社會思想實踐報告7篇
優秀的實踐報告是對待實踐認真的表現，這樣便於領導的考核，想必還是有很多人在面對實踐報告的寫作時都感到頭疼，下面是職場好文網小編為您分享的社會思想實踐報告7篇，感謝您的參閲。
社會思想實踐報告篇1
各位老師、各位同行：
這裏我要做的不是規範的學術報告，主要是向大家彙報思想品德課題組兩年來所做的工作。另外，探討本課題組研究工作存在的問題，還不是很成熟，提出來與大家共同探討。
一、課題研究所做的工作
本課題自開展以來，我們以課題研究的“目標”為切入點，開展了一系列紮實有效的研究工作，具體如下：
（一）學習教學理論，提高理論素養。
加強理論學習，不斷提升課題組成員的理論素養，逐步轉變教學觀念，是我們一直堅持的信念。我們組織教師有目的地學習教學理論，學習新課標，使教師的專業知識能及時更新和提高。同時，我們還開展一些經驗交流會，圍繞某個專題，進行討論、交流。為了及時瞭解教改動向，獲取最新教育信息，我們還組織適當的外出學習。另外，課題組還堅持組織教師進行每月一次的新課標學習，使課題組教師的教學理念能緊跟時代潮流。學習的書籍有《給教師的100條新建議》、《課堂教學論》----
（二）理論結合實踐，追求有效課堂。
課題研究的最終目的是成長學生、成就教師。我們在學習理論的同時，還結合課題研究的目標，開展了紮實有效的研究活動。另外，因為紮實的教學基本功是教學藝術的基礎，而創新教學方法更是教育的生命線，如果課堂教學效果不理想，將直接影響學生的學習能力。因此，我們每學期都開展一次課堂教學及説課大賽，以此來鼓勵課題組教師大膽演講新教法，努力增強教研課改能力。通過上述活動，教師們達成了共識：①好的思想品德課一定要與學生的生活相聯繫，但又不能讓生活替代思想品德課；②教師的語言要科學、規範，要有美感並富有激勵性，教師平時要善於博覽羣書，以提高自身的人文素養；③教師平時要多關注並研究“評價”，要讓學生學會合理評價自己和他人，以發揮評價的激勵機制。
課題組積極把研究的成果向外推廣。2月份，吉留祥、楊義平老師的全市公開課得到了教研室領導的高度評價。3月份，劉美珍老師送課下鄉。另外，課題組把九年級思想品德所有科目製作成多媒體輔助教學課件放在二中網上，與全省思想品德老師共享交流。
（三）開展沙龍活動，爭辯中明方向。
教科研“沙龍”活動是一種有效的教科研方式，應該説一次活動就是一次思想的交流，思維火花的碰撞。教師們在交流中得到收益，感覺到自身學習的重要性。
課題組利用暑假時間，在學校開展會考試題賞析活動；積極參加學校組織的“預設與生成”教學月活動。除了開展校內沙龍活動外，課題組成員還發揮網絡優勢，參加人教版思想品德qq羣、魯教版思想品德qq羣，自己建立蘇教版思想品德qq羣。在網絡上與各地思想品德專家學者進行交流研討活動。
（四）教科研一體化，提高研究實效。
要求課題組成員制訂詳實有效的研究計劃，紮實研究過程，進行開拓性研究工作。課題研究的形式要靈活多樣，不必拘泥於某種形式，可搞專題研究、學術沙龍、課題研究課等。
課題組成員積極參加省、市有關部門組織的教育論文競賽活動，如吉留祥老師的《迴歸生活，讓課堂更精彩》獲得常州市2009年思想品德年會論文二等獎。
（五）讓教學回歸生活，促進學生個性發展
為使課題研究與學生的活動緊密聯繫，每學期，課題組都舉辦一次思想品德課活動周。內容豐富多彩，如：手抄報設計比賽，演講比賽，表演比賽，故事徵文比賽，社會調查報告等，促使學生在競爭中體驗、在交流中感悟、在實踐中探索、在訓練中拓展、在開放中提升，從不同的角度激發了學生學習政治的興趣。讓思想品德課迴歸生活，促進自身個性發展--這是課題研究成功的又一表現。
我校潘國慶老師見義勇為，獲得金壇、常州政府表彰，課題組利用這一機會，組織學生開展“居委會自行車失竊情況調查活動”。還開展了“塑料瓶回收研究”活動；“盲道行走體驗”活動-----
（六）讓生活化作教材，營造文化氛圍
有人説：“校園應是一本活的教科書，使每座牆都能説話。”確實如此，為了營造思想品德課文化氛圍，學校的教育作用不僅是通過詞語、説教起作用，更是通過立體的、多彩的、無聲的環境文化時時處處、無時不在地對師生的思想、情操、行為、習慣起着薰陶、滲透和影響的作用。校園過道里的板報和書畫，宣傳欄和各班的黑板報，是我校的一大特色。這些牆報、宣傳畫、黑板報既來源於生活又高於生活，讓學生時時處處感受到品德教育，享受到學習的樂趣。
二、課題研究的成效
