《包法利夫人》讀後感7篇 愛情的綻放與沉淪——讀《包法利夫人》有感

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《包法利夫人》是法國著名作家雨果的代表作之一,被譽為19世紀文學史上的一座里程碑。小説以法國大革命時期的巴黎為背景,生動描述了一個由“悲劇的靈魂”包法利夫人引領的悲慘故事。其深刻描繪了社會的黑暗面,引發人們深思。

《包法利夫人》讀後感7篇 愛情的綻放與沉淪——讀《包法利夫人》有感

第1篇

包法利夫人她出身小康之家,不僅樣貌出眾還精通琴棋書畫,更是在修道院接受過教育。就是這樣的一手好牌,最後打了個全軍覆沒。她為了追求自己渴望的愛情經歷了兩次婚外戀。為了過上紙醉金迷的生活弄得家庭負債累累。最後高額的債務讓他深陷泥潭,她不得已向婚外戀對象尋求幫助,可是每個人都躲着他,只有包法利陪在自己身邊,悲痛和羞愧之下,她選擇了自殺。而她不切實際的浪漫主義也將親人送到了地獄,自己所謂的愛情也終究是黃粱一夢。

她出生在殷實的農户之家,曾與貴族小姐們一起在修道院接受教育,自己長得漂亮,琴棋書畫也是樣樣精通。在她看來她和貴族小姐是沒分別的,她理應享受揮金如土的浪漫愛情。當她遇到了體面的包法利後,以為自己的愛情來了。很久見不到包法利時,她會讓父親找到包法利表達自己的思念之情。她勇敢的追求自己的幸福,向包法利表達情感。自此以為他們要過上幸福的生活,實不知悲劇自此展開。

她結婚的第一天,便因為婚禮的普通而思考婚姻是否正確。幻想的夢破碎後,失望便像雨後的彩虹悄然而至。在後來的日子中,包法利的木訥和恪守陳規總更是讓她感到枯燥乏味。她越發覺得這不是自己想要的愛情。她的愛情應該是浪漫的,奢華的,而不是這些柴米油鹽。她應該像貴族小姐那樣,每天沉迷於舞會,享受生活。她對浪漫積攢了太多期望,所以當現實照進生活,她的心就開出了別樣的花朵,而這花朵本不應在包法利的花園中。

不滿現狀的她開始了婚外戀,同時執着於紙醉金迷的'她在商人的哄騙下開始賒賬。漸漸地,賬單越來越厚,即使自己抵押了房產、當掉首飾可依舊是債台高築。無奈之下她向情人求救,可憐的她等來的卻是拋棄,她也因此悲憤自殺。她雖推開了地獄的大門,悲劇卻沒有隨着她生命的結束而結束,身邊的親人也跟着受到牽連,這樣的結果任誰不氣憤。我認為她追求愛情是沒有錯的,但是成為包法利夫人的同時還享受婚外戀的快樂,這就是大錯特多。如果她離開包法利去追求自己的愛情,即使結果是失敗了,我也是會佩服她的勇敢。

《包法利夫人》讀後感7篇 愛情的綻放與沉淪——讀《包法利夫人》有感 第2張

第2篇

看完《包法利夫人》,不,也可以説看到一半左右,就想起了《紅與黑》還有《項鍊》。我能想起他們,我想原因在於艾瑪、於連、瑪蒂爾德都錯誤地追求着對於他們來説難以企及或者根本就不屬於他們自己的東西。

艾瑪追求着自己心目中的理想愛情,它首先得是衣食無憂甚至可以錦衣玉食的,是日日夜夜的歡歌笑語,是沒完沒了的夜夜笙歌。它的主角要和風度翩翩、面如冠玉、令人傾倒產生聯繫,彼此之間情話綿綿,雙宿雙飛。我認為,對於她來説,有這種幻想卻是正常不過了。她沒有結婚之前的人生裏滿是修道院和瑣碎的家務事,她對於愛情的所有感覺都來源於書本和道聽途説,換句話説,是張白得不能再白的白紙。再説了,她遇見的第一個男人,她的丈夫,是個平淡無奇的人,不能滿足尚處於小白期的小妻子對於愛情的`種種期待。那句話説得好極了,“一個人的出場順序也是很重要的”。所以才有了她兩次偷人。而她最後對於丈夫夏爾的柔情蜜意,我想,她是終於經歷了後,找到了自己真正需要的人。可惜太晚,而她太沖動盲目。

