道德的演講稿範文7篇

通過寫演講稿，我們可以提升自己的邏輯思維能力，你想演講的好，就得認真思考你的演講稿，以下是本站小編精心為您推薦的道德的演講稿範文7篇，供大家參考。

道德的演講稿範文篇1

敬愛的老師們，親愛的同學們：

大家好!我是來自五(6)班的魏熙廷，今天我為大家演講的題目是《中華美德——中國人的優良品德》。

“中國——文明古國”、“中國——禮儀之邦”……每當聽到這些名字，我都為親愛的祖國感到深深的驕傲、自豪。“中華魂”我們華夏兒女優秀的民族精神，更是高尚的民族氣節和崇高的道德品質。中華魂又被人們親切的稱為“中華美德”。

中華美德是我們的祖先代代流傳下來的文化，而我們要做的就是弘揚中華美德。談起中華美德，大家都知道一些比如：孝敬父母、明禮誠信、待人有禮、熱愛祖國等等。“中華美德”説起來容易，做起來可不是那麼容易。就讓我來給大家介紹幾件這種美德之事吧!

雷鋒!中國人民的好兒子，他的好人好事可以説是無人不知，無人不曉啊!其中有一件是令我非常感動。在1952年的一個冬天，在外地打工的人們個個都準備着買火車票回家過年呢!雷鋒也不例外，他來到火車站後看見了火車已經開來了，剛想上車，一個老奶奶大叫：“我的火車票去哪了?那可是我花了所有錢買的車票呢!”雷鋒一看走了過去問老奶奶：“您怎麼了?”老奶奶着急的跟雷鋒説了事情的經過。雷鋒説不用怕，我幫您一起找。找着找着，火車要開了!老奶奶一看着急的説：“不好!車要開了!下一班還要等7天呢!怎麼辦?”雷鋒一看決定把自己的車票給老奶奶。老奶奶那車票給你，你快上車吧!老奶奶一聽，接過車票説：小夥子謝謝你，那你怎麼辦?雷鋒説：我還年輕可以賺錢在買車票，可您老了，賺不了錢，所以你快上車吧!就這樣老奶奶上了車，可雷鋒叔叔就只能重新賺錢在坐火車了。這故事講了中華美德的重要要點“捨己為人”。

岳飛的母親姚夫人，古代四大賢母之一，教子精忠報國的故事傳遍了大江南北。在岳飛15歲時，北方的金人南侵，宋朝當權腐敗無能，節節敗退，國家處在生死存亡的關頭。岳飛投軍抗遼。不久因父喪，而退伍。1126年金兵大舉入侵中原，岳飛再次投軍。

臨行前，姚夫人把岳飛叫到跟前，説：“現在國難當頭，你有什麼打算?”“到前線殺敵，精忠報國!”姚夫人聽了岳飛的回答十分滿意，他決定把精忠報國四字刺在岳飛背上，讓她永遠銘記在心。姚夫人問：“孩子，針刺很疼的，你怕嗎?”岳飛説：“母親!小小鋼針算不了什麼，如果連針都怕，怎麼去前線打仗!”不一會兒，母親用針刺在了岳飛背上。後來岳飛隨元帥宗澤去救援，多次打敗了金軍，得到了人民的稱讚。這個故事又講了中華美德最基礎的一點“熱愛祖國”。

以上兩個例子都是我們熟悉的名人事蹟，中華美德可不止這些，其實在我們的生活中也有許多。比如，下課主動跟老師問好，是一種尊敬師長的美德。下面我給大家講一個我在現實生活中看到的一個小雷鋒的故事。

張藝瀟，本班的小雷鋒。記得有一次我和張藝瀟一起回家的時候，看見一些大哥哥在人行道上踢一個易拉罐，大哥哥們走後，那個易拉罐在地上被風吹的到處跑，張藝瀟看見了連忙跑過去撿起易拉罐，説：這些大哥哥們一點環保意識都沒有，而且萬一那個老爺爺不小心踩到了，摔倒了怎麼辦?説着他把易拉罐扔進了垃圾桶裏。這個故事告訴我們要愛護環境。還有一點，我要告訴同學們，往往那些小事更能體現出我們國小生的優良習慣，所以我們大家要學習張藝瀟同學的那種良好品德。

中華美德，崇高敬佩的美德;中華美德，經久不衰的美德;中華美德，流傳千古的美德;中華美德，我們弘揚的美德!讓我們攜手起來，讓這種美德存於每一個炎黃子孫的心間，讓這珍貴而又神奇的美德永駐我們的家園——中國!

