜蜜的滋味。
陳穎開始學戲那會兒，傳統戲還沒有開禁，傳統的越劇流派也不講究。那時候大家學的演的，多是根據現代京劇移植的越劇《紅燈記》、《杜鵑山》之類的――唱詞、表演完全照搬京劇，僅僅是把西皮二黃改做越劇的旋律，京劇的唱唸換成越劇的唱唸而已。陳穎回憶説，那會兒自己個子小，又長着一張娃娃臉，一雙大眼睛撲閃撲閃的，演《紅燈記》裏的李鐵梅自然是最合適的人選。那會兒學館下工廠、農村演出，李鐵梅總是她。
演過很多場《紅燈記》，而陳穎記憶最深的卻是一次“事故”。平時陳穎梳着兩隻羊角辮，演李鐵梅就要“裝”上一根大辮子。有一次去工廠演出，因為時間緊，給陳穎梳辮子的老師疏忽了，沒把頭繩紮緊。結果鐵梅上了台，一句“奶奶您聽我説”之後，照規矩有一個甩辮子的動作。卻沒想到就這麼一甩，辮子“嗖”地飛了出去，落在了台上。這樣的演出事故放在今天，台下也就是一笑，最多喝幾聲倒彩過去了。可在當時，卻是不得了的大事――弄不好，就會被扣上一個“不尊重革命樣板戲”的罪名。陳穎年紀還小，不覺得什麼，在一旁監場的老師們卻是一下子把臉都嚇黃了。他們趕緊拉了大幕，然後一個個出來向台下觀眾道歉，做“深刻檢討”，在獲得觀眾“原諒”之後，從第一場開始，從頭至尾再演一遍。
陳穎説自己剛進學館那會兒很不起眼――年紀小，個子也小，黑黑瘦瘦的。不過老師們卻都特別喜歡這個“小不點”。當時在學館教唱腔的陳鈞尤其照顧自己這個“小本家”，常常還開玩笑地管陳穎叫“女兒”，在陳鈞的印象中，那時候的陳穎話不多，但特別用功，每次連唱，她總是一聲不吭地留到最後，希望老師能給她多拉幾段，多練一會兒，對於這樣好學的學生，陳鈞當然特別樂意給她“開小灶”。對於這一點，陳穎自己也挺得意，她説：“我並不算天賦特別好的演員，但我的確很用功、很勤奮。”也正是勤奮，給陳穎帶來了不少機會。1980年，就在陳穎畢業前不久，學館打算給學生們排《紅樓夢》，但因為之前學館並沒有專門培養女小生，誰來演賈寶玉，就成了最麻煩的事情。這時候，陳鈞推薦了陳穎：“這小姑娘徐派唱得很不錯啊!”。原來學館裏陳穎雖然學的是花旦，但在一次聽到了《紅樓夢》的唱片之後，就特別迷戀徐派的唱腔，整天躲在資料室裏聽唱片，聽熟了又纏着陳鈞老師給她伴奏，自己學着唱，整部《紅樓夢》中賈寶玉的唱她全會。就這樣，第一次演小生的陳穎就演了賈寶玉，而令她覺得格外榮幸的是――整齣戲是徐玉蘭老師手把手教她的。
《紅樓夢》之後，陳穎又演過《西廂記》裏的張生，不過因為自己“娃娃生”的風格並不適合張生這一類風流倜儻的角色，影響也不大。但《紅樓夢》裏那個寶哥哥卻深深印在了觀眾的記憶中，陳穎早年幾次出國演出，帶去的都是這齣戲。很長一段時間，觀眾也都把她當做徐派小生。不過據陳穎自己説，在學館學戲的時候，是沒有流派概念的。剛進越劇院的時候，大部分人也都是各種流派都唱，沒有明顯的區分。在陳穎和她的同學看來，袁雪芬、範瑞娟、徐玉蘭、傅全香……都是他們的老師，而這些藝術家們對於她們這些孩子，也都是毫無保留地傾囊相授。“那我自己來説，我並不是目的性很強的人，學各種各樣的流派，僅僅是因為覺得好聽，如此而已。”陳穎總結了一下，大概除了金派和自己的嗓音條件相去甚遠外，其他小生、花旦流派她都唱過那麼幾段。後來因為接連拍了越劇電視劇《梁山伯與祝英台》和《孔雀東南飛》，唱傅派的時候多了，自然而然，就成了傅全香的學生。陳穎回憶説，其實那時候也沒有特別明確的“拜師”這一概念，自己也沒有正式行過拜師禮。“似乎很自然的，因為演的多是傅老師的戲，平時就一直跟着她學戲，除了在越劇外，還經常去她家裏補課。”
似乎總是這樣，陳穎笑着説自己是一個“不太有追求”的人，隨遇而安、知足而樂。但細細品味她一路走來的歷程，無心插柳的背後，大概還少不了一份默默耕耘的淡然吧。
隨遇而安為題的演講稿
隨遇而安，這是一隻小船，在人生長河波濤洶湧之際將你擺渡到安全的彼岸，它是一盞明燈，在人生前途陷入黑暗之際，給你指明一個前進的方向，它是一家藥鋪，在人生備受煎熬之際，為呢送上一劑去痛的良藥。
