中國式現代化心得體會7篇 中國式現代化探索：從街頭巷尾到社會結構

China's modernization journey has been a complex and unique process, marked by economic growth, technological advancements, and social changes. This article explores the insights and experiences gained from China's pursuit of modernization, focusing on the distinctive "Chinese model" and its implications for global development.

第1篇

現代化是中華民族偉大復興的主題，關係到中國的存續發展。推進社會主義現代化也是中國共產黨人治國理政的一條主線。“中國式現代化的本質要求是：堅持中國共產黨領導，堅持中國特色社會主義，實現高質量發展，發展全過程人民民主，豐富人民精神世界，實現全體人民共同富裕，促進人與自然和諧共生，推動構建人類命運共同體，創造人類文明新形態。”這九個方面的本質要求標誌着我們黨對中國式現代化認識的新昇華。

黨的領導、中國道路：中國式現代化屬性層面的本質要求

從屬性層面看，中國式現代化要求堅持中國共產黨領導、堅持中國特色社會主義。中國式現代化是中國共產黨領導的社會主義現代化，這是中國式現代化的本質屬性。我們為什麼要選擇社會主義現代化？中國近代以來的歷史充分表明，歷史和人民選擇了中國共產黨；社會主義救了中國，中國特色社會主義又發展了中國。因此，中國的現代化必然是社會主義現代化。

社會主義現代化要求堅持黨的領導。中國共產黨帶領人民推翻三座大山、創造世界經濟奇蹟、完成脱貧攻堅、全面建成小康社會，是社會主義現代化的領導力量，是實現社會主義現代化的關鍵所在、命脈所在。社會主義現代化要求堅持中國特色社會主義。改革開放是社會主義現代化的根本動力，社會主義市場經濟是社會主義現代化的實現模式。中國式現代化，可以概括為中國堅持四項基本原則，依靠社會主義制度的優越性，逐步達到發達社會標準的過程。可見，中國特色社會主義是中國式現代化的必經之路。

因此，在推進中國式現代化過程中，必須堅持黨的領導，必須堅持中國特色社會主義。

五位一體、全面推進：中國式現代化國家層面的本質要求

從國家層面看，中國式現代化要求實現高質量發展、發展全過程人民民主、豐富人民精神世界、實現全體人民共同富裕、促進人與自然和諧共生。中國式現代化有“富強、民主、文明、和諧、美麗”等五個前置詞，對應的是建設社會主義物質文明、政治文明、精神文明、社會文明、生態文明這五大文明。因此，中國式現代化是全面的現代化。我們從“三位一體”到“四位一體”再到“五位一體”的總體佈局演變可以看出，中國式現代化是一個遞進累加過程。隨着中國特色社會主義進入新時代，中國打開了全面建設中國式現代化的新格局。

中國式現代化要求實現高質量發展，這是經濟現代化的'必然要求，是新時代國家經濟發展的根本路徑。中國式現代化要求發展全過程人民民主，這是政治現代化的集中體現，是人民當家作主的生動實踐。中國式現代化要求豐富人民精神世界，精神文化現代化是深度的精微的現代化，是實現人的現代化的根本標準。中國式現代化要求實現全體人民共同富裕，這是社會現代化的重要特徵，體現出社會健康發展中的和諧、互容與共享。中國式現代化要求促進人與自然和諧共生，這是對生命共同體理念的最好詮釋，是生態現代化的核心要義。

全面建設中國式現代化，推進經濟、政治、文化、社會、生態領域的協調發展，必須堅持以人民為中心，站穩人民立場、把握人民願望、尊重人民創造、集中人民智慧。

命運與共、再造文明：中國式現代化世界層面的本質要求

從世界層面看，中國式現代化進程體現為一個不斷向世界開放的過程。人類文明是一個你中有我、我中有你的命運共同體，利益高度融合，彼此相互依存。中國式現代化離不開世界，世界的現代化需要中國積極推動。中國式現代化在本質上就必然包含對“世界將向何處去”、“人類將向何處去”的回答。

