人生哲理類演講稿推薦6篇

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人生哲理類演講稿推薦6篇

人生哲理類演講稿篇1

又上路了。掛了朋友的電話後,透過乾淨的玻璃窗看着天空飄忽不定的雲彩,心裏覺得搖曳。

有一段時間,我曾經很喜歡這種流浪的感覺,覺得不應該永遠被鎖在一個城市或者某個人温柔的世界裏。於是我把包背在背上,拿起一顆舒服的心,把兩套簡單的衣服帶到極致,在大大小小的城市間隨意穿梭,然後坐不同的車,見不同的人,看不同的風景,期待成千上萬的事情。偶爾在城市之間停留一下,只會遇到寫着同樣悲傷的文字,吃着同樣冷凍食品的人。然而,儘管最後吻別、遺憾和悲傷,我還是不顧一切地再次拎起包,投入到無盡符號的重複中。

我聽過最好的廣告是,人生是一場旅行。在拉薩大昭寺,我見過最虔誠的朝聖者。他們把手放在頭上,額頭着地。當他們站起來時,可以看到額頭上的痕跡,而他們俯卧的地球可以清楚地看到長期摩擦留下的痕跡。沒有他們日復一日,月復一月,年復一年的堅持,怎麼會有這樣的奇蹟?然後再讀一遍倉央嘉措的詩;當時我從山轉水,只是為了路上遇到你,我徹底頓悟了。

我也聽過最美好的傳説,那就是死後,靈魂會走在它死前走過的地方。在敦煌莫高窟,我見過一對不亞於大昭寺的虔誠男女。在長長的黃沙中,以最真誠的跪姿,面對雄偉威嚴的佛像,傾訴今生的迷茫與困惑,承諾來生的美好與幸福。那時候我一直以為自己有很多青春可以揮霍,於是我拾起自己的腳印,在起伏中不斷波動。

在麗江,我被一米陽光的故事感動了。美麗的納西族女性,如梅開金九、朱步玉樂盤的忠貞不渝的愛情,給了那些執着於愛情,不畏艱難險阻的人們很多美好的期待。那次麗江之旅是我逗留時間最長的一次。回來後,我找到了一個清澈的城市,收攏了我的心,平靜地生活,平靜地生活,不再把時間扔在這樣虛無縹緲、毫無意義的流浪中。

後來有了真正的依偎,漂泊的思緒徹底破碎,院子裏的花草繁茂,房間佈置得如何,旅行者是否足夠温暖。就連窗前的枯樹也像水墨畫一樣轟轟烈烈。

空閒的時候,讓我的身邊笑着牽着手,聞着空氣中青草的香味,嚼着絲滑的巧克力,看着周圍玩耍的孩子笑着跑過去。或者找一家遠離城市喧囂的鄉村小店,喝着他們自制的茶,有一種苦澀的味道和氣味,但接下來會有一些甜蜜的香味。在這個過程中,我突然意識到,那些年懦弱的逃避,不過是想隱藏一顆卑微的心。想想巧克力和農家茶,開頭的苦入口,後來的甜甜味。怎麼能説不是人生的某個歷程呢?

如今的流浪生活成了青春的記憶,流浪的感覺慢慢變成了風乾的記憶,記住了裏面的人和裏面的事,再也不想動了。只是在無意中看到人們揹着包後,那些人和事會生動地提醒自己。曾經,就是這麼簡單!

窗外的天空中,有大雁在向南飛。我知道這只是他們生活中的必需品。霜降盡後,他們還得歸來。我想此刻在路上的朋友也是如此。

人生哲理類演講稿篇2

人生如漫漫長路,有花有刺;有平坦泥濘的;有快樂也有痛苦。只有嘲笑生活才能讓生活為你的到來而高興。

記得三年前的一天,我國中第一次考試不及格。看到試卷上的亮紅色十字,很不高興。另外,現在是適應期,還沒有完全融入國中環境,身邊的人也很認同。各種壓力像山一樣壓在我身上,我無法呼吸。放學後,我走在回家的路上,秋風裹着樹葉,讓我難過得滿地都是。走在寒風中,我好冷,心更冷,感覺眼淚都要流出來了。

