高三敬畏的話題作文範文22篇 高三生涯：敬畏與超越
本文以“高三敬畏的話題作文範文”為主題，旨在探討高三學生的敬畏心態，並提供範文作為參考。高三是人生中一段重要的時期，學生面臨着大學聯考的巨大壓力與挑戰，敬畏的心態能幫助他們保持謙遜與堅定，以積極的態度應對困難。通過閲讀範文，讀者能更好地理解敬畏的意義，並提升自身寫作水平。
第1篇
敬畏，是人性當中最傑出的胸懷。心懷敬畏，才會在人世間不卑不亢，自在淡然，讓靈魂慢慢舒展，使美麗緩緩綻放。
雖談敬畏，我們卻常常對於某些事物只存畏，何來敬意。誠懷敬意，重視一切事物的價值與意義，本來就是一項難能可貴的事情，更何況在這個人生浮沉皆變數的時代。於是我們在大多數時候，毫無敬意理所應當地享用着事物的一切，這怎麼不叫人痛心流淚。甚至於無敬無畏，只有憑人亂説的滿紙諾言。敬不是空談，不是氣概；畏不是軟弱，不是害怕。敬畏是敬仰，是膜拜，心懷敬畏是勇者的特質。李白勸慰友人，高喊“蜀道之難，難於上青天”，是敬畏自然的神奇；蘇子歎滄海一粟，是敬畏生命的浩渺。博觀約取，由此觀之，敬畏是一種人生的智慧，只有心懷敬畏的人，才會得到身邊人的認可以及某種機緣的垂青。
敬畏自然，是世間生靈共存，人類社會長久發展的必需；敬畏經典，是對一個民族，一個時代記憶的文化傳承，對人類文明的固守；敬畏才能，是在社會競爭中贏得人才與事業的資本。年輕意氣風發的漢武帝對天下才士的以禮相待，正是一種敬畏的體現。敬畏，使得天下賢才感受到武帝渴望才士的胸懷，使得王朝之外的廣大國家反敬畏於這個王朝的氣量，能讓天下歸心，萬朝來服。這是一個君主的敬畏，是一個民族內部永不磨滅的光芒。
相反，當失去敬畏之心時，也意味着生存亦不久矣。始皇一統天下不久，便大興土木，肆意揮霍，到了二世是更加殘暴奢侈，卻還想着千秋萬載，世代延續，，不顧蒼生疾苦，以至於水覆行舟，這是沒有敬畏之心的悲劇。孔子仁愛，老子無為，墨子尚賢，萬鋼畏法度，他們都不曾否定敬畏的重要性。歷史以泣血的事實為我們鐫刻下敬畏的必要。古時如此，今朝亦矣。現代社會的競爭愈發殘酷，時代的特徵積累着其的血腥，將和善淹沒在殷紅之中。所以和善才更彌足珍貴。而和善的本質是敬畏。
敬畏是一朵綻放在心間的花，搖曳着一莖恬然淡泊；敬畏，是一首雲淡風輕的小詩，點染着一段厚重平實。敬畏，更是一種智慧，它能夠讓一個開放多元的對於一個渺小的靈魂產生令人驚歎的敬意，甚至於改變一種行業或者整個世界的走向，具有劃時代的意義。
第2篇
天柱山是我第一次登山之地。它那厚重的形象，以及我那驚險的登山經歷，都深深地刻在了我的腦海裏，每每回憶起它，心中都不由地湧出害怕、敬畏。
初到天柱山山腳下，已是黑夜，但依然能看見山的輪廓：深邃的漆黑，高聳的山體遮擋了哪怕一絲一毫的光，在黑夜依然清晰，襯托着山的雄偉、高大。天柱山，山如其名！我第一次登山的驚喜轉化為了害怕、敬畏。
清晨，如紗般的薄霧籠罩着天柱山，若隱若現中，深灰色的山體更蒙上了一層神祕、厚重之感。
隨着遊客，我腳踩着嶙峋的山石，手扶着山壁上的突起，艱難地攀登着。依着初升的太陽散發出的微弱的光，仰頭向上看去，高聳的山巔彷彿在九霄之上，哪怕山路已經極盡完善，它依然是那天塹，不可逾越。
漸地，晨霧散去，但我依然感覺到了壓抑，不是山的厚重，而是過分的安靜。四周的遊客極少説話，各個導遊的解説隔着人羣依然清晰可辨。天柱山多為巖石，稀疏的綠色不足以給動物生存，所以山上安靜得可怕。不知是不是在山的壓迫下張不開嘴，不知是不是語言無法形容內心對山的感受，也不知是不是面對雄偉的山而心存敬畏。我伸出手，輕輕地拽着爸爸的衣角，我能清楚地感受到手心滲出的汗水。那是怕，是畏。
漫漫的天路用了一個上午才完成，登上山頂的那一刻，我的心才稍稍放鬆。太陽明亮，卻在嶙峋的山石上反射出灰黑色的光澤，那是一種厚重，在烈日下暴雨中都堅不可摧。眺望遠方，無邊無際的深綠，那是一種沉靜，在喧囂或孤獨中都不變的淡然。那樣的景象，與我心中想象的明豔美麗截然相反……
返程的車中，從窗口向後望去，巍巍天柱山還在無言地默立着，荒瘠的山體一直向上，向上，沒有盡頭。
輕輕把頭倚在窗上，心中思緒萬千：我真的害怕嘛？是的，但不是對危險的害怕，而是對自然的怕，那是三分害怕，七分敬畏。"寄蜉蝣於天地，渺滄海之一粟"，人類是渺小的，面對自然，就像那天柱山，心中有着本能的畏懼，那是深埋血脈中的情感，是本能，也是天性。
汽車轉了個彎，余光中依然是那略顯蒼青的高聳，心中依然是那不可磨滅的害怕，以及敬畏……
第3篇
狂風之中，它傲然挺立，那一樁粗矮的樹樁，敬意不禁在心中升起。
昨夜狂風大作，當清晨的曙光灑向大地，門前的那株銀杏竟不見了蹤影。我心中不禁一驚，以為是昨夜的狂風颳倒了它，那粗壯的枝幹難道在狂風中竟也不堪一擊？我依然記得那株銀杏，是個性格孤僻的老人，不知從哪個冬天起，它就像沉睡了似的，不再生長，它不開綠葉，不結白果，一年四季，靜止似的一動不動。
可它一點也不顯衰老之態，枝幹依然挺拔，也不似老人頭上有了皺紋，它似乎依然康健。我想着，即使如此，也不應一夜狂風就折了枝幹。我於是執意去看它，看它是因為狂風，還是別的什麼。
我輕輕地靠近它，生怕驚動了它。我分明地看到樹樁上的刀痕，我吃驚地撫摸着它，刀痕。那根根的樹幹，竟像冬日的柴火似的堆積在草叢中，整齊的竟讓我想到屠場上的綿羊，竟是那樣無力，卻滿懷哀念，呻吟着令人憐憫。我不禁憤怒起來，一顆銀杏，一個生命，一個自然的孩子，即使在沉睡，即使它不長葉，不結果，它的生命卻依然是鮮活的！它由卡車運來，在這生長，便是緣分，不珍惜生命，不珍惜緣分的人，必然是遭人厭惡的。
我禁不住地憐憫它，卻不經意看到那樹樁下的綠色，不是苔蘚，不是小草，那一羣可愛的小生命們，在寒風中生長，我欣喜着，卻一個也叫不上名來。那綠色竟向上蔓延着，停在樹樁上，張開了碧綠的葉子，向着藍天，我竟能看到它在微笑。
