讀匠人精神心得體會2篇 工匠之魂：深入匠人世界的感悟

匠人精神是一種傳統的職業精神，它注重細緻的工作態度、高品質的作品輸出以及持續不斷的創新與進步。作為公文網站的編輯，我們也應該以匠人精神為指導，致力於提供優質、準確、規範的公文信息，以滿足用户的需求。本文將分享我在編輯工作中領悟到的匠人精神心得體會。

第1篇

?匠人精神》篇章簡短，文字樸實，秋山先生將其畢生的工作、育才經驗總結為“匠人須知30條”編纂成冊，初讀的感受是成為匠人的過程不只是一種職業培訓，更像一種存天理，滅人慾的修行：“每個人都必須剃光頭，大聲打招呼，跑步、打掃、記錄下每日心得”讓整個秋山木工的工作、傳習的過程充滿了宗教般的儀式感。“吃飯速度必須快，缺少睡眠的熬夜工作，每年只放兩次假共十天，不準玩手機電腦等現代化設備，不準談戀愛”，等等，這些不近人情甚至有些反人性的規定讓秋山老先生嚴厲固執的形象躍然紙上，讀到的第一反應竟是喚起了少時吃飯、坐姿、衣着被父親大聲呵斥的回憶畫面，之後便忍不住想：吃飯快有損腸胃健康，長期熬夜苦幹很多科學研究證明會降低大腦機能影響工作效率……我就像被秋山先生在書中批評的那些下不了笨功夫的大學生一樣不服氣憤憤然。

再次翻閲後精讀，又在網上查找了一些秋山先生和秋山木工的背景介紹，對《匠人精神》開始有了新的理解。嚴厲的秋山先生所提出的“匠人須知30條”不在於單獨拿出來每一條的合理性與科學性，而是將工作、育才總結成條條可以落地執行的體系，更為難能可貴的是秋山先生本人能夠數十年如一日親自堅持參與做到，這首先是一套知行合一，成己達人的方法論。其次，《匠人精神》傳達出來一種相信“相信的力量”，這種價值觀在秋山木工中通過日日修習形成了一種共同的信仰。

?人類簡史》和《未來簡史》的作者以色列希伯來大學歷史系教授尤瓦爾·赫拉利説，人類之所以在生物競爭中得以脱穎而出是因為我們可以進行規模龐大的合作，而在合作背後更深層的原因則是我們是唯一能夠創造並且相信虛構的動物，這種虛擬的敍事無論是宗教信仰抑或追求家國、民族、企業、組織的某種願景、價值觀，都是我們能夠與陌生人合作的原因。

自石器時代至今，各種自我加強的迷思一直起到了團結人類的作用。當所有人都相信同一個敍事，便會共同遵循其中的規則從而形成秩序，而這種聚合和聯結最終會發生裂變式反應，達成看似無法完成的事，這是隻屬於人類的能力——個人認為這是對佛法所説的願力最好的解讀，“道力之限，以願力突破”，因心之所向，所以“甘願受，歡喜做”，所以風雨兼程，不問前途。知識教育所培養出的人不乏思辨、質疑的聰明，唯缺信念。匠人精神，所培養出的正是全心熱愛與投入職業生命的一種信念，當然各行各業都有自己的專業信念，不必苛求行行業業都去照搬照做“匠人須知30條”，關鍵的是在於去領會這種沉得下心，受得了苦，等得住時光，精益求精止於至善的匠人信念。

?考工》雲：“匠人建國，匠人營國，匠人為溝洫，國無良匠不足以強”。身處於已追求跨越式的規模增長了40年的國度，這裏從不缺聰明取巧，但從現在到未來，肯下笨功夫貴在極致的匠心拙成或許會將在已經拉開序幕的有質量增長的時代裏更加珍貴。

第2篇

近期，詳細解讀了所裏推薦的書《匠人精神》，著者日本工匠秋山先生在受西方文化影響，人人急功近利，追求速效，刺激，追求創意，美學，帶有浮誇，謎失的的社會大環境中，能不受外界影響，靜心，決心，專心一致的做法，使秋山木工訂製的傢俱能夠使用百年或兩百年，把“秋山木業”打造成著名企業。其實質文化內涵在於利用“師傅帶徒弟”的傳統方式和“八年育人制度”，用“慢”字詮釋了匠人的種種精神，使承襲與執着的精神得以喚發，我從書中得到的啟發是做人做事要“嚴、實、勤”。

首先是嚴，秋山先生對學徒制定了獨特的“匠人研修制度”，凡是希望成為傢俱工匠的人，要進“秋山學校”需完成整整一年的學徒見習課程，接下去是開始四年的基本訓練，工作規劃、匠人須知的學習。之後要用三年學帶徒弟，傳承，合計八年時間才能成為一名合格的工匠。

二是實，做人做事都要實，一個不願意從頭老老實實地蹲好每一個馬步，不懂得從平地起高樓，聚沙成塔道理的人是很難成功的。真正的成功，是從最不起眼，最基本開始反覆練習，才能打好最堅實的基底能力。

三是勤，只有勤奮，用心，持之以恆的去做事，終會取得好的結果。秋山先生從自己成功經歷來證明勤能補拙的道理。秋山先生自認為不是個聰明伶俐的人，學生時期總是成績倒數第一，但在16歲時有機會進入大阪木工廠上班，尊敬師傅的一切，對師傅説的話言聽計從，和師傅住在一起24小時朝夕相處，就像吸水的海綿一樣，一點一點地吸收技術，創辦“秋山木業”，最後取得了巨大成功。

為此，我們在自己的日常工作中，要汲取《匠人精神》的精髓，要靜心，安心，專心，腳踏實地，做好工作。