1、促進了教師教學觀的轉變。
原先那種視課堂為“生命”，認為只要掌握了課堂上傳授的理論，學生便能有效地掌握知識，在考試中取得高分的舊觀念得到了徹底的轉變。課題組每位成員都能有意識地駕馭教材，並在此基礎上指導學生有效地把知識應用到實際生活中，樹立了正確的教學觀。同時，學校已逐漸形成了以課研促教學的良好校園文化氛圍。它使教師們提高了思想認識，更新了教學觀念，使教研成為了自覺行動，教師們實現了“要我研究”變成“我要研究”，在教學和課研上的自覺性也有了大大的提高。
2、促進了教師的專業成長。
在課題研究過程中，課題組成員們養成了教學反思的良好習慣，每一位成員均能結合教學實際和課題研究的目標及時發現問題、研究問題，在多次的研究中，教師們的教研水平有了很大提高，已有多篇與課題研究相關的論文發表或獲獎。
3、培養了學生學政治的興趣，促進了學生的個性發展。
通過本課題的研究，我們立足構建以學習者為中心、以學生自主為基礎的新型教學過程，引導學生把靜態的知識結論建立在動態的思考之上，將教材內容生活化、動態化、情境化、形象化。大力推進教學活動由教向學的轉變，使學生體驗知識的發生和發展過程，課堂中再也坐不住了，紛紛積極、主動地去嘗試、去體驗，學生有體驗就會有感悟、有思考、有話説；活動時敢於提出疑問，不願意與別人的方法相同，總想另闢蹊徑；平時善於觀察身邊的事物，會用類比、推理的方法去判斷、去猜想。學校開展的豐富多彩的活動也促進了學生的個性的發展。
具體成果有：
活動課教學的設計、課堂教學個案； 教師論文選編；
學生小論文選編； 多媒體輔助教學課件（光盤）；
社會思想實踐報告篇2
作為一名在校大學生，我認為關於大學生消費狀況的這個調查是很有必要的。在調查開始，擬定課題的時候，由於剛入校不久我也曾經有過沒有很好的樹立消費觀、價值觀的困惑，曾經想過換個課題研究，但是深思熟慮之下，我依舊堅定的認為，這是值得研究的。
眾所周知，中國的教育背景下，中國小生們專注於學習文化課，經濟供給幾乎完全依賴於父母的給與的零用錢和過年過節的壓歲錢。而傳統觀念使得父母往往代替孩子保存大額的金錢，卻又在孩子要錢的時候每每有求必應。這導致了九年義務教育對於學生們的價值觀樹立有很大一部分缺失。
當進入高中、大學時，很多學生開始離開故鄉，獨自異地求學，這時父母又往往給孩子每個月留一大筆錢，相對於平時零用錢的一大筆錢，讓孩子獨自計劃使用。但是由於經濟概念斷檔甚至可以説從未建立過的新高中生、大學生來説，這很大程度上是一種困惑。很多學生會習慣性的抱有“不夠了再要”這樣的思想，從而花錢沒有計劃性，往往出手闊綽。遇到這種情況，有意識的家長會突然醒悟，開始幫助子女樹立正常的消費觀念，而其他家長，在無意識之間縱容了子女的大手大腳，之後想要補救，往往很難了。
對於樹立孩子正確的消費觀念這一點，國外的教育方法迥異，而且明顯的要效果拔羣。有這樣一份報告，關於對比包括澳大利亞、美國、日本等國和中國國小生的課後作業。國內的國小生作業不外乎就是書寫、背誦、做題，而國外的國小生作業卻令成年人都感覺新奇：包括給遠親寫信、討論時事、制定旅遊計劃、給同桌出歷史考卷等等不一而足，其中就有一項是制定家庭購物計劃。從這一點上不難看出，國外對於低齡教育非常的全面，不光包括消費觀念，還包括世界觀、社會交流等等。
我本人在入學前，基本也是“不夠張口”，對於經濟沒有足夠認識的人，所幸我母親是個有遠見的家長，平時對我的教育不忘囑咐不可大手大腳，對於我的要求也沒有有求必應，小的時候我還因此大鬧過好多次，現在想來，真是汗顏加感謝。
入學後，我卻又開始畏懼消費，盲目的認為一切正常的花銷也屬於大手大腳。從入學開始，整整一個學年兩個學期，我每天都在記賬，記錄自己的花銷，病態的謹慎節約，甚至會因為對不上賬而大為惱火，反而影響了正常生活。
這次的社會實踐，我只專注於了調查在校大學生的消費觀念，在調查過程中領悟頗多，或有所得，自大二開始不再記賬，慢慢的價值觀也有所改變，而調查結果也是很令人欣慰的，但是我相信很多同學在樹立正確的價值觀時一定走了彎路，包括我在內，這一點仍需要我們反思。我認為我們也需要向國外的先進教育理念看齊，從小為低齡兒童樹立起一生的正確價值觀。
社會思想實踐報告篇3
半學期的思想政治理論的學習中，我感悟到，思想政治確實是我們一生都不能丟的，我需要進一步學習。在老師把我們的課後實踐學習材料發下來後，我們就開始準備，組隊，討論實踐方向;經過大家的努力，我們確定做關於08屆農學院90後女生的戀愛觀的實踐學習;實踐方向確定後，我們小組開始收集材料，編制問題，製作問卷調查表;然後我們在農學院女生中進行隨機問卷調查。
