讀愛心與教育讀後感通用5篇
一篇有深度和觸動人心的讀後感可以喚起讀者對書中主題的共鳴和深入思考，通過讀後感，我們可以更好地理解和評價書籍的質量和意義，以下是本站小編精心為您推薦的讀愛心與教育讀後感通用5篇，供大家參考。
讀愛心與教育讀後感篇1
上教育類網站時,第一次看到《愛心與教育》，沒看內容時,我想這一定是本人文性很強的教育類書籍。處於喜好，於是我利用空餘時間上網讀李鎮西老師的《愛心與教育》這本書。一個個感人肺腑的生動故事深深地吸引、震撼着我。
一個教師“製造”一個感人的場面並不難，但一個教師，能夠長期地像李老師對待萬同這樣地對待一個學生，難！在這份長達幾十頁的轉化一個學生的教育手記，是我見到過的最翔實最感人的後進生轉化手記。在閲讀過程中，我不斷地被感動，不斷地在想，我能有多少耐心來對待萬同這樣的學生，來對待他身上的這些讓人難以預料的反覆？羞愧無比！於漪老師説：“對孩子的愛，能夠使一個老師變得聰明起來。”李老師就屬於這樣的人。李老師每帶一個班，便把每一個學生的心靈最為他思考、研究、傾聽、感受和欣賞的對象。這樣的老師能不讓人敬佩嗎？
李老師是一個心靈自由的人，擁有自由飛翔的心靈。教育與文學，思想與激情齊飛，青春與童心為半，生命與使命同行。 “春種一粒粟，秋收萬顆籽。”而李老師時時都在收穫！當看到學生精心準備的生日禮物時，那一刻，難道不是為人師者最大的幸福嗎？什麼叫享受教育？這就叫享受教育！而當一個教師能夠真正在與學生的交流中獲益，提升自己的時候，他收穫的是人生最大的幸福！李老師就是這樣的幸福者！
帶着自己的心去讀《愛心與教育》，帶着自己的夢去讀《愛心與教育》，帶着自己的實踐去讀《愛心與教育》，帶着自己的思考去讀《愛心與教育》。時時反觀自身，反觀自己與李鎮西老師之間的差距，我們才能走出淺薄，走出自滿，走近學生，走進教育！
?愛心與教育》讓我得益匪淺。不僅知道了怎樣跟學生怎樣相處，怎樣教育學生。同時，也讓我深深地感受到，教學工作中需要的那一份愛心與耐心。
讀愛心與教育讀後感篇2
有幸讀到李鎮西老師寫的《愛心與教育》這本書，起初是出於要完成讀後感的任務才翻看這本書,捧讀這本書時，説實話，我不想逐字逐句地推敲，但不知不覺我就被書中描述的師生真實情感所投入，更為充滿愛心、民主、真誠、人 性的教育所折服。就這樣，我陶醉着、感歎着進入了一種會意忘文的閲讀境界，帶着自己的心去讀，帶着自己的夢去讀，帶着自己的思考去讀。時時反省自身，反省自己與李鎮西老師之間的差距。教書幾近十年，隨着歲月的流逝已變得毫無稜角，常常以“平平淡淡才是真”安慰自己。只到捧讀李鎮西老師的 《愛心與教育》，我才第一次意識到，實際上所謂的單純是蒼白，是膚淺；所謂的平 淡是平庸，是無為。 書中最震撼我的是李鎮西老師對教育的深思。以前我也想過該怎樣幫助那些學習上有困難的學生，想過該如何在課堂上吸引學生的注意力，想過該如何培養學生 的創造力，也想過該如何讓學生喜歡我……但我從未想過， 學生到底為什麼來上學？ 當我讀到教育就是要“每一個從他手中走出的人都能幸福地度過一生。 ”我深深震撼了，這是蘇霍姆林斯基的教育思想。但這以深深融入到李老師的血液當中，成了李老師的教育追求。所以他不僅僅在學生在校期間盡職盡責，即使在學生離開學校後仍牽掛着他們——所以他會為大學聯考落榜的學生寫信——“這個世界如同一個茂密 的大森林：有高大的喬木，也有茂盛的灌木，有參天的巨樹，也有纏繞的藤蘿，有鮮豔的花朵，也有青翠的小草……但都在陽光下展現自己的勃勃生機。 ”讓自己的學生幸福地度過一生——這是一種多麼廣闊的胸懷，多麼博大的愛啊！ 