這時,父親來接我。我很驚訝,因為我通常一個人回家。爸爸給我帶了一件外套。他説只有天冷的時候才會送衣服。順便説一下,他詢問了我的考試情況。我突然淚流滿面,撲到父親的懷裏,把自己的失敗和內心的感受都告訴了我。爸爸聽完笑了:“就為了這件事,還哭,真丟人。”之後他又苦口婆心地勸我,“這次考試不會決定你的命運,只要你改正錯誤,吸取教訓,你贏了沒有驕傲,輸了有風度!”至於環境,相信你遲早會適應的。你一定要充滿希望,相信自己,嘲笑生活,這樣你才能過好生活,迎接燦爛的朝陽!“聽了父親的話,我覺得自己像是覺醒了。對,哭也是一天,笑也是一天。我為什麼不嘲笑生活?雖然人生的道路上有很多艱辛和挫折,但心態是可以自己控制的,烏雲只有在你發光的時候才會離開你。於是,我整理好心情,按照父親的話把錯題全部看完,找出錯題的原因。在處理同學關係的問題上,我也採取了積極的態度,終於讓同學感受到了我的樂觀,和我交了朋友。很快,我就完全適應了國中生活。

從此以後,無論生活中發生什麼,我都會微笑着面對。因為我知道,只有嘲笑生活,才能驅散陰霾,戰勝困難!

人生哲理類演講稿篇3

各位親愛的同學們:

大家好!我今天演講的題目是《人生處處是">

歌曲《遊戲人間》唱道:何不遊戲人間,管它虛度多少歲月。在他們認為,人生是可以隨意對待的。這反映了一種怎樣的人生態度呢這是一種玩世不恭、不認真對待人生的錯誤態度。因為生活告訴我們:人生處處是考場,我們應積極地面對每一場考試。 人生處處是考場。在成長過程中,不知要遇到多少不尋常的考試。期會考試、期終考試、會考、大學聯考......這些文化考試,僅僅是為了檢驗我們學習和掌握科學文化知識情況的手段。誠然,我們要認真謹慎對待,以便我們學到更多的文化知識,全面提高能力,增長才幹,但對人生道路上的考試,有人卻疏忽了。他們持遊戲人間的態度,認為人生之路漫長,不大把揮霍,怎麼消耗得完或者認為人生之路多煩惱,今日不醉何時醉這種態度是對人生的怠慢。他們用"我拿青春賭明天"做隨遇而安、得過且過的遁詞,用"賭"作為對待明天、對待人生的信條,用時間、青春做賭注,渾渾噩噩過一生。所以,在人生的答卷上,他們留下了蕭灑盡失的一筆;在人生的考場上,他們留下了風采全無的狼狽相。波蘭有一句諺語:有兩種生活,一種是腐爛,一種是燃燒。他們選擇了前者。 但是,在生活中卻有更多的人選擇了後者。他們深切地體會到:人最寶貴的東西是生命,生命就意味着戰鬥。因為生命每個人只有一次,所以,人的一生不能虛度,不能碌碌無為,馬克思頑強地工作着,最後坐在寫字枱前溘然長逝;魯迅在1936年10月19日逝世的前三天還寫了《因太炎先生想起的二三事》;竺可楨在生命垂危之際,還在病牀上用顫抖的手記錄當天的氣温。他們即使在生命的最後時刻,也在燃燒着、戰鬥着。在人生的考場上,他們只爭朝夕;在生命的長河中,他們有效地利用了每一分、每一秒。人生,並不是一支短短的蠟燭,而是一支由我們暫時拿着的火炬,我們一定要把它燃燒得光明燦爛,餘暉永存人間。遊戲人間者選擇了腐爛,而古今中外的奮進者選擇了燃燒。人生的考場上,一樣的試題,交上的卻是截然不同的答卷!

人生處處是考場,從你成為社會學意義的"人"的那一天,這些考試就已開始。命運之神會給你幾張空白的試卷,他告訴你:"做好它,充實你生命的每一頁;做完它,直到你生命的終點。"

