學生道德演講稿8篇

我們在撰寫演講稿的過程中一定要強調格式正確，提前寫好演講稿是為了讓我們在演講的時候能夠更加從容，以下是本站小編精心為您推薦的學生道德演講稿8篇，供大家參考。

學生道德演講稿篇1

敬愛的老師，親愛的同學們：

大家好!

我是三年(2)班的徐諾，這天我演講的題目是《道德，生命中最絢麗的色彩》。

在生活中這樣的鏡頭你必須不會陌生：公園裏，給小朋友繫鞋帶;在家裏，我們把自己煮好的飯菜端到晚歸的媽媽手中;校園裏，我們把一張廢紙悄悄地塞進自己的口袋……

這就是道德的舉動。有些人以為做一個有道德的人難，其實你用心去做了，就會發現其實很簡單，正因道德有時是一種感恩。

我要給大家講一個這樣的小故事：某學校舉辦了一個親子游戲活動。活動中，先給媽媽們蒙上雙眼，看他們能不能在一排孩子中摸到自己孩子的手，結果所有的媽媽全都找到了自己的孩子。但是，當遊戲進行到下一個環節――讓孩子們蒙上自己的眼睛去摸尋媽媽的手時，卻沒有一個孩子能摸到媽媽的手。所有的媽媽都哭了，像孩子一樣哭得那樣悲哀、委屈。正因她們為孩子付出那麼多，卻得不到愛的共鳴。

這是一個令人心痛的故事。此刻的孩子怎樣啦?學會感恩以成為培養道德之心之首要。鮮花感恩雨露，正因雨露滋潤它成長;蒼鷹感恩長空，正因長空讓它飛翔。我們要學會感恩父母，正因父母給了我們温馨的避風港;我們要學會感恩老師，正因老師教育我們用知識和修養去書寫青春的篇章;我們要學會感恩社會，正因社會讓我們發揮所長、神采飛揚!

道德，有時是一種習慣。

著名教育家陶行知先生以前説過，每一天都要問一問自己的道德有沒有進步，正因道德是做人的根本。根本壞了，即使你有一些學問和本領，也不會成為對社會有用的人。做一個有道德的人是做人的基本準則。只要我們從身邊小事做起，就會成為有道德的人。比如：給工作了一天的爸爸媽媽捧上一杯熱茶，為學習困難的同學解答一個疑難問題，在公交車上主動為年邁的老人讓座，把被風吹歪了的小樹苗扶正，見到紙屑彎腰撿起等。生活是一面鏡子，學會道德，對生活時時持續微笑，生活也會還你以微笑。播種思想，收穫行為，播種行為，收穫習慣，播種習慣，收穫性格，播種性格，收穫命運。只要我們從每一件小事做起，我們就會成為有道德的好少年。

道德沒有重量，卻能夠讓人有泰山之重;道德沒有標價，卻能夠讓人的心靈高貴;道德沒有體積，卻能夠讓人的情緒高昂。道德是做人的準則!讓我們追隨道德之光，讓道德在生命中綻放最絢麗的色彩吧!

學生道德演講稿篇2

尊敬的各位領導，老師，親愛的學生們：

大家早上好！

我是xx班的xx，今天我演講的題目是《弘揚五四精神，做一名守紀律講道德的中學生》。

剛過完五一小假，我們又迎來了五四這個特殊的節日。這是我們青年人的節日。

有人説，青春是一首歌，迴盪着歡快、美妙的旋律；有人説青春是一幅畫，鐫刻着瑰麗、浪漫的色彩。

1919年的 5月4日，為了驅逐黑暗、爭取光明，為了祖國的獨立和富強，一羣意氣風發的青年用熱血和生命譜寫了一曲最壯麗的青春之歌，繪就了一幅最宏偉的青春圖畫。如今，“五四”運動已作為光輝的一頁載入了中華民族的史冊。然而，“五四運動”絕不僅僅是一個歷史事件，它更是一種精神，一種偉大的“五四運動”的精神。在這種精神裏，有着青年人關注國家命運的責任和使命，有着青年人振興民族大業的赤膽與忠心。

今天，我們的祖國已經進入了一個新的歷史時期，振興中華的責任，已落在我們青年人的肩上，“五四”的火炬，已傳到了我們青年人的手中。“五四”的精神，需要我們青年人發揚光大。可是要弘揚“五四”精神，就必須思考一個問題。我們應該擁有一個怎樣的青春？怎樣的人生？