在一般的設定裏,女人要愛情,男人嘛當然要事業咯。於連就是遵循內心的意志,雄心勃勃地想要做出一番大事業的人。可笑的是,如此有野心的人,卻想要依靠女人上位,依靠女人獲得資源。這不就是大寫的小白臉嘛~與此形成對比的是,在男權社會裏,人們還認為一個女人不可能有出息,她們的成就全是男人給的。(那你還靠女人?)好吧回到於連身上,他的野心和他的努力,不相配。他想要的,註定不屬於他。

愛情、事業都有人要去,瑪蒂爾德想要財富,想要可以揮霍無度的生活。她確實享受了一天這樣的好日子。可因為此,反而賠上了自己十多年青春。不得不説,她確實是好女孩,只不過是有一個愛攀比愛錢財的毛病。這病説大不大,説小不小,看你怎麼對它咯。瑪蒂爾德放任自己的幻想,嚐到了苦澀的果實。包法利夫人讀後感

其實他們也不是沒有機會獲得自己所想要的,或許是錯誤地理解了那樣東西,或許是沒有找到好方法成全自己。

有時候,努力的方向比努力本身更重要。包法利夫人讀後感

第3篇

剛剛讀完《包法利夫人》,作為一名單純享受閲讀的讀者,我更多地感受到愛情的無關緊要。

身為與艾瑪同樣患有浪漫狂想症的女生,對於她的遭遇我深表同情,但與此同時,我又十分慶幸與她相比,我尚有那麼一絲理性存在。

讀完全文,在我看來艾瑪所有的不幸皆歸結於她對愛情的懵懂。在她不諳世事之時,未經歷戀愛的過程,誤把最初的新鮮感當作愛情,就這樣懵懵懂懂地步入婚姻。後來幡然醒悟,才發現為時已晚。

為什麼她會如此堅定執着地嚮往愛情呢?究其原因,還是受到書本里對愛情大肆渲染的文字的矇蔽。

荏苒冬春,誰還沒有體驗過過年少懵懂的青春,誰還沒有幻想過初遇心上人之時的悸動?但很不幸,並非所有人都是那麼幸運地擁有自己的命定之人。

匪夷所思的是,從小到大我們受到的文字的薰陶,從童話故事到散文小説,這些讀物絕大多數都在放大這少有的幸福,為我們勾勒出虛幻縹緲的完美愛情,並且堅定地種下種子,告訴我們,一定會遇到的,愛情就在前方,它是你生命中不可或缺的一部分。

冷靜想想,真的是這樣的嗎?追根溯源,寫出這些動人愛情的作者們真的擁有能與其筆下之物相提並論的愛情嗎?我看未必。

2、生命只有一次,為你想要的生活而活。

為什麼艾瑪會任憑自己沉浸在虛無縹緲的幻想當中無法自拔,很大一部分原因是她沒有找到自己的價值所在。

如果她立志於鑽研音樂,或者沉浸於自我提升,那麼愛情在她的生活中就居於次位,與之相應,那些虛幻的奢侈行為也會隨之淡化,至少不至於最終被高額的借貸逼得服毒自盡。

我一向認為,生命只有一次,如果不能抓住機會活成自己想要的樣子,那麼最終你會被迫過上自己都不知道是什麼的生活。最初的.那些想法會被不斷地擠壓在心裏的某個角落,直到消磨殆盡,到這時,你尚且還能稱之為“你”嗎?至少對我來説,這樣的自己是一具行屍走肉,與死亡無異。

最後,表達一下我的個人觀點:在生活和金錢面前,愛情真的不堪一擊。

要説全書中唯一的愛情,我相信那就是夏爾對艾瑪的感情。他一心一意地付出,最終換來了什麼?是那永無止盡的借條還是艾瑪臨終前對他的感激?