人生的舞台是多姿多彩的,處處都佈滿了考場,不要輕易忽視那些十分簡單的小事情,也不要對那些舉手之勞就可以完成的小事就報以無所謂的態度,因為"自己"才是主宰人生命運的主人。我前幾天在一本書上看到了一個報道感慨頗深,留給我更多的是收穫。 一家日資公司的銷售部招聘一位職員,很多人蔘加了這次招聘,經過多次的篩選,最後就剩下3個人,他們都是具有優秀的學識和很好的外表條件,都畢業於名牌大學,公司通知這3個人,聘用錄取誰得由公司討論後決定最後結果,幾天後,其中的一位在電子郵箱裏收到了這家公司人事部發過來的一封信,內容是:非常抱歉,您落選了。但我們很欣賞您的氣質、學識,由於招聘名額有限,實是割愛之舉,公司以後若有招聘必會優先通知您,另外為了感謝您對本公司的信任,還隨信寄去本公司產品的優惠券一份,祝您開心。當她收到電子郵件那一刻,知道自己落選了非常傷心,但又為外資的誠意所感動,兩天後,她收到了一份優惠券。她很感動,順手花了2分鐘的時間用電子郵件給那家公司發了一個簡短感謝信。一個星期以後,她收到了日資公司的電話,説經過日方的會議討論,她已正式錄用為該公司的職員,後來她才明白這竟然就是公司的最後考題。公司也給其他2個人同樣發了電子郵件和公司產品的優惠券一份,但是回信感謝的只有她一個,她能成功勝出,緣於她只不過多花兩分鐘的時間感謝。

人生處處是考場,生活中的每一步都是一次考試,不管是成功還是失敗。我們都從中磨礪了自己的意志和才華。人生處處是考場,它不斷警戒着你去走好自己人生的每一步。記住,生活的每一步都是一次考試,願你走得堅定,走得輝煌。

我的演講完畢,謝謝大家!

人生哲理類演講稿篇4

人的一生,面對着許許多多的問題:人為什麼而活着?如何做人與做事?怎樣的人生才有意義?……這些問題,存在於人生的各個階段和領域,貫穿於社會生活的方方面面。

最近,一部引導青年睿智思考人生價值,積極實踐人生意義的哲理散文集《歷史那些人,人生那些事》由北京工業大學出版社出版,開始在北京圖書大廈和王府井書店及全國新華書店公開發行。

古往今來的志士仁人,大都對自己的人生作過認真的思考,他們能及時總結人生的經驗和教訓,堅定前進的方向和信心,從而實現理想的人生目標。面向廣大青年讀者的《歷史那些人,人生那些事》,從古今中外名人的故事切入,冷靜觀察歷史,客觀反思現實,抓住人生中哲理閃光的瞬間,形諸筆墨,寫就內涵豐厚、耐人尋味的篇章,以種種形象來感悟生命的真理,揭示事物的底藴,引導讀者進入思想相通、生命交感、靈氣往來的境界,由心靈的平靜轉化到靈魂的震顫,書中著作者的觀念具有鮮明的審美效應:

“人生千頭萬緒中最重要的,一是做人,二是做事。要想做好事情,必須先做好人。只有每天德業兼修,日日精進,才能讓自己接近盡善盡美……”

“做人首先要立志,讓自己有一個永遠心馳神往的境界。青春給予我們無限的活力,我們何不把智慧播進沃土,把汗水灑滿行程,自強不息地去創新追求呢?……”

“在生命的旅途中,拼搏已經真正地開始,雖然有時雨雪霏霏,有時楊柳依依,但我們都要心平氣和地奮鬥下去,酸甜苦辣俱為營養,得失成敗都有收穫……”

“在人生中,作為‘我是什麼’的‘所是’,比‘我有什麼’的‘所有’要重要的多,也更為本質得多。一個人的品德與才能等等‘所是’,是任何力量也剝奪不了的一種真實的擁有;而一個人的財富與權力等等‘所有’,卻是隨時都有可能失去的一種暫時的佔有。因此,人的一生,還是應該把‘所是’看得重一些,把‘所有’看得輕一些,物質上如果保持恬淡,精神上就能有更大的空間去豐富自己……”

“一個人真正的完美,不在於他擁有什麼,而在於他是什麼,品格比財富更重要。如果一個人丟失了自己的靈魂,那麼即便他得到的再多,生命又有什麼意義呢?一個人只有‘於世少所求,俯仰有餘快’時,才能真正地容光煥發……”

“偉大的人生,儘管會隨着生命的結束而終結,但是,它將永遠是展示人類力量的歷史舞台。讓我們以清靜心看社會,用歡喜心過生活,挺起脊樑,邁開雙腳,一步一個腳印地走向人生的.遠方……”