中國式現代化要求推動構建人類命運共同體。中國式現代化與對外開放是相統一的，這就把中國人民利益同各國人民共同利益緊密結合起來。人類命運共同體的理念促使我們不斷擴大同世界各國的互利合作，努力實現開放、合作、共贏的發展。中國式現代化要求創造人類文明新形態。中國式現代化是人類文明對現代化道路的新探索。我國獨特的文化傳統、獨特的歷史命運、獨特的基本國情註定了中國式現代化不能以資本為中心，走擴張掠奪殖民的現代化老路，而一定是以人民為中心，走和平發展道路的現代化。中國式現代化為世界現代化開闢了一條嶄新的社會主義現代化新道路。

推動構建人類命運共同體，創造人類文明新形態需要堅持胸懷天下，用世界眼光關注人類前途命運，將中國式現代化進程置於人類發展大潮流、世界變化大格局之中，既立足把自己的事情做好，也通過推動中國發展給世界創造更多機遇。在推進和拓展中國式現代化過程中，我們取得了一系列舉世矚目的重大成就、重大突破，證明了中國共產黨領導下的社會主義現代化是一條符合中國國情的正確道路，應以更加自信、自豪的心態積極推進中國式現代化。

第2篇

中國式現代化是既不同於西方經典現代性，也不同於蘇式現代性，又不同於後現代性的一種獨特的現代性類型——新現代性。深入把握這一新現代性類型，需要從現代化的諸多要素出發，全面系統地闡釋中國式現代化豐富內涵。

從政治層面看，中國式現代化的目標是三個方面：國家富強、民族振興和人民幸福。從一般現代性角度看，中國式現代化的目標包括：“社會變遷目標”。中國式現代化意味着從農業社會到工業社會的轉變，以及從工業社會到知識社會、信息社會的轉變，實現從傳統性到現代性的社會建構。“國家發展目標”。從國內角度看，國家發展目標體現為“國家進步目標”，它由生產力發展水平、社會公平程度、民眾生活質量等一系列指標所構成。從國際角度看，國家發展目標體現為“國家地位目標”。作為後發國家，中國式現代化目標就是追趕和達到西方發達國家水平，甚至世界先進水平。“人的發展目標”。在解放和發展社會生產力、變革社會關係的現代化進程中，中國式現代化不斷破除人的依附性和物的依賴性，不斷增強人的獨立性，促進人的自由而全面的發展。

社會主義制度決定了中國式現代化的基本性質與未來走向。現代化制度不僅關涉到社會性質、社會形態層面上的制度，而且還關涉到現代性在制度層面上的'表現形態。作為一種獨特的現代性類型，現代性的制度化實際上指的是其在社會制度層面的“表現形態”，這是其一。其二，一種現代化道路能否成功，關鍵看是否形成了行之有效的社會制度。中國式現代性的制度化具體表現為經濟、政治、文化、社會以及生態等層面。其中，中國式現代性在經濟層面的制度化，表現為社會主義基本經濟制度，它主要包括了公有制為主體、多種所有制共同發展，按勞分配為主體、多種分配方式並存，社會主義市場經濟體制等三大內容。中國經濟制度具有“混合型”特點，但是主導要素是社會主義要素，它們決定了中國經濟現代性的基本性質。經濟現代性制度既不同於西方資本主義經濟制度，也不同於傳統社會主義經濟制度。由此觀之，中國式現代化的社會制度有兩個參照系：西方資本主義制度和傳統社會主義制度，其基本類型是“中國特色社會主義制度”。

