人生的心得體會5篇 生活·智慧·嘗試：40年的心得與分享
生命是一場奇妙的旅程，通過經歷和體驗我們不斷成長。在這個主題下，我們將探索人生的真諦和心靈的感悟。無論是從成功和失敗中學到的教訓，還是從喜怒哀樂中體驗到的情感，每一次的領悟都使我們更加堅強和睿智。本文將帶領讀者深入剖析生活中的點滴，挖掘出人生的真諦，以期能夠給予讀者靈感與啟迪。
第1篇
這幾天在家裏讀了路遙先生的《人生》，裏面豐富多彩的人物描述和故事情節使我回味無窮。
故事的主人公高加林的人生有着很多重要的岔路口。一開始高加林在學校做教師，由於高明樓給他兒子走後門，所以三星才把高加林換了下來，高加林的人生在那一刻也走到了最低點，然而他並沒有頹廢巧珍的出現是他重新振作了起來，幸運女神再次傾向了他。之後在馬佔奎的幫忙下加林到了縣裏去工作。在工作過程中他遇到了他的同學黃亞萍。與此同時他也面臨着一個重大的選擇：巧珍？亞萍？在地位的誘惑下加林違背了他的良心而選擇了黃亞萍，這次錯誤的選擇不僅僅使他沒能最終和黃亞萍在一齊並且還使他被停職重新回到了農村。
高加林的這一些事説明了一個問題：他的人生不是沒有機會，而是在機會來臨的時候，他沒有做出正確的人生選擇，而走上了錯誤的道路。在我們的人生路途中同樣充滿着許許多多的選擇，同樣關係着我們的命運。小到考試中的一道選擇題，身邊朋友的選擇；大到自我工作的選擇，人生目標的選擇，我們都必須要慎重的走出每一步。
也許你會問我們為什麼必須要做出這麼多選擇。那是因為我們在不斷的成長，身邊的的環境也在不斷的變化，身邊交流的人也變得越來越多，這時候我們就必須要具有明辨是非的本事，而選擇就是我們提高明辨是非本事的一個很好的途徑。我們經過不斷的自主選擇，自我也在選擇中得到鍛鍊，在做出正確選擇的時候吸取成功的經驗；在做出錯誤的選擇的時候吸取失敗的教訓；僅有經過不斷的自主選擇我們的選擇本事才會不斷的提高，我們的人生才會跟家的豐富多彩。既然人生選擇這麼重要，所以我們必須要掌握一些方法學會如何進行正確的選擇。首先我們應當在選擇之前認清自我的真實需要，選擇自我最適合，最喜歡的一條道路；然後我們應當根據選項查閲相關資料，全面的的瞭解這些選項的具體情景；最終如果我們一次選擇失敗了也不要放棄，因為世界上沒有十全十美的選擇，我們要從中吸取失敗的教訓，以便下次的選擇更加完美。
人生的選擇就是這樣模模糊糊，讓人看不透以至於有些擔心和後怕。可是人生就應當是這樣貌的，我們要在今後的生活中不斷的鍛鍊自我，這樣我們的人生將會變得更加完美。
第2篇
?人生三部曲》是高爾基寫的自傳體小説，由《童年》、《在人間》以及《我的大學》組成的。
?童年》，這本書是他以自己的童年為基礎寫的一部自傳體小説。他揭露了俄國沙皇時期的黑暗、殘暴和非人生活，受盡折磨與欺辱，無論是在精神或是肉體上，都承受巨大的痛苦。但是高爾基卻沒有對生活失去信心，而是堅強的走了過來。“心想事成”是一個美好的的詞語，他是人皆嚮往而又難以觸摸的、人的一生，不如意事十有，人生路上阻礙重重。所謂塞翁失馬，焉知非福，如何及時調適自己的心情和狀態，克服命運加諸於身的苦難，磨鍊自己的意志，化挫折為轉折，在看似盡頭的道路上學會轉彎這也是一種人生的智慧。趕在別人前頭，不要停下來，這是競爭者的狀態。如果成功也有捷徑的話那就是給予他足夠的速度。人不能操控時間，但能操控自己把握時間的能力。