關於通用《愛心與教育》讀後感範文作文
教師傳授了我優良的品德，都説小鳥展翅看大鳥，那麼學生的成長就是靠老師，那麼相關的讀後感該如何寫呢？以下是本站小編和大家分享的關於通用《愛心與教育》讀後感範文，以供參考。
《愛心與教育》是一本活的教育學着作，它源於一個個真實而生動的教育故事，是李老師用汗水浸泡而成的文字，樸實中閃爍着華美，平淡中寄寓着深情。走進《愛心與教育》，彷彿走進教育的世外桃源。那裏鮮花盛開，碩果累累。在那裏看到的是教育的鮮活，是教育的靈動，是教育的輕盈，是教育的詩意。那一枚枚雞蛋的情意，那一封封信函的浸潤，那一次次活動的薰陶，那一顆顆童心的爛漫，無不是教育智慧的結晶。給汪斌煮的雞蛋，醫院裏飄飛的歌聲，學生一次次的祕密行動，無不牽動着我的情懷，給我以心靈的撞擊。
掩卷沉思，一副副美麗而又鮮活的畫面疊印在我眼前，寧瑋善良而堅韌的面容，楊嵩純真而調皮的微笑，程樺堅定而成熟的目光……然而，給我印象最深刻的，則是萬同的故事。萬同是書中的一個典型的後進生的形象，在李老師對他所寫的近五十頁的教育手記中，我深深地感到轉化一名後進生到底有多難，更看到了一個為人師者的愛心與耐心。教育不是神話，它給人的影響是潛移默化的，是漸變的，甚至會經常周而復始地回到原點。在我看來，我們絕大多數的教師都是愛心的，然而在這個急功近利的時代，稀缺的就是耐心與恆心了。在閲讀中，我不斷反思自己：假如萬同是我的學生，我能容忍他一次又一次的反覆嗎？我想我做不到，我會傷心、憤恨、絕望、無奈，會搬出孔夫子的“朽木不可雕也”來寬慰自己，理直氣壯地把萬同清除出我的心靈之外，因為教育不是萬能的……
正是萬同，觸動了我心底的痼疾，刺痛了我麻木的神經，喚醒了我沉痛的記憶。一幕幕教育的往事，一個個教育的失誤，一起起教育的悲劇，讓我內疚、不安，讓我的心在顫抖。原來我在不經意間，在好心的嚴厲下，在教育的幌子下，我做了些什麼啊？一段時期來，我總是埋怨學生人文素養的缺失，語文基礎的薄弱，行為習慣的偏差，甚至對個別學習困難的學生產生一種厭煩和鄙棄之感。殊不知，乾涸的土地，方顯甘霖的珍貴；荒蕪的心靈，才見播種的價值。然而，我總是在扞衞為師者高貴的尊嚴，在設定的虛妄的理想中不自覺地把學生排斥於心靈之外，在一種沉重的精神負荷下艱難地行進，走不出心靈的那片沼澤地。
走進鎮西，你會深深地為他的人格魅力所折服。李老師説：“教師應把更多的關注更多的情感投向那些極度缺愛的同學。弱勢羣體是不幸的，因為他們長期承受着巨大的心理壓力，很難擁有健康、快樂、自信、向上的精神生活。如果我們能還他們健康、快樂、自信、向上，那該是多麼好的教育！”願我們能像李鎮西老師那樣，“以心靈贏得心靈，用人格塑造人格”，揣一顆愛心上路，追尋心靈世界的雲霞虹霓。
《愛心與教育》這本書給我一種領悟，一種發現！它啟發我們在日常的教育活動中，不要吝嗇自己動人的微笑，由衷的讚歎，熱情的鼓勵，真誠的幫助和無私的愛心，它們是滋補孩子們心靈的靈丹妙藥。讓我們積極行動起來，像李鎮西老師那樣，用我們的真心、愛心和責任心，在每一位孩子的心田都播下希望的種子，以一顆智慧之心，仁愛之心，包容之心去擁抱我們的事業，擁抱我們的孩子！
關於通用《愛心與教育》讀後感範文
斷斷續續讀完李鎮西《愛心與教育》。雖然不如書中所説的某些讀者“流着眼淚讀完這本書的”，也絕不會在電話中“泣不成聲”地向他“訴説自己的感想”，甚至對這本由我們副校長“極力推薦”的名著還有小小失望，不過充塞在這本書每一個角落的“愛心”，確實讓我感動。