我在調查以及分析問卷中有如下情況：
同學們積極配合，在問卷過程中我們不小心丟失了一份，因此有效問卷為45份。
現我對我們問卷的部分問題作分析。
第二題：你有無戀愛經歷?其中有24人曾經有戀愛經歷，有一小部分還戀愛了多次;對於戀愛，大家都很看得開，表現出大家心理較為成熟。
第三題：當看到別人有男朋友時，你也想交嗎?絕大多數有點想，我們可以看出我們女生需要我們大家呵護。當然這與戀愛校園環境有關。
第四題：假如在你渴望愛情時，剛好有位從未受你關注的人追求你，你會?有26人作出了先不理睬，觀察一段時間，説明我們農學院的女生都比較理智。她們多信奉因為愛，所以愛，而不是因為無聊、寂寞而戀愛的戀愛觀。
第八題：你心中最喜歡的異性類型是(限選兩個)：得出如下結果：
正文：活動內容，基本情況：
經驗體會
理性思考
問題和建議
從相關數據發現：我們農學院90後大一女生比較實在，有自己的主張。
第九題：假如你愛上一個異性，你會?其中有7人敢於表白自己的感情，佔總樣的17%，可以得知：我們女生趨於開放，不太壓抑自己的感情，這從心理來説這是一種叫好的現象，她們會為自己減輕心理壓力。
第十題：如果失戀了，對你意味着什麼?大多數選擇認真學習。這也是非常好的事。
簡答題：大學生是否可以結婚的問題。她們也表現得較為坦然，同時她們也注意到了結婚需要一定的基礎。
最後，我得一個較為全面的結論，這也是我們這次實踐的總體結論：
對於我院90後來説，大學戀愛是很為正常的。她們的戀愛觀更獨立、更自我，自控能力很強，不易受周圍的人和事打擾，見多識廣的她們更專注傾聽心靈的聲音，她們信奉因為愛，所以愛，而不是因為無聊、寂寞而戀愛的戀愛觀。她們的戀愛觀念方面(所能接受的親密行為，戀愛可能帶來的影響，戀愛對象的類型，表達方式以及失戀)：較為開放，善於表達自己的感情，易接受一般的親熱方式;同時她們注重學習，愛情可以服從學業、促進學習。她們在大學校園空閒的生活和緊張的學習中需要他人的關懷與照顧。對於失戀會有一定的痛苦，但痛苦之後還是能更好的自我調節，儘快的`投入到學習中去。戀愛心理方面(戀愛的動機，失戀等)：她們愛情心理穩定，較為成熟;愛情心理承受較強，有自己的主張。但還是缺少戀愛方面的相關知識。
最後，對於這次問卷調查以及分析得到的結論，我提出如下建議：1、我院女生應該端正戀愛態度，明確什麼是真正的戀愛;2、擺正愛情的位置，找準自己的定位;3、學院要加強愛情法制教育，積極關心我們90後女生的成長。
從這次調查中，我學會了很多，如何獨立做事以及團隊怎樣合作，ppt製作過程中我也學會了相關方面的知識。
小組總結：
在本次調查中，我們一共發放了調查問卷46張，收回有效問卷45張。大多數同學都很配合我們的工作，做了認真的回答。下面就此次調查的細節做一下報告。
這次調查所用的問卷由十道選擇題和一道問答題組成，問題覆蓋到08屆農學院90後新一代女生的思想觀念和戀愛心理方面的大部分。
調查結果表明：我院90後女生的戀愛觀更獨立、更自我，自控能力很強，不易受周圍的人和事打擾，見多識廣的她們更專注傾聽心靈的聲音，她們信奉因為愛，所以愛，而不是因為無聊、寂寞而戀愛的戀愛觀。
首先，我們從90後戀愛觀念方面(所能接受的親密行為，戀愛可能帶來的影響，戀愛對象的類型，表達方式以及失戀)調查得知：90後的女生愛情觀較為開放，善於表達自己的感情，易接受一般的親熱方式;同時她們也注重學習，如果擁有愛情也希望愛情可以服從學業、促進學習。她們在大學校園空閒的生活和緊張的學習中也需要他人的關懷與照顧。對於失戀有一定的痛苦，但痛苦之後還是能更好的自我調節，儘快的投入到學習中去。
最後，我們從簡答題分析可知：對於90後來説，大學戀愛是很為正常的，但對要結婚之事，她們也表現得較為坦然，同時她們也注意到了結婚需要一定的基礎。
結論：我院90後女生心智較為成熟，沒有被缺少愛情的大學生活是不完整的戀愛表象所誤導，更獨立自主，較為現實，但還是缺少戀愛方面的知識。
建議：
根據我們的調查和總結對90後女生的建議是：
1、端正戀愛態度，明確什麼是真正的戀愛;
2、擺正愛情的位置，找準自己的定位;
3、加強愛情法制教育。
學生自我鑑定：