跟李老師相比，我的學生年紀更年輕、心靈更稚嫩，更需要我去呵護、去關心、去琢磨、去引導他們。人之初，性本善，在這個社會給予孩子更多影響之前， 我們必須把他們培養成品行端正、熱愛生活、富有理想、朝氣蓬勃的學生；必須把他們培養成積極進取、敢於創新、富有個性、獨立見解的學生；必須把他們培養成自信自強、永不屈服、愈挫愈奮、樂觀向上的學生；必須把他們培養成興趣廣泛、身懷特長、善於協調、精於應變的學生。我喜歡隨意的生活，儘管我工作的也踏實認真。但讀完李老師的書後讓我明白“隨意或許是一種美麗， 而執著卻是一片更燦爛的雲彩。 反思過去的 ” “隨意” “從容” ，越來越覺得我的隨意是低層次的，我的從容包含着更多的惰性。讀了這本書， 讓我的心靈受到一些激盪，讓我漸趨平庸的心不再麻木，讓愛心與童心在我的心中留存的更久吧！
?愛心與教育》這本書給我一種領悟，一種發現！它啟發我們在日常的教育活動中，不要吝嗇自己動人的微笑，由衷的讚歎，熱情的 鼓勵， 真誠的幫助和無私的愛心， 它們是滋補孩子們心靈的靈丹妙藥。 讓我們積極行動起來，像李鎮西老師那樣，用我們的真心、愛心和責 任心，在每一位孩子的心田都播下希望的種子，以一顆智慧之心，仁愛之心，包容之心去擁抱我們的事業，擁抱我們的孩子！
讀愛心與教育讀後感篇3
經過半學期的認真閲讀,讀完了李鎮西撰寫的《愛心與教育》,其間我數次流下了眼淚.我不是一位多愁善感的學人,我為一位教師的愛心.童心.悲心.真心.信心自然的流下了眼淚.
?愛心與教育》是本成功的實例教育學;此書既有精要的教育闡述,又有典型的教例剖析.作者對逆境學生的關懷,對後進學生的轉化,對優秀學生的培養,對心理教育的嘗試,對有效德育的探索,有普遍的啟發性,值得每一位教師一讀.這是一本智慧與情感整合的教育學.作者做到了，言為人楷，行為示範，將心比心，以心換心曉之以理，動之以情，真正做到：全面提高人的素質是教育的出發點，也是教育的根本宗旨。這本書言之有人，教之有人，講真話，有感情，充滿愛心。我讀了深有感觸：作為一名幼兒教師，愛幼兒是做好教育工作的前提。愛幼兒既是教師高尚品德的表現，又是一種教育手段。同時，也是師生心靈之間的一條通道，開啟幼兒心智的鑰匙。
幼兒教師從事的工作是非常繁瑣的。面對的是一個個天真無邪的孩子，我們應該從身邊發生的小事，細節做起。老子説過：天下難事，必做於易：天下大事，必做於細。是啊，小事成就大使，精細形成習慣，細節也成就美好。抓細節與抓大事，抓重點，抓關鍵其實並不矛盾，因為任何整體都是由具體的小事構成的。任何成功又無一不是建立在細節之上的。只有我們注意完成細節，才能推動工作不斷前進。而那些不期而至的偉大成績也都是細節的魅力，是水到渠成後的驚喜。
細節體現素質，人的素質源於日常工作和生活中點滴的積累。沒有辦法具體的量化，可卻往往通過細節表現出來。因此，細節從深層次上滲透反映了一個人的修養，品德和道德意識。
做為從事幼兒園工作的我，只有以認真的態度做好本職崗位上的每一件小事，以責任心對待每個細節，把小事做好了，才會在平凡的崗位上創造出最大的價值。從幼兒的一日活動開始，清晨，孩子來到幼兒園時，我會熱情的去迎接，從家長懷裏接過孩子：“你今天真漂亮，你真能幹，自己走來了，今天早上吃了什麼”讓孩子一進幼兒園就有一份好的心情，讓孩子明白，老師是多麼的愛他們。晨間鍛鍊時，我喜歡與孩子一起玩，一起瘋，並隨時關注孩子的活動情況，如果熱了，及時提醒他脱下衣服，並用乾毛巾擦去孩子背上的汗水。活動結束時，我會督促孩子趕快穿上衣服，彆着涼了。午餐時，我忙碌的穿梭在孩子的中間，隨時關注他們的進餐情況，並告訴他們盤中餐的營養，看到他們吃的津津有味時，我覺得從沒有什麼比這更開心了，因為我想讓孩子知道，老師是多麼的愛他們。