是在渾渾噩噩中度過，還是在拼搏中進步？ 在校園裏，我們經常看到這樣的場面，有的學生經常遲到、甚至曠課；有的學生穿拖鞋，有的學生偷偷地躲在校園的某一個角落吸煙，有的學生帶起了耳環染起了發；還有的學生一到上課就睡覺……

這些不良的行為不僅嚴重地危害到學生們的身心健康，更為重要的是，這也影響到校園的形象，是一種嚴重破壞校風校紀的行為。

這些不良習慣為什麼會產生呢？有的是因為有的學生在生活方面完全沒有自覺性，不能約束和控制自己，隨心所欲；也有的是因為有的學生認為校園的紀律太嚴，完全限制了他們的自由；也有學生認為那是酷的表現……

然而不管是什麼原因，這些不良習慣都是不能適應校園生活的表現。

我們在校園裏，只有在校風校紀的約束下，才能正常地完成學業，如果養成了我行我素的惡習，今後走向社會，是很難立足的。如果這些不良習慣不及時改正，就會誤入歧途，小錯就會釀成大錯。

我們每個人在這裏求學，都有一個追求，都有一理想，都有一個志向，如果説校園是一片沃土的話，我們要在這裏把我們的耕作變成果實，實現我們的追求；如果説校園是一支枴杖的話，我們要拄着這支枴杖攀登高峯，實現我們的志向；如果説校園是一隻展翅飛翔巨鳥的話，那她會承載着我們的希望去實現我們的理想。

我們要學做一個文明的人，一個誠實的人，一個勤學的人，一個守紀的人，做一個“脱離了低級趣味，一個高尚的人”。

學生們，我們是21世紀的主人，是未來社會的建設者，那就讓我們現在作一名守紀律講道德的中學生，將來作一名有素質的好公民！

學生道德演講稿篇3

同學們：

大家好！社會是一個大家庭，我們每個人都生活在社會大家庭當中，在這個家庭裏，有各種各樣的人，會發生各種各樣的事情。那麼，我們要如何與人和諧的相處，我們要如何處現實的問題呢？

我們不難看到，在我們的班級裏，我們常常會討論，誰的.人緣關係好，誰的人緣關係不好，誰的朋友很多，誰卻總是孤獨一個人。人緣好的同學，他們會有很多好的朋友，他們很會處理人際關係，他們非常受到同學們的歡迎。而人緣不好的人呢？他們往往不會處理與同學之間的關係，也常常會跟同學們發生矛盾，同樣一個班級，同樣的老師教的，為什麼會有如此大的區別呢？這裏就有與人和諧相處的技巧。

講到這裏，我想問大家幾個小問題：課堂上，同桌不小心碰了你的學習用品，你怎麼辦？下課了，同學不小心撞了你一下，你是馬上還擊還是微笑着説"沒關係"？當同學遇到了困難，你是主動伸出援助之手，還是認為"與我無關"？諸如此類的問題，我們常常會碰到很多，每個問題的處理方式不同，結果就會不同。

我們應該如何與人和諧相處呢？首先就是要寬以待人，以真誠友善態度去感化他人的無理言行，以高尚人格去感染別人的自私之舉；第二是我們要學會關心他人，團結同學，當朋友遇到困難的時候，我們要主動伸出友誼之手，那些慷慨付出，不求回報的人，往往容易獲得成功；第三要我們要學會溝通，要主動和別人溝通、交流，逐步學會與那些和自己興趣、性格不同的人交往；第四要努力發現別人的優點和長處，尊重他人，不去打聽、傳揚他人的隱私，不在背後議論、批評他人；第五要學會寬容，生活中，我們不能控制他人，但可以控制自己，因此，一定要讓自己寬容豁達一些，才能正確處理在與同學交往過程中遇到的矛盾和問題：當我們與同學有了矛盾之後，要多找找自己的錯，勇於承認自己的錯，"退一步海闊天空"，只有這樣才能順利解決矛盾，你才能贏得同學的諒解和尊重；如果你的眼睛裏只盯着別人的缺點，卻看不見自己的毛病，則只會把問題激化，長久下去，同學們都不願意和你交往，你的身邊就會沒有一個朋友。

