常州溧陽南山竹海導遊詞2篇 南山竹海,格調傲然,翩翩竹影間,溧陽韻味難忘

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歡迎來到溧陽南山竹海!作為中國著名的竹林景區之一,這裏擁有廣袤的翠綠竹海和優美的自然風光。作為一處完美的旅遊景點,南山竹海不僅讓人們沉浸在竹林的清新氛圍中,更提供了徒步、攝影等豐富的活動體驗。無論您是自然愛好者,還是攝影迷,南山竹海定能帶給您別樣的旅行感受。

常州溧陽南山竹海導遊詞2篇 南山竹海,格調傲然,翩翩竹影間,溧陽韻味難忘

第1篇

我們現在看見的這一建築,就是剛才向大家介紹的狀元閣,它是一座仿古型建築,建築面積350多平方米,樓閣高22米,共分三層,與普通四方樓堂不同的是他共有24角,每層8角,凌空飛翹。

這種建築格局為中國古典建築格局的“亞”字地基。看到這個建築,很自然就使大家聯想到湖北武漢黃鶴樓。狀元閣建築的外形與黃鶴樓相仿,但它與黃鶴樓有作用上的區別,剛才向大家介紹了狀元閣興建的目的,它彙集了我國1300多年科舉試製度中所出現的736位狀元,是我國目前為止唯一的一座以宣傳狀元文化為主題的建築物,而黃鶴樓原是一座以營利為目的的商業建築。所以在興建狀元閣時,我們的設計師參了古代官府建築的外形,將建築物體現其主人身份的代表物展示給大家。

請大家向上看。在每個凌空飛翹的出檐上,都蹲座有一個小動物,這幾個小動物的統一名稱為“辟邪獸”。這種辟邪獸一共有十種,要將這十個動物看全,必須到北京的故宮博物院,它只在太和殿的檐上才齊集在一起,按序站班。在乾清宮和養心殿大家可以看到九個,而到坤寧宮和慈寧宮就只有七個。除太和殿外所有建築上的辟邪獸均為奇數,所減之獸為減後不減前。作為狀元為天下文人的表率,每三年才出一位,所以古時帝王為優寵狀元,攏絡天下文人的心,破格允許在屋檐上站五個小獸,這五個小獸從前向後分別是鳳仙人、龍、鳳、獅子、麒麟。鳳仙人為領班。龍、鳳代表乾坤、天地、男女,也代表着至高無尚的尊貴,獅子是獸中之王,有權利和子嗣的意思。麒麟善辯曲折是非,有正大光明,清平公正之意,同時它是我國古代四靈獸之一,是賜吉祥與福澤給人間的神物。“雲開麟趾”就是指看到雲間的麒麟,這是很有福氣的事。民間還有一種説法,説天下的讀書人成千上萬,為什麼每三年才出一個狀元呢?就是因為得狀元的那位在試前讀的書要比其他人多一本,除了儒家十三經典外,還有一本是買不着的,只有有福氣做狀元的人才能得到。因為這書是麒麟從文曲星君那銜來的,所以得狀元的人也就成了文曲星下凡。這些小動物們都象徵着尊貴、吉祥、威德、智慧,也具有鎮懾妖魔、消災避禍的含義。小獸端坐檐角還有很強的裝飾作用,是整個建築物造型既規格嚴整,又富於變化,達到了莊重與生動的和諧,宏偉與精巧的統一。這座樓閣的頂部,還有一個紅色的大葫蘆的攢尖頂,這是取漢字葫蘆的諧音,為“福祿”之意,喻意上此樓閣之人皆為有福有祿之人。這座樓閣也是天目湖旅遊景區內最高的可登臨的建築物,站在樓閣之上您可將天目湖的湖光山色盡收眼底,一覽無餘。現在就請各位隨我進入此樓閣吧!

常州溧陽南山竹海導遊詞2篇 南山竹海,格調傲然,翩翩竹影間,溧陽韻味難忘 第2張

第2篇

這一根高2.28米重680公斤的青銅龍柱稱龍門柱,也稱龍表柱,它的雛形是唐代長安城內的試官石。據《長安志》記載,在長安九耀街武安王廟前有一塊石條,人稱“試官石”,它豎立在廟門口,色質黝黑,高有九尺,寬約三尺,厚為二尺。當時舉子們應會前都會到武安王廟去上香,然後用釘子去釘石條,能釘進石條的人士此科一定能取中:全部釘入的定能中狀元,部分釘入的只能成為二榜或三榜;而釘不進去的人士此科一定是名落孫山。《長安志》的作者在書中寫到:“今觀石上數十餘釘頭皆入,亦有半入而上曲者”。唐代的國教是道教,它繼承了南北朝時期道教神靈等級理論及自然星宿的具體人物化,將北斗七星的第四星稱為文曲星,第六星稱為武曲星,指稱中狀元的人是文曲星下凡。到了宋代時統治者利用了這些學説理論,稱世間一切萬物都為天授,君權天授,中狀元也是文曲星君賜給的。統治者在宮門口建了一個小型台基,台基周圍刻龍頭魚身的鰲形,台基上立一石柱子,高八尺、寬二尺、厚一尺。柱的正面上方用金釘七隻拼成北斗七星狀,在第一星魁星的上方飾一鳳頭。新科狀元定名後由皇帝親筆書寫一長幅,上寫狀元名字,用黃綾裱起,掛在鳳頭下,此為“鳳銜金詔”。新科狀元在宮中行禮朝謝後,被賜站於此台基上接受新科舉子們的祝賀。由於是一人在上,所以久而久之就被後人稱為“獨佔鰲頭”。到了元代時,統治者根據自身民族的習慣,在大都宮門口建了2個“h”型的石坊,在石坊柱上刻上各種吉祥花草,在石坊橫楣上刻上正團龍紋,並施以金粉彩繪,民間俗稱“金龍門”或“龍門”。這左右石坊是文武百官上下朝的必經之道。新科完,進士名單一定,新狀元就會在朝覲皇帝前先在左龍門口脱去象徵布衣的白衫,進龍門後穿上象徵官家身份的藍衫。朝覲結束後,到右龍門口脱去藍衫而着上象徵等級、官位的朝服,然後出右龍門。因為古時將無官職的學子都稱為“白服”或“白魚”(這是因為民紳既使再富有,衣裝上的花飾底紋也只能有魚紋,而不能有其他動物)。而脱去白衫進入龍門,着上藍衫這一個短暫過程卻有着不同一般的意義,所以人們將這一過程稱為“魚躍龍門”。到了明清時期那金粉繪飾的石坊龍門成為了過去,但“魚躍龍門”就成了後人形容新科舉子們的高中,及對子嗣親朋的一種希望和祝福,慢慢地就成一種吉祥祝願。

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