午睡時，我總是不厭其煩的為他們穿脱衣服，幫那個孩子掖掖被角，並讓故事伴隨孩子進入甜蜜的夢鄉。孩子熟睡了，還不時的來回巡視，幫蹬被子的孩子及時的蓋好，以免受涼。遊戲時，我常常與孩子玩做一團，盡情享受童年的歡樂。當孩子不小心踩着別人時，我就引導孩子向別人説：“對不起”以表歉意。借東西時，我要求孩子對同伴説：請你把東西借給我好麼？歸還時，督促孩子説：謝謝！離園時，我提醒孩子跟老師同伴説：再見！
無數件小事，一個個平凡的細節，這就是我一天的工作：如涓涓溪流，滋潤了我，也滋潤了孩子。我讓孩子明白了：愛人者才能被人愛，共有愛成為我們的追求，成為我們的一種習慣時，我們的生命之花才會更加馥郁芬芳。
作為教師，這為人師表的神聖職業，走在這艱鉅而漫長的育人之旅，我的一言一行也都在影響着孩子的成長。面對一個個純真無邪的心靈，我們必須從每一個細節小事中關心尊重孩子，因為“事無鉅細，皆教育”。記得心理學家蓋傑和伯會納説過這樣一句話：表揚是最廉價的，最容易且最有效的，但也是最容易被人忽視的。我想，對於那些某方面能力不足的孩子，我們不僅僅要充分理解他們，寬容的對待他們，更要耐心的幫助，呵護，不斷鼓勵，表揚激勵他們，使他們感到自身的價值所在，相信自己能行的，讓他們從獲得成功的體驗中認識自己的長處，從而將自己的最大潛力發掘出來。我想，這就是愛的美麗吧！這就是這本《愛心與教育》的精髓吧！
當我再次捧起這本書的時候，我感到一股暖流在身體內流淌。我願用自己的真心與愛心，讓孩子們的.臉上永遠充滿笑容，讓他們的明天更加美好。
讀愛心與教育讀後感篇4
?愛心與教育》終於讀完了，花了幾個晚上，良久無言。我想，自己內心的感受可以用兩個字來概括，不是“感動”，而是“震撼”！這不是坐在書齋裏的玄妙之思，不是講席上的高聲佈道，而是從血管裏流出來的文字，是被汗水浸泡過的文字，是蘸着淚水與歡笑的文字，每一頁都寫着這樣的字眼：“愛心”、“良知”、“思考”、“責任”、“憂患”……
這是我一直在尋找的文字：沒有屠龍的玄虛，沒有弄巧的文筆，沒有油滑的高調，沒有剪切的痕跡……這是我所熟悉的文筆：樸素中閃爍着華美，流暢中滲透着憂慮，峻急中深藏着思考，舒展中流動着智慧……
這樣的文字是生活之樹上最大的果，實踐的枝頭最美的花！一個教師，能夠做到書裏面所寫的這些已經相當不易了（我一直固執的認為，能夠做到這一點的人是相當少，怎樣悲觀的估計都不過分，而且到現在，愛心越來越成為教師身上的稀缺元素）。在做到這些的同時，又能夠有豐厚的理論素養，能夠以一種高度的自覺意識來從事教育教學工作，就更屬鳳毛麟角！
?愛心與教育》應該怎麼讀？我以為，應該帶着自己的心去讀，帶着自己的夢去讀，帶着自己的實踐去讀，帶着自己的思考去讀。時時反觀自身，反觀自己與鎮西師之間的差距，我們才能走出淺薄，走出自滿，走近學生，走進教育！
感受很多，難以一一述及，這裏選一則印象最深的.故事和一點思考，算是給自己交上的一份沉重羞愧的答卷。
萬同勾起的回憶
?愛心與教育》最能打動人的故事是什麼？是每天煮給汪斌的雞蛋，還是特別感人的生日祝福？是寧瑋帶給我們的感慨，還是對伍建的那份愛傳遞給我們的感動？都是，但是最能打動我的，毫無疑問，是萬同的故事。
在我眼裏，一個教師“製造”一個感人的場面並不難，師道中不乏煽情高手，但一個教師，能夠長期地像李鎮西老師對待萬同這樣地對待一個學生，難！這份長達五十頁的轉化一個學生的教育手記，是我迄今為止見到過的最翔實最感人的後進生轉化手記。在閲讀過程中，我不斷地被感動，不斷地在想，我有多少耐心來對待萬同這樣的學生，來對待他身上的這些讓人難以預料的反覆？這麼一問，羞愧無比！