不能讓等待成為你生活的常態，認真對待你手中的每一個機會，將其視做自己的使命，以全力以赴，全速前進的心態讓其實踐只有這樣才能創造出佳績才能改變自己的命運。高爾基在離開外祖父家後，獨自一人踏上了社會。他曾在許多地方打過雜，在這期間高爾基飽受欺辱，但他還是熬了過來，因為他被自己堅強不屈與困難的精神與信念一直支撐着。而現在的我們，真是深在福中不知福啊!不愁吃、不愁穿。而高爾基卻吃不飽穿不暖，還要捱打受欺辱。悲慘的一幕又一幕，讓我們不由得想到：假如我們在俄國沙皇時期又會怎麼樣?會認為那根本就不是我們人類所生活、居住的美好家園嗎?時代在不斷進步而人類卻越發變得懦弱了，遇到困難就想要退縮、逃避或者走捷徑，屠格涅夫説過：“要想得到幸福，你首先要學會吃的起苦”,中國有句俗語:“吃的苦中苦，方為人上人”，美好、幸福的生活，必須要有所付出，才會長久，有所爭取才會得到。那麼，就從現在開始吧。我們不再奢侈，不再浪費;我們開始為長輩着想，體諒他們;我們更應該開始滿足自己的幸福生活。從現在開始，我們要自立起來，遇到困難時別隻想着這樣退縮，逃避或走捷徑，應該對自己有信心，人生中總有事或有人會令你痛苦甚至絕望，但我們應該要想一下作者是怎麼樣堅持的。這樣，你就可以重新再痛苦中尋找快樂，在絕望中尋找希望。
是的，黑暗過去，黎明的曙光總會到來，只要你仍然保持對任何事物都有不滅的信心，懂得珍惜擁有的一切，那麼你的光明一定會到來，因為你懂得珍惜。這本書説高爾基為了生活而要在鞋店、東家的房子裏和輪船上工作。除了他的外祖母、外祖父、瑪爾戈皇后這些有文化、有教養的人以外，在周遭的都是那些低俗、愛吵架、背地裏説人壞話的小市民。見識的淺薄，生活圈子的狹小讓高爾基周圍的人都不懂書籍的好處，總在抑制他看書的慾望。而他就像不屈的小草一樣，堅持看書，也有如荷花，不受污泥的沾染。“我來到人間”，彷彿就暗示着這人間的媚俗和可憎可笑的面目;而普希金的詩集、阿克薩夫的《家庭記事》、著名的俄羅斯史詩《在森林中》等書籍構成了高爾基的天堂，這個“人間”裏的天堂。我佩服高爾基的毅力和恆心，在如此艱苦的條件下仍手不釋卷，不理會別人的反對而做自己認為對的事。“真理永遠掌握在少數人的手裏”，高爾基就是這少數人中的一個，因為他經歷了許多，也閲讀了許多，包括生活這本難“啃”的書。我羨慕高爾基靈活、流暢的文思，隨時隨地就能吟出一首小詩來抒發情感。當然，這自然是他的外祖母的功勞。高爾基的勤勉、毅力和恆心，還有他高尚的外祖母、外祖父不也構成了一個天堂嗎?天堂與人間只一線之隔，卻就大不相同了。有的人家有萬卷書，卻腹無點墨;有人做乞丐，卻也能讀好書，學到不少的知識。人間與天堂是人心的兩個表現，被凡塵俗世所污染的心就是人間;反之高潔的心靈就如雞羣中的鶴，與眾不同，成了天堂。只要肯幹，腳踏實地，人間也會變成天堂。
?在人間》是一本不同的小説,不是描寫貴族舞會似的生活,而是一本貧民貼心的讀物.跟着主人公去經歷底層社會的種.種.在無法抗拒的壓力下,人們似乎只能選擇墮落.每人都有各自的生活經,懂得怎樣去敷衍與遊戲.在骯髒的環境與低俗的思想裏,在狹隘的天地與無聊乏味的日子裏,調情與淫蕩似乎成了大家唯一有趣的嗜好."大家都相互欺騙着,這裏面沒有愛,大家都只是胡鬧而已."愛情已經完全扭曲為一種簡單的肉體上的依存,但這又有什麼關係,大家不都過的很正常嗎?誰叫社會所需要的只是他們能夠提供簡單的勞力而已.
