大學語文體會心得體會6篇 思辨與沉澱：我與大學語文的邂逅

大學語文是大學教育的一項重要基礎課程，它不僅僅是一門語言課程，更是一種素養的提升和思維的訓練。在大學語文學習的過程中，我們不僅學習語言知識，更加重要的是學會用語言思考，用語言表達，用語言感受。在這個過程中，我們也許會有些困難和疑惑，但也會有更多的收穫和啟發。

第1篇

通過這一個學期以來對語文的學習，讓我發現在大學學習語文與中學是非常不同的。在大學，學習語文更多的是強調能從欣賞語文的角度上出發，語文沒有像以往學習時枯燥乏味的練習，她不再要求我們為了考試而循規蹈矩地學習。相反，她是讓我們在愉悦的氛圍中通過對它的接觸和了解逐漸去感受語文的獨特文化魅力。在學習當中，我們分別學習了*的詩歌、散文、戲曲和小説。一方面，對語文的學習使我的國學文化積累有了一定的幫助，另一方面，它通過文化的手法像我們展示了中華上下五千年的璀璨文明。

學習語文一定要多讀書，不要把自己的思維禁錮在《大學語文》這本書裏。古時的顏真卿就曾經説過“黑髮不知勤學早，白髮方悔讀書遲。”所以，我們一定要多讀書，還要趁早讀書。我們要多讀書，多讀名著，以增加自己的見識，擴展自己的思維。通過一段時期的語文學習之後，還要偶爾回顧一下經典，感受語言和文字那獨特的魅力。就是徐志摩的《偶然》，“我是天空裏的'一片雲，偶爾投影在你的波心……”我才開始迷戀起詩歌，開始追尋詩中的恍惚迷離。詩意的朦朧美使每個人讀後都各自詮釋着心中的嚮往。我們學習語文，就是通過學習歷史上最美的語言和文字，提高文化修養，使我們的言談和書寫更美更有文采；在與他人交流的過程中，使我們的言行舉止更優雅更有風度；使我們整個的人、整個的生活都更有文采風流。她讓我們在學習中探究出屬於自己的東西，她對人的影響是潛移默化的。

語文是一幅美麗的錦繡山河圖畫，它有優美的線條和斑斕的**，既道出了語文的複雜性，也説明了語文的重要性。葉聖陶先生曾經説過：“語文天生重要。所以，我們要好好珍惜語文的學習，在學習中能學以致用，在學習中能寧靜致遠。

語文，在詞典裏就解釋為簡單的“語言和文學”，其實語文，是一門博大精深的學科，是人們相互交流思想的漢文及漢語工具，同時也是我們用來積累和開拓精神財富的一門學問，是日常生活中應用極為廣泛的學科，是學習其他學科的基礎，，是掌握一切知識的重要途徑。所以，學習好語文這門學科，對我們是很重要的。

語文這個學科，是我們從小就一直開始接觸的。最簡單的語文，我是從父母那裏獲得的，之後上了國小，國中，高中，甚至一直上到大學，語文依然和我們息息相關。大學之前，學習語文是一件要分成很多細節的事情，比如字音、字形、背誦、默寫、文言文、現代文、作文等等，是要求面面俱到的。或許加上大學聯考的因素，在很多情況下，學習語文就是以分數為目的，而並非以學習語文本身為目的。而上了大學才發現，在大學裏學習語文是一件很自由的事情，它不在強調咬文嚼字，不再強調面面俱到，不再強迫我們去學習自己不感興趣的部分。在這種輕鬆的環境之下，我自己認為更能發揮自己的長處，去學習和吸收並掌握知識。現在我就這個學期學習大學語文談談自己的心得。

第2篇

本學期我通過對大學語文的學習和網絡教學對13個專題的學習。讓我對於人文，歷史和科學有了更深刻的理解和一定的認識，對於中國傳統文化有了進一步完整的瞭解和感悟。

大學語文與我們以往在基礎學習的有所不同，它更多的是強調能從欣賞語文的角度上出發，語文沒有像以往學習時枯燥乏味的練習，它不再要求我們為了考試而循規蹈矩地學習。相反，它是讓我們在愉悦的氛圍中通過對它的接觸和了解逐漸去感受語文的獨特文化魅力。在學習當中，我們分別學習了中國的詩歌、散文、戲曲和小説。一方面，對語文的學習使我的國學文化積累有了一定的幫助，另一方面，它通過文化的手法像我們展示了中華上下五千年的璀璨文明。