?歷史那些人,人生那些事》由“尚德:構築人生的堂正根基”、“進取:實現人生的自身價值”、“豁達:面對人生的榮辱得失”、“淡泊:靜適人生的紛繁境遇”、“平和:走過人生的風雨歷程”、“包容:營造人生的氛圍”、“創造:成就人生的平凡事業”、“樂觀:體悟人生的酸甜苦辣”、“求實:調處人生的萬端事變”、“自律:持守人生的清白本質”10個章節組成,內有哲理散文92篇,總共28萬餘字。該書的著作者史世海,是江西省的一位新聞工作者,他在近30年的新聞生涯中,接觸到許許多多的人生百態家長裏短,深感如何把人生的火炬燃得分外光明燦爛,然後傳遞給下一代,是自己光榮而又神聖的職責。因此,他在創作該書時,通過象徵思維、聯想思維、情感思維,把自然、社會、人生多個角度進行了融合,用充滿哲理的論述和曉之以理的勸導,對人生作了一次辯證的思考,希望通過對人生真諦的讚美和探索,在回答種種人生問題的同時,能夠引導青年樹立、持守正確的人生觀,使有限的生命具有不朽的價值,從容淡定地走好人生的每一段里程。

人生哲理類演講稿篇5

大家好!

人的一生,有些東西與生俱來、難以改變,有些東西則可以自主選擇、自我把握。選擇對了、把握住了,則人生沒有虛度,相反就可能枉度一生,不可不慎。針對一些人的思想糾結,我們應做好這樣四道人生“選擇題”。

不圖“背景”,當有辛苦勤勞的“背影”。有的人總盼望能有點“背景”,背靠大樹走捷徑。於是千方百計攀高枝,千辛萬苦抱大腿,削尖腦袋進圈子,有的甚至喪失人格和尊嚴,甘當門客與“家臣”。他們或許會得利於一事、得勢於一時、得逞於一陣,最終“背景”都會成過眼煙雲,靠山甚至可能成危險的“火山”,有的因此摔得很難看。俗言“英雄不問出處”“自古英雄多磨難,從來紈絝少偉男”,多少有成就的人都出身寒門,但他們平凡而不平庸,草根而不“草包”。其中的關鍵就在於,是選擇奮鬥還是選擇享受,是找“背景”還是留下辛苦的“背影”,能不能吃苦受累、自強不息。

可以沒有奇蹟,得有奮鬥向上的軌跡。人生好比一場長跑,有的人能創造奇蹟,不斷跑出新的紀錄,更多的人則只能一步一個腳印地跑完全程。但不管怎樣的人生,都應該有自己清晰的成長成才路徑,不能渾渾噩噩、迷糊不清。現實中,一些人似乎既不奢求、不貪圖有什麼奇蹟出現,又不去追求有意義有價值的人生,而是得過且過,做一天和尚撞一天鐘,行屍走肉沉湎於紙醉金迷、吃喝玩樂。回過頭看,人生一路走來的腳印錯亂不堪,或模糊不清,出不了彩、留不下風景。人生可以沒有跳躍式的奇蹟出現,但一定要過得有模有樣、有滋有味、有聲有色,幹一件事成一件事、做一樣東西像一樣東西,走出一道不錯的人生軌跡。不可“出事”,得有可堪回味的故事。對於每個人來説,人生之舟經不起事故的顛簸,任何事故都有可能在瞬間讓自己的人生拐彎和轉向,特別是大的事故可能就此逆轉甚至葬送人生前程。我們要避免事故,但得有這樣那樣的故事發生,沒有故事的人生平淡無奇,過於沉寂,像一潭死水蕩不起漣漪。有故事的人生充滿意趣,有故事的人有內涵、有厚重感,越有故事的人越沉靜簡單、從容不迫。當然,故事如果處理不好,也許會演變成事故,在一定意義上講,故事就是沒有變成事故的事。事故不堪回放,故事可堪回味。美好生動的故事是人生的一筆寶貴財富。

不慕權力,得有正向影響力。權力是把雙刃劍,用得好則造福於人,也為自己的人生增光添彩,用不好則既害人害己,又誤事壞事。同時,握有權力,就會面臨各種各樣的捧殺、_、陷阱和“圍獵”。貪圖權力,為無權或權力小一點就糾結、傷神,而不及時修養心性,以致德不配位,則很容易腐化墮落。“人可一生不仕,不可一日無德”,思想道德的影響力是持久而深遠的。我們最應該做的,是不慕權力,而去思考如何活得有影響力,從思想觀點上、道德品行上、人格魅力上立身,方能成就人生價值。