少年的高爾基在喀山的那段日子裏，做過流浪漢，搬運工，麪包工人和雜貨店夥計。而在如此生活的艱難困苦之中，他依然能夠不斷地學習，忘我地看書，怎能不令人敬佩?面對一個個好看的電視劇，一個個好耍的遊戲，一部部好看的電影……魂都全給了這些瑣事，怎麼還有時間來博覽羣書呢?… 當時在沙俄統治的黑暗時代，如果沒有知識，沒有文化，就根本談不上救國救民。知識文化是革命勝利的保障啊……不然，就像中國的太平天國運動，由一個個沒有知識，沒有文化的農民來主持，肯定會失敗的!高爾基生活於一個大雜院的那段日子裏，就常常看到走狗警察們到這裏來找東找西，監視人們的行動。有那麼一位老警察還盤問高爾基看過哪些書，並警告他不要看禁書。但對於青年的高爾基來説，那些所謂的禁書卻正是他的真正所求因為只有它們能真正讓人民清醒，讓人民明智，讓人民有打倒推翻沙俄的信心。若真有心讀書，書是絕對可以看到的。
高爾基的一位朋友就介紹他認識了一個開雜貨鋪的人，名字叫捷林柯夫。看到他那滿密室的藏書，大多都是手抄的珍本和禁書，高爾基説不出的高興。也因為經常在這裏看書，他結識了不少形形色色的人物，讓他了解了革命的重要，和自己現在應該做的事情。在高爾基以後的艱苦歲月之中，他努力革命，有很大的成就。 “書”來直接或間接地幫助他獲得瞭如此大的成就，讓很多的人民有了好生活可以過……可見而知，書的力量是多麼的強大啊!它的確讓社會進步了，讓人類進步了!
?我的大學》是高爾基自傳體小説三部曲中的第三部。小説敍述了飽嘗人間辛酸的阿廖沙，抱着進大學讀書的理想來到喀山，過了不久就參加了祕密的革命活動。貧苦的生活使他在伏爾加河流浪，和搬運工人、小偷、乞丐生活在一起。後來，他在麪包店找到工作，向工人們傳播革命理想，參加了大學生的祕密組織，鼓勵工人罷工。俄國的腐朽和個人的困境使他自殺未遂而受傷。傷愈後，他帶着新生的力量，離開喀山，重新走上流浪的道路。高爾基在他的大學裏無情地吸吮着社會發展創造的各種財富。在病態社會裏的毒瘤完全沒有腐蝕掉他童年歲月裏的思考着。高爾基的生平教會我如何從容鎮靜地去面對人生的危機與挑戰;我受到了一次靈魂的洗禮，心靈如雨後的晴空，清新、明淨，一片蔚藍。
這本書告訴我們：做人要堅強，無論你對生活是否失去了信心，也要堅強地活着。
第3篇
好久沒有讀小説了，也好久沒有看電視連續劇了，因為怕那些複雜的情節所感染而一發不可收拾，果然如此，看了路遙的《人生》，他的入筆是那樣輕可是引人入勝，沒有恢弘的氣勢，沒有九曲迴腸的情節，可是會給人心靈的震撼，農村題材，如同《平凡的世界》也是農村題材，用細膩的筆劃刻畫着一個個鮮活的人物，再用鮮活的人物説明着一個個發人深省的人生哲理。
?人生》措寫了一個優秀的農村青年高加林一波三折的人歷程，從一個普通農民到一個代課教師，代課教師的名額被擠，從代課教師再到農民，因為叔父的關係又轉正成了國家公務員，後又因為別人告發（因為走後門），重新回到農村的經過。其間高加林經歷了感情，深深愛他的農村姑娘巧珍，後因為成為國家公務員又戀上了城市女孩黃亞萍，當他再走回農村，不得不和黃亞萍分手，此時巧珍也已經嫁人。一段人生歷程，一段感情故事，雖然前前後後的幾年時間，但像是人的一輩子，什麼是人生中最珍貴的東西。
人一生有很多的誘惑、有很多的夢想，但我們不能夠飄，我們必須在路上走才會更踏實，命運也許會給我們一些機遇，但機遇來臨，我們不能夠忘乎所以，因為命運也許會索回他的贈予。就如一句話：厚德載物。當人得到太多的時候必須要有足夠的德行來承載得到的所有。
我想作者為什麼沒有寫人的完整一生，也許他就是讓人有機會來自省，來修正自我的錯誤。但真實的人生是殘酷的，我們不能拿我們自我短暫的人生做為試驗場，我們必須好好的把握好人生的每一次機遇。那樣才會少留遺憾，多些精彩。
第4篇