謝謝大家!我的演講完了。

道德的演講稿範文篇2

各位老師、同學們，大家好！很高興能代表167班進行本次國旗下的演講，我演講的題目是：道德的底線。

意大利詩人但丁曾説過這樣一句話：“一個知識不健全的人可以用道德去彌補，而一個道德不健全的人卻難以用知識去彌補”。當今的中國，發展教育已成為了國家工作的重中之重，每天掛在家長和學生口中的除學習還是學習。發展教育固然重要，可我們似乎忘了，自古以來，中國的許多名人大家就在傳講道德，孔子以“仁”為核心的思想至今還影響着一代又一代的中國人。我們青年人需要接受教育，但我們需要的是全面的教育，而“道德”這一課，不僅需要老師在知識上的灌輸，更多的是我們自身的感悟和實踐。

思想道德素質是一個民族文明素質的體現。我們無法想象一個人如果失去了道德品質，怎樣成為社會的棟樑之才？一個民族，如果失去了基本的道德規範，又怎樣屹立於世界民族之林？仔細想想，這些都無疑是一個習慣問題。古羅馬西塞羅説過：“習慣是第二天性”。就像你早上起牀就想到刷牙，這本應該是情理之中的事，但為什麼現代中學生連這些起碼的道德習慣都不能做到。而現今，走出校門，就能看到這樣一些畫面：公交車上的乘客對站着的老人視而不見；遊客面對近在咫尺的垃圾桶卻隨手把垃圾丟在了地上；路邊的花草被踐踏得奄奄一息也無人顧及??這些都是生活中十分細微的問題，可大多數的人選擇了忽略。

我們的道德底線不應該隨着社會的發展而逐漸消磨，相反，我們更應該堅守自己的道德底線，讓它不斷在實踐中堅固。老師們，同學們，從你我開始，讓道德成為我們心靈深處一道亮麗的風景線吧！

我的演講完畢，謝謝。

道德的演講稿範文篇3

尊敬的領導、敬愛的老師：

大家好！

今天我演講的題目是《做一個有道德的人》。

道德是社會中自然而然形成的一種行為規範，是獲得別人尊敬和信任的一個標準。

在這裏，我可以為道德插上翅膀，讓它在天空自由飛翔；在這裏，我可以把道德人物頌揚，為我們樹立行動的榜樣；在這裏，我可以讓更多的人知道，道德不用苦苦尋找，翹首期盼，它就在我們身旁：比如當我們在校園裏看見垃圾就應該撿；看見路邊的自行車倒了就應該扶；在公園裏，給小朋友繫鞋帶；在家裏，把自己做好的飯菜端給晚歸的媽媽……

想做一個有道德的人其實是很簡單，即便是如此的容易，可在我們身邊不道德的事還是發生着。

有一次，我坐公交去補習班，幾站後，一位老奶奶顫顫巍巍地上了車。連過道都十分擁擠，老奶奶只好站在靠車門的地方。她身邊有一位青年人好像絲毫沒有發現她，閉目養神地坐着。過了一會，車忽然轉彎，老奶奶沒站穩，差點摔倒在地。這個青年人瞥了她一眼，就立刻把目光移向窗外，裝作沒看見，仍然心安理得地坐着。把這一切看在眼裏的我感到十分氣憤，立刻衝上前去，對青年人大吼起來：“你沒看見這位老奶奶差點摔倒啊！你怎麼這麼沒有道德啊！你家裏沒有老人啊！你不會老啊！”可這一切都像對牛彈琴，他只是不耐煩地看了我一眼，根本沒有做出任何反應。這時，周圍的人都被我打動了，紛紛指責青年人，他只好悻悻地讓了座。

不道德的行為終會遭到指責與唾棄，講道德得人會給人以温暖和自己內心的坦蕩。

講道德吧！道德就是一雙手，推開封鎖在心裏的窗；道德就是一扇窗，透過流動着美好的光；道德就是一道光，孕育沉浸在純潔的心田。道德就是做人的基本素質，“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”古人尚且如此，我們也要捍衞道德，宣傳道德，實踐道德，做一個有道德的人！