在萬同的身上，我看到了轉化一個差生到底有多難，更看到了一個為人師者的愛心、耐心、信心。萬同的每一點變化，無論是朝哪個方向，都牽動着老師的心，而萬同身上所體現出的反覆，足以考驗最有耐心的教師。
我讀書喜歡反觀自身，一路閲讀中，我在問自己：如果萬同是你的學生，你會怎麼做？我相信我也是一個有愛心的老師，我也會如鎮西師一樣耐心細緻地對待他，談心，講道理，但我會容忍他太多的反覆嗎？我想不會，我會傷心，會憤恨，會覺得萬同是不可教育的學生，會搬出孔夫子的“朽木不可雕也”來勸慰自己，會理直氣壯地讓萬同清除出班級，而自己沒有半點良心上的不安，因為自己已經盡了力，而“教育不是萬能的”……
然而，教育，僅有愛心是不夠的。這一點，鎮西師多年以前就意識到了。所以，在愛心的背後，是對學生的嚴格要求，甚至有對學生必要的懲罰。而鎮西師廣博的知識，深厚的學養，更使得鎮西師的思考超出一般成功教師，而進入到了對教育本質，特別是德育本質的思考，《德育觀念十大碰撞》就是這一思考的產物。我相信，正是因為有了諸如《愛心與教育》這樣的教育實踐與教育思考，才會有後來的《民主教育論》，那是鎮西師真正成熟的教育理論！
即使如此，對《愛心與教育》，我在感動乃至於震撼之餘，還是有幾絲隱憂。
我聽到一種説法，李鎮西不可學！
不可學之一，李鎮西每天工作多長時間？細細一想，這個問題並不可笑。這筆帳並不難算，還不包括物質上的付出。有很多時候，節假日甚至春節，鎮西師是和學生在一起的，那麼，鎮西師算不算一個合格的丈夫，合格的父親？
不可學之二，教育是萬能的嗎？一個調皮的學生，需要教師調動多大的精力？而在世風日下的今天，在講求效率的當下，教育者能與世俗對抗多久，對抗到什麼程度？
不可學之三，在應試教育愈演愈烈的今天，學校給李鎮西們究竟留下了多大的空間？學生們能夠在多大程度上重視分數以外的東西？當整個教育體制並不特別有利於人的發展的時候，一個普通教師如何能夠與整個制度對抗，從而一步步地落實自己的理想？
這些問題值得思考，然而正是這些問題，反襯出了鎮西師的偉大，反襯出了鎮西師的人格魅力！
是的，所有讀過這本書的同行，讓我們攜起手來，從李鎮西老師出發，傳送這份珍貴的薪火，走向真正的教育，充滿愛心、民主、真誠、人性的教育！
讀愛心與教育讀後感篇5
斷斷續續讀完李鎮西《愛心與教育》。雖然不如書中所説的某些讀者“流着眼淚讀完這本書的”，也絕不會在電話中“泣不成聲”地向他“訴説自己的感想”，甚至對這本由我們副校長“極力推薦”的名著還有小小失望，不過充塞在這本書每一個角落的“愛心”，確實讓我感動。
貫穿全書的，是一個“愛”字：“只有童心能夠喚醒愛心，只有愛心能夠滋潤童心”，“愛心和童心，是我教育事業永不言敗的最後一道防線”；“我們對學生充滿真摯的情感，無疑會使學生親近我們並樂意接受我們的教育，但僅此於此是遠遠不夠的。愛的教育，最終目的應該是使學生在感受到老師無私的愛後，再把這種愛自覺地傳播給周圍的人，進而愛我們的社會，愛我們的民族，愛我們的國家”；“教師真正的尊嚴，從某種意義上講，並不是我們個人的感受，而是學生對我們的道德肯定、知識折服和感情依戀”。他愛得真實，愛得徹底，愛得偉大。只有愛，才能激起學生心中那些美好的情感，才能為國家、社會創造更多温暖與和諧。以前我認為，有兩類人是不能辦教育的，一是那些急功近利的人，一是商人。急功近利者勢必追求短期效果，無視教育規律；商人重利輕義，把教育作為賺錢工具。現在我覺得，有兩類人是不適於呆在教育戰線的，一是把教育當成飯碗的人，一是不具備愛心的人。如果每個人都能象李鎮西那樣愛學生，或者學到他一半，那我們的教育或許會發達得多。