同學們，與人相處是一門學問，是一門藝術，也是中學生文明禮儀所不可缺的。當我們手捧鮮花送給別人時，首先聞到花香的是我們自己；當我們抓起泥巴拋向別人時，首先弄髒的是我們自己的手。因此，我們要與人為善。一聲伴隨着微笑的"您好"、"請"、"謝謝"、"對不起"，會縮短彼此之間的距離，給別人帶來快樂的同時，我們也會感到開心。實際上，一個人的幸福並不取決於財富、權利和容貌，而是取決於以怎樣的心態和周圍人的相處。

在我的演講最後，我想問同學們，你是否想做一個幸福的人，你是否相對一個受人尊敬，被人喜歡的人呢？我想答案是肯定的吧，那麼，從這一個開始，我們就要學會怎樣與人相處，從我們的小教室開始，與同學們和諧相處吧，然後，再到整個校園，再到整個社會，我相信，如果每個人都學會了與人相處，社會是和諧的，人們是幸福的，連天空都會是蔚藍的，加油，同學們！

學生道德演講稿篇4

親愛的學生們：

如果你失去了今天，你不算失敗，因為明天會再來。

如果你失去了金錢，你不算失敗，因為人生的價值不在錢袋。

如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因為你已經失去了做人的真諦。

文明涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關係。它的主要作用，一是追求個人道德完善，一是維護公眾利益、公共秩序。

説到文明禮儀，我想到了一個故事。有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過道上，正碰見一個女工端着一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。列寧阻止她説：“不必這樣，你端着東西已走了半截，而我現在空手，請你先過去吧！”他把“請”字説得很響亮，很親切。然後自己緊靠着牆，讓女工上樓了，他才下樓。這不也是良好文明禮儀的體現麼？

這裏我不想過多地舉偉人的例子，因為這很容易令大家產生一種錯覺：認為文明禮儀只是偉人、名人才具備，那麼我們將無需為自己或多或少的不文明言行而愧疚；或者認為即使踐行了文明的要求，也並不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一羣有道德的民眾。

一個社會的公共文明水平，可以折射出一個社會一個國家的文明程度，一個人如果不遵守社會文明，小的會影響自身形象，大的會影響國家聲譽。在清朝的時候，大臣李鴻章出使俄國，在一公開場合，惡習發作，隨地吐了一口痰，被外國記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國人的臉。這是一個不遵守社會文明的歷史教訓。

公共文明是社會意識的一種體現，而公共文明又建立在個人的道德修養水平之上。試想一下，如果有人不注重自身的文明修養，他會有良好的公共文明嗎？不會！個人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊做起。所以魯迅先生説：“中國欲存爭於天下，其首在立人，人立而後凡事舉。”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修養，人的文明修養並不是與生俱來的，而是靠後天不斷完善的。要完善個人修養，首先要致力於讀書求學，完善自身的認知水平；認知到達一定水平，就有了明辨是非的能力；有了分辨是非善惡的能力，就要端正自身的心態，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標準，自己的修養便得到完善。這就是古人所説的：格物、致知、誠意、正心、修身。完善個人道德修養，便有了推進社會公共文明的基礎。

而一個社會的文明氛圍對他的民眾亦有莫大的影響。為什麼這麼講呢？相信有的學生去過歐洲或日本，就很有親身體會。大的不説，只看看過馬路這樣的小事。只要亮起紅燈，縱使馬路上一輛車都沒有，外國人絕不會過馬路。他們認為這是必須遵守的公共文明。試問，在如此的氛圍中，有誰會肆無忌憚的闖紅燈呢？這就是社會氛圍的力量所在。

有記者訪問一個獲得諾貝爾獎的科學家，“教授，您人生最重要的東西是在哪兒學到的呢？”，“在幼兒園。在那裏，我學到了令我終身受益的東西，比如説，有好東西要與朋友分享，謙讓，吃飯前要洗手……”我們完善自己的文明修養也一樣，並非一定要有什麼了不起的舉措，而是要從身邊吃飯洗手這些小事做起。養成文明的習慣，使文明的觀念從意識層次進入無意識層次，使文明貫穿我們的一舉一動。

我們從小接受文明禮儀的教育，很多學生都可以滔滔不絕地大談文明禮儀。可是看見校園中隨處丟棄的飯盒，飲料瓶，聽着某些學生口中吐出的髒話，怎能不教人痛心疾首呢！難道我們都是“語言的巨人，行動的矮人”麼？明代大學者王守仁説“知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成；知和行是一個本體、一個功夫。知而不行，只是未知。”我們接受文明禮儀的教育，自己卻吝於履行、甚至反其道而行之，這跟從來沒有接受社會教育有什麼區別！所以我們要實踐社會文明，就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不文明的行為。