至少在我看來,沒有一樣回饋可以與他的付出相提並論。

第4篇

福樓拜所著《包法利夫人》中的人物,留給我深刻印象。

愛瑪,一個富裕農家的女孩,從小在修道院裏接受教育。修道院的生活讓她厭倦,而小説裏浪漫、刺激的愛情,讓她憧憬不已。那種浪漫,在她心中生了根,發了芽;那場奢華浪漫的舞會,更讓她渴望上層人的生活。後來羅多爾夫給了她一些浪漫,於是她淪陷了,為兩人的“愛情”付出了一切。最後,這個渴望新奇、追求浪漫、熱愛幻想的女人,因為對“浪漫”的一味追求,毀掉了自己,毀掉了家。

她的悲劇,雖然有一定的社會因素,但更多的是她個人觀念的原因。因為她愛慕虛榮,追求奢華,用包法利辛苦賺來的錢來為自己“珍貴”的愛情買單,甚至留下大量債務,毀了家庭。

她自怨自艾,認為自己可憐,嫁了一個懦弱無能木訥的人;不滿足於自己已有的生活,不甘於平淡;看不到包法利對她的寬容和愛;甚至看不到女兒的可愛。愛瑪她太過於渴望新鮮、浪漫的愛情,到了分不清虛幻與現實的境地。

當我看到包法利賣掉不少東西,卻唯獨保留着妻子的遺物,甚至因為不肯將妻子的披風送給母親而與母親決裂時;當我看到包法利在愛瑪葬禮上的唯一一次浪漫時,我感動了——包法利真的很愛愛瑪。雖然他懦弱,膽小,無能,無趣,但他用盡全力愛愛瑪,守護着他們的家;他奔波勞累,只為滿足愛瑪的物質需求;他給不了愛瑪心中幻想的愛情,只能用自己的方式愛她。能夠盡力守護家、力所能及給予愛人愛的男人,是否就真的懦弱,膽小,無能,無趣?

愛瑪是自私的。她只顧自己享受,不能明白和承擔自己的責任與義務,從未想過自己已為人妻、為人母了。她已為人妻,卻還如少女般追求愛情;她己為人母卻不關心孩子,到最後讓自己的女兒受苦!她是可悲的,因為她不明白什麼才是真正的`快樂,只知道追求刺激,沉溺於感官上的享樂。

包法利懦弱無能,卻給了愛瑪最真的愛。像白開水的愛,固然平淡廉價,卻於人有益。包法利是可憐的,他全心全意地愛愛瑪,可到她死後,才知道,原來,她背叛了他,讓他倍受打擊。

因為那虛幻如海市蜃樓的“美好”,毀掉了她,傷害了他,苦了幼小的她。

一個只能給予如涼白開的愛,一個卻渴望如烈酒的愛,這兩者註定不能長久。道不同,不相為謀。我,你,到底需要什麼樣的愛?

第5篇

在一個不顯眼的日子,當我無意間翻到《包法利夫人》這個書名時,不禁怦然心動,似乎,心中某條隱祕的河流被牽引而出。這是講述了一個平庸的人的一段平淡無奇的生活,但卻可以把這段生活寫成一兩個人作為主角的浪漫主義故事。化腐朽為神奇。

包法利夫人艾瑪,在我看來,她只是一個為追求愛情的女人, “我們正在上自習,忽然校長進來了,後面跟着一個沒有穿學生裝的新學生,還有一個小校工,卻端着一張大書桌。正在打瞌睡的學生也醒過來了,個個站了起來,彷彿功課受到打擾似的。”書中的開頭這樣寫到。這是一種多麼另人難以忘懷的.節奏。我想想,我還能説什麼呢,後來我想起自卡夫卡以降的小説家都奉福樓拜為祖師。這麼説來,他就是現代主義小説的源頭的源頭。當然,這對於福樓拜並不重要,對包法利夫人不重要,對《包法利夫人》也不重要。