第3篇

任何國家要在一定歷史時期取得實實在在的長遠發展，都離不開必要的戰略規劃和頂層設計。中國式現代化新道路堅持中國共產黨領導、人民當家作主、依法治國的`有機統一，這使得一代代中國共產黨人能夠結合發展階段實際制定國家戰略規劃，團結帶領中國人民在民族復興道路上接力奮鬥，展現了獨具特色的“接力賽”模式。而西方國家則陷入政黨相互傾軋的“拳擊賽”內耗中無法自拔，一切以選票為中心，既不對民眾訴求進行及時迴應，也不對國家發展進行整體佈局，無法實現長遠發展。中國特色社會主義始終堅持全國人民代表大會的根本政治制度，構建新型政黨制度，用“接力賽”超越西方的“拳擊賽”，始終發揮制度優勢，提升治理效能，不斷實現人民對美好生活的嚮往。“接力賽”模式有利於推進全面發展，實現經濟、政治、文化、社會和生態文明五大建設的統籌規劃；

有利於統籌效率與公平，不僅做大蛋糕，同時也分好蛋糕，構建初次、再次和三次分配協調配套的基礎性制度安排；

有利於在高質量發展中逐步實現全體人民共同富裕，把人們追求美好生活與滿足人民美好生活需要有機統一起來。中國式現代化新模式，以“五年規劃”為抓手，開展國情調查和發展規劃，凝聚全民族智慧和力量，沿着行進路線圖，朝着奮鬥目標不懈奮鬥、接續奮鬥；

在各個發展階段披荊斬棘，在不同歷史時期迎難而上，跨越一個個“婁山關”、“臘子口”，在既定的奮鬥征程中馬不停蹄“接力”賽跑，呈現出中華民族奮勇前進的現代化宏壯圖景。

第4篇

我們推進的現代化，是中國共產黨領導的社會主義現代化，必須堅持以中國式現代化推進中華民族偉大復興，既不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路，堅持把國家和民族發展放在自己力量的基點上、把中國發展進步的命運牢牢掌握在自己手中。中國式現代化是全體人民共同富裕的現代化，共同富裕是社會主義的本質要求。社會主義現代化強國，不僅要在物質上強，更要在精神上強。中國式現代化，是物質文明和精神文明相協調的現代化，是人與自然和諧共生的現代化。隨着改革的不斷深入和各項事業的`發展，各領域改革和改進越來越具有全面性、系統性，關聯性和互動性明顯增強，單兵突進、零敲碎打調整、碎片化修補很難取得實質性效果。

要深入研究全面深化體制改革的頂層設計和總體規劃，加強對各項改革關聯性的研判，把經濟、政治、文化、社會、生態文明等方面的體制改革有機結合起來，把理論創新、制度創新、科技創新、文化創新以及其他各方面創新有機銜接起來。黨的十八大以後的五年，黨中央召開七次全會，分別就政府機構改革和職能轉變、全面深化改革、全面推進依法治國、全面建成小康社會、全面從嚴治黨等重大問題作出決定和部署，中國特色社會主義經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設、生態文明建設“五位一體”總體佈局和全面建成小康社會、全面深化改革、全面依法治國、全面從嚴治黨“四個全面”戰略佈局統籌聯動、相互促進，有力推動了理論創新和實踐創新的步伐。

中國式現代化是走和平發展道路的現代化，既發展自身，又造福世界。實現現代化進而實現中華民族偉大復興，是近代以來中國人民最偉大的夢想。圍繞什麼是現代化、怎樣建設現代化，中國人民進行了艱辛探索和不懈奮鬥。在新中國成立特別是改革開放以來的長期探索和實踐基礎上，經過黨的十八大以來在理論和實踐上的創新突破，我們成功推進和拓展了中國式現代化。

第5篇

中國建設的現代化，不是西方化，不是歐美化，是具有中國特色、符合中國實際的。言簡意賅、內涵豐富的五條論斷，為我國的現代化建設指明瞭方向。世界上人口最多的國家實現現代化，將是人類歷史上前所未有的大變革，意味着比現在所有發達國家人口總和還要多的中國人民將進入現代化行列。中國現代化建設的輝煌成就昭示世人，通向現代化的道路不止一條。中國共產黨正團結帶領中國人民深入推進中國式現代化，努力為人類對現代化道路的探索作出新貢獻。