微風中，小小的葉子在隨風搖曳，點點的綠意鑲嵌樹樁上。呵，生命！我禁不住讚歎起來，幾個冬天沒有的綠色，竟在它的樹樁上顯現，又有誰説是“枯老”的樹樁？敬意在我心中升起，如此的樹樁，如此的生命，大自然又何時偏心！
那樹樁此時竟是如此高大，生命的頑強是如此令人起敬，又有誰説冬天只有萬物凋零？生命的力量可以抵抗人類的摧毀。心中有敬，才能熱愛自然，熱愛生命！
心中有敬，有對自然的敬畏，小小的綠葉才能張開笑臉；心中有敬，有對生命的敬畏，才能永往直前。因為唯獨生命可以成就一切。
第4篇
孤雲出岫，卻化作温柔的晚霞，這是雲朵對天空的敬畏；傲梅鬥雪，卻芬芳寒冷的冬日，這是梅對自然的敬畏；曠世巨鑽，卻匍匐于山腳之下，這是石頭對高山的敬畏。無規矩不成方圓，無敬畏難以立身，常懷敬畏之心，才能廊然無累，快意人生。
常懷敬畏之心，才能建功立業。梁山智有吳用，道有公孫，武更是好漢如雲，卻聽命於宋公明，書寫亂世傳奇；蜀國謀賴孔明，勇讓關張，卻以劉備為王，奏響激昂樂章，這都是部下對首領的敬畏。項羽一代梟雄，既有破釜沉舟的壯志凌雲，也有奈何虞姬的鐵漢柔情，卻因自大專權，氣走韓信、趕走亞父，失去了部下的敬畏之心，落得烏江自刎的悲壯結局。失道者寡助，得道者多助，有敬畏之心者忠，失敬畏之心者必敗。
常懷敬畏之心，才能領悟高山流水之美。現代人失掉了對自然的敬畏，自以為登得上珠穆朗瑪峯、跨越了時區，就是對時空的掌握。古人懷着對草木花鳥的敬畏之心，騎着毛驢樂哉悠哉，走過春花秋月，穿過弄堂古巷，吹過黃土飛揚，見過露珠摔出萬道金光，聽過穿林打葉聲，這才是真正的“讀萬卷書，行萬里路”。千篇一律的導遊講解帶不來小橋流水的詩意，也帶不來物事人非的歲月變遷。自然孕育了人類，人類搖身一變成了自然的消費者，失掉了敬畏之心的遊客，難略冬雪夏蟬的雅緻逸趣。
常懷敬畏之心，才能體味書卷真意。心浮氣躁，既達不到陶潛“心遠地自偏”的淡然，更看不清“芳草鮮美，落英繽紛”的世外桃源；胸無敬畏，既聽不見李白“長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海”的雄渾呼號，也走不進“銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴”的琵琶送行。古人敬師、畏君、莊己、孝親，都是對倫理道德的敬畏。讓我們也懷着一顆敬畏古人的心，去體味他們的人生跌宕、際遇起伏。
敬畏既不是畏懼，也不是盲從，所敬畏的是正義凜然，敬畏的是善良真誠。我們所敬畏的是心中的道德準則，是搖擺不定時敲響的警鐘。敬畏是以人為師、以史為鏡、以惡為戒，常懷敬畏之心，才能在人生之路上越走越遠，越走越寬。
第5篇
朱熹曾説：“君子之心，常存敬畏”，此敬畏不僅僅對人，對事，更應用來對待自然，正如雨果所言：“大自然是善良的慈母，同時也是冷漠的屠夫。”
人類的生命寄託於它，卻也有部分生命因它而消失。因此，我們應敬畏自然。
敬畏自然，便需正確認識人與自然的關係。隨着科學的發展，我們掌握了許多前所未有的新技術，對自然的瞭解也越來越透徹，便有人開始不自量力起來，被一點短暫的成功衝昏頭腦，想去挑戰自然之權威，這種做法毫無疑問是大自然而不可取的。我們應正確認識到自然的偉大之處，是它的鬼斧神工使得杜甫“造化鍾神秀陰陽割昏曉”的名句流傳於世，使張道恰發出“到處皆詩境，隨時有物華”的讚美。身處自然中的我們，其本身便是自然最優秀的作品，是其智慧的體現。我們是自然的一部分，與之關係密不可分，又有何理由不去敬畏自然。
敬畏自然，也需清楚覺察到自然對人類的警告。人類對自然的每一次行動都會留下不可磨滅的蹤跡，對於自然的破壞，也同樣會收到警示，有的警示或許需要長時間方可顯露出來，譬如原本平坦的大地上如今出現了坑坑窪窪的礦洞眼，兩級逐漸融化的冰川，逐年鋭減的熱帶雨林。這些警示極少成多，就會變成予人痛擊的懲戒。或許是因水土流失糧食減產而導致的饑荒，更有甚者則造就了世界肆虐的病毒。黑格爾曾説：“當人類歡呼對自然的勝利時，既是人類自我毀滅之時”需知倘若人類在錯誤的路上執意前行，自然必會剝奪我們敬畏的機會，並讓人付出痛而刻骨銘心的代價。
敬畏自然，實則便是愛護人類自己，人類生活在大自然中，衣食住行便離不開它，大自然便是我們的家園，那麼對待自己的家園，又有何理由不去感激，不去敬畏，不去保護那？植樹造林為人類擋住了來自西北的風沙，禁止捕獵野生動物使物種多樣化，減少污染排放還給了我們青山綠水與藍天。作為大自然的一部分，我們對待自然的態度最終都會回到自己身上，也自然應該對其敬畏，換取自身安全與二者和平。
達爾文曾説：“只有服從自然，才能敬畏自然。”我們敬畏着自然，便是敬畏智慧，敬畏生命。須知究竟讓自然成為慈母還是屠夫，只在人一念之間。
第6篇
在我家樓下的綠鐵門外，三株灌木世外高人般搖曳着，享受着春風的輕拂。在鐵門外，其實還有很多花草樹木。那些植物五彩斑斕，數不勝數。唯有那幾叢灌木是純綠色的，也唯有那幾叢灌木，是令人敬畏的。為何不説是令人敬佩，而道令人敬畏呢？
還記得些許年前的冬天，我第一次真正看見雪的那個冬天，雪下得異常大。我納悶兒：為何上天不能把今年的雪留到裝雪的庫房中，到明年再搬出來？要知道，樓下的三株灌木，是我秋天時方才種下去的啊！我辛辛苦苦搬來一袋黑土，把這幾棵小苗種在土壤裏，每天花半小時給它們澆水、施肥，痴笑着看着它們在徐徐秋風中搖晃。可現在，它們要經受風吹雨打，經受風雪摧殘。我看了能不心疼？
好不容易熬過了冬天，迎來了生機勃勃的春日。這三株灌木好似快要死去的魚又見到了水，蜕去冬日疲憊的軀殼，拼命向上生長。寥寥幾周就長得和我三歲的小妹妹一般高了，令我心裏洋溢着快樂。可好日子總不長久，和煦的春天過後即是炎炎夏日，我的三株灌木只能耷拉着腦袋在乾旱中拼死掙扎。