通過本學期我們網絡教學對一些古代文學，當代文學和寫作部分的學習。首先，對《紅樓夢》中國的四大名著之一和清代時期的文化進行了瞭解。其次是秦漢文化和司馬遷傳紀的學習。對秦漢文化諸子百家有了一些認識。

爛漫主義詩人屈原是中國文學史上第一個偉大的愛國詩人，他開始了詩人從集體歌唱到個人獨立創作的新時代。他是中國文學史上第一個作家，他的詩歌創作標誌着中國文學史上從集體歌唱到個人專著的新紀元。屈原“楚辭”的特點是一種騷體形式，這一形式是從民間歌曲，特別是楚聲歌曲學習來的。它打破了《詩經》的四言形式，而代之以從三言到七八言的參差不齊的形式，而想象豐富、詞采瑰麗的藝術風格又是中國文學浪漫主義的遠祖下面是唐代，唐代文學的最高成就是詩歌，有一代文學之稱譽。詩歌的創作不僅古體、近體等各種形式及藝術技巧都得到了長足的發展，而且作家和作品眾多。《全唐詩》所收詩歌近5萬首，作者2800餘人，而且傑出詩人和優秀作品的數量和質量都是其它時代無法比擬的。唐代詩歌一般分為初唐、盛唐、中唐、晚唐四個時期，這也是整個唐代文學的一般劃分。

在唐代，中國詩歌出現了四句的絕句和八句的律詩，而詩歌的發展也達到了頂峯，“初唐四傑”為唐詩的發展起了積極進步的作用，他們一改前朝詩歌綺麗餘習、浮誇之風，把詩歌從狹隘的宮廷轉到了廣大的市井，從狹窄的台閣移向了廣闊的江山和邊塞，開拓了詩歌的題材，豐富了詩歌的內容，賦予了詩歌新的生命力，提高了當時詩歌的思想意義，展現了帶有新氣息詩風，推動初唐詩歌向着健康的道路發展，為唐詩的發展打下堅實的基礎。隨着唐朝經濟的發展，唐朝出現了所謂的“開元盛世”，社會文化也發展到了鼎盛，在這個時期，詩歌創作領域也出現大批優秀詩人，寫下內容異常豐富的詩歌。唐朝最具代表的兩位詩人李白、杜甫也出現在這時。

在宋代，詞逐漸被人們接受，並代替了詩歌成為當時的主流文化，宋詞也逐漸形成兩大派，一個是豪放派，豪放派特點大體是是創作視野較為廣闊，氣象恢弘雄放，喜用詩文的手法、句法寫詞，語詞宏博，用事較多，不拘守音律。其中以蘇軾和辛棄疾最為突出。另一個這是與之相對的婉約派，其代表人物有李清照、柳永等，婉約意為婉轉含蓄，因此婉約詞派的特點，主要是內容側重兒女風情，結構深細慎密，重視音律諧婉，語言圓潤，清新綺麗，具有一種柔婉之美。

而元代出現了曲，元代的詞，比較宋詞，頗為遜色。元詞可以約分為兩個時期。第一時期的詞人大體上包括由金入元、由南宋入元的詞人和在蒙古王朝統治下的北方詞人三個部分。這時候的詞作中寫得比較動人的是表現故國之思的作品。其中還有表達愛情的《西廂記》等一些著作。