實現中華民族偉大復興是近代以來中國人民和中華民族最偉大的夢想。新中國成立後，我們黨團結帶領中國人民為實現中華民族偉大復興鍥而不捨、接續奮鬥，不斷取得偉大成就。今天，實現中華民族偉大復興有了更為完善的制度保證、更為堅實的物質基礎、更為主動的精神力量。我們比歷史上任何時期都更接近中華民族偉大復興的目標，比歷史上任何時期都更有信心、有能力實現這個目標。

全面建成小康社會、實現第一個百年奮鬥目標之後，我國進入了一個新發展階段。就現實依據來講，我們已經擁有開啟新徵程、實現新的更高目標的雄厚物質基礎。”新發展階段是社會主義初級階段中的一個階段，同時是其中經過幾十年積累、站到了新的起點上的一個階段，是黨團結帶領人民迎來從站起來、富起來到強起來歷史性跨越的新階段。全面建設社會主義現代化國家、基本實現社會主義現代化，既是社會主義初級階段我國發展的要求，也是我國社會主義從初級階段向更高階段邁進的要求。

堅持和不斷完善黨的全面領導，充分發揮黨總攬全局、協調各方的領導核心作用。團結帶領中國人民不斷為美好生活而奮鬥，永遠保持同人民羣眾的血肉聯繫，始終同人民想在一起、幹在一起。堅持和發展中國特色社會主義，全面深化改革開放，立足新發展階段，完整、準確、全面貫徹新發展理念，構建新發展格局，推動高質量發展。堅持黨對人民軍隊的.絕對領導，全面貫徹新時代黨的強軍思想，走中國特色強軍之路。堅持走和平發展道路，推動構建人類命運共同體。貫徹總體國家安全觀，進行具有許多新的歷史特點的偉大斗爭。堅持大團結大聯合，匯聚起實現民族復興的磅礴力量。不斷推進黨的建設新的偉大工程，確保黨在新時代堅持和發展中國特色社會主義的歷史進程中始終成為堅強領導核心。

第6篇

本學期的選修課《中國傳統文化與現代化》就這樣匆匆的告於段落了，我感慨頗深。我們生活在這個社會被中國傳統文化潛移默化地影響着，但我們仍有必要系統地學習我們的文化。

毫無疑問，中國上下五千年文明給後代留下了無窮無盡的財富，包括傳統文化、精神文明的精髓，。在上個世紀之初轟轟烈烈開展地新文化運動中，對於封建的、愚昧的理學和落後的禮教發起進攻是正確的，但是此過程中對儒家思想、傳統文化的全盤否定和摒棄卻是不夠明智的。此後，直到現在，將近一百年過去了，生活在現代的人們才發現儒家思想、傳統文化中華民族薪火相傳的寶貴財富，是我們這個民族的血脈，是我們這個民族的脊樑，沒有了深厚的傳統文化，我們會變得野蠻、愚昧，缺少了對傳統的瞭解和認識，我們將變得淺薄、無知。但是在現代中國人的身上隨着一代一代更替，這種傳統精神的影子越來越模糊了。提起傳統文化，成長於文化斷層期的現代人多數沒有什麼清晰的概念。有所涉獵的人可能感歎地説：中國傳統文化博大精深、源遠流長；也有人可能會説：在現今時代，傳統文化已經過時了，太保守了。

中華傳統文化包羅十分廣泛，內涵極其豐富，特別是藴含了豐富古典哲學，那些簡短精悍的名言警句是古代聖賢的人生智慧總結，這些有助於我們走好人生的路途，有助提高個人思想道德修養。例如老子和孔子做人的道理與為人處事的原則給了我一個很好的思考空間。