我們不必埋怨這個社會的文明水平不高；不必怨艾自己的力量太單薄，對社會的影響不大。試想一下，麪包裏的酵母不是很少嗎？可是，單憑這一點酵母，不是就把麪包發起來了麼。我們每一位學生都應該做這個時代的酵母，讓自己的酵素，在這個社會起到應有的`作用。

學生們，讓我們行動起來，“新世紀新時代，新國家新文明”，不要讓文明下，不要讓文明只在紙上出現，要讓它活躍在我們當中，讓文明無所不在，讓我們做文明的主人，讓“文明與我同行”！

謝謝大家

學生道德演講稿篇5

社會正在進步，時代正在變化，人們的生活水平也正在提高。作為一個現代社會的公民，我們就必須講禮儀，有着高素質才能跨進新世紀的門檻，成為一個合格的新時代公民。

古人云：“自修齊，至治平”。不錯，要幹大事，就必須先學好禮儀。羅曼羅蘭也説過“沒有偉大的品格，就沒有偉大的人”。而我們，作為新時代的中學生，正在接受着知識教育，更應該知書達理、舉止文明、談吐得體，提高道德素質、振興民族精神，建設社會主義精神文明，這樣才能學好知識，成為一個有道德修養和綜合素質的合格中學生，一個對社會有用的人。就像普列漢若夫所説的“道德的基礎並不是對個人的幸福的追求，煞是整體的幸福，即對部落、民族、階級、人類的幸福的追求。”

一個有高素質、有道德，懂禮儀的人，必定會引來旁人的讚許和祝福。即使你再怎麼不出眾，但是你那處處為人民着想，毫無怨恨、純真的神情，足以讓人記住你的名字、記住你這個人。在一個窮困潦倒的乞丐面前，你只要伸進口袋，拿出十分之一或者是百分之一、千分之一的錢給他，就會在他心中默默的為你祝福。在一個已經失去勇氣活下去的人面前，你或許只要給他一個對生活充滿快樂的微笑，説一句激勵他的話，那麼就會令他充滿對生的希望。在這一瞬間，你的面容也將深深地印在了他的心中。在生活中，很多不經意間發生的事，足以反映一個人的道德品質，禮儀文化，哪怕是一件很小很小的事，一個很小很小的動作。

“孔融讓梨”——一個大家再也熟悉不過的故事。四歲的孔融之所以使大家敬佩，正是因為他懂得謙讓，懂得生活中的點點滴滴，懂得使別人快樂，懂得別人的快樂就是自己最大的幸福。他雖然還是一個四歲的孩子，但是他的那種精神足以讓人敬佩一生。比那些滿腹經—文，卻只懂得説，不會做的大人要強上百倍。這件小事之所以會被後人所傳頌讚揚，就是因為四歲的孔融做到了道德禮儀。如果一個文化程度很高，但不懂得禮儀的人，那他也是一個對社會毫無用處的人。因為道德常常能填補智慧的缺陷，而智慧卻永遠也填補不了道德的缺陷。一個有修養的人，不會自誇自大，相反一個無修養、無道德的人，將會到處炫耀自己的功勛。就像宣永光所説的那樣“無道德，是狗材。無知識無道德，是棄材。既無知識又無道德反自以為有知識有道德，是殺材。”

文明禮儀，不是一朝一夕能做好的事情。身為一名中學生，我們已經不在是一個孩子了，懂得的事情、道理也不斷多了，甚至已超過了一些大人。當然，我們就更應該懂法律、愛祖國、尊師長、禮待人。所以，生活處處有禮儀。我們不僅要在一方面做到文明禮儀，更要在多方面做到文明禮儀。在校園，在家中，在各種公共場所，都不要忘記禮儀。文明禮儀不是靠一個人遵守的，它靠的是我們大家，一個集體，只要人人都遵守禮儀，講道德，那麼世界才會變得更加和—諧美好。

而一個不講文明禮儀的人，也將跟不上潮流，被社會所淘汰。在校園，我們應該做到尊敬師長，認真聽講，和學生之間和睦相處。回到家應該孝敬父母，要懂得感恩。在一些公共場所應該講秩序、舉止文明、輕聲細語。我們還要愛護花草樹木，熱愛大自然，熱愛一切生命。能以“謙”、“儉”、“勞”三字為立身之本，而補餘之不足。