我的演講完畢，謝謝大家。

道德的演講稿範文篇4

各位老師，各位同學：

大家好！

今天，我講話的題目是《讓道德之花開遍祖國大地》。

道德是什麼？以前我總覺得它很抽象，也很遙遠。對這兩個字的理解也很模糊。但是今天我終於明白了，道德其實就在我們每一個人的身邊。

今年春天，百年一遇的西南大幹旱牽動了多少中華兒女的心。我至今還清楚地記得，在雲南乾旱最嚴重的村落，一個女孩，把學校發給她的礦泉水偷偷地攢了起來，她説要留給山頂的媽媽。當我看到她那被太陽曬得黝黑的臉，她那沒有水洗一洗的蓬亂的頭髮，她那因缺水而乾裂的嘴脣，我淚流滿面。是啊，這個小女孩攢下的豈止是礦泉水啊，那分明是一個孩子對媽媽最樸素、最純真的愛呀！

一方有難，八方支援，我們學校師全體師生集中操場，舉行了“我為旱區捐獻一瓶水”的活動。“捐一瓶水，獻一份愛，多一絲希望。願愛無疆，水無邊。”這是同學們寫在水瓶標籤上的話語，也是同學們美好的願望。

於是，我就覺得，道德一點兒也不抽象，道德就體現在自己乾渴的時候還把水遞給別人。道德就像那清清的水，沒有顏色，沒有味道，卻那麼清澈，那麼純淨，讓人們心裏甜甜的，暖暖的。朋友們，這難道不是愛心的力量，這難道不是道德的力量嗎？

也是今年春天的一個晚上，我與好朋友小蔓在小區公園玩耍，突然小蔓“啊呀”一聲叫了起來，我藉着路燈一看，只見地上有一些碎玻璃，她的腳被劃了，鮮血直流。我不禁説了一句，“真缺德，怎麼好亂扔玻璃瓶的”。然後連忙送小蔓回家包紮，包紮好後，我提議再出去玩一會兒，可是小蔓卻説，等會，我們掃完碎玻璃後再玩吧。我睜大眼：“這玻璃不是你扔的，你還受了傷呢！”小蔓説：“我們不掃，還會有人被劃傷的。”説完就拿起掃帚，朝公園走去，我也緊緊跟上。我們一起把碎玻璃打掃完了，雖然有點累，但我感到特別的快樂。

於是，我又一次感受到，道德一點兒也不遙遠，道德就體現在自己的傷口還隱隱作痛，心裏卻想着別人；體現在你可以一走了之的事，你卻非要把它做到最好。

其實，道德，它有血有肉，有情有味。它是母親房門口“媽媽，洗腳”這樣一聲稚嫩的呼喚，它是公共汽車上“爺爺，您坐”這樣一種悦耳的聲音，它更是陡峭的山路上，“孩子，拉着我的手”這樣熱情温暖的援助。

道德就是人們心中的尺碼，隨時隨處可以丈量出一個人、乃至一個國家、一個民族的品質。最後，我要大聲呼喚：朋友們！行動起來吧，讓我們一起播下道德的種子，讓道德之花開遍祖國大地！

道德的演講稿範文篇5

意大利詩人但丁説過：“一個知識不全的人可以用道德去彌補，而一個道德不全的人卻難以用知識去彌補。”這句話讓我明白了知識與道德的關係，也感覺到道德的重要性。記得我剛進國小一年級開始，老師幾乎明天都在對我們説：“要做一個有道德的人。”道德，這一詞也時而出現在我們教科書裏，它陪伴了我整整4年，我每時每刻都在提醒自己要做一個有道德的人。我們倆因此也成了一對形影不離的好“朋友”。