古人沒有現代人的忙碌節奏，他們有更多的時間去思考人生思考未來思考那些我們現在可能覺得是瘋子似的問題，他們之所以睿智，是因為他們比我們更用心的去觀察了這個社會，我們被更多世俗的`東西蒙住了眼睛，我們被侷限到了一個自己的小世界裏，我們無法認識更廣闊的天地。假如我們思考問題只從自己出發，那麼看到的都是很短期，膚淺的利益。那麼為社會為他人犧牲更是無從説起。但是，如果把我們置於一個羣體中，置身與我們大社會，我們就不會過多的注重自我的感受和個人的得失了。孔子非常注重儀容禮節，把看作為人處事的重要一面。其實我們不論對任何人都十分注意行為規範養成良好教育，所以，我們首先是做人，其次才是學習其他知識。教育家陶行知先生也這樣説：“千教萬教，學做真人”。意思是教育的目的，就是教人做人。另外，傳統文化中強調嚴教齊賢，見賢思齊。在傳統的倫理文化中，以嚴字當頭，強調以進德修身，反對溺愛、寵愛。

通過我院開課中國傳統文化的學習讓我對傳統文化有了一個新的認識，過去我一直認為文化是一種飄渺虛無的東西離我們很遠，通過學習我瞭解到文化其實就是一種社會現象，是人們長期生活創造形成的產物。是指大到一個國家一個民族民族小到一個人的言行舉止、生活方式、行為規範、思維方式、價值觀念等。

作為一箇中國人，我們怎能不瞭解自己的文化呢？雖然我們生活在這個社會被中國傳統文化潛移默化地影響着，但我們仍有必要系統地學習我們的文化。因為在當今經濟全球化發展的進程中，不斷地有新的元素融入到我們生活中如今許多的年輕人為了追求時尚、追求特立獨行，在人生進程中已迷失了自己。哈韓、哈日已經成為了一種風尚，我們現在有些年輕人能夠流利講出國外的服飾歷史以及飲食文化能夠講一口流利的外語，卻對我們中國的傳統文化了解不深，甚至不能流利的朗誦一篇孝經。我想一個人如果懂得了這些，那麼心胸會開闊很多。文化是一個太深厚的主題，我無力探討什麼。但是以一個虛心學習者的身份，我覺得，將自己放在一個歷史長河中，或是説站在一個歷史的角度，我們身後那麼博大的文化，我們個人的恩怨情仇，大喜或大悲已是不值得一提了。人生無喜亦無悲，無慾亦無求，那將是怎樣的一個境界呢？

因為我們的無知，所以我們必須要學習前人的知識與智慧。那麼我們學習的目的又是什麼呢？學習中國傳統文化讓我的心開朗了許多，就像突然遇見了太陽。能夠提高自己的理論水平和道德修養，有助於提高自己的教育教學水平。

儒家學問裏有説：修身齊家治國平天下。一個人要想成才，那麼首要的是修身修身養性！讀書可以修身，但是讀些怎樣的書？怎樣才算修身養性呢？對於這個問題，很多有識之士在探索。但是學習了中國的傳統文化，我們首先要把人做好了，才有資格談能力。一個品德低下的人即使學富五車也是徒勞。這樣的人於社會於他人也將是無所益處的。我們必須不斷學習，以一顆真誠虔誠謙虛的心努力學習好我們炎黃子孫的文化精華，豐富自己，充實自己。將信息化為知識最終成為自己的智慧！我的心裏漸漸有了一個較為清晰的方向，我知道自己以後應該怎麼更好地去學習，來提高自己的教育教學水平，更好地位教育教學服務。

特別喜歡《易經》中的那句話，“天行健，君子以自強不息”、“地勢坤，君子以厚德載物”。經常用這句話去勉勵自己，交給我們怎樣去做一個人，做好一個強者、智者。我經常在想如果一個人能做到這兩句就會是一個聖人，古有半部《論語》治天下，那麼精深的文化隨便精研點就受用終生了。