杭州這地方，一年四季中最長的，便是夏天。對我的灌木而言，這夏天，便是最艱難的時候。有時它想留住過路的雨水，雨水卻不屑一顧；有時它想打住順路的.微風，微風卻只是輕撫了一下它的臉頰便無影無蹤；有時它想挽留清晨的雨露，但露水輕輕吻了一下它，便再也尋覓不着。每次我去看它，都會發現它顯得更疲憊了，枯死的葉子更多了。長此以往，我便忍疼放棄了它。
是的，我放棄了它，但它沒有放棄自己，沒有放棄生的希望。現在又是春天了，又是花草樹木五彩斑斕的時候了。我在三四年前放棄了它，但現在，我又注意到它：它的枝幹蒼老但有力，葉子佈滿塵土但有一種經歷歲月沉澱的獨一無二的美。這種美，是任何花朵都無法企及的。
就在這五彩斑斕的春天，在我家的綠鐵門之外，活着三株不與樹木比高，不與花草爭豔的灌木。它們知道，只要心中有遠方正在等候你的那盞燈，那麼即使是一葉小皮划艇，也能衝破黑暗的枷鎖，在洶湧的波濤中找到方向。
第7篇
有人説敬畏大自然就是環保，有的人説敬畏大自然就是善待動植物，而我要説敬畏大自然就是保護大自然。
每天都有人在砍伐樹木，大片森林因此倒下，最後沙塵暴肆虐，人類居住環境堪憂。敬畏大自然，就是保護樹木，我們種下的每一棵樹，都能還地球一抹綠色，為人類增添一口新鮮空氣。
每天都有人在隨手亂扔垃圾，遍佈大街的垃圾嚴重影響了人類的居住環境，垃圾桶如同虛設;敬畏大自然，就是垃圾入桶，每一個得到合適處理的垃圾，都是在減輕大自然的負擔。
每天都有人故意毀壞花草，他們也許只是看中了盛放正豔的某朵小花，於是將它們連根拔起，帶回家中。敬畏大自然，就是保護花草，做一個有素質的文明人，不剝奪原本屬於大自然的鮮豔。
每天都有人在景點的柱子或牆上，故意亂塗亂畫，故意要讓所有人知道他們曾經來過，使整面牆黑一道白一道，堪比斑馬。敬畏大自然，就是文明出行，將美景記在心裏，而不是刻在牆上。
每天都有工業廠向河道里排污水，一天兩天也許河道能夠自行消化，可一年兩年，河水變得無比污濁幾乎變成暗黑色。敬畏大自然，就是合理排污，不讓未經處理的污水流入河道，抹黑大自然。
每天都有黑煙從不同的煙囱中冒出，天空不再湛藍，雲層不再潔白，就連落下的雨水，都不再清澈，空氣有毒，雨水有毒，人類將面臨艱難的處境。敬畏大自然，就是整治廢氣，不讓有毒的氣體進入空中，污染了我們以及我們的後代要生存的大地。
每天都有人在獵殺動物，某些品種也因此成為珍稀物種，他們若是唄人類獵殺殆盡，那森林中，自然有另外的動物將迅速崛起，毀滅人類。敬畏大自然，就是保護動物，沒有買賣，就沒有殺害，每個人都應該主動跟這樣的交易説不。
大自然是寬容的，它總是默默承受着人類帶給它的傷痛，若是有一天它無法承受了，那邊人類的災難，也就才剛剛開始。敬畏大自然吧!保護它，保護它所有的組成，只有我們攜手共進，才能為自己的明天，為子孫的明天，留下美好的一切!
第8篇
畢淑敏在《幸福祕密》中這樣説：人們賦予生命比自己更偉大的物件，通常把從恭敬和仰慕對於比自己活得短暫的東西則更多輕視與俯視。前者比如星空河海，比如永久的廟宇和沙埋的古物。後者比如朝露、秋霜，比如瞬息即逝的動植物。在這種厚此薄彼的好惡中折射着人對於時間的敬畏核對死亡的懾服。
我想，這足以可見人們的偏見——短暫的生命難道不能綻放出絢麗光彩嗎?當然不是，曇花雖一現，但足見他的美麗;流星雖長逝但卻寄託心願;朝露雖轉瞬即逝，但滋潤了花草的生命……也許，生命的精神永遠不會取決於其長度。
有人説：每個人都是在自己的眼淚中開始，在別人的眼淚中結束。當一首歌唱盡了人生漫漫長路。鐵馬秋風，戰地黃花，邊關冷月這是一個戰士的風花雪月。如果是一滴水就把自己融入大海：是一束梅就把自己開在懸崖，一個兵，一條路，一面旗，一顆心。閻肅之絃歌感人。也許您就這樣走了，但那些口耳相傳的歌唱在了廣大中國人的心裏。突然間，我覺得死亡離我如此之近。有詩云：親戚或餘悲，他人亦已歌，死去何所在，託體同山阿。人真的是一中很渺小的生命，在時間的生老病死麪前無能為力。我開始畏懼死亡。終於明白了《説文解字》中對於死亡的解釋：死，人之所離也。
時間總是迫不及待的銷蝕生命的容顏，有些被蛀空的軀殼，或是保持一種向前的姿態，可是脊背卻佝僂了，或是跌進了宿命的塵土，後世的車馬一次次的踏過。於是生命的半路上漂浮游走着殘缺的靈魂，這些不完整的夢想，誰來畫上句號。
李白説：“生者為過客，死者為歸人。”我畏懼生命的流逝，這條生命的河終究會把我帶向死亡，當冬日的寒風吹進我的眼眶，而後陽光又將它温暖。我知道，沒有人不會畏懼死亡。
生命永遠不會取決其長度，而使取決於其寬度。作為新時代的青年，我們生活在一個沒有戰爭的年代，死亡，好像沒那麼容易。但當我們知道自己終究走到死亡的那一刻時，我們不畏的應當是我們手中曾握緊的夢想，應當是我們為這個社會所做的貢獻，應當是我們腳下走過的每一步。
我們畏懼死亡，而我們不畏的應該是對待死亡的態度。是那種努力過何必後悔的超然與灑脱。
第9篇
清冷的街道，緊閉的店鋪，寥寥無幾的行人(戴着口罩)。沒錯，這就是2020的春節。一切都似乎失去了往日的喧囂與熱鬧，而這一切的罪魁禍首就是新型冠狀病毒。
這段時間，新型冠狀病毒牽動着所有人的心。我每天早晨起牀，做的第一件事，就是打開手機，關注疫情。看着每天確診病例的不斷增加，我也感到莫名的恐慌。新型冠狀病毒的爆發對我們人類而言是災難，然而在大自然眼裏也許卻是一個微不足道的笑話。
2003的“非典”我沒有經歷過，但聽大人們説，罪魁禍首是來自蝙蝠體內的病毒。人們食用了一種叫“果子狸”的野生動物，而“果子狸”身上就攜帶這些蝙蝠病毒。奇怪的是，為什麼動物身上攜帶這些病毒安然無恙，人類卻招架不住?這難道不是大自然對人類捕殺野生動物的懲罰嗎?