隨遇而安，它是一種姿態，一種境界，更是一種智慧。 一句流行語説得好：“理想很豐滿，現實很骨感。”
現實總是殘酷的，殘酷到有時會將人逼得走投無路。這時，當你無法改變現實時，何不學一學《楚辭》中漁父的處世方法呢?“舉世皆濁，何不淈其泥而揚其波，眾人皆醉，何不哺其糟而歠其醨?”和現實一起隨波逐流呢?何不像蘇軾那樣在隨遇而安中求得心靈的愉悦?蘇軾遭遇“烏台詩案”，仕途從此一蹶不起，他也曾因自己遭受到的待遇感到不平，也因自己的所處的境況感到苦悶，但他最終還是尋到隨遇而安這一劑良藥，將自己從現實的苦海中拔了出來。
所以才有了流傳千古的《赤壁賦》，典雅閒適的雪堂會友、作詩、飲酒以及那受人稱道的名菜東坡肉。如果蘇東坡一直都鬱結在心，想必我們又會少一個大文豪。
但我們生活中像漁父，蘇軾這樣的人實在太少，很多人不懂得或不願意在自己無力改變自己處境時去選擇隨遇而安，而他們很多人都活得很累、很痛苦，甚至為此付出生命代價。如屈原、項羽等數也數不清的人。
史書給予屈原之死的評價都是相當高的，認為他是出自愛國才投汩羅江的。但我覺得他這種死意義並不大，他的死絲毫不會減緩楚國的滅亡，如果他領悟了“好死不如賴活着”的真諦，或許他還能被任用，還能為楚國的復興繼續出謀劃策。
項羽之死就更慘烈了，正如李清照所惋惜的“至今思項羽，不肯過江東。”。
因為無顏面對江東父老，而自刎於烏江邊。這其實並不是英雄本色，而是沽名釣譽，你為什麼就那麼肯定江東三千子弟就不再願意跟隨你項羽?你如此一死了之，否定一切可能性，最終也只能落得身首異處的下場。
所以説隨遇而安代表着更多的可能性，代表着開闢出一條新徑，代表着“柳暗花明又一村”，代表着不必一路走到黑，代表一種難能可貴的智慧…… 人生苦短，學會隨遇而安，短暫的人生將不必沉浸一片苦海之中。
隨遇而安為題的演講稿
前段時間，我一個朋友辭掉工作去農村支教，她有點期待，但也有點忐忑，臨走前還跟小姐妹喝了頓酒給自己餞行，我們都打賭，幾天她就會跑回來。
然而，兩個月過去了，我們並沒有如期收到她的抱怨。她發在朋友圈裏的照片，都是走在鄉間小道上拍的野花和牧童。那飽滿欲滴的草葉，晶瑩剔透的露珠，看上去別有一番風味。
支教期間，她給村子裏的孩子辦起了音樂入門講堂，教孩子們提升合唱水平，還教當地的農民如何做電商直播帶貨。100天的支教時光，她過得有聲有色。連不看好她去支教的老公也刮目相看，“真沒想到我老婆，一個在城市長大的女孩能在鄉野間隨遇而安、悠然自得。”
與此同時，我另外一個朋友，卻總是生活在抱怨之中。前段時間居家隔離，她抱怨太沉悶，一解禁恢復到常態的生活中，她又焦慮接下來的生意怎麼辦?之前朋友跟她説印度有着別樣風情，她趕潮流去了，但到了印度，一路上都在抱怨當地人不講衞生，食物難吃，環境髒亂差。連一路同行的孩子都玩得津津有味，她卻怨聲載道。
有的人，面對鮑魚龍蝦可以悠悠然去享受，去街邊品嚐麻辣燙也自有一番閒情野趣;有的人，被迫宅家的日子能過得豐富多彩，一旦解禁，稍作適應即可高速運轉起來。我們每個人的一生都會不斷遭遇各種變化。有得意就會有失意，有順利就會有挫折，有相遇的喜慶就會有孤單獨處的落寞。面對不斷變化的境遇，我們很難改變外面的環境，讓事事都順自己的心意。但我們能做到的有一件事，如《思維的囚徒》一書所寫：“在刺激和反應之間有一個空間，在那個空間裏，我們有選擇反應的自由和能力，而我們的成長和幸福全在我們的反應裏。”這句話的意思就是，面對人生的風雲際會，如果能隨遇而安，那麼我們就擁有把握幸福的能力。
沒有一種生活是十全十美的，也沒有一種生活能事事順意。如果我們總是能在不同的生活境遇中發現樂趣，發現應對之策，那麼這種隨遇而安的能力，就會保證你不管走到哪裏，都是春天。即使從少年過到老年，生活也自有四季的風情流轉之美。這樣的人生，才是幸福滿布，風景不斷。