現代的人多是浮躁的，甚至是一些研究古典文化的人也是如此，多想所有的人都去真的專心的去學習一些傳統文化，讓曠久的時間靜默的歷史浩瀚無聲的文化來安靜我們的心靈。讓我們更好的去珍惜生命，感受生命。

不敢説自己是個有智之人，但至少在學習了中國傳統文化後，我知道一個要有着豁達心胸才可以寧靜平和的心態去對待日常生活中的每一件事。淡泊名利，去掉塵世的浮華與虛無，我要尋找我的快樂的精神家園。只要肯於學習，勤思考，相信，總有一天可以達到我想要的的境界。

多讀書養智氣，重情義養人氣，能忍辱養大氣，温處事養和氣，講責任養賢氣，系蒼生養底氣，淡名利養正氣。深入經藏，智慧如海！

與西方文化相比，中國傳統文化，對個體生命的自由、尊嚴，講得不夠。更多的是帝王的權利，而不是百姓的權利；在發展道路上，中國傳統文化講的是人情和集權。沒有人情，便辦不成事。各種事情的解決，如評職稱，重大課題立項，各種評獎，均離不開人情。人情是這個社會得以運轉的萬金油。集權，即大權獨欖，什麼事都由有關領導説了算。結果只能是脱離民意，自行其是，乃至以公家之權謀個人之私。這必然使民心受挫，社會正常秩序遭破壞。

中華民族傳統文化現代化，儘管路途坎坷，卻是最終要完成的，這是歷史發展必然要求，是誰也難以阻擋的。我們有理由相信，隨着國內改革的深入，和國際上對外交往的增多，我們的胸懷將更開闊，我們對文化發展的規律將認識得更深刻，各種影響中國傳統文化現代化的障礙，將逐漸被打破，中國傳統文化現代化進程必將大大加快。

因此，我們要主動、積極地閲讀文化典籍，欣賞文學作品，考察文物古蹟，真正瞭解我們的先人留給我們的遺產，將文化精華化為我們的良知、理性、美感等主體存在的一部分。還應該在思維方式、行為方式、價值判斷、文化心理中自覺以優秀傳統文化的標準要求自己，做適應時代發展需要、積極弘揚民族文化、寬厚仁愛、有創新意識的中國人。

第7篇

走自己的路，是中國特色社會主義道路、中國式現代化道路、中國式現代化新道路共有特徵，即“走中國自己的路”。其涵義是：選擇什麼樣的道路要依據中國國情，我們走的是中國自己的路，不是他國的.路，尤其不是西方式現代化道路;在道路問題上，要把“中國自己”確立起來;在中國道路問題上，鞋子合不合腳，自己穿了才知道;走自己的路是黨百年奮鬥並總結經驗教訓得出的歷史結論，旨在破除中國道路問題上的教條主義、本本主義與獨斷主義、拿來主義。

中國特色社會主義道路，是走自己的路在改革開放和社會主義現代化建設新時期的具體體現，是黨和人民在走自己的路問題上歷經千辛萬苦、付出巨大代價取得的根本成就，源於走自己的路，又發展了走自己的路。內涵是：走中國自己的路;賦予走自己的路以新的具體實踐和理論內涵，即中國特色之路，中國特色本身具有豐富內涵;在走自己的路的歷程中，我們摸索出了一條基本經驗，既要堅持社會主義根本原則，也要適合改革開放和社會主義建設的國情;這條道路來之不易，要倍加珍惜。

中國式現代化新道路，是現代化道路的具體實現形式，是從對中國特色社會主義道路的繼承與發展、提升與概括角度講的，植根於中國特色社會主義道路，又發展中國特色社會主義道路。植根於中國特色社會主義道路，就是説中國特色社會主義道路本質上就是實現社會主義現代化道路，中國式現代化新道路是從中國特色社會主義道路中內生出來的，中國特色社會主義道路是源，是基礎;發展了中國特色社會主義道路，是説把“中國特色”轉換為“中國式”，把中國特色社會主義道路提升為現代化道路，同時又突出了“新”。