誰能想到，十七年後的今天，悲劇會再次重演!這次的病毒威力更大，它蔓延在我國的大江南北，連聖地西藏都沒能倖免!確診人數超過了八萬，是“非典”的十倍，多麼恐怖的數字啊，一時間人們談“毒”色變!這場疫情伴隨着我的，不僅僅是恐懼，還有疑惑、憤怒。為什麼還要吃野味呢?那些曾經在餐桌上享受着野味，歡聲笑語的人們，你們知道給國家、人民造成多大的災難嗎!
其實，人與動物都是大自然的一部分，它們就像一個蹺蹺板，只要你小心維護，就會守住平衡。聽説過這樣一個故事。一羣靠捕魚為生的漁民，產生了太多的垃圾。他們最簡單粗暴的方式，就是把垃圾全部扔進海里。可笑的是，大自然也以同樣簡單粗暴的方式，報復了他們。一連幾天，他們沒有捕到一條魚——因為魚吃了他們丟下的垃圾，被垃圾裏的重金屬毒死了。然而，那羣漁民也被活活餓死了。其實，人也是拴在生物鏈上的一條魚，大自然提不提魚竿，那要取決於人類自己。
地球人無不羨慕迪拜充足的資源，高聳入雲的哈利法塔以及綠色的生態。這沙漠中的城市是那麼的繁華。其實，正是因為迪拜人愛護這裏的每一寸土地，每一棵小草，抵擋住了風沙，維護了生態平衡，才有了這樣繁華的景象。
敬畏自然，就是敬畏我們人類自己!我們只有與大自然和平相處，才能讓這個世界變得更加和諧、美好!
第10篇
樹一倒，化作一片沙漠；風一刮，化作一片廢墟。——題記
曾今笑聲一片，曾今綠色的條紋點綴你的藍裙......如今黃色的污漬毀了你心愛的藍裙......你忍不住哭泣，可那叫做酸雨的淚水又毀了一片樹林......
鳥兒們齊聲歡唱，花兒們相之伴舞，多麼温馨的畫面！可是，“咯吱咯吱”的伐木聲打斷了森林精靈中每個人的思緒。一棵、二
棵、一片、二片......動物們無處安家，花兒們無處綻放。你急了。放聲大哭，哭出心裏所有的不快，將那叫做酸雨的淚降落人間，瞬間，又是一片死林。你急，你哭，着淚水不是滋潤土地生長的嗎？這是怎麼了？慢慢你藍裙上的綠色的點綴化為黃色的污漬——沙漠。可是人們此刻卻毫無悔過之心。
朱䴉展翅，貓頭鷹夜鳴，多麼壯觀，如今卻以寂靜代替。搶兒瞄準，近、近、近、再近，“嘭！”一聲巨響，又是一個“稀世”倒下。一隻、二隻、一羣、二羣.......穿梭在叢林的一個個身影慢慢消失，離去。你發怒了，你對人們的做法產生了恨意。於是，你將稀有的藥草帶走。那無知的人們將你衣上的飾品一一扯下，你恨極了。人們卻陶醉在金錢的享受中。
安靜祥和的村莊，海邊欣賞的人們都沉浸在安逸中。突然，狂風捲走了他們的房屋，海浪淹沒了他們，石頭將他們壓在身下。你
笑，“這不是人類自作自受嗎？我為人類付出那麼多，卻如此摧殘我，人連敬畏之心都沒有嗎？”遭受大的傷害，給了人們警告，也讓人
曾經的曾經的美好已流逝，現在的現在已成定局，但我們擁有了一顆敬畏之心，在未來的未來還會發生翻天覆地的變化。
你的哭、你的報復給予我們警示，人類在沙漠中建起了一方綠洲，人類在乾旱處匯成了一涓細流，人類在叢林處尋找丟失的“??
新雨一下，滋潤一方淨土；新花一開，點綴一片荒野；地球一抹淚，表敬畏已回，世界更美。——後記
第11篇
“轟隆，轟隆，轟隆隆隆……”駭人的雷聲震耳欲聾，急促熾亮的閃電劃破了以往的寂靜。傾盆大雨從天而降，愈來愈猛，愈來愈大，憤怒地猛捶着大地，它的聲音絲毫不遜於那驚天雷鳴。此時的天空並非是一如既往的安靜。它變得狂躁，暴烈。那一聲聲低沉卻又足以令人毛骨悚然的雷聲，是它醖釀了數天，壓抑了數天後的爆發！
“轟隆！”響徹天際，“轟隆！”震撼人心。銀白色的閃電也隨即而至，從空中疾速地閃下，停滯在半空中，又迅速收回。似乎它不想讓人瞧見它的模樣，從而保持自己的神祕感。一顆顆不遜於豆大般的雨滴，在地面狂舞起來。水花四處迸濺，灑落在半空中，即後，又一次向大地衝去，狠狠的撞向地面。天空在此時，顯得無比的低沉，神祕，而又狂躁。
突然，一個閃電附和着雷聲從天劈下，它的速度驚人，使我想看清它的樣貌，也束手無策。然而，不但沒有看見，我的雙眼還受到了莫大的驚嚇。過了許久，那白色的幻影還在我的眼睛裏徘徊，我再也不敢往天空中看。
閃電的性格是十分狂躁且易怒的，它在你的面前一閃而過，容不得你去看清它的樣貌，若是你硬要與它對抗，頑固的去揭開它的面紗，那麼最終受傷的人必定會是你。
我想，大自然的力量是我們無法抗衡的。它創造了一切生物，同樣也是偉大的。若是我們一如既往的傷害它所創造的生命，它將會憤怒，它會怒吼，他會狂躁，最終以像雷聲，閃電，傾盆大雨的駭人的而又無法抗拒、一發不可收拾的宏偉氣勢來與人類鬥爭。最後的結局難免淪為：兩敗俱傷。只是從此，某些生物，便不復存在！
雷聲變得小了，但卻是同樣的低沉。閃電的氣勢弱了，漸漸不再出現。雨點開始在空中旋轉，隨後輕快地跳落在地。此時的交響曲變得低沉，深遠……天空漸漸地露出它善意的面容，但卻是同樣的深邃，神祕……回想起剛才的畫面，我依然久久無法釋懷。
一聲低沉卻又深遠的雷聲再一次響徹天際，但它卻在宣佈着交響奏的謝幕。我再一次感歎道：這就是大自然的力量，如此駭人，如此值得敬畏！
很久，很久，那一聲聲低沉卻又深遠的雷聲依舊在我心裏迴盪，動人心魄。令我，思緒萬千……
這就是大自然的力量，人類無法抗衡。我們唯一的選擇就是——敬畏大自然！
第12篇
敬畏之心是對世間事物心懷尊重的態度，以最起碼的道德底線規範自己，引導自己的行為，使自我心靈寧靜，滿足，同時也使世界逐漸失去醜陋的一面。
在這注重物質與消費的今天，我們尤其需要常懷敬畏之心，處理好人與自然，人與人的關係。在社會文明不發達的過去，我們用“天人合一”的觀念看待自然。這是一種敬畏的心理，於是我們做到人與自然的和諧。如今，當我們忽視自然規律，不停向自然索求，排放更多時，我們可想過，這種漠視自然的態度會讓我們自吃惡果嗎？還記得因砍伐紅樹林而使蘇門答臘的海嘯釀成逾十萬人的死亡的慘痛教訓嗎？