我也很愛學生，尤其愛那些眼睛清純透亮的學生，那些心地善良、積極向上、有獨立思考能力、善於溝通合作的學生。可我對學生的愛還沒有達到他那樣的境界，還沒有達到向學生“還債”的程度。李鎮西在書中，反覆強調他的學生請他吃什麼東西，或在畢業多年後給他寫信、寄賀卡、打電話，等等等等。所有這些對一個老師來説，都是極大的安慰，也是教師價值的體現，更是教師非常在乎的東西。由此我想到一個問題：“愛，真的不求回報嗎？”很多人，包括父母、老師、戀人們在發表愛的宣言時，都會強調：“我愛你，我不期望從你那得到什麼！”事實上，當子女忤逆，當學生忘本，當情人反目時，凡正常人都會有悔不當初的感覺，對對方都有許多怨恨，對人生也會生出許多悲觀、痛楚的幽怨。因此成功的愛的教育，不僅是老師愛學生，更應是“學生在感受到老師無私的愛後”，養成一種愛的素養，將“小愛”發展成“大愛”，將“獨愛”發展成“眾愛”，在這些愛中，當然也包括“愛的回報”！
李鎮西在對頑童的轉化與優秀學生的培養與提高上有他獨到的一套。很多班主任在寫班主任計劃或總結時，都會提到“抓兩頭，促中間”，都是大而空，沒有多少可資借鑑之處。我以前也會這樣寫，可在具體的做法上與李鎮西相比卻有天壤之別。他的寫“家校聯繫本”、填“報喜單”、遊玩、集體評議、每日九問、寫“靈魂的搏鬥”、安排當班幹部、對手競賽、學生作文表揚、推薦好書等做法都很值得我學習。在我的教育理念中，很關注學生自尊，特別害怕傷害到學生“弱小”的心靈。我也曾經想過要採用集體評議的方法去促進某些學生，可又擔心負面影響更大。剛開學的時候，我看到某些班級大張旗鼓地對學生進行綜合評比，並在教室前面大肆張貼，很反感這種做法。一段時間後，一想到期末要對學生進行德育綜合評比，我又擔心沒有操作依據，便學着其他班的做法在我班上嘗試了一段時間。實際上這種“加分”、“扣分”辦法並沒有多大實效，我也不太重視這些評分，實際上學生的道德品質是不可量化的，學生犯錯誤也是可以諒解的，要不要學校幹什麼，要老師幹什麼？由此看來，我還沒有“開創”出自己的一套，缺少自己的理念“操守”。
上次在南海培訓時，黃甫全教授就對行動研究和敍事研究做了淋漓盡致的批判。他認為：教育敍事研究中的故事，其真實性和客觀性無法檢驗和保證。由於“隱私”的`存在，會導致“掩飾説謊”現象；為了杜撰“美麗故事”，有的“研究者”會“偽造數據”，並對“事件加工”，造成“數據失真”。教育敍事“缺乏普遍的解釋力和推廣性”，“個體行為，難以羣體化”。讀李鎮西的教育案例，正有同樣的感覺。由於地區、年齡差異、個性心理的不同，使李鎮西里講到的很多東西尤其是在“優生”的提高上似乎很難操作。這是個“浮躁”的社會，人們看到的永遠是那些成功者的“經驗”。比如周弘，在培養失聰的女兒周婷婷成材上，確實非常成功。可他進而要把他的教女經驗上升為“賞識教育”，未免有點牽強。不知是“賞識教育”推廣者們過分的宣傳還是家長們的過分狂熱，“賞識教育”每到一地就在一地掀起一股熱潮。教育是個複雜的東西，並不僅僅是靠“豎大拇指”就可以成功的。如果“豎大拇指”就可以了的話，周弘也不用打婷婷耳光了。我們社會已經夠浮躁的了，我們的孩子已經夠脆弱的了，我們並不需要“賞識教育”來加重社會的浮躁，我們更不需要“賞識教育”來弱化甚至消除孩子的受挫能力——當然，教育絕少不了賞識。在一片讚美聲中長大的孩子，參加工作後，該怎麼面對社會的陰暗？該怎樣應對人生的打擊和各種苦難？
不過很明顯，在教育這條路上，我還需要更多的磨練，更多的學習，更多的理性思維，更多的積極探索……