生命短促，只有美德能將它流傳到遙遠的後世。

讓我們行動起來吧！把文明禮儀深深地刻在心中，爭做一個合格的中學生，成為一個新世紀的公民。利用自己短暫的生命，創建一個美好的社會。

學生道德演講稿篇6

老師、同學們：

大家好！今天我要演講的題目是《做一個有道德的人》。

道德，是春天的花兒，是植物的肥料。道德，是一種美德，是一種財富，更是一種智慧。道德就是誠實守信，不貪圖不屬於自己的東西；是在別人遇到困難時，伸出你的援助之手，幫助他渡過難關。只要我們能夠從身邊的小事做起，就會成為有道德的人。

有些人以為做一個有道德的人很難，但是隻要你去做了，就會發現其實也很簡單。比如説，在家裏,要尊敬父母。給勞累了一天的爸爸和媽媽端上一杯熱茶，做一些力所能及的家務。如果父母叫你拿杯水，拿個東西這種小事應儘自己全力去做，尊敬父母也是一種有道德的體現。在學校，我們不能在樓道里追跑打鬧，還應該節約用水、用電，不説髒話。見了老師就向老師問好，幫助同學一道解決難題，這些都是在學校應該做的。在公交車上我們主動為年邁的老人讓個座，在上學路上我們扶正一顆被風吹歪了的小樹，在廣場上我們彎腰撿起一片廢紙屑等等。我相信，只要我們能夠從這些小事做起，那麼我們每做一件事情，我們的道德水平就會得到一次昇華。長此以往，我們一定能夠成為一名有道德的好少年。

道德需要我們一同去遵守，一同去行動，讓我們從今天開始，從現在開始，從自己開始，自覺地做一個有道德的人，那麼這個社會將會多麼美好呀！

學生道德演講稿篇7

尊敬的各位領導、老師、同學們：

下午好！

今天我發言的題目是《做一片美的葉子》。如果把我們偉大的祖國比作一片茂密的森林的話，我們學校就是其中的一棵參天大樹，每個學生就是這棵樹上的一片葉子。做一片美的葉子，是我們共同的追求。

為了充分發揮道德模範的榜樣作用，國小生道德模範學習心得演講稿全省進一步形成“知榮辱、講文明、樹新風、促和諧”的社會風尚，江蘇省文明辦、省總工會、團省委、省婦聯、新華日報社、省廣播電視總枱決定在全省開展江蘇省道德模範評選表彰活動，共確定了助人為樂模範、見義勇為模範、誠實守信模範、敬業奉獻模範和孝老愛親模範五個方面30名省道德模範候選人。

南通汽運實業集團有限公司如東分公司駕駛員葛紀軍在出車途中，多次不畏險情，勇鬥歹徒，維護了社會正義，保證了旅客安全，光榮成為省見義勇為模範候選人。xx市第三人民醫院院長、黨委書記王陸軍領銜創建了全國首家由政府命名的“無紅包醫院”，並堅守了12年，一諾千金，當之無愧地成為省誠實守信模範候選人……翻看着他們的事蹟，心中的敬意油然而生。我不由想起了海爾集團總裁張瑞敏的一句話：“什麼是不簡單？把每一件簡單的事做好就是不簡單；什麼是不平凡？能把每一件平凡的事做好就是不平凡。”樸實的話語，卻藴含着深刻的哲理，耐人尋味。

作為一名國小生，我們首先應該學會的是做人，做一個能把每一件簡單、平凡的事情做好的人。熱愛祖國，我們就要從熱愛家鄉、學校、班級、家庭做起；服務人民，我們要從服務父母、老師、同學和長輩做起；崇高科學，我們要從刻苦努力學習、發憤成才做起；辛勤勞動，我們要從主動做家務事，積極打掃學校、班級衞生做起；團結互助，我們要從學會合作，學會相處，關心同學，樂於助人做起；誠實守信，我們要從不撒謊不騙人，不弄虛作假，説話算數做起；遵紀守法，我們要從遵守校紀班規做起；艱苦奮鬥，我們要從勤儉節約，不同他人攀比，珍惜每一分錢、每一粒糧食、每一滴水、每一張紙做起。“勿以惡小而為之，勿以善小而不為。”同學們，當我們自覺萌發出想做一片美的葉子的信念時，當我們每個人都能從身邊的小事做起，從自己做起，做一個文明人時，我想：和諧社會、和諧校園一定會張開雙臂擁抱我們。