因此，我們面對自然時要時刻抱着敬畏之心，節制自己的生產，生活、行為與慾望，實現人與自然的和諧，常懷敬畏之心，還要始終地尊重生命。
特蕾莎修女對貧苦人們的愛就是在於她對生命的尊重，哪怕如此卑微，但值得我們思考。她把一個瀕臨死亡的老人帶回救護所，老人躺在牀上，緊緊地握住修女的手説：“我一生活得像條狗，如今我活得像個人，謝謝你!”尊重人的生命，視他人與自我生命平等，看到每個人的價值與尊嚴，而不因他的種族，財富，地位等而鄙視他，漠視他，特蕾莎修女用敬畏生命的準則使自己成為“上帝的沉思者”，獲得內心的寧靜與滿足，也用自己的一生踐行這個準則，用“偉大的人愛做小小的事“的理念喚起世界的良知。這就是常懷敬畏之心的最高體現了。
因此，我們要常懷敬畏之心，敬畏每一個生命，平等地關愛自己，關愛他人。
如今，食品的質量越來越差，就比如過期的月餅，中秋節到了，有些產家為了獲得更大的利潤，用過期的月餅來騙取消費者。還有那些假藥、假酒、毒牛奶等，無不在侵害消費者的身心健康，我們要懷敬畏之心，保證食品的質量，讓消費者安心地消費。
無論是對自然，對生命，還是對消費者，我們都要常懷敬畏的心理，不要縱容自已逾越那條道德準線，讓自己的行為始終與起碼的道德操守，人的良知相一致。否則，我們不僅背叛了自己，也造成世界的混亂、無序。
常懷敬畏之心，使自己的內心與外在和諧，使人與人、人與自然、人與社會達到和諧!
第13篇
心態決定一切。謹慎、敬重之心讓人沉穩，踏實，因而洞若觀火，寧靜致遠。因此，這份敬畏，應當在每個人的心中立起旗幟，因為，它將引領你克服艱難險阻，穿過迷霧，去迎接黎明的曙光。
常懷敬畏之心，能夠糾正、克服自身的驕傲與躁動。一代帝王唐太宗，傲視天下，豪邁不羈，本是多麼的爭強好勝。正是在長孫皇后的勸説下，唐太宗懷着這份敬畏之心，去看待諫官魏徵，俯身聆聽百姓的心聲。這份敬畏，讓太宗卸下了高高在上的權威，耐心聽魏徵講述君舟民水的關係；這份敬畏，成就了這位善納逆耳之言、愛惜百姓的明君；這份敬畏，讓唐皇朝步步為贏，終以“貞觀之治”的繁榮展現在世人眼前，成為歷史上熠熠的閃光點。
常懷敬畏之心，能以謙虛、謹慎的態度對待世界，能夠向別人看齊，從而充盈內心。以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。因而，我們須常懷敬畏之心，向我們的榜樣看齊。風靡一時的電影《杜拉拉昇職記》中，拉拉從一個小小的人力部小職員，邁向人生高峯。當她第一次踏進公司的大門，當她看到嚴苛的老闆與冷淡的員工，她帶着如履薄冰的謹慎對待自己的工作，懷一份敬畏之心，向其他人學習，終以充實的狀態，嶄新的面貌，迎來人生的飛躍。
常懷敬畏之心，需對內心的邪惡保持警惕，步履從容，因而寧靜致遠。“毒奶粉”事件風波，讓我們的奶粉企業形象轟然倒塌，在許多人的心中蒙上了陰影。“三鹿”的前景，令人擔憂。而這一切的根源，便是商家們對生命毫無敬畏之心，對膨脹的私慾無法節制，乃至無法回頭。三鹿集團想重整旗鼓，東山再起豈是易事？
常懷敬畏之心，要有如履薄冰的謹慎，虛懷若谷的態度，我們才能更好地剖析自己，戒驕戒躁，向別人看齊，因而充盈自我，找到心靈之根，在行為上有所節制，才能步履從容，化蛹成蝶，從而寧靜致遠。
常懷敬畏之心，這是人生的一種藝術，教你如何走向成功。在物慾橫流的今天，我們每個人，都應該具備這種素質，從而走好自己的人生路。
第14篇
主宰自然，是自古以來人們的共識；敬畏自然，是近年來愈發重要的理念。孰取孰棄，竊以為，人不僅要有人定勝天的信念，更要有敬畏謙卑之心。
人定勝天，是歷史文明發展的精神信念。因為堅信人定勝天，大禹三過家門而不入治水成功，王景治黃河使得黃泛地區的官帽土壤得以重新耕種；因為艱辛認定神田，關中農民自制井渠解決灌溉問題，袁隆平率領團隊研製出可以在鹽鹼地上種植的海水稻，再次緩解我國糧食短缺問題。正是因為有“人定勝天”的勇氣與信念，中華文明得流傳千年，蓬勃依舊，生生不息。
然而，總是人類“人定勝天”的信念有如奧運火炬般熾烈燃燒，如華山西峯那般氣勢凌人，自然的力量確實不容小覷的。
二十世紀五十年代美國的“黑風暴”是過度開墾的產物，九十年代長江的洪水時亂砍濫伐的衍生，年初澳大利亞五金綿延的山火更體現了人類的無力。正如董卿所言“槍響之後沒有贏家”，縱使自然在曾經那樣寬容，有如自家大衣櫃那般莊重漂亮，有熨燙得體的山林和名貴精緻的生靈，但在它的底下一定還有一個蒙了塵的抽屜，裏面裝着它的怒火與不堪。當人類對自然索取過度的時候，自然就會打開那層抽屜，釋放怒火。
因此，在懷有“人定勝天”的信念的同時，跟要懷着敬畏自然的心態。
綠水青山就是金山銀山。敬畏自然，在保護環境的前提下合理開發，也能建成特色小鎮獲取效益。敬畏自然，合理建設，給自己和生靈留有餘地，也能獲得發展。
在開發與保護之間取中，是儒家“中庸”思想的體現。只有敬畏自然，在開發與保護之間這種，在發展經濟的同時推動環境保護，才能切實落實可持續發展戰略，才能真正實現人與自然的和諧共處。
我們一直稱自然為母親，自然給予我們所需，就如母親一般無私奉獻。同樣，我們也應當對自然心懷感恩，心懷敬畏。如狄更斯所言在，這是最好的時代，也是最壞的時代。黨對自然失去敬畏，時代將更加黑暗，充滿災難。
因此，不僅要戰勝自然，使時代變好，更要敬畏自然，使時代變得更好。
第15篇
“在非洲的戈壁灘上，有一種小花叫伊米，它有四片花瓣，每一片都是紅、白、黃、藍。通常需要五年的時間來點綴根系，然後一點一點的積累養分，到第六年的春天，在地上開出綠綠的花。特別神奇的是，這種極難種植的一米小花花期很短。再過兩天，它就和母株一起消失了。”