外國文學主要是歐洲文學從古希臘、羅馬到十月社會主義革命已有兩千多年的歷史，是世界文學中很豐富的一部分。

古希臘、羅馬文學是歐洲文學的開端。古希臘文學中的神話和史詩則反映了從氏族社會過渡到奴隸社會時的希臘生活和鬥爭。希臘神話是古希臘人最早的意識形態，是古代希臘人民留給後世的一份珍貴的口頭文學遺產。希臘神話包括神的故事和英雄傳説，突出征服自然的戰鬥精神和樂觀主義情感。《伊利亞特》[《伊利昂紀》和《奧德賽》（《奧德修紀》）]是歐洲文學史中最早的重要作品，相傳是公元前九至八世紀由一個名叫荷馬的盲詩人根據在小亞細亞口頭流傳的史詩短歌綜合編成的，因而被稱為“荷馬史詩”。

學習中國文化，這極大的培養了我們當代大學生對於祖國文化的'熱愛，也增強了我們的愛國情操和文化責任感，而且，大學語文讓我從哲學的角度去審視我的世界觀，人生觀，價值觀的。大學語文所提倡的“以人為本”和“人文精神”，幫助我認識了“我自己”，即傾聽自我心靈深處的呼聲和需求，學會去愛人，去關心人，達到對個人和社會的終極關懷。我個人覺得，在弘揚文化的今天，我覺得大學語文讓我們體驗了中國傳統文化和人文語文的魅力和智慧，實現了科學和人文的迴歸，讓我們不斷的完善自我。其次，在當代文學的學習中，我們認識到，這個時期隨着歷史的不斷髮展，社會上不斷湧現出文人雅士。他們也為我們創造了許多文學作品，讓我們通過對這些文學作品的不斷學習，瞭解和認識到了各個時代顯著特點，並讓我們不斷的反思當下，進而促進我們歷史的不斷前進。

當然，語文也讓我體會到了不同朝代，不同年代的文化元素、文化品位、歷史事件，瞭解了某些詩人的氣節與處世之態。

語文就像是一幅美麗的錦繡山河圖畫，它有優美的線條和斑斕的色彩，既道出了語文的複雜性，也説明了語文的重要性。語文天生重要。學習大學語文使我更加嚮往文學的世界，[為您編輯]想用最簡潔的文字表達複雜的情感，想用最平淡的語言創造一個不平凡的意境，想用粗糙的文筆記錄被揮霍的幸福。它讓我深深地感到文學的魅力，讓我想不斷的探索，不斷的求知，進而不斷的完善自我，讓自己的人生更加豐富多彩。

第3篇

學習大學語文有感我們從小便開始學習語文，而學習大學語文就相當於學習我們自己的母語。母語作為一門語言，是一種有形無形的存在的，是歷史流注的民族精神，它孕育着我們每一個人。同時它作為一門基本的課程，是我們更好學習其他學科的載體。本學期我通過對大學語文的學習，讓我對於人文和科學有了更深刻的理解和認識，對於中國傳統文化有了更完整，更全面的瞭解和感悟。

大學語文與我們以往國中和高中學習的有所不同，它更多的是強調能從欣賞語文的角度上出發，語文沒有像以往學習時枯燥乏味的練習，它不再要求我們為了考試而循規蹈矩地學習。相反，它是讓我們在愉悦的氛圍中通過對它的接觸和了解逐漸去感受語文的獨特文化魅力。在學習當中，我們分別學習了中國的詩歌、散文、戲曲和小説。一方面，對語文的學習使我的國學文化積累有了一定的幫助，另一方面，它通過文化的手法像我們展示了中華上下五千年的璀璨文明。

本學期我們主要學習了古代文學，現代文學，當代文學以及外國文學。首先，我認識到在中國，最早的詩歌總集是《詩經》，在唐代，中國詩歌出現了四句的絕句和八句的律詩，而詩歌的發展也達到了頂峯，“初唐四傑”為唐詩的`發展起了積極進步的作用，他們一改前朝詩歌綺麗餘習、浮誇之風，把詩歌從狹隘的宮廷轉到了廣大的市井，從狹窄的台閣移向了廣闊的江山和邊塞，開拓了詩歌的題材，豐富了詩歌的內容，賦予了詩歌新的生命力，提高了當時詩歌的思想意義，展現了帶有新氣息詩風，推動初唐詩歌向着健康的道路發展，為唐詩的發展打下堅實的基礎。隨着唐朝經濟的發展，唐朝出現了所謂的“開元盛世”，社會文化也發展到了鼎盛，在這個時期，詩歌創作領域也出現大批優秀詩人，寫下內容異常豐富的詩歌。唐朝最具代表的兩位詩人李白、杜甫也出現在這時。