在我們的生活中往往還是那些不起眼的小事中藴含着道德的真諦。前些天我乘公交車去外婆家。車至中途，車廂內已座無虛席。此時，又上來一位抱小孩的中年婦女。靠近車門的一位年輕小夥子忙熱情地站起來讓座，只見中年婦女二話沒説，徑直坐下，隨後有説有笑地逗起孩子來。我在對小夥子投以讚許目光的同時，心中也生出一種怪怪的感覺。小夥子主動給帶小孩的女同志讓座，固然是理所當然的事，但我總覺得在“理所”與“當然”之間，似乎還少點什麼——中年婦女是否應該向小夥子道謝呢？付出，不一定渴望得到回報，但人人都希望得到認可，大至社會的認可，小到一個人的認可。假如那名中年婦女對小夥子説上一句感謝的話，相信小夥子心裏會感到一種付出的快樂！芸芸眾生，人人都應時時懷着一顆感恩的心：得到了別人的幫助，別吝嗇你的感激；獲得了別人的尊重，也要學着去尊重別人。因為，尊重別人也是一種有道德的體現。

曾幾何時，我的心很沉重，我的眼睛時常濕潤。因為在歷史的旅程中發生了一件讓炎黃子孫銘記在心的事——四川大地震。就是在20xx年5月12日這一天，一場突如其來的地震瞬間帶走了成千上萬人的生命。看着一片片廢墟，一個個孤兒，做為一名國小生，一名少先隊員，我的心怎能不潸然淚下呢？抗震救災，眾志成城。獻出我們的一點愛心，温暖災區人民的心。這時，我放棄了身邊一些美好的事物，拿出了自己一個月的零花錢，捐給了災區人民。是啊，災區需要幫助，災區人民更需要幫助啊！伸出你的援助之手，鑄造愛的橋樑。這難道不能體現我們中華人民的道德高尚嗎？

日常生活中我時常提醒自己，在家在校多為身邊的人做出一些力所能及的事情。比如：給工作了一天的爸爸媽媽捧上一杯茶，為學習困難的同學解答一個疑難問題，在公交車上主動為年邁的老人讓座，把被風吹歪了的小樹苗扶正，見到紙屑彎腰撿起等，只要我們從每一件小事做起，我們就會成為有道德的好少年。

道德的演講稿範文篇6

尊敬的領導、各位評委，

大家好!

在這金風送爽、桃李芬芳的季節，我們喜悦的迎來了第8個公民道德宣傳日。在這濃厚的節日氛圍裏，我有幸參加這次主題演講活動，我是來自______的選手。

來時的路上我還在想，中華民族之所以能飽經憂患、歷經磨難而自強於世界民族之林，贏得世界多數國家的友好與信任，那是因為中國是禮儀之邦，是文明道德的國度;中國社會之所以能夠實現多民族的融合、平等相處、和諧友善、社會穩定，那是因為中國的社會是文明進步、道德相隨的社會;中國的家庭之所以能親情融融、和諧和美，那是因為中國的家庭是繼承文明傳統，講究道德觀念的家庭。 古往今來，多少光輝的道德典範、道德楷模令人欽敬——報效祖國、廉潔奉公、熱愛事業和家庭、遵紀守法、誠實守信、團結友善……許許多多真實的人物、真實的故事，時刻激勵着生活在現實中的人們。一曲《正氣歌》，張揚了文天祥的高尚氣節;一首《滿江紅》，閃亮了岳飛的愛國肝膽;一篇《松樹的風格》，彰顯出革命者陶鑄卓越的共產黨員的優秀品質。一本《駐藏日記》，洋溢出孔繁森執政為民的公僕情懷……這都是高尚道德的閃光，這都是盛開的道德之花!

道德是生活的陽光。我們從《辭海》、《辭源》尋求“道德” 的內涵，我們從它的內涵去了解她的外延，我們清楚了“道德”派生出的許多新概念：把美好的品德稱“美德”，把善良的德行稱“賢德”，把多行善事稱“積德”，把知恩圖報稱“報德”，把公共道德稱“公德”，把為實現共同理想而努力稱“同心同德”，等等，這些時常掛在我們嘴邊的詞語無時不在啟示我們要約束自己的言行、規範自己的行為，時時以道德為鑑去對照檢查自己，從而做到思無邪、行無過，不偏不倚、堂堂正正。在現實生活中，我們每個人都是社會的一名成員，如果我們大家都能從自我做起，嚴以律己、修正自身，做道德模範，我們的社會將更加文明和諧，我們的生活將更加幸福美滿。在這方面有許多光輝羣體和個人在昭示我們、激勵我們：革命烈士、戰鬥英雄、優秀共產黨員、勞動模範、“十佳標兵”、先進個人，等等、等等，這些為社會所公認的楷模，他們無論身處什麼樣的環境，無論在哪裏，都能渙然出他們的光彩和魅力，而這魅力就是光彩照人的人格，是光彩照人的人格閃現出的道德光輝!