門前又傳來幾聲嬉鬧，我伏在窗前看着他們，正是那羣孩子。
我記得豐子愷曾經勸孩子們不要用腳踩螞蟻，不要用火或水傷害螞蟻。
可以説我不確定是不是真的放過他們，放過那些可憐的螞蟻。
在孩子眼裏，似乎沒有生死之分。就像《皇帝的新裝》裏的孩子，他之所以敢説實話，是因為他不會害怕被殺。那麼，這羣孩子和他有什麼區別呢？他們會因為對自己的生活沒有一個完整的概念而大肆捕殺動物！他們不喜歡獵人，獵人是為了生存，他們從一開始就只是出於好玩。因為我的形象，我放棄了出去直接衝他們吼的想法。
人生的成長總是伴隨着歡樂的歡笑和苦澀的淚水，人生的成長總是伴隨着成功的喜悦和失敗的打擊。這不僅僅是人類的問題。作為生命，它必須包含一切，如水。
我們可以靜靜地享受大自然帶來的味道，聽着南方鵝撲翅的聲音，聽着羚羊飛翔時風的呼嘯和它的呼吸，品嚐着流水的純淨和桂花的清香。
不同的人生應該有不同的人生歷程，但上帝給了我們很多相同的東西：愛，愛，苦惱，善良。也正是因為這樣，我才能真正保護這些小東西；正是因為這樣，他們才會進入人類的房子！
他們又一次説服了我——。他們有感情和信任，有些人一輩子都缺少。
它們再次讓我清醒。他們有一些人一輩子都得不到的感情和原諒。
當然，我只能説是“某些人”。所謂有的人總認為人類是最偉大的。當然，別人比凡人更怕生活，就是那些一吃肉就想向上帝告白的人。他們值得尊敬嗎？
第16篇
最耐用的建築材料是什麼？是文字。是方方正正、色澤古樸、音律和諧的漢字。
曾登岳陽樓，觀覽洞庭水，可惜既沒有找到去國還鄉般的懷古幽情，也沒尋到寵辱皆忘的超然之感。也是，歷經千載日升日落，那水已不是宋朝的水，那樓也不是當年的樓，秦磚漢瓦，唐亭宋榭，都經不住風雨的侵蝕。無奈，回到家，重讀《岳陽樓記》，才將慘遭破壞的心境一點點修繕。
據説，岳陽樓始建於唐。孟浩然、李白、杜甫、韓愈、白居易、李商隱等大師都曾用文字為其裝飾，使岳陽樓陡然增色。直到北宋范仲淹，才把它經營得至善至美。
無論是居廟堂之高，還是處江湖之遠，范仲淹總是一以貫之地“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”，可見，其宏大的胸襟抱負。
宋仁宗慶曆六年，范仲淹因“慶曆新政”變法失敗而遭遇罷黜，正在河南鄧州戍邊，忽然接到朋友滕子京的書信，滕君謫守巴陵郡，請他為重新修竣的岳陽樓作記。九月十五日晚，涼風微歇，圓月高棲，忙完公事的范仲淹將《洞庭晚秋圖》懸掛於書房北壁，回顧童年對洞庭的印象，勾連多半生的仕途境遇，不禁浮想聯翩，文思泉湧。他以銜遠山吞長江的豪邁氣度，以春和景明的美妙文筆，以古人之德行，營建了他心中的岳陽樓，其文情之茂盛，氣勢之磅礴，哲理之精明，堪稱絕筆。
“至若春和景明……登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱皆忘，把酒臨風，其喜洋洋者矣。”
范仲淹兩歲喪父，家境貧寒，“食不給，至於糜粥繼之”，因此他一生崇尚節儉，就連不能果腹的文字都捨不得多用，題記高聳入雲的岳陽樓，也僅用了三百多個字，惜墨如金。正是這字字珠璣，再造了岳陽樓的精神骨質，使其成為一坐流芳百世的古建築。
此時，與范仲淹同遭貶謫的六一居士正在滁州把酒臨風，創作歷久彌香的《醉翁亭記》。兩個命運相近的人，幾乎同時用方塊漢字構築了千年不朽的樓亭。
有着唯美主義和復古傾向的建築史學大師樑思成先生，談到傳統營造法則時説，在欣賞一國文學前，首先要學會那一國的文字、文法結構以及內涵素養。這話，更像是説給國文建築者的，包括堆文砌字的泥瓦小工。
敬畏精妙的文字，猶如敬畏一座難以逾越的精神大廈。
第17篇
拜倫曾説：“我的祭壇是山，是海，是大地，是星辰。”自然界是這個世界上最值得敬畏的存在，神奇繁衍的細胞，精巧複雜的生物網絡，都是生命的奇蹟，而人不過是生命宏圖中的一塊，更應該對自然保有敬畏。
姜戎的小説《狼圖騰》講的就是一個下放內蒙古的知青與小狼之間的故事。小説中的知青得到了一隻小狼，懷着喜愛之情將其飼養，無奈小狼的天性得不到釋放，縱然乖巧卻失去了神韻，還在顛簸中被折騰得奄奄一息。
像狼這般的猛獸，在互不傷害的前提下，我們應該讓其在大自然中馳騁，並保有尊重。
城市裏流行鳥市，許多人都想嚐嚐鮮，買來一兩隻關在籠子裏，偶爾拿出去遛遛。我們把它們美麗的羽毛留在了我們眼前，卻也讓它們曾經婉轉的歌喉退化了。
愛護生靈，應讓其在最適合的地方盡情生長。一隻雄鷹就該翱翔在遼闊的天空，一匹駿馬就該狂奔在草原之上，自由是它們生存的意義，我們應該學會尊重。
對自然的尊重，不僅是一味地保護，更重要的是為它們騰出自由生長的天地。
王開嶺在《再見，螢火蟲》裏就寫到了對螢火蟲的懷念。腐草化螢、囊螢夜讀，民間的這兩個美麗傳説，都被科學證了偽，指成迷信和虛構。王開嶺還提及，螢火蟲對水源有潔癖，沒有合適的水源，它們就無法生存。如此美麗的生靈並沒有指望我們的保護，我們卻還要肆意侵佔它們的領土，這樣只能讓夜空中微弱而又閃耀的綠光留在古人的詩句中。
我們曾經犧牲樹木森林來發展經濟，把原本生存得好端端的生物逼成了保護動物。當看到澳大利亞的媒體報道袋鼠過多擾亂人類正常生活時，我不禁心生羨慕。因為我們，除了車、房，就只有霾。
是時候啦，放緩我們的步伐，為我們的同伴騰出生存之地，還魚兒以溪水，給明日以藍天，賜熊貓以竹林。
尊重自然，不是殺盡害蟲，留下鮮花與青草;不是捕盡惡獸，留下牛羊與馬駒。
尊重自然，就該讓萬物自然競爭、繁衍、生滅，去演繹亙古不變的生存法則。萬物何其聰明，又何需我們自以為是地干涉呢?