學習態度積極，做事認真，生活態度明確。在這次實踐中發揮積極作用，有很好的團隊精神，能組織同學參加課後實踐。在這次實踐中能積極思考，發現問題，解決問題。
社會思想實踐報告篇4
一、前言
作為一個土生土長的温州人，我感受着這塊並不富饒的土地成為了世界名都，也感受着被商業經濟滋養出來的精神，這獨特的温州精神成為温州人的標誌，不僅在全中國，更實在國際上樹立起了温州人的形象。而我能切身感受到的，是温州精神對我們的生活各個方面的影響，在這兩個月的暑假中，我通過在當地的一個社會辦學培訓機構當暑假工，積累了經驗，增長了見識，也形成了對温州教育的自我見解。
幹好一份工作，需要的不僅僅是充足的專業技能知識，更重要的是能深入實踐，將自己的專業知識和實踐經驗結合起來。作為一名教師更是需要這樣的機會去鍛鍊。因為經歷才能懂得學生，認識自己的不足，讓自己不斷進步。邁入社會，我們所面對的環境與學校中會完全不一樣，要想在社會上激烈的競爭中脱穎而出就必須具備很強的能力，而暑假是一個學生一年中最閒的時刻，所以利用暑假的時間提前體驗一下也是非常有必要的。
對於這個工作機會我萬分的珍惜，因為在機構中學習的大部分都是中國小生通過與他們的接觸與交流，我能瞭解到各個年齡段的中國小生的特點，增加我對學生的個性的認識。機構中的老師也都是經驗豐富的中國小一線教師，在他們身上我能學到許多教育教學方面的經驗，所以一個暑假的工作下來，受益匪淺。
二、工作介紹
（一）關於暑期時間地
正禾才藝培訓機構是當地一家較有名和專業的民辦學校， 成立於20xx年，位於温州市永嘉縣甌北鎮龍橋東街13—14號。成立至今，獲得培訓學員和家長的良好口碑，並影響輻射到周邊地區。正禾才藝培訓設立國小奧數、英語、作文、趣味實驗班；設立國中奧科、奧數、英語班；高中物理、化學、數學、英語班。每年的學科競賽中正禾培訓的學員總是以優異的成績獲得縣級市級乃至更高的榮譽。今年暑假正禾才藝培訓機構對
外招聘實習教師，實習教師的主要工作就是幫助機構中教師批改試卷，跟教師學習上課，維護機構日常教育教學工作。
（二）關於我的工作
我有幸通過了面試，成為了機構中實習教師的一員。我的工作時從7月1日開始到8月8日結束。實習教師有着嚴格的作息時間和規章制度。每天早上七點上班，對學生進行點名工作，未到的學生通過電話聯繫提醒來上課。收齊學生前一天的作業之後批改。跟班上課，維持班級秩序。中午記錄留校學生名單，發放午餐。有考試的班級需要實習老師監考並批改試卷登記分數。下午放學後還需對教室進行打掃。總的來説，一天的工作是十分充實的。
（三）工作中的遇到的問題與解決方案
1、颱風天氣
讓我印象非常深刻的一點是學校對於學生的關懷。位於沿海地區的温州經常受到颱風的侵擾，今年也不例外。颱風來得突然，學校收到教育局通知第二天要停課。來不及在上課的時候通知，只能以短信的形式通知學生停課一天。發完之後學校又怕有人看不到短信，於是決定打電話給每個學生。為了讓家長和孩子不需要白來一趟，為了孩子能安全的來上課，那天晚上我們一直工作到十點多才結束。雖然辛苦，但是我們得到了家長的讚賞和信賴。這件事也讓我很感動，學校與學生的關係不僅僅是學生來上學那麼簡單，我們同時還擔負着對學生的安全保障的責任。
２、學生課間出門買飲料
非常值得一提的是我們做的一筆生意。雖然教室裏裝有冷氣，但是炎熱的夏季仍然導致很多學生在上課的過程中口乾舌燥，學生對飲料的需求量很大，學生總是趁着課間跑出學校買飲料。這對安全問題造成了極大地影響。過馬路、中途逃學去上網等問題是來不及應付的.。培訓部工作人員開會表決，每人出了一些錢，在本培訓部出售飲料，價格實惠，品質優先。這份額外的工作讓人十分疲憊，飲料賣的很快。沒過幾天就要去進貨，進貨的地方很遠，我們要騎着三輪車去拉，幾十箱飲料，有人騎有人拉有人推，大家齊心協力進貨。一個月過去了沒我們得到了一些額外的收入。對於這個意外收穫大家都很開心，通過這個我也學到了做生意要時刻能把握商機，什麼飲料賣的火我們在進貨的時候就多進一些；在學期快結束的時候我們就停止進貨，集中精力把剩下的飲料賣完，以免把大批的飲料砸手裏。儼然有了一種商人的感覺。
3、任課老師不在場
老師也不是神，常常有題目做錯的時候。這時候就會有學生反映問題，而任課老師又不在場。這個時候就需要我們做題，然後講解給學生聽。出生到現在只做過學生的我，常常不知道如何是好。題目倒是會做，但是講解起來相當費勁。有時候講了很多遍還是聽不懂，這個時候我又急又恨。但是還是強忍着把他搞懂為止。經過一個月的訓練，我變得越來越有耐心了，也明白了老師的辛苦。