道德是幸福的源泉。是啊!道德之於社會，之於每一個家庭，就是那涓涓細流，滋潤着我們的心田。在社會上，大家團結友愛、互幫互助，少一些紛爭，消除違法違規行為，我們的社會將永遠是春光明媚的豔陽天;在工作崗位上，大家同心同德、敬業奉獻，少一些私念，消除猜疑與隔膜，我們的工作何愁幹不好、何愁沒有發展空間?在家庭，人人都能互敬互諒互讓，少一些怨言、多一些情感，我們的家何愁缺少親情與温暖?

社會在進步，時代在發展，我們弘揚先進的道德觀。作為一個公民，我們舉手投足間都與道德相伴：你能儘自己的能力扶危濟困、見義勇為、熱心助人，做到講文明、懂禮貌、行為美，你就是當今的道德模範。

作為一名黨員，我們堅定自己的信仰，堅守入黨的誓言，心中時刻裝着黨和人民的利益，時時想着立黨為公、執政為民的理念，“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”，廉潔奉公、身正為範，“俯首甘為孺子牛”，讓組織放心，使百姓擁戴，這就是共產黨員的道德模範。

做道德模範，為你、為我、為我們這個幸福的大家園!

道德是滋潤萬物的春雨，化解僵硬的泥土，贏得萬木爭榮，催開春色滿園;道德是温暖人間的春風，暖得冰雪消融，迎來山歡水秀，變得福滿人間!

道德的演講稿範文篇7

誠實守信，是我國公民的基本道德規範之一，見利忘義，歷來為人們所不齒。美國有50個州，其中的威斯康星州每年的5月2日人們都要過“誠實節”。

據説，是為了紀念一個叫埃默紐·旦南的8歲男孩。旦南5歲時雙親去世，被一個貪財的酒店老闆諾頓收留。8歲那年的一個晚上，小旦南剛睡着，就被樓下一陣沉重的響聲警醒。他急忙跑下樓，看見諾頓和他的老婆正在謀殺一個寄宿的商人。

小旦南嚇得趕快跑到樓上。諾頓夫婦追到樓上，教小旦南在警察來問時説謊：就説是商人喝醉酒亂打人，諾頓為了自衞，才失手將他打死的。旦南迴答説：我不想説謊話。諾頓夫婦將小旦南吊起來毒打了兩個多小時，旦南還是不肯説謊話，結果被諾頓夫婦活活打死了。諾頓夫婦在法庭受審時，才説出了事情的～。後來，人們為了紀念這個講誠實、不説謊話的孩子，為他建造了紀念碑和塑像，並把他因不説謊而被打死的日子，定為“誠實節”，以表彰他的這種高尚品德，並教育後人。

我國過去國小課本里曾有一個“狼來了”永康説謊的故事，教育人從小要誠實，不要説謊話。誠實守信既是為人處世的根本，也是一個人成就事業的基礎。我國從古到今，總是教育人誠實守信，上至賢明君主，下至平民百姓留下許多誠實守信的故事。孔子説：“人而無信，不知其可也，”“人無忠信，不可立於世。”意思是説，一個人不講誠信，就不能立身處世。魏文候罷酒會友、曾子以信教子等故事都是教育人要誠實守信。曾子的妻子要去趕集，孩子哭鬧不休，曾子妻許諾孩子，待她趕集回來後殺豬給他吃。

曾子之妻從集市上回來後，曾子便捉豬來殺，妻子阻止説：“我不過是跟孩子説着玩的！”曾子説：“和孩子是不可以説着玩的。小孩子不懂事，凡事跟着父母學，聽父母的教導。現在你哄騙他，就是教孩子騙人啊！”於是曾子把豬殺了。曾子深深懂得，誠實守信，説話算話是做人的基本準則，若失言不殺豬，那麼家中的豬保住了，但卻在一個純潔孩子的心靈上留下不可磨滅的陰影。堅持誠實守信，就是堅守氣節和操守，就是堅守做人的根本。