故事梗概是主人公紐曼每逢工作與家庭衝突時，總是犧牲與家人陪伴的時光。在不堪生活重壓之下，他獲得了一個能暫停快進人生的遙控器。
他能夠跳過堵車，與妻子爭吵，洗澡，生病，升職前的苦熬等等，看似人生一帆風順，卻也是轉瞬之間。
他錯過了孩子的成長，錯過了父親去世，弄丟了愛他的妻子。
最終冒着大雨在生命最終一刻去追以工作為重取消蜜月的兒子——本，只為告訴本家庭至上。
還好，這是一場夢，醒來的紐曼無比興奮自我依然年輕，熱切的奔向他的破車子，一路狂奔擁抱家人。
①享受過程，重在體驗。如果所有厭惡的事情能夠快進，也就少了品味過程的趣味。
蘇軾在被貶到蠻荒之地時，因為窮，買不起羊肉，只能從小販那裏得幾根羊骨頭。
然後把羊骨頭煮爛，剔縫隙裏的肉絲兒吃。一剔就是一天。其樂無窮。
還寫信給弟弟蘇轍説，你吃肉幾口下去都咬不着骨頭，怕是體會不到我的樂趣，呵呵。我的思維有點跳躍，哈哈。還有哦，呵呵這個詞，不是現代人專屬，蘇軾在給弟弟的書信中經常用呢~
人生，人生。人，生活着，即是人生。酸甜苦辣鹹，都值得細細咂摸。
影片結束的時候，我突然靈光一閃，明白了為什麼師傅會推薦這個電影給我。
在親密關係上，當我與張先生出現觀念不合時，是我要堅持的誰對誰錯重要呢，還是我與張先生的關係重要呢？
在親子關係上，當孩子的表現不貼合我的期待時，是我要堅持的要求重要呢，還是我與孩子的關係重要呢？
想明白了這一點，我感受到了一種跳脱的超然。把愛放在第一位的時候，其它東西就都能夠靠邊站了。
因愛而生憂，因愛而生怖。若離於愛者，無憂亦無怖。心中若有愛，何懼憂與怖？
第5篇
孔子説“四十不惑”。如今我已年逾不惑，可是我仍然是迷惑叢生，常常思考關於人生之問題。在經歷了許許多多之後，或喜怒，或哀懼，或戚鬱、或迷惘，或愛恨……種.種之情，矛盾糾結，於胸中連綿起伏，每每煩惱雜交之時，便去讀書尋求解脱，到底人生是什麼?到底人生為什麼?忽然我在書架上發現了林語堂的《人生不過如此》，“不過如此”到底是怎樣?且看他老人家是如何看破紅塵的吧。因其正和我當下之心，便孜孜而讀，讀罷合卷，欣然，豁然，釋然——人生應該如此：享受!
提到享受，很自然會聯想到不勞而獲、坐享其成、或不思進取、吃喝玩樂之類。但此書之中的享受卻是別有一番境界的。
人本身即是自然的一部分，從自然人的孕育而來，而經過一生的無論是叱吒風雲也好，卑微低賤也好，最終都要化為一縷煙或是一掊土，迴歸到自然之中。那麼既然是自然的，就要融匯到自然之中去，充分享受自然賦予我們的一切。
林語堂是個很有自然情趣，且十分會享受自然情趣的人，他一向很討厭住樓房，因他認為那不是人類應該住的房子，但有一段時間他還是決心租了一個洋房，他這樣寫道：“我所以搬去那所樓層的緣故，是因那房後有一片荒園，有橫倒的樹幹，有碧綠的池塘，看上去枝葉扶疏，林鳥縱橫，我的書窗之前，又是夏天綠葉成蔭冬天子滿枝了。”後來他又搬回了人宅，他説在他的宅子左右，有的是土，腳底踏土、踢踢瓦礫、聽聽蛙鳴蟬叫、養只烏龜，看看蟾蜍吃蚊子、瞧瞧蜘蛛結網、還要養只鴿子生蛋，哈哈，簡直是個美妙的動物世界。他説，他的小孩子在這個園中觀察物競天擇優勝劣汰的至理，總比在學堂念自然教科書來得親切而有意味。
他還常去遊覽避暑、去海上釣魚，充分享受大自然賦予我們的一切。
他説：“大自然本身始終是一間療養院。”它可以治癒很多人類的病，諸如狂妄自大、互相怨恨、勾心鬥角，可以使人清心寡慾除掉愚蠢的野心和不必要的煩惱。他還寫道：“一個人如果能和自然界偉大的東西發生聯繫，他的心會真正變得偉大起來。”
是啊，我們可以把地平線上的熱帶的雲看做是一個舞台的背景，可以把山林看做私人花園，把怒吼的波濤當做音樂會，把山上的微風看做冷氣，把恢弘壯麗的火燒雲看做是世間最偉大的戲劇。這樣我們便變得偉大起來，像大地和蒼穹那麼偉大。這是多麼寬廣的境界，多麼迷人的智慧啊!