我們期望以萬物為友，就該保持敬畏。哪怕是牆縫中不起眼的小草，也要尊重其生存的意義。
第18篇
老家是小麥的重產區，秋冬之際，田野裏盡是青青的小麥幼苗。看着在這即將萬木凋謝的日子裏，突然出現了這樣青翠可人的小苗，我開心極了。
我的眼前彷彿看到了綠油油的麥浪，書上的文章裏用“麥浪滾滾”來形容，可惜我回老家不是時候，如果再晚回來幾個月，也許就可以看到麥浪滾滾的景色了。
然而，第二天，當我再次走過叔叔家的麥地的時候，卻發現青青的小麥已經東倒西歪了，似乎被誰故意給踐踏了一樣。尤其是地壟兩側的麥苗根，都被扒開土，晾曬在了外邊。站在田頭一看，整個麥地像一個人的頭髮被大火燒過，變得百孔千瘡。尤其那些嫩嫩的綠綠的麥苗，更是被什麼工具隨意地劃拉過，我似乎聽到了麥苗的痛苦呻吟。
我的可愛的麥苗呀，是誰這麼狠心，讓你們這樣慘遭毒手？我趕緊跑回家中告訴叔叔麥苗的慘狀。叔叔聽完之後，哈哈大笑。
“蹲苗？好好的麥苗，都給破壞了，還怎麼生長呀？”
“正是因為讓麥苗生長，所以才要先破壞它們一下！”
我和叔叔你一言我一語地對答着，叔叔看和我説不清楚，就帶我到麥地裏。叔叔告訴我，如果在這個時候不破壞麥苗的生長，麥苗就只長莖葉，不紮根，而且，莖和葉把地裏的肥料都給吸收了，到時候就無法結出大麥穗了！
還有這樣的道理。我定定地看着倒伏在地上的麥苗，肅然起敬，原來，“蹲苗”是為了更好地完善自己，好讓自己紮好根，等到將來結出更大更好的果實！
回到家，我把這事跟爸爸説了。爸爸説，小孩子也像麥苗，在青少年時代，正是紮好生命之根的時候，不可以瘋狂地生長莖葉這些虛榮的東西，最好要節制破壞這些虛榮心，而且，“蹲苗”的意義還在於，通過對麥苗的破壞，再長起來的莖葉就能抵抗風雨侵襲了。
我看看自己瘦弱的樣子，還有家庭優越的環境，以及自己平時的一些作為，我覺得我真的要向麥苗學習了，也要蹲一蹲苗。也許那樣，我才能成為有用的材料！
原來，平凡的麥苗中竟然藴含着如此豐厚的生命哲理，真的令人敬畏呀！
第19篇
已是初冬，寒風無情地吹打着，奈何滿樹的綠葉終抵不住這冷，紛紛飄零下來。
今日回老家，並不驚奇地發現，院旁幾棵梧桐樹，枝梢又稀疏了。偶有幾陣風襲來，樹葉沙沙作響，給一地枯黃添上幾筆。伴着安詳的冬陽，彷彿落葉有了光澤，到處是。
碧雲天，黃葉地，彷彿有什麼正在牽動着我的心，迫使我走向那一地金黃。好似踩着毯子，樹葉在腳底“咔嚓、咔嚓”作響，我竟對他們有了小小的心疼和喜歡。走上前，我小心翼翼地拾起一片又幹又脆的落葉，捧在手心，細細端詳着，欣賞着那縈繞在旁的悽美。
這是一片多麼特別的梧桐葉啊！明明已乾枯無力，斑斑點點，卻依舊有道不出的淡淡的美。它像一個小手掌，又似一把輕羅小扇，暗黃中帶點綠。這一葉片的一生經歷，彷彿透過一個個斑點與蟲眼露出來，難捨難分。那些紋路和葉脈，似一條條羊腸小道，通向遠方。我伸出手，愛憐地為它拂去揚塵，抬頭望着樹幹上不多的葉子，枝頭風景總是這樣單調，綠了又黃，密了又疏。
綠葉層層疊疊，擠擠挨挨，緊促地聚攏在一起，團結一致，為他人送去一片蔭涼，自己卻頂着毒辣的陽光，在盛夏中，那一片蔭涼無疑是最好的天然避暑之地。老人喜歡在樹下聊家常，孩子們喜歡在樹下玩耍。這交錯縱橫的濃密的葉，它們不與百花爭豔，不與陽光計較。只默默的，守望着，奉獻着一個又一個夏季。同樣，它們見證了多少歡聲笑語！那時，我也喜歡在樹下乘涼，看着樹葉間透出的光，星星點點，細小零碎，心情也是極好的。
思緒飄回，我站在一地落葉之間，望着這乾枯似黃蝴蝶般飄零的葉，它們即使走在生命的盡頭，也要為那一生閃耀金光，我心中愈加感動，對之敬畏。這一地落紅，該會又帶着美好的憧憬和希望，融入這一方土地，化作來年的春泥，又默默呵護其他的花朵和生命吧！
人生的意義不在於索取，卻在於奉獻，就像每片葉子般，都是有生命的。即使很渺小，即使微不足道，卻也要為他人做點什麼，實現生命的價值。這小小的生命和其背後美麗的一生，不由讓我心生敬畏。
第20篇
你可曾有過獨處於深山的經歷？當你一個人在暗綠色的羣山包合之下，四周是濃得化不開的綠墨色，古樸的山風在林間嗚嗚作響，像低吼的虎嘯，一陣陣向你襲來。看不見天色，你的腦海裏只有綠墨色和山風所帶給你的難以言喻的莊重、肅靜、恐懼。那種感覺會讓你想逃離，但你的腳步又會激起沉悶的迴音，那回音會讓你一生都清晰地記得！
夏日的清晨，推開窗户，看潮濕輕柔的霧氣牛奶般浸潤着前日陽光灼焦的樹葉。於是，那殘存的綠色便一點點努力蔓延開去。微風過處，綠色的生命便微微顫抖。心情也似乎變得綠了起來，小小的心裏挨挨擠擠的滿是歡欣。
秋日的午後，閒坐於桔樹之下。腳前是一竹籬，一叢叢菊花或穿插於竹籬之間，或垂下石階，形成菊瀑。白中帶紫的小朵，黃中帶紅的大朵點綴於籬上瀑間，熾熱潑辣地開着。每一朵都張開風帆不遺餘力地盛開。草存一世，花開一季。花是聰明的，她的美麗只能綻放一次，於是，她便將積蓄了一年的美麗一次燃燒殆盡，讓人驚歎，讓人震撼。