人要過得精彩,活出價值,就得好好思考什麼可以有、什麼可以沒有,不該有的不強求、不折騰、不貪圖,該有的不缺位、不缺席、不缺失,這樣的人生才豐富多彩。

人生哲理類演講稿篇6

大家好!我演講的哲理故事是《變障礙為台階》。

?論語·陽貨》第一則,記載的是陽貨和孔子之間的一次交鋒:陽貨希望孔子出山,幫助自己,但孔子自小討厭陽貨,長大後看到陽貨陪臣執國命,更是厭惡他。

陽貨是有架子的,他不會親自登門拜見孔子。他也知道,孔子是看不上他的,不會主動投懷送抱。但陽貨畢竟是陽貨,他是有手段的。他先放出風聲,要孔子去見他。但孔子不傻,不去見。陽貨苦思冥想,終於想出一條計策:他趁孔子不在家,派人送給孔子一隻蒸熟的小豬。

按孟子的説法,按照吉禮,“大夫賜於士,不得受於其家,則往拜其門。陽貨瞰孔子之亡(出門在外)也,而饋孔子蒸豚。”朱熹説:“瞰孔子之亡而歸之豚,欲令孔子來拜而見之也。”他就是想用一隻蒸熟的小豬換得孔子的回拜。

孔子回到家,看見陽貨派人送來的小豬,就明白陽貨的意思了。陽貨給孔子出了兩難題目:去拜訪吧,就等於投靠,陽貨可以以此散佈言論,造成孔子和他合作的社會影響;不去吧,違背周禮,不用説孔子本人不願違背周禮,陽貨也可以藉此打擊孔子,敗壞他的聲譽。

但這種小難題哪裏能難倒孔子?破解之道其實就在眼前:操斧伐柯其則不遠——就用陽貨的辦法:孔子也打聽到他何時不在家,並趁機去拜見他。

可不巧得很——也可以説是巧得很——孔子在回來的路上遇到了陽貨!

孔子一看是陽貨大夫的車馬,自然是趕緊轉彎避開,而陽貨一見孔子的來路,以及對自己避之唯恐不及的樣子,也就明白了是怎麼回事。他很生氣,加上此時的他權勢煊赫,説話的口氣也衝:別躲!過來!我有話對你説!

孔子只好轉回來,走近陽貨。陽貨説:“一個人藏起自己的才能而聽任國家混亂,可以叫仁嗎?”

道理很正派,孔子無奈,只好説:“不可。”

“那麼,本來喜歡從政卻屢次錯過機會,可以叫智嗎?”

説得也對,孔子只好又回答:“不可。”

孔子顯然不願和陽貨直接衝突,面駁陽貨,所以恭恭敬敬順着他説。但是,他的兩個“不可”,很明顯是敷衍,是虛與委蛇。陽貨當然也能聽出來,但孔子態度既然如此恭敬,他也無從發作。

末了,陽貨説:“日月流逝,時不我待啊!”

潛台詞是:孔先生,您已經五十歲的人了!您還有幾次機會?

我相信,陽貨最後這句話深深打動了孔子,觸及了孔子心中蟄伏二十來年的從政之夢。孔子心中的堅冰開始融化:“好吧,我準備出仕了。”

這段對話非常精彩,孔子也不是不願做官,而是不願到破壞政治秩序的陽貨那裏做官。所以,不見陽貨,是“義”;不得已去拜見陽貨,是“禮”;等陽貨不在家才去拜,是“權”;路上碰見了也就恭敬相見,不願意做的太決絕,是“毋必毋固”。陽貨每一問,孔子必答,是陽貨説得在理,孔子據理答覆而不辯解,是謙遜而又不屈服。

即便是孔子這樣超凡脱俗之人,一生之中也免不了和一些難纏的人糾葛難解。這無需抱怨,我們可以像孔子那樣,把生命歷程中碰到的形形色色的人,包括小人,都看成是我們註定要經受的磨練。其實,任何一個障礙,換個角度看,也是一個高度,假如你不能高過障礙,甚至比障礙還低,只能與障礙平視,甚至仰視,障礙就是峭壁,擋住你前進之路。但是,假如你高過你的障礙,可以俯視障礙,就可以在障礙面前抬腳,把它踩在腳下,此時,障礙就變成了台階,抬舉着我們攀升。

面對陽貨的咄咄逼人,孔子的表現是唯唯諾諾而不辯——孔子終究不會去陽貨那裏為官,卻也無需在此一爭高低。

戰勝小人的祕訣是:不是要鬥得過小人,而是要高得過小人。

三十多年前,十七歲的孔子在輕視他的陽貨面前不爭不辯、轉身離去,陽貨那時就已經成了他眼中的台階,更何況今天。

我的演講結束,謝謝大家!

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