4、改試卷效率不高
批改作業算是一項老師必須具備的技能，看似簡單的打鈎打叉，真正做起來的時候
卻沒有那麼容易。學生時代看老師改作業十分迅速，現在才知道這工作既要速度也要準度。開始的時候總是會不小心改錯或者算錯分數，害的要返工，效率十分低。但後來每天大堆的試卷改下來，覺得自己也能像老師那樣下筆如飛。本以為自己達到要求了，在偶然一次聊天中才曉得有經驗的老師能在改完試卷的同時知道學生對知識的掌握情況。每道題目都涵蓋一定的知識點，某道題錯的多就表明學生對這個知識點掌握的不好。老師在改完試卷之後對每一道題目的正確率都有個大概的瞭解，就可以針對試卷做講解。原來在這其中還有如此的奧妙，當老師需要的不只是長期的積累，更需要多加思考，讓作業讓考試真正發揮其意義。要速度要數量更要質量。
三、思想收穫
首先是對社會的接觸，認識到許多事情並沒有自己想象的那樣簡單。離開校園，與陌生人接觸的機會更多了，才知道與人溝通十分需要技巧，是一項需要長期練習的技能。與家長溝通的時候，我們要用盡量簡潔的語言讓家長了解學生近期在學校的表現，有時候需要流利熟練的介紹學校的情況和招生計劃。對老師我們要能準確的讓他們瞭解學生作業、考試的批改情況，讓老師對其有大概的瞭解，幫助老師更好的進行教育教學工作。與學生溝通要耐心細心，讓學生感覺到温暖。在一天天的鍛鍊中，相信比起兩個月前的我，能更好的應付人際交往了。
暑期實踐過得很快，而我在不知不覺中學到的東西也不止這麼多。這不僅是一次實踐，更是一筆寶貴的人生財富。這是我第一次踏進社會的舞台，第一次在完全不同的環境下生活。我們不只是紙上談兵，相信只有不斷的參加社會實踐才能讓自己成為一個合格的大學生。
社會思想實踐報告篇5
今年暑假，根據思想政治理論課的要求我跟着我院金東區社會實踐隊來到澧浦鎮進行了為期10天的實地普法平安宣傳，這次充實而又難忘的社會實踐經歷給我帶來了特別深刻的影響。
一、實踐目的
實踐讓我走向科技應用，走出課堂。當前，我們缺少的主要不是知識，而是缺少將知識與實際相結合的能力。我們在課堂上所學的，與在實際當中遇到的是不盡相同的。其往往具有不具有明顯的特徵，這需要我們進行抽象概括才能解決各種問題。所以在大學期間我覺得多與社會接觸，多瞭解自己所處的環境，多瞭解你將會面對的種種問題，對以後的發展和繼續深造都是非常非常有益處的。
二、實踐方式
採用“小分隊式”社會實踐，組員有xx人
三、實踐內容
(一)採取了以黑板報、廣播、短信、網絡等多種形式進行的法制宣傳、平安宣傳
我們在洪村和鎖園利用黑板報的形式向當地村民介紹有關婚姻法、財產繼承等和實際生活緊密相關的法律知識以及有關平安的詩歌。同時我們總結了宣傳標語：平安在心，普法在行。另外我們利用網上的村民信箱給澧浦鎮村民寫了一封普法平安宣傳的信，取得了良好的效應。也在廣播上進行法律知識三字經的宣傳，受到當地村民的好評。
(二)我們來到幼兒園給小朋友們進行平安知識的宣講
在實踐期間，我們也注意到兒童這一相對弱勢的羣體，認為很有必要對其進行平安知識的教育。於是我們聯繫了一家當地的幼兒園，給小朋友們上課。我們教他們學認交通標識、知識問答，還進行了簡單的兒歌朗誦比賽。不僅他們學到了知識，我們也體會到了當老師的感覺，專業理論知識更好的結合了實際，這也是不可多得的經歷。
(三)配合區政法委等部門進行問卷調查
因為今年我們浙江省正在進行“平安浙江”創建活動，金東區也進行了具體的實施。現在活動開展差不多了，要進行羣眾滿意度調查以發現還存在的問題和不足，從而更好的改善。正好這和我們實踐隊平安宣傳相一致，加上我們大學生也有這樣的經驗，於是我們利用一天的時間在澧浦鎮上進行了問卷調查。
(四)舉行法律知識燈謎活動
法律條例是枯燥而乏味的，為了增加村民們的興趣使他們主動且更好的瞭解法律知識，我們特地準備了法律知識燈謎活動。我們從專業書上找了一些題目，寫在卡紙上，綁上漂亮的絲帶，系在紅繩子上，非常的漂亮。當天村民們也非常的熱情，競相回答問題，也得到了一份小禮物。一位老爺爺説這種活動應該經常舉行，形式很好，這給了我們莫大的鼓勵。
(五)進行流動模擬法庭的表演
我們給政府工作人員、村官們以及村民代表進行了一場模擬法庭的表演。我們精心準備了一場民庭和一場刑庭，都是生活中經常存在的案例。之後鎮長説我們這樣的表演很有實際意義，現在是法制社會，村民們更應該知道要通過法律的途徑來解決問題。