重要的是他改變了自巴爾扎克以來現實主義就是一切的小説的寫法。為小説提供了另一種實際上的可能。小説技巧的革新為小説的重生準備了必要的條件。存在這個詞在更多程度上已經不是現實所能替代。一個好看的故事僅僅是小説的一件華麗的外衣。因此我在讀到《包法利夫人》的時候,那是在一個天氣陰沉的下午,五月,屋外的世界綠意洶湧。我想起第一次讀到這本書時,歡喜雀躍不知所謂的情形。其中除對女主人公悲慘命運的悲歎,想必也包含着一種對奇異的語言之美的歡躍。

我現在似乎可以這樣説:《包法利夫人》在小説的原本意義上,開拓了小説語言所能帶來的更大的閲讀空間和審美愉悦。它藉助提煉語義、複述的手段讓意義--小説本身的存在,始終保持充盈、在場,它以喪失小説本體為代價而獲得語義和快感。這似乎讓我在更大程度上獲得了對小説閲讀體驗和寫作的可能。因此,我想,如果第一次的閲讀愉悦是一場經歷。那現在,很明顯的,是一場冒險。

對於艾瑪,我並不認為她是哪裏做得不好,或者對不起夏爾。她也只是為了追求自己所謂的愛情。她有思想有慾望但似乎卻得不到上帝的眷顧,其實她也是屬於一個悲慘的可憐人物了。這也讓人側面看到了人情的冷漠和束縛,和當時的世界觀、某些人的人生觀。

或許我們很幸運,由於所處的時代和環境,我們沒能象愛瑪那樣不幸地可以去隨意做自己所喜歡的事情。否則或許我們中許多人也。同樣會經歷、相類似的遭遇。

第6篇

包法利夫人是我看的第一部法國長篇小説。説實話,初讀時我幾乎提不起興致,情節淡如清漣,幾乎毫無起伏,只是平平上演最日常生活中的樁樁件件,但漸漸就覺出隱藏其幕後的人生況味。直到愛瑪出現在查理的視野中,這個故事似乎才開始鮮活起來:田莊裏的寧靜安袢,房屋裏精緻的器皿灼爍熠熠,比第厄普象牙還白淨令人驚訝的指尖,愛瑪拾鞭時臉頰漲紅,陽光下微揚的灰塵,精細散漫的勾勒描繪氤氲着霧一般浪漫的氛圍一一但這些只是一場霧,一下子又晴朗照舊起來;這不是個風花雪月的故事。

這時候我才開始讀出興致來,覺得這就像一杯茶,初呻時索然無味,但靜靜閉上眼睛才可細嚐到舌齒間縈繞的氣息,有一點甘甜,更多的是苦澀,卻哀而不傷。因為早已知曉結局,所以從頭到尾都沒有激盪的心情,沒有因懸念而滋生的懷疑≌饈俏彝反謂喲サ劍因為在國內的作品中最忌憚這個,(當然也有列外V皇俏頤豢吹)雖然也有情節的高低幅度,但都很滑順,似乎理所當然。我在前言裏曾看到這樣一段話:“福樓拜主張從作品排除自我,不流露感情,不插入議論,不讓一字一句留下作者的觀點或意圖的痕跡。”當時還糊里糊塗,直到接近結尾才慢慢領悟,福樓拜用“我們”的純客觀視角的一縷線,將我們牽引進了他事先編排好的境界中中,燕子在路上顛簸激起的塵土飛揚,教堂裏清越的鐘聲,永鎮寺的一草一景,人們忙碌時的陰影憧憧,雞在鳴狗在吠,讓我們影影綽綽看見那個時代社會的生活。而不見作者一絲身影。他不是在陳述而是在演繹這個故事,所以他能如此隱藏。