據《清稗類鈔敬信》中記載：有個叫蔡嶙的人向朋友借了黃金千兩，但未立借據。後來，朋友去世了，蔡嶙就把千兩黃金還給朋友之子，其子堅決不收，説道：“家父未留給我借據，也沒有口頭告知有此事。”蔡嶙説：“借據不在紙上，在我心裏；心中的誠信才是根本。你父親知道我是個講誠信的人，才沒有告訴你。他如此相信我，我怎麼能失信呢？”最後，蔡嶙堅持還了千兩黃金。蔡嶙所言，發人深省。借據、契約之類固然具有法律的約束性，是很重要的，但人們心中的誠信更重要。

我國有個“一諾千金”的成語故事。説的是秦朝末年，楚地有個名叫季布的人，曾是項羽的部下，幾次獻策，使劉邦的軍隊吃了敗仗，劉邦當了皇帝后，就下令通緝季布。因季布為人秉性耿直，俠義好助，只要是他答應過的事情，無論有多大困難，都要設法辦到，所以很受人們的敬慕。在楚地盛傳“得黃金千兩，不如得季布一諾”。此話，劉邦聽到後，不但撤消了對季布的通緝令，還封季布做了郎中（秦朝官稱，負責管理宮中各門），不久又改做河東太守（府官）。之後，季布的名望越來越大，留下了“一諾千金”這個比喻説話算數，守信用的千古美談。

我國四書之一的《大學》中，有一段修身、齊家、治國、平天下的精彩論述：“古之慾明德於天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意。”意思是説，一個人要想成為人們所景仰的心術端正的品行高尚的人，能夠成為治國、齊家、平天下的人，必須先修其身、先正其心、先誠其意。把做一個真正人的落腳點最後定位到“誠實”二字上。可見，古人是非常看重一個人的德性修養，都懂得一個人要成就大業必須從誠實守信做起。不要只看見現實生活中沒有德性的人張揚一時，更要懂得那些沒有德性的人終究成不了什麼大器的道理。而堅持誠信，最終獲得成功的是自己。有一家很大的美國公司在中國招聘僱員。

當一位應聘者走進房間時，主考的美國人立即熱情地説：“你不是哈佛大學某某專業的研究生？我比你高一屆，你不記得我了？”應聘的中國青年心裏一震：“他認錯人了。，，在此時，如果承認自己有哈佛學歷對應聘絕對有好處。但這位青年認為，誠實比什麼都重要。於是，他冷靜而客氣地説；“先生，你可能認錯人了。我沒有到哈佛大學學習過，我只有在中國讀大學的學歷。説此話時，他已做好了不被錄取的思想準備。沒想到，主考人卻説：“你很誠實，剛才就是我們考試的第一關。”最終，這位青年被錄取了。

歷史已經證明並將繼續證明：不講誠信的民族是墮落的民族，不講誠信的國家是沒有希望的國家，不講誠信的社會是混亂的社會，不講誠信的人是沒有前途的人。

歷史上有一個“烽火戲諸候”的典故，説的是周幽王無道，十分寵愛皇后褒姒，可褒姒不喜歡笑，幽王費盡心機欲圖褒姒一笑，而褒姒始終不笑。在古時為有利於傳遞軍事信息，往往于軍事要地，每隔一段距離建一座高台，稱作“烽火台”。如果有敵來犯，白天舉煙，夜裏舉火報警。周幽王為博得褒姒一笑，無敵來犯卻點燃烽火，各路諸候以為有敵來犯，紛紛率軍前來救駕，來到之後，才知道是周幽王為博得褒姒一笑鬧着玩的。此情景引起褒姒開懷大笑。幽王為此而數舉烽火，之後真正敵人來犯時，諸候們都不來了。結果，因不誠實守信造成國家滅亡的歷史悲劇。

個人主義是萬惡之源。在社會生活中，人們經常會遇到名與利的誘惑。在權力、金錢的考驗面前，要常思貪慾之害，常懷律己之心，淡泊名利，見利思義，自覺地克服和抵制個人主義。我們通過學習，要提高對各種各樣個人主義思想的辨別和抵禦能力，做老實人、説老實話、辦老實事，努力做一個誠實守信的人。