(六)進行宣傳模式的調研
因為前幾天我們進行了羣眾滿意度的調查，發現這的羣眾普遍反映宣傳不夠到位。於是我們覺得很有必要進行新農村宣傳模式的調查，以發現存在的問題，從而出謀劃策以找到可行的科學的宣傳模式。
四、實踐體會
“千里之行，始於足下”，這10天短暫而又充實的實踐，我認為對我走向社會起到了一個橋樑的作用、過渡的作用，是人生的一段重要的經歷，也是一個重要步驟，對將來走上工作崗位也有着很大幫助。
向他人虛心求教、遵守組織紀律和與人文明交往等一些做人處世的基本原則都要在實際生活中認真的貫徹，好的習慣也要在實際生活中不斷培養。這一段時間所學到的經驗和知識大多來自學長和領導的教導，這是我一生中的一筆寶貴財富。這次實踐也讓我深刻了解到，在工作中和同事保持良好的關係是很重要的。做事首先要學做人，要明白做人的道理，如何與人相處是現代社會的做人的一個最基本的問題。對於自己這樣一個即將步入社會的人來説，需要學習的東西很多，他們就是的老師，正所謂“三人行，必有我師”，我可以向他們學習很多知識和道理。
大學是一個教育我、培養我、磨練我的聖地，我以我能在此生活而倍感榮幸。而實踐是學生接觸社會，瞭解社會，服務社會，運用所學知識實踐自我的途徑，親身實踐，而不是閉門造車。實現了從理論到實踐再到理論的飛躍。增強了認識問題，分析問題，解決問題的能力。為認識社會，瞭解社會，步入社會打下了良好的基礎。在經歷實踐後，我發現自己的專業知識還很匱乏，綜合能力還有待提升。交際能力、表達能力、寫作能力等的培養非常的重要。同時還需在以後的學習中用知識武裝自己，用書本充實自己，為以後服務社會打下更堅固的基礎!
10天的實踐，我感覺自己長大不少，終於認識到校園其實還是很小的，雖然它佔地千餘畝，但它僅僅是社會的一小部分，僅僅是一個引導人的機構。在學校，我們學的是理論，講的是道德文化，而走出校門，步入社會，我們學的便是素質與能力，講的便是氣質與內涵，但兩者還是相通的，為的都是順利進入激烈的社會競爭，求的都是出類拔萃。所以從現在開始我就應該不斷充實自己的思想文化，提高自身的素質修養，更應該不斷增強各方面的實踐能力，以適應競爭激烈的社會。
社會思想實踐報告篇6
為深入貫徹《中共中央國務院關於進一步加強和改進青少年學生思想道德建設的若干意見》，紮實推進我鎮國小思想道德建設工作，根據縣教育局工作安排，結合我鎮實際，我們深入有效地開展了加強青少年學生思想道德建設系列活動，現將活動情況作結
一、加強領導，提高認識，積極發動，營造濃厚的輿論氛圍。
首先，我們召開了校委會，學習了上級有關文件，統一了思想，提高了認識。成立了以校長為組長的領導小組，制定了《朱田鎮中心國小加強和改進青少年學生思想道德建設實施方案》，並層層召開了學校負責人會議、全體師生大會，傳達了上級會議精神，集中學習了國家、省、市、縣有關加強和改進未成年人思想道德建設的文件，明確了活動的指導思想和目標，全體教幹教師緊緊圍繞當前學校德育工作面臨的機遇和挑戰，當前社會上存在的不良現象對學校德育工作的影響及對策，增強學校德育工作時效性的對策，不規範辦學行為對學校德育工作的影響及對策，當前師德教育存在的問題對德育工作的影響及對策，建立德育工作長效機制的政策措施，在多元道德觀念並存的情況下如何促進青少年學生正確道德觀念的形成，如何把青少年學生思想道德實踐教育和實踐活動緊密結合，提高工作的時效性，如何把社會、家庭、學校有機結合在一起，形成青少年學生思想道德教育的合力，如何充分發揮學校在德育教育中的主陣地、主渠道的作用等十個議題進行了集中學習和研討。
在學習和研討中，大家認為：要進一步完善我校德育工作的特色，就要以豐富多彩的校園文化薰陶人；以生動活潑的羣體活動教育人；以切是可行的行為規範引導人。要以活動為依託，以先讓學生學會做人為落腳點，為市級文明單位、市級文明示範學校的建設而獻計獻策。
二、深入調查研究，明確要求
緊緊圍繞青少年思想道德教育這個主題，立足長遠，着眼未來，拓寬層面，認真分析、研討當前影響青少年學生健康成長面臨的各種的問題。
針對存在的問題積極探索解決問題的方法和對策，有針對性地開展了系列豐富多彩的活動，達到加強和改進青少年學生思想道德水平的目的。
1、加大宣傳力度，營造濃厚的校園文化氛圍。朱田完小在醒目的位置製作了永久性的新《中國小生守則》、《國小生日常行為規範》大型宣傳板塊。各國小也充分利用板報、牆報、手抄報、宣傳欄等陣地進行宣傳教育。