也許，這些還不足以讓你產生敬畏生命的力量，那麼，你可曾見過石縫中的生命？
當種子被風遺留在石縫裏，等待她的也許是沒有能託付生命的水和土壤的環境，更別説養料了。然而，誰能料想到，幾絲春雨不小心跌落進石縫。這顆倔強的種子竟頑強地伸出了根鬚，爬在了巖石上。她艱難地擠出體內的汁液，讓堅硬的巖石剝落下層層沙土。春天的雨水滋養了她，夏天的烈日灸烤着她，秋風吹打着她，冬雪剝噬着她……
於是，千百年之後，你便看到了那盤旋在懸崖峭壁上千奇百怪的枝蔓。歲月如刀，把他們雕刻成盤枝虯幹，使她們託舉着生命的形狀。當你抬頭欣賞那絕壁上的老樹，你能不從心裏仰視她們，敬畏她們嗎？
草木皆有情，每一種生命都在盡力發出自身的光芒來裝點這個世界，也許渺小，但決不卑微！倘細心發現，便會看到許多我們所沒達到的境界，那一種對生命純淨而堅韌的態度，會使我們浮躁的心安靜下來。
也讓我們做一顆種子吧，在敬畏生命的同時詮釋生命的真諦！
第21篇
生命，到底意味着什麼?生命的價值又在哪裏?古往今來，人們追問了千百年，卻至今都沒有得到一個完整的答案。在我看來，生命是大自然的結晶，是山的魂魄，是水的精靈，是造物主創造的奇蹟，是宇宙大化中最獨特的存在。生命的價值在於珍愛生命、尊重生命和孜孜不倦的追求。
生命源自質樸而原始的愛。記得豐子愷先生在《緣緣堂隨筆》中，曾記述了這樣一個感人的故事：從前，一個獵人上山打獵，遠遠看見一隻母熊蹲坐在澗水邊，他對準要害發出一槍。大熊危坐不動，他連發數槍，均中要害，而大熊仍危坐。獵人走近觀察，發現大熊雙眼已閉，血從頸中流下，確已命中。只見它的前腳抱住一塊巨石，獵人再走近去細看，才看見石下的澗水邊，有三隻小熊正在飲水。獵人感慨敬服：倘若大熊倒下，巨石落下，勢必壓死那些可愛的生命。是的，是質樸的愛，讓母熊在承受巨大痛苦時仍然死死抱住巨石，面對痛苦和死亡，用愛支撐的母熊頑強地奉獻給孩子最後的禮物——生命的延續!
展翅高飛的雄鷹遨翔天際，那是雄鷹對悠悠長天的愛;輕盈潔白的柳絮飄舞雲霄，那是楊柳對春天的愛;千古流傳的《離騷》，是屈原對泱泱楚國的愛;飄逸奇幻的《逍遙遊》，是莊周對靈靈生命之愛。列夫托爾斯泰説：“愛攔住死，愛是生命。”生命本就是因愛的萌動而延續，因愛的質樸而昇華。
生命，只要是生命都同樣的至高無上!哪怕是小小的蜂鳥!相傳，釋加牟尼曾於菩提樹下入禪三個月，當他參悟後，頭頂嘰嘰喳喳的鳴叫聲讓他發現有對鳥兒竟把自己的髮髻當作了鳥窩，在上面生下了幼雛。他若是這時起身必定嚇飛頭上的鳥兒，為了不驚擾鳥兒，他一動不動，直到幼雛飛走後方才離開，始知又過了三個月。是的，正是參悟到一切有靈生命皆有佛性，一切眾生皆是平等的，動物和人的生命一樣理應予以尊重，佛祖才甘於付出寶貴的光陰任由幼雛長成。
源於對生命的尊重，讓貝多芬在貧苦交加的窘境中創作出《命運交響曲》，挑戰生命的極限，表達對生命的尊重;對生命的尊重讓司馬遷遭受宮刑恥辱之後，歷時十年，譜寫出被魯迅稱為“史家之絕唱，無韻之《離騷》”的《史記》!固然，生命中也許有一些無法改變的
第22篇
前幾天在網上看到了一個視頻裏面就是其實就是關於教育這一方面的事情，僅僅是一個特別優秀的學生，然後回饋的第一，甚至都有保研啊，出國留學這樣子的學習經驗都是妹妹的，她就是那一種經常性的調皮搗蛋，然後學習成績都是班上的倒數的這種反差的形象，然後最後呢妹妹她是經常活下來的，但是姐姐她卻跳樓自殺了，其實當時自己就學瞭解析，他實在是不懂事，他這麼珍貴的生命出來，它來自於媽媽他們的經手打造出爸媽他們確實是給予他過多的壓力了，但是他至少也要珍愛自己的生命啊，畢竟那是自己的生命也應該去敬畏呀。
最後呢，這也就是看到最後的話，他就是也是幹了挺多的壞事的時候説他是一個挺優秀的學生，但是他的心理健康是存在了一定的問題的，心理扭曲是吧，他會去偷一些東西，然後去給他的媽媽，其實這也是對生命的不尊重，對每一個人的不尊重，他怎麼能夠幹出這樣子傷害自己甚至傷害他媽媽的事情，雖然説是他的媽媽給予他這樣子的一種懲罰，然後讓他變成了這樣子的人，但是自己總主要是因為他不懂得怎麼去疏導自己，像説等自己真的去遇到這樣子的事情的時候，可能自己也不知道怎麼去解決，可能自己會變得比他更加極端，但是至少在這一個時候理智的自己就覺得像説這個短片，他是想要去提醒大家，家長不必要去給孩子施加更多的壓力，否則這可能是埋葬孩子的兇手。
但就突然間想到前幾天在上課的時候，英語老師他説他去參加一個幼兒的那一種英語演講比賽，然後有一個男孩子8歲男孩子，他就説他其實支持虎媽這個形象和存在的，因為他的媽媽特別的嚴厲，然後就讓他學習了英語和法語以及鋼琴，然後還特別的優秀，所以當時老師他也覺得其實不是很能夠接受這樣子的，虎媽存在，但是又特別的欣賞這樣子的孩子的誕生。
所以不管怎麼樣，其實每一個生命都是值得尊重的，你首先必須去尊重的就是自己的生命，必須敬畏的就是自己的生命，才可以有其他行為的存在，才有其他所敬畏他人，敬畏動物的這種生命的理念存在。