最後，我用珍妮古道爾博士的一句話和大家一起共勉：“每一個人都很重要；每一件小事都能帶來變化；每一個變化都能發揮作用。”衷心祝願大家都能成為一片美的葉子！

家是伴我成長的地方，是我眷戀的港灣。良好的家庭教育，對我們成長起到了重要作用。

小的時候，媽媽給我講着故事伴我進入夢鄉，一個個感恩的故事，一個個善良的故事，在我幼小的心靈裏埋下了“善”這顆種子。爸爸也常教導我，做一個善良，有愛心的人。

在他們的教導下，記得我養過一隻流浪喵，為流浪貓不幸遭遇傷心難過。也因煩蟬聒聒不休的叫聲去捕蟬，但想到小小卑微的蟬也有它的生命，應尊重它生命的存在，把蟬又放歸於大自然。也曾有一隻小鳥雀無意間飛入我的房間，我很想留下它，與它為伴，到看到鳥雀孤獨、神情專注地凝望窗外的天空，我的心軟了，明白了鳥的心思，它嚮往飛往天空自由的世界，我要助他一臂之力，輕輕打開窗户，小鳥試探性地飛出了窗外，獲得自由的鳥兒顯得特別輕快，還回過頭來衝我嘰嘰喳喳的叫了幾聲，以表對我的感謝，我為剛才的善行而喜悦。

善言是迷惘徘徊時的一句點化，是低沉無助時的一把攙扶;善良是一種心態，一種寬容與豁達。在生活中，我們要心存善意，寬容待人。曾經我和小朋友因某種觀點不合，或因遊戲順序和規則而爭論不休，父母總是批評我，勸我做出讓步。我很費解他們的做法，覺得他們是非黑白不分，幫助別人與我對立。後來我長大了，明白了父母想讓我做一個寬容待人的人。善行便是無私的愛與幫助。

善行，靠近它，温暖我。俗語説：“良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒。”善行是發自內心的真誠關愛;是懂得與人分享喜悦;是平日裏見面時的一聲聲招呼與問候，一句句讚美;是節假日裏，送上的美好的祝福。我明白這個道理，也踐行着善言善行，和同學相處很愉快，大人們常誇我是個“小大人”，心裏暖暖的。我們要用一顆善良的心去喚醒身邊的人的良知，用善良傳遞善良，讓善良傳遞正能量。

心存善良，心滾燙，情火熱，可以驅嚴寒，掃陰霾。善意產生善行，同善良的人接觸，能開啟智慧，情操變得高尚，胸懷更寬廣，讓善行伴我們成長。

學生道德演講稿篇8

大家都知道，人與人之間誠信最重要。讓我給大家講個故事。

有1萬元錢，5個人分，每人可得xx元，誰也不窮，誰也不富。要是其中的兩個人用自己的xx元去做生意，每人又賺了1萬元，那麼這個社會的財富總量就達到了3萬元。而其中的兩個富人擁有2。4萬元，佔80%，三個窮人擁有6000元，佔20%。

在這種情況下，我們能説三個窮人“窮了”是因為兩個富人“富了”嗎？不能。因為兩個富人的“富”來自於社會財富的“增量”，而不是從另三個人手中奪取的“存量”。

不僅如此，兩個富人在給自己創造財富的同時，也給三個窮人增加了就業機會和勞動收入。那樣，在兩個富人每人的財富總額達到1。2萬元的時候，三個窮人每人的財富也就可能不再是xx元，而是3000元或者5000元。

法國有位貧窮的年輕人，經過十年的艱苦奮鬥，終於成為媒體大亨，躋身於法國50名大富翁之列。1998年他去世，將自己的遺囑刊登在當地報紙上，説：我也曾是窮人，知道“窮人最缺少的是什麼”的人，將得到100萬法郎的獎賞。幾乎有兩萬人爭先恐後地寄來了自己的答案。答案五花八門。大部分的人認為，窮人最缺少的是金錢。另一部分人認為，窮人最缺少的是機會、技能……但沒有人答對。一年後，他的律師公開了答案：“窮人最缺少的，是成為富人的野心！”

這個謎底震動了歐美，幾乎所有的富人都予以認可，説出了自己成為富人的關鍵所在。這裏説的“野心”，準確地説，應該是我們常講的“雄心壯志”。我們難以設想，一個心志不高的人，一個沒有遠大目標的人，連一張藍圖都沒有的人，能夠創造出什麼奇蹟。