在宋代，詞逐漸被人們接受，並代替了詩歌成為當時的主流文化，宋詞也逐漸形成兩大派，一個是豪放派，豪放派特點大體是是創作視野較為廣闊，氣象恢弘雄放，喜用詩文的手法、句法寫詞，語詞宏博，用事較多，不拘守音律。其中以蘇軾和辛棄疾最為突出。另一個這是與之相對的婉約派，其代表人物有李清照、柳永等，婉約意為婉轉含蓄，因此婉約詞派的特點，主要是內容側重兒女風情，結構深細慎密，重視音律諧婉，語言圓潤，清新綺麗，具有一種柔婉之美。而元代出現了曲，元代的詞，比較宋詞，頗為遜色。元詞可以約分為兩個時期。第一時期的詞人大體上包括由金入元、由南宋入元的詞人和在蒙古王朝統治下的北方詞人三個部分。這時候的詞作中寫得比較動人的是表現故國之思的作品。第二時期的詞作家大抵出生在忽必烈改元之後。這一時期的著名詞人有張翥、薩都□和虞集等。虞集的《風入松》，薩都□的《滿江紅》《金陵懷古》，膾炙人口。而張翥的詞清麗細膩，尤具特色。最後到明清時期出現了小説，小説主要有白話短篇小説和長篇小説兩大類。明代的長篇小説按題材和思想內容又可概分為四類即講史小説神魔小説世情小説和公案小説等。元末明初羅貫中的《三國演義》是最典型的歷史演義小説，也是中國的第一部歷史演義小説，代表了歷史演義小説的輝煌成就。在它的影響下，歷史演義大量出現，內容差不多從遠古傳説時代到漢晉唐宋都有所作。較著名的有《列國志傳》、《全漢志傳》、《唐書志傳通俗演義》等，其中以馮夢龍改編的《新列國志》成就較高，影響也較大。清代小説代表主要有《紅樓夢》。這些白話小説不僅對中國後世的文學戲劇電影有巨大影響也對日本朝鮮越南等國的文學創作產生過巨大影響其中的優秀作品被翻譯成十幾種文字為世界文化交流作出了重要貢獻。

學習中國文化，這極大的培養了我們當代大學生對於祖國文化的熱愛，也增強了我們的愛國情操和文化責任感，而且，大學語文讓我從哲學的角度去審視我的世界觀，人生觀，價值觀的。大學語文所提倡的“以人為本”和“人文精神”，幫助我認識了“我自己”，即傾聽自我心靈深處的呼聲和需求，學會去愛人，去關心人，達到對個人和社會的終極關懷。我個人覺得，在弘揚文化的今天，我覺得大學語文讓我們體驗了中國傳統文化和人文語文的魅力和智慧，實現了科學和人文的迴歸，讓我們不斷的完善自我。

其次，在現在和當代文學的學習中，我們認識到，這個時期隨着歷史的不斷髮展，社會上不斷湧現出文人雅士。他們也為我們創造了許多文學作品，讓我們通過對這些文學作品的不斷學習，瞭解和認識到了各個時代顯著特點，並讓我們不斷的反思當下，進而促進我們歷史的不斷前進。

最後，我們也對外國文學進行了一定的學習。老師為我們選讀了哈姆雷特，是莎士比亞的代表作之一。它主要講述的是復仇的故事中交織着愛恨情愁，通過對文章的學習也讓我們感受到了外國文學的特點，以及它與中國文學的不同之處，讓我們更好的學習文學知識。語文，覆蓋面最為廣泛，上至天文時空，下至地理人文，俯瞰芸芸眾生，包羅世間萬象。它承載着我們中華民族五千年悠久的歷史文化，是中華民族智慧的結晶，是藴含着中華民族獨特性格的精靈，是開啟中華民族瑰麗文化大門的金鑰匙。在本學期學習大學語文的學習中，我感受到了學習語文不只是課堂內老師的講解，更是出於自己對語文或者説對文學的一種熱愛，一種欣賞。除了書本，電影、雜誌、報紙都可以讓你體會到語文所帶來的一種美感，有時還可以是一點小小的感動。