貫穿全書的，是一個“愛”字：“只有童心能夠喚醒愛心，只有愛心能夠滋潤童心”，“愛心和童心，是我教育事業永不言敗的最後一道防線”；“我們對學生充滿真摯的情感，無疑會使學生親近我們並樂意接受我們的教育，但僅此於此是遠遠不夠的。愛的教育，最終目的應該是使學生在感受到老師無私的愛後，再把這種愛自覺地傳播給周圍的人，進而愛我們的社會，愛我們的民族，愛我們的國家”；“教師真正的尊嚴，從某種意義上講，並不是我們個人的感受，而是學生對我們的道德肯定、知識折服和感情依戀”。他愛得真實，愛得徹底，愛得偉大。只有愛，才能激起學生心中那些美好的情感，才能為國家、社會創造更多温暖與和諧。以前我認為，有兩類人是不能辦教育的，一是那些急功近利的人，一是商人。急功近利者勢必追求短期效果，無視教育規律；商人重利輕義，把教育作為賺錢工具。現在我覺得，有兩類人是不適於呆在教育戰線的，一是把教育當成飯碗的人，一是不具備愛心的人。如果每個人都能象李鎮西那樣愛學生，或者學到他一半，那我們的教育或許會發達得多。
我也很愛學生，尤其愛那些眼睛清純透亮的學生，那些心地善良、積極向上、有獨立思考能力、善於溝通合作的學生。可我對學生的愛還沒有達到他那樣的境界，還沒有達到向學生“還債”的程度。李鎮西在書中，反覆強調他的學生請他吃什麼東西，或在畢業多年後給他寫信、寄賀卡、打電話，等等等等。所有這些對一個老師來説，都是極大的安慰，也是教師價值的體現，更是教師非常在乎的東西。由此我想到一個問題：“愛，真的不求回報嗎？”很多人，包括父母、老師、戀人們在發表愛的宣言時，都會強調：“我愛你，我不期望從你那得到什麼！”事實上，當子女忤逆，當學生忘本，當情人反目時，凡正常人都會有悔不當初的感覺，對對方都有許多怨恨，對人生也會生出許多悲觀、痛楚的幽怨。因此成功的愛的教育，不僅是老師愛學生，更應是“學生在感受到老師無私的愛後”，養成一種愛的素養，將“小愛”發展成“大愛”，將“獨愛”發展成“眾愛”，在這些愛中，當然也包括“愛的回報”！
李鎮西在對頑童的轉化與優秀學生的培養與提高上有他獨到的一套。很多班主任在寫班主任計劃或總結時，都會提到“抓兩頭，促中間”，都是大而空，沒有多少可資借鑑之處。我以前也會這樣寫，可在具體的做法上與李鎮西相比卻有天壤之別。他的寫“家校聯繫本”、填“報喜單”、遊玩、集體評議、每日九問、寫“靈魂的搏鬥”、安排當班幹部、對手競賽、學生作文表揚、推薦好書等做法都很值得我學習。在我的教育理念中，很關注學生自尊，特別害怕傷害到學生“弱小”的心靈。我也曾經想過要採用集體評議的方法去促進某些學生，可又擔心負面影響更大。剛開學的時候，我看到某些班級大張旗鼓地對學生進行綜合評比，並在教室前面大肆張貼，很反感這種做法。一段時間後，一想到期末要對學生進行德育綜合評比，我又擔心沒有操作依據，便學着其他班的做法在我班上嘗試了一段時間。實際上這種“加分”、“扣分”辦法並沒有多大實效，我也不太重視這些評分，實際上學生的道德品質是不可量化的，學生犯錯誤也是可以諒解的，要不要學校幹什麼，要老師幹什麼？由此看來，我還沒有“開創”出自己的一套，缺少自己的理念“操守”。
上次在南海培訓時，黃甫全教授就對行動研究和敍事研究做了淋漓盡致的批判。他認為：教育敍事研究中的故事，其真實性和客觀性無法檢驗和保證。由於“隱私”的存在，會導致“掩飾説謊”現象；為了杜撰“美麗故事”，有的“研究者”會“偽造數據”，並對“事件加工”，造成“數據失真”。教育敍事“缺乏普遍的解釋力和推廣性”，“個體行為，難以羣體化”。讀李鎮西的教育案例，正有同樣的感覺。由於地區、年齡差異、個性心理的不同，使李鎮西里講到的很多東西尤其是在“優生”的提高上似乎很難操作。這是個“浮躁”的社會，人們看到的永遠是那些成功者的“經驗”。比如周弘，在培養失聰的女兒周婷婷成材上，確實非常成功。可他進而要把他的教女經驗上升為“賞識教育”，未免有點牽強。不知是“賞識教育”推廣者們過分的宣傳還是家長們的過分狂熱，“賞識教育”每到一地就在一地掀起一股熱潮。教育是個複雜的東西，並不僅僅是靠“豎大拇指”就可以成功的。如果“豎大拇指”就可以了的話，周弘也不用打婷婷耳光了。我們社會已經夠浮躁的了，我們的孩子已經夠脆弱的了，我們並不需要“賞識教育”來加重社會的浮躁，我們更不需要“賞識教育”來弱化甚至消除孩子的受挫能力——當然，教育絕少不了賞識。在一片讚美聲中長大的孩子，參加工作後，該怎麼面對社會的陰暗？該怎樣應對人生的打擊和各種苦難？