通常對富人之所以能致富，較負面的想法是認為他們運氣好或從事不正當的行業;較正面的想法是認為他們更努力或克勤克儉。但萬萬沒想到，真正的原因在於他們的理財習慣不同。投資致富的先決條件是將資產投資於高報酬率的投資標的上。而存放在銀行無異於虛耗光陰，浪費資源。

我小時候5分錢買一支小豆雪糕，現在最便宜的雪糕是一元錢一支，這20年時間“同檔次”的雪糕價錢漲了20倍。如果把這筆錢存在銀行並要求它保持購買力不變的話，就要求銀行的每年單利是100%左右，哪個銀行有這樣的利息？

窮人的錢不是資本。一個人用100元錢買了50雙拖鞋，再拿到地攤上，每雙賣3元，一共賣得150元。另一個人很窮，每個月都要從社會福利局領取100元的生活補貼，他全部用來買大米和油鹽。換種方式，每個月給窮人200元，讓他可以用餘下的100元去做賣拖鞋的生意，一個月下來就有150元;下個月還給他200元，他就可以用250元來買賣拖鞋，又可賺125元;到第三個月，這個窮人手裏已經有了375元，除去100元生活費，還有275元資本金，你不用再給他任何救濟了……

但實際上，很多窮人不會按你給他安排的道路前進。你給他100元，他會去買米;給他200元，他會去買酒買肉;給他500元，他會去買件好衣服，最後只剩下10元也要買幾注彩票。哪怕你給他100萬元，他也想立刻把錢變成房子、車子，風風光光地去兜風，好讓所有人都知道他已經不是窮人了……窮人不僅是沒有資本，更可悲的是沒有資本意識。有個人很窮，一個富人可憐他，想幫他致富。富人送給他一頭牛，囑咐他好好開荒，春天撒下種子，秋天就可以脱離貧窮。窮人滿懷希望開始奮鬥。可是沒過幾天，牛要吃草，人要吃飯，日子比過去還難。於是他想，不如把牛賣了，買幾隻羊，先殺一隻吃，剩下的可以生小羊，長大可以賣更多的錢。

窮人的計劃如願以償。只是吃了一隻羊之後，小羊遲遲沒有生下來，日子又艱難了，忍不住又吃了一隻。窮人想，這樣下去不行，不如把羊賣了買些雞，雞生蛋的速度要快些，日子立刻能好轉。

窮人的計劃又如願以償，但是日子並沒有改變。艱難時，他又忍不住殺雞，終於殺到只剩一隻雞時，窮人的理想徹底崩潰。心想，致富是無望了，不如把雞賣了，打壺酒，一醉解千愁。

春天來了，富人興致勃勃送來種子，發現窮人醉卧在地上，依然一貧如洗。富人轉身走了，窮人繼續貧窮。

很多窮人都有過夢想，甚至有過機遇，有過行動，但最終沒能堅持到底。

不講誠信的代價

19年前向銀行貸款29萬元不還

19年後連本帶利償還150餘萬元

本報訊 （記者 張曉敏 通訊員 馬 新）19年前，一家文教辦公用品廠先後兩次共向銀行借款35萬元，在歸還6萬元以後，還有29萬元本金沒有歸還。當他們被債權人告上法庭，才知道了不按期還款所付出的巨大代價。日前，天津市東麗區人民法院一審判決，被告連本帶利返還債權人150餘萬元。

19年前，天津市瑞成文教辦公用品廠與中國建設銀行先後簽訂了兩份借款合同，一份是借款20萬元，另一份是借款15萬元，並由天津市二輕集團（控股）有限公司提供擔保。在借款期滿後，瑞成文教辦公用品廠只歸還銀行本金6萬元，有29萬元一直沒有歸還。

1999年11月，中國建設銀行將對瑞成文教辦公用品廠的債權本金及利息全部轉讓給了中國信達資產管理公司天津辦事處（下稱信達公司）。至此，信達公司取代了銀行的債權人地位，成為新的債權人。為實現自己的債權，信達公司於今年8月將瑞成文教辦公用品廠及擔保人二輕集團一起告上法庭，要求瑞成文教辦公用品廠償還借款本金29萬元和截至xx年12月30日的利息120餘萬元及到實際給付日的全部利息;要求二輕集團對借款本金及利息承擔連帶保證責任。