當然，語文也讓我體會到了不同朝代，不同年代的文化元素、文化品位、歷史事件，瞭解了某些詩人的氣節與處世之態。譬如：李煜的詩：“想得玉樓瑤殿影，空照秦淮！”“故國不堪回首月明中，雕欄玉砌應猶在，只是朱顏改。”從中，我感受到了他的亡國之痛，卻並無讀出他的亡國之恨和作為一代君主本應有的霸氣。他的詞向我們訴説了他其實無心政治，所經歷的這一切也許只是受到命運的擺佈而已。着實，一些詩歌美得動人。例如周邦彥的“水面清圓，一一風荷舉”，婷婷的荷花在清風中搖曳的曼妙身姿我已不敢想象有多美，荷之韻更是隻可意會，不可言傳的了。

語文就像是一幅美麗的錦繡山河圖畫，它有優美的線條和斑斕的色彩，既道出了語文的複雜性，也説明了語文的重要性。葉聖陶先生曾經説過：“語文天生重要。學習大學語文使我更加嚮往文學的世界，想用最簡潔的文字表達複雜的情感，想用最平淡的語言創造一個不平凡的意境，想用粗糙的文筆記錄被揮霍的幸福。它讓我深深地感到文學的魅力，讓我想不斷的探索，不斷的求知，進而不斷的完善自我，讓自己的人生更加豐富多彩。

第4篇

本次培訓，通過聆聽專家精彩地講課，與同行進行廣泛地交流，使我對如何開展《大學語文》教學，在學科定位、教學理念、教學手段及教學方法等方面，均得到極大的啟示。以下就三天聽課內容談談個人的一些心得體會。

把好學科定位，定好培養目標。李瑞山教學授鮮明地提出了大學語文的本質是“高等母語教育”的論斷。一段時期以來，由於教學理念的偏差，人們給大學語文承擔了太多的重負，以為大學語文是個大全，除了要履行工具性的任務外，還必須具有人文素質教育、思想品德教育、歷史教育、美育的功能。學科的定位太高，目標實現不了，功能要求面面俱到，結果不勘重負，大學語文淪為四不象的邊緣學科。因此，必須守正出新，創新大學語文教學理念。本次培訓中，李瑞山、陳洪教授提出大學語文是“高等母語教育”，“根系民族文化、根植中文學科”的觀點，給出了大學語文準確的學科定位。只有教育目標、培養方向明確，才能使大學語文在大學教育中真正佔有一席之地。

選“好教材”，用“好文章”。本次培訓中，周志強教授給出大學語文教學內容的新理念：《大學語文》教材地編寫要遵循一個“好文章”的思路，着眼於語文素養的提高，着眼於通過“好文章”的欣賞和體味來提高語文能力。“好文章”要講究經典，大學語文課本中的經典文本是幾千年先人智慧的`結晶，思想的碩果，反映的是先賢哲人的生活與情感，雖然遠離現實，年代久遠，但這些文明的積澱並沒有消亡，仍然生生不息，給人以啟迪和感悟，依然能成為培養語文能力、提高語文素養的很好的範本。“好文章”的選擇也要與時俱進，在經濟全球化影響下，中國社會文化已發生了重大轉型，許多文學研究者，將自已的研究視點，聚焦到日益變化的社會大潮中去，用全新的方式去闡釋新產生的各種社會文化現象。通俗歌曲、影視文化、廣告文化、網絡文學等都進入了文學研究的視野。因此，大學語文課程也必須面對全球化的大眾文化語境，更新教學內容，構建與時俱進的教學文本體系。只有以“好教材”為依託，以“好文章”為核心，大學語文教學才能以豐富優秀的民族文化薰陶培養學生的語文素養，以科學合理的訓練體系，提高學生的語文能力。

