有關二十四節氣作文：文化遺產，歷久彌新

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有關二十四節氣作文：文化遺產，歷久彌新

“春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連……”這首耳熟能詳的二十四節氣歌已陪伴着一代代人走過一個又一個的春夏秋冬。但隨着信息時代的快速推進，它卻漸漸地不被人們需要，可是在我看來，它集詩歌之美、古人之智、文化之韻於一身，有其獨特的實用價值和審美價值，值得傳承，歷久彌新。

人們對“二十四節氣”的排斥，其實也折射瞭如今國民浮躁的生活心態。熙來攘往的快節奏生活讓人們疲於奔波，更注重物質的實用價值和性價比，更追求高效“碎片化”的生活方式，他們在意的是屏幕上的“年月日”，自然也就無心流連於節氣的更替。

再者，我們的文化自信顯然不夠，不被國民珍視的“二十四節氣”卻被列入聯合國教科文組織人類非物質文化遺產代表作名錄，無疑是對我們一些人的一種嘲諷。文化自信的缺失，讓人們把外來文化奉如圭臬，而將本土文化棄若敝履，這才鬧出了從外國購買馬桶蓋、舉家移民的笑話。

其實，但凡停下匆忙的腳步，對本土文化懷揣着一點兒敬畏之心，“二十四節氣”也不至被“嫌棄”至此。

二十四節氣，是中國古代訂立的一種用來指導農事的補充曆法，是漢族勞動人民長期經驗的積累和智慧的結晶，彰顯了中華民族是一個善於思考，勇於實踐的民族魅力。在落後的農耕時代，僅通過觀察太陽週年運動而形成時間體系，這難道不是人類發展的一部著作?固然它已不被沿用，但卻象徵着先輩的智慧，是不可摒棄的文化瑰寶。

當春與秋沒了界限，當四時的律令不再明晰，我們便失去了對生活的思考，失去了對文化的那份堅守。我們朗朗上口的二十四節氣，如同一首飽滿圓潤的詩歌，為春雨渲染出迷濛悽美的江南春景，為芒夏織出明媚的炎炎夏日，為露秋蒙上撲朔迷離的面紗，為冬雪畫下純潔寧靜的圖景。“二十四節氣”如細針密縷，細膩地縫紉着四時的變化，我們這些穿梭於城市車水馬龍間的人們，彷彿也能在這一針一線的連綴中獲得片刻的寧靜與安詳，彷彿也聽到了繁花盛放的熱鬧，也嗅到了撲鼻而來的芳香。

倘若我們卧在信息發展的前沿，卻丟了老祖宗給我們留下的靈魂可怎麼是好?

文化遺產，歷久彌新，時光流轉，“二十四節氣”洗盡鉛華，款款而來。它以四時的興替低吟淺唱着農耕文明的智慧，向忙於“城市化”的我們訴説着千年來人們對人與自然和諧統一、詩意棲居的願景。中華民族之所以聳立於世界之巔而不倒，無所畏懼，其中一點就是靠古時文化的依託。作為中華民族的一員，我們更需要保護如“二十四節氣”這樣的精神遺產，銘記古人舊時勞動成果，不要讓現代科技的洪流衝去我們內心一點一滴的文化基因，而成為現代科技的忠實奴隸。所以二十四節氣，它宛若橫亙在過去與未來的豎笛傳出的餘響，傳得很遠，嘹亮而清晰。

徐金華老師點評：

今年的省質檢作文，有點難寫。一是要對二十四節氣要有一定的瞭解，如制定時間、根據什麼制定、制定出來有什麼作用以及申遺情況等等;二是對二十四節氣的看法，要提出自己的觀點，並加以論證;三是二十四節氣的歷史作用和現實意義。這就要求知識面廣，觀點明確，論證有力。

《文化遺產，歷久彌新》這篇文章有三個顯著特點，一是立意高遠，習作者能從文化自信、人與自然和諧相處的高度談文化遺產，使文章立意高遠，因而很有品位，很有價值。二是結構謹嚴，文章開頭提出文化遺產，歷久彌新的觀點，結尾再次照應，首尾呼應，結構非常嚴謹。三是語言流暢，論證有力，對二十四節氣為什麼會排斥，為什麼要傳承，文章循序漸進，層層深入，先破後立，破立結合，運用排比、擬人等修辭手法，使文章富有文采，通暢有力。