愛瑪是浪漫主義與現實主義激烈衝撞下的犧牲品,更是一個被上流的社會所遺棄的可憐人。她出生在農莊,擁有麗質卓絕的美貌,在修道院裏不但沒有因宗教信仰而受到制約,相反還被那些浪漫主義所薰陶,她耽溺於小説裏的.愛戀如痴,月光下的喃呢,情意綿綿,漸漸背棄了宗教信仰,而宗教裏的“避世離俗”讓她越發遠離現實真諦,她將自己的靈魂囿於她編織的與自我現實格格不入的綺麗的夢中,她永遠不知道這其實是一種不可達成的虛妄,一直竭力尋找。農莊裏的生活庸俗而乏燥,所以她不安於靜,日日翹首有一個契機達成願望,於是當查理出現時,她本能認為這就是那個契機,那個驟然而至的愛情。她不加考證,不假思索,急不可耐就隨之而去。但卻愴涼地發現這不過是大漠裏的綠洲,在生活與期待的脅迫中的彷徨急躁的錯覺,於是後悔莫及。而那場宴會恰逢打開了她心中的慾望之門,讓她越發渴望

第7篇

這周剛好看完了《包法利夫人》,很久以前就想看的一本書,但一直嫌太厚,沒啃下來。

恰好看到了一篇叫《無聊會殺死一個人嗎》的推文,發人深省,立馬去找了這本書來看。

全文講述了一個女人如何在追求刺激的過程中香消玉損的故事。

一部分人認為這是追求虛榮的惡果,另一部分人覺得這是精神空虛的悲劇。我也比較同意後者的看法,那麼到底什麼是精神空虛?

我想講一個例子,大概兩個星期前,我的一個好朋友跟我説她辭職了。我問她為什麼辭職?她説她接受不了不用帶腦子上班的工作。並接着説她一個月的工作,一週是複製黏貼,一週半是撕紙塞紙,一週是整理憑證,半周是對一下數據。

我説,聽起來很豐富多姿呀,我的才是重複的,每天求人借錢和催人還錢。

前幾天誠品給我發了一封招聘邀請郵件,我第一時間特別感動,甚至開始蠢蠢欲動。

誠品是我一直以來的夢,像是我人生最崇高的使命。我猶豫了良久,最終沒有去。我怕真的有幸去了誠品,不久我也會乏了倦了。

這麼多年來,我太清楚的一件事情就是我總是以為算了一個陌生的環境就能有一個全新的開篇,能迎來人生新的希望。但是在上大學時已經離開了那個讓我覺得壓抑的高中後,我仍然抑鬱得不能自拔,盼望離開廣州。而在工作後逃離了交通讓我窒息的'廣州後我在二線誠市又安逸得發慌,我實現了年頭向曹植許的願:一份走路能去上班的工作。但我依舊心頭烏雲重重。

看到包法利夫人在挪換了幾個地方還是抑鬱寡歡。我明白了那場東奔西走同樣無法掃除我的虛無之感。事實上地方和環境是沒有任何需要改變的,需要改變的反而是我自己。

過了幾天我問那位好朋友,你找到工作了嗎?她説沒?我問你想找什麼工作?她説不知道。

現在有這樣一股風氣,很多人在鼓勵大家去勇敢追求自己的理想,不要單調無趣地度過一生。我也曾經堂而皇之對別人灌這碗雞湯,但我現在不敢這麼做了。

那些所謂的理想最後就像《布魯克林有棵樹》裏寫的:“我把一生要做的事一條一條寫了下來。我發誓要一條一條去實現。然而這些計劃根本沒有實現。我成人後,大部分時間得去拼命工作,養家餬口。”

我想説的是:跟我的朋友一樣,我也渴望着激情澎湃、豐富多彩的人生。但我也不知道自己畢生的理想是什麼。這才是最致命的,我們不知道自己有什麼夢想,卻高舉實現理想的旗幟。大概這就是所謂的精神空虛。

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