我情不自禁地被感動着。那雄渾的山，那柔情的水，那靈嫵的草木，那多情的鳥獸……瞬間都在我身邊美妙起來，於是，我合上了書，出得樓來，享受自然。
冬日的風沒那麼凜冽，反而十分清爽。蜿蜒的小路旁灌木叢枝杈別緻，託着白雪，映着光輝。這次我沿着小路來到了冬日很少來到的小樹林，哈，這麼多的鳥，以前怎麼沒有發現，鳥的叫聲真好聽，或“啾啾啾”，或長笛悠揚，或如嗩吶吹奏，或柔腸百轉，或清脆悦耳，在林枝間飛上飛下，你追我逐，真是妙趣橫生啊!再看林間，樹影疏斜，陽光明豔，天空湛藍，白雲飄飄，我的心立刻通暢起來，開闊起來，快樂起來，真如林語堂説：“能享受自然的人是真正快樂的人，能與大自然協調的人是真正快樂的人。”
林語堂説：“我們有一個軀體，許多事情都得依賴我們的軀體，我們應當看好我們這架自行修補的奇妙機器，我們要好好地享用它。”
我們都有一個健全的肢體，可是我們幾時重視過?幾時愛惜過?又幾時享受過?我們是否給了肢體以充分的自由，充分的鍛鍊，充分的享用。我們有眼睛，真的很好地觀察了嗎?有多少東西我們視而不見;我們有耳朵，真的很好的傾聽了嗎?多少美妙的聲音我們充耳不聞;我們有腳啊，可是我們真正腳踏實地走多少路;我們有手啊，可是我們的又有多少時間是閒着的呢?
當我們看到一位法國時尚雜誌總編在中風後全身只有左眼睛會眨，而他就用這隻眼睛寫成了小説鉅著的時候，當我們看到美國那位無腿無胳膊人怎樣快樂的生活的時候，我們作何感想呢?
而當我們老的時候，各個器官都不靈便的時候，我們還有什麼企求呢?讓我能好好呼吸吧，讓我能站起來吧，讓我能聽一會音樂吧，讓我能讀一會書吧，讓我能睜開眼睛看看太陽吧，讓我聞一聞花香吧，讓我再握一握你的手吧……而當這些都已成為奢求的時候，人生就真的再也不會享受了，可是當我們可以盡情享用的時候，我們把自己的身體弄到哪裏去了?
他説：“人生於世，所碰到的問題不是應該以什麼做目的，應該怎樣實現這個目的，而是要怎麼利用此生，利用上天付給他的五六十年的光陰。他應該調整他的生活，使他能夠在生活中獲得最大的快樂。”
我們人生的幾十年，都在做什麼呢?主要的不外乎工作和生活。我們工作着，但我們是以什麼樣的理念、什麼樣的心態、什麼樣的方式在工作?我們是在享受工作嗎?我們生活着，但我們又是以什麼樣的理念、心態、方式在生活呢?我們又享受到了生活中的多少樂趣呢?我們一天一天活着，一天一天過着，但我們是一天一天都在快樂着嗎?
人生應該是自由的。林先生説：“一個人只有具有這種自由的意識和淡漠的態度，結果才能深切地熱烈地享受人生。” 他曾經寫過：“對我自己而言，順乎本性，就是身在天堂。”所以 我們還要學會享受這份人生的自由。
在享受中，我讀完了林語堂的《人生不過如此》。我深深地感悟到，人生應該無時無刻不在享受：享受潛心讀書的陶醉、享受獲得知識的愉快、享受傾心談話的歡樂、享受無限幻想的喜悦、享受樂善好施的給予、享受……只有這樣，人生才會真正的快樂，才會不枉活一生。