2、積極開展了學、用新《守則》、《規範》活動。抓住新生入學和新學年開始的有利時機，集中開展了背誦新《守則》、《規範》活動。進行了新《守則》、《規範》知識競賽和問卷調查。中高年級的學生還寫了學習心得體會，並張貼於室內學習園地。
3、廣泛開展了誠信教育，建立了學生誠信檔案。學生寫了誠信保證書。開展了以“創建成新校園、爭當誠信學生”為主題的思想教育活動和演講比賽活動，評出了誠信標兵。
4、堅持升降國旗制度。各國小堅持做到了每週一和重大節日舉行升旗儀式，精心設計了國旗下講話內容，突出了國旗下講話的教育性和實效性。開展了“國旗在我心中”徵文比賽活動。
5、開展了革命傳統教育活動。舉辦了革命歌曲演唱比賽，觀看了愛國主義圖片展。
6、結合愛國教育，進行了熱愛家鄉“弘揚沂蒙精神”主題班會活動，教育學生從小熱愛家鄉、長大報效祖國的理想信念。
7、開展了學生理想信念教育。充分利用少先隊員入隊儀式進行理想信念教育，做到了有計劃、有措施、有記錄、能落實。教育學生從小樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。
8、加強了國情教育，利用《半月談》等新聞媒體資料，通過讀書會、讀報會等形式，讓學生及時瞭解國內外大事，增強了學生的民族自尊心和自信心。並舉辦了時事政治知識競賽。
9、加強了學生法制教育。請法制副校長作了題為教育學生知法、學法、用法、守法。
10、開展了網絡安全教育。印發了縣整治網吧安全領導小組致全體家長的一封信。教育學生文明上網，堅決屏蔽不利於學生健康
社會思想實踐報告篇7
一、調查背景
淳安是個文化古縣，素有“錦山秀水、文獻名邦”之稱。淳安從20xx年開始，開展了民族民間藝術普查，xx、20xx年又被列為杭州市和浙江省非物質文化遺產普查試點縣。共普查出各類民間藝術項目387項，並對72個重點項目進行整合上報省市。至今全縣已被列入浙江省非物質文化遺產名錄的有6項，列入杭州市名錄的有 2項，由縣政府公佈名錄的有xx年第二屆休博會淳安主園區暨杭州千島湖第四屆秀水節即將在9月 7日濃重開幕。秀水節，是展示千島湖魅力的金名片，也是我們凝心聚力、加快發展的總動員。同時，積極響應非物質文化遺產保護的時代呼聲，幾年前更是舉辦了第四屆長三角公共文化節，期間服務體系建設帶來很多啟示和借鑑，對淳安縣實施文化名縣戰略具有重要意義。而這些對於千島湖非物質文化遺產的傳承、保護都有着非凡的意義，通過秀水街這一舞台定能將我們燦爛的非物質文化發揚光大，也能積極響應政府建設中國特色社會主義的口號，為淳安縣的經濟發展開闢一條全新的道路，引領千島湖走向更加輝煌的明天。因此，對千島湖的非物質文化遺產開展調研就顯得十分必要了。
二、調查目的
非物質文化遺產是人類的無形文化遺產，代表着人類文化遺產的精神高度。非物質文化遺產是最古老也是最鮮活的文化歷史傳統，是國家、民族文化軟實力的重要資源和武庫，是民族精神、民族情感、民族歷史、民族個性、民族氣質、民族凝聚力和向心力的有機組成和重要表徵。對非物質文化遺產性質的認識，保護和弘揚優秀的非物質文化遺產，對建設社會主義核心價值體系具有重要的作用。因此，對千島湖非物質文化遺產的調查於當地的社會主義現代化建設有着重要的現實意義，由此也可見對當地的非物質文化化遺產的保護就顯得至關重要了。
三、調查對象
對於土生土長的千島湖百姓而言，之於所有的千島湖非物質文化遺產就再熟悉不過了，尤其是那些在這片土地上生活了較長時間的老一輩們。因此通過對他們的走訪問卷調查，必將對千島湖的非物質文化遺產有一個較為詳細、全面的瞭解。所以，之後我便沿着這一條線索，在千島湖鎮上、汾口鎮、芹川、龍門古鎮、遂安古城等歷史相對悠久的城鎮展開了長達兩週的問卷調查即訪談。調查對象多為50歲及以上者，另外也向作為政府人員的姑姑進行了請教，到縣圖文資料儲藏室做了研究。
四、調查方法
主要通過走訪對千島湖歷史熟悉的前輩們，當然也會向當地的一些中年人以及年輕人尋訪，額外派發問卷進行調查，發放問卷共80份，收回有效問卷63份。
五、調查結果