不過很明顯，在教育這條路上，我還需要更多的磨練，更多的學習，更多的理性思維，更多的積極探索……
關於通用《愛心與教育》讀後感範文
認識李鎮西老師，還要從教育界流傳的一句“北有魏書生，南有李鎮西。”説起，讀過魏老師的書，也聽過他的講座。但是對於李鎮西老師卻一直沒有機會瞭解。沒想到的是，虞城縣中國小班主任培訓竟然給了我這樣一個機會。在這次培訓中，教師發展中心給參培的班主任們精心準備了一份厚禮，那就是李鎮西老師的著作——《愛心與教育》。第一眼看到這本書，我以為是一位教育專家的枯燥的理論知識，沒想到打開他我就再也不捨得合上，我幾乎是流着淚一口氣看完的。因為我的內心始終湧動着感動，這種感動讓我忍不住熱淚盈眶，讓我一次次審視着自己的內心。是這本書讓我明白了愛是教育的主題，愛是教育的源泉。
我以前只知道教育需要“愛”，卻不知道如何才能更好地表達這份愛。一直以來，我認為“嚴”才是真正的愛，因為有句俗話説得好：“嚴是愛，鬆是害。”所以，在我的課堂中，我決不允許學生有絲毫的怠慢，哪怕回一下頭，我都認為這是違反課堂紀律的。看了李鎮西老師的“童心是師愛的源泉”，才喚醒了我心中尚未完全泯滅的童心。我才真正認識到那是因為我缺少一份童心。一直以來，我一貫以成人的標準來衡量學生，以成人的眼光來看待學生，希望他們變成我想象中的學生“小大人”，個個成為懂事、聽話、尊敬老師、孝敬父母、多學習少玩的完美類型。孩子們成了我製造的模具中的工具。孩子們需要的是什麼？我瞭解嗎？不，我並不知道。而李老師呢？他能夠在教育學生時“向學生學習”，他能夠大聲疾呼並真誠的實踐着“請尊重學生的選舉權”，他努力追求着“成為學生最知心的朋友”“回答學生最關心的問題”，他勇於在學生面前承認自己的錯誤，李老師説得好：“教育是心靈的藝術。如果我們承認教育的對象是活生生的人，那麼教育過程便決不是一種技巧的施展，而應該充滿人情味；教育的每一個環節都應該充滿着對人的理解、尊重和感染，應該體現出民主與平等的現代意識。雖然就學科知識、專業能力、認識水平來説，教師遠在學生之上，但就人格而言，師生之間是天然平等的；教師和學生不但是在人格上、感情上平等的朋友，而且也是在求知道路上共同探索、前進的、平等的志同道合者”。……讀着李老師的文字，感悟着他的心靈，回憶着自己的教學行為，我陷入了沉思：“親其師，信其道”，古人尚卻明白的道理，可我……實在汗顏。
我一直贊同“教師要愛學生，並且每時每刻愛每一個學生”的觀點，李鎮西老師對後進生的態度讓我十分感動。他平等地對待每一個學生，真誠地熱愛每一個學生，永遠不對任何一個學生絕望。他堅持用自己的愛心温暖每一個被忽視，被傷害的心靈，幫助那些原本被扣上差生帽子的學生，一點一點找回生活的動力，重新樹立正確的價值觀和人生觀。萬同的故事就是李鎮西老師用愛心教育，轉化後進生最好的事例。在讀萬同的故事時，我幾度流淚，為了讓萬同學習，李老師給他借來《烈火金剛》，讓萬同在聽不懂課的時候抄寫，又替他找來幫助人，一點點降低要求，看到他的一點點進步，就用“報喜單”激勵他。在班裏讓學生用《我為萬同的進步而高興》、《我為萬同的退步而痛心》的作文題目來關注萬同，教育萬同。在激勵萬同的同時，整個班級內充滿着積極向上的氛圍，更增強了班級的凝聚力。這中高超的教育藝術讓我佩服不已，我不禁感歎：遇到李鎮西這樣的老師，他的學生真幸福、真幸運！
李鎮西老師在《愛心與教育》這本書中不止一次地提過這樣一句話：要讓別人因為我的存在而幸福。這是李鎮西老師的座右銘，也是他教育學生做人的真理。讀完這本書，深深地為李鎮西老師的人格魅力而折服，同時也為他擁有淵博的知識而歎服。正如李老師所説：對於一個教師而言，推動教育事業發展應該有兩個輪子，一個叫情感，一個叫思考。在今後的工作中，我會努力向李鎮西老師學習，不斷學習，提升自己，用愛心、真心、耐心對對待每一個學生。也讓我的學生因為我的存在而感到幸福！