8月27日，長達將近兩週的思想政治社會實踐之千島湖非物質文化遺產調研之行便宣告結束了。而之後則是調查分析，從調查結果中，我發現在千島湖，大部分的年輕人，尤其是25歲以下的這一部分人羣對於千島湖非物質文化遺產這一方面的瞭解十分的缺乏，甚至是不知其為何物，由此可看出在這方面，無論是家庭還學校都沒有考慮周到，需要全面展開教育與宣傳，以便這方面知識的普及。不過值得慶幸的是，仍有5%的這些人多少有些知道是怎麼回事，可見他們對於自己的家鄉的文化建設還是比較關注的，而這其中的原因大致來源於家長的口頭傳播，還有就是國中的那對淳安文化的課堂傳授。而至於2650這一年齡段的成年人而言，他們中大約有五分之二的人對針對他們所展開的問卷調查較感興趣，積極配合並對當地的非物質文化遺產較有所瞭解。鑑於這羣人對下一代的影響較深，他們對千島湖非物質文化遺產的瞭解也間接地影響着前面一羣人的觀念，因而對於他們也應加強宣傳和教育，從而擴大影射力，為今後非物質文化的傳承培養一批潛力軍。
而50歲以上的老人們，他們不僅將他們知道的非物質文化遺產名目詳細告知，還在得知調查人員這麼做有利於千島湖的社會發展後，尤其是那些從政府或者學校退休的老人們，還加以自己的觀點就自己對非物質文化這一方面的看法加建議熱心地講給我，讓我記錄在冊，説是以便讓我將這些寶貴的建議提供給政府有關，為家鄉的建設奉獻自己的微薄之力，而這些無不讓人感動，也許這樣的活動不失為反映民生的一條較好的途徑。總之，由上資料可知，在淳安還是有那麼一羣不服老、仍想為建設家鄉貢獻力量的老人們在默默地關注着社會的發展的。
六、調查結果分析
正所謂物質決定意識，經濟基礎決定上層建築，不同年齡段的人羣對於千島湖非物質文化遺產的認知理所當然是不盡相同的，他們所經歷的人生、所受的教育、所處的社會環境都是不一樣的等等，而這些也必將決定他們對同一事物的認識是不同的。無論如何這種情況都是不可避免的，而作為調研人員，我們要做的不是讓他們人人都對千島湖非物質文化遺產產生同一種認知觀，而是通過分析這一種現象，找出藏在其背後的原因並找出相應的解決方案，然後再將有利於社會發展的一些調查結果應用到具體的社會實踐中去，畢竟社會實踐是檢驗真理的唯一正確的方法。而此次調研的主旨也是通過對千島湖非物質文化遺產的調查來為淳安的文化建設乃至整個縣的全面科學發展提供些有益的建議。因而，由分析也可看出，對非物質文化採取必要的保護措施顯得亟不可待了，政府及民眾都應相應地採取行動傳承併合理科學地加以保護這些淳安先民們留下來的珍貴的無形之寶。
七、結論與建議
經過以上的分析，調查的結論也就顯而易見了：對於千島湖的非物質文化遺產，不論是政府部門還是普通市民都應當早日採取進一步的行動來保護它們。年輕一代要像老一輩學習，要主動學習繼承非物質文化遺產，並加以保護：政府部門則應起表率作用，在原來的基礎上，通過發揮其本身已有的政治權利，呼應全社會一起行動，那必將有益於社會的可持續發展。
至於建議，我認為，保護、繼承和發展三者的關係是辯證統一的，它表現在：
（1 ）保護是前提，是繼承和發展的對象，為繼承和發展提供了根據。
（2）發展是繼承的目的，只有以發展為目的的繼承才是科學的、批判的繼承。
（3）繼承是發展的基礎，只有在繼承基礎上的發展，才是成功的，有價值的。
在這裏，我們要提到一個關鍵的詞傳統。這也許就是以上所説的對保護、繼承和發展持不同觀點和看法的焦點。有人認為，傳統是先人創造的沉積與結晶，是完美無缺的，是神聖不可侵犯的、動不得的，這樣錯誤的觀點勢必招致故步自封、裹足不前，只滿足於抱殘守缺、陳陳相因、老是落入前人的窠臼，這樣是不能符合廣大人民羣眾和偉大時代的需要的，對社會主義的新文化建設事業也起不到積極作用。與此相反的另一種情況，是不重視繼承傳統，對它採取一概否定的態度，那麼發展就是一句空談了。時代發展到今天，我們在對非物質文化遺產的保護、繼承和發展的問題上，必須以歷史的眼光和科學的觀點來研究和分析中國民族民間文化所產生和依賴的時代背景，怎樣來適應當今時代的發展，我們不能再回到過去，那麼就要適應現代，所以我們所説的傳統無論藉助怎麼樣的形式或載體，主要看它是否表現了當地文化現象的本質特點，是否反映了本土文化特性，即是否表現了民族精神、是否用民族精神去觀察事物。此外。還應注意的就是要文化創新，這是發展先進文化的必然要求，也是文化發展的重要出路和趨勢，關鍵在於與時俱進，不斷推進文化創新。原因如下：文化創新是文化的靈魂和生命，是發展先進文化的不竭動力和因素；文化創新是始終保持文化先進性的必然要求；文化創新是全面建設小康社會的有力保證；文化創新是豐富人民羣眾精神文化生活的重要手段；文化創新是應對全球文化競爭，營造文化發展優勢的戰略選擇。
以上便為此次思想政治課程暑期社會實踐之千島湖非物質文化遺產調研的論文，如有不足敬請老師指教！