用“好方法”講“好文章”。大學語文教學中，要盤活“教”與“學”的關係，要擺正“教師”與“學生”的地位。教師如果滿堂灌，以一家之言強加於學生，而學生囿於教師權威的説教，缺乏學習的自主權，那麼，大學語文的教學就不能擺脱應試教育的桎梏，無以實現培養學生語文素養、提高學生語文能力的目標。大學語文文本的“好教法”是引導法。教師是導遊，引領學生在文本的山山水水一路游去，碰到風光無限處可以駐足，指指點點，略作介紹，自己真認為好時也可以大叫一聲“好”！但不要作定性地指導，把自己的理解強加於學生，尤其不要重複別人的陳詞濫調。而是引導學生用自己的眼睛去發現，用自己的心靈去感悟。文本欣賞強調的是整體感受，不能脱離整體感受來講具體的技巧。首先，把課文當成一個審美的對象，讓學生通過自己的體味感受文本是美文，是好文章，然後教師才能在技術層面上指導學生去把握為什麼好，知其然知其所以然。既使學生從反面理解文本，教師也不能強求學生觀點的歸一。只有允許對文本理解的多樣化，只有尊重學生在學習中的主體地位，尊重學生的個體參與，才能把“好文章”講活。本次培訓中，周志強教授現身説教，用十篇文章詮釋了“好文章”的“好教法”。把教學方法用活了，用對了，教學相長，教師樂教，學生樂學。

用“新技術”“新手段”上好一堂課。傳統的教學手段是“一本教材一張嘴，一塊黑板一粉筆”，其侷限性是課堂容量小，教師所講受限，學生所學不多；教學形式單調，教師膩味，學生乏味，已不能適應新形勢下大學語文教學的需要。隨着信息技術的發展，包括多媒體技術在內的新技術成為除了傳統教學模式外的主要教學手段，在大學語文課堂中佔據重要地位。本次培訓中，馮大健博士給我們具體講授了新技術條件下的大學語文教學方法，包括多媒體課件的設計與製作、教學網絡與建設、網絡教學軟件使用等知識，充分詮釋了現代教學手段的優勢：1.提供更豐富的教學資源。網絡為教師和學生提供無窮無盡的信息，供廣大師生根據自己的需要盡情地挑選，為大學語文教學內容的延伸提供了信息支持。2.新技術形式多樣化，如多媒體技術能綜合處理圖像、聲音、文本、視頻，使教學信息處理多維化、集成化，大大豐富表現力，運用到課堂教學中，增強教學內容的直觀性、形象性、趣味性，能有效地激發學生學習的興趣。3.促進教學活動的交互性。在新技術的支持下，人與人的互動，人與機器的互動，超越了時間、空間的限制，教學更為靈活，大大提高教學效果和教學效率，激活學生創造性思維，為培養提高學生的語文素養、語文能力創造了良好的條件。

三天短暫的培訓，使我有機會學習、借鑑名師先進的教學理念與教學方法，受益匪淺，我將把本次學習的收穫用於今後的教學實踐中。

第5篇

今年大一下學期應學校要求，學生都要選修《國學經典導論》，剛開始時覺得沒啥意思，可是後來我一下就被吸引住了。國學是我們中國人特有的國粹，它承載着我們中華民族五千多年的文化內涵。經過此次的學習，讓我對國學有了一定的瞭解和認識，讓我感受到國學的那種源遠流長的文化底藴。細品《論語》，頗有感觸。《論語》就是教給我們如何在現代生活中獲取心靈快樂，適應日常生活，找到個人座標。《論語》中關於修德的言論，最具概括性且易於遵循的有：“君子有三戒;少之時，血氣未定，戒之在色;及其壯也，血氣方剛，戒之在鬥;及其老也，血氣既衰，戒之在得”。子絕四：毋意、毋必、毋固、毋我”。“益者三友，損者三友”，“益者三樂，損者三樂”。

孔子認為：血氣未定的年少之時，不要沉浸於女色;血氣方剛的成年時期，不要與人爭鬥：而到血氣既衰的老年，不要貪得無厭。一個人遇事不要主觀臆測，不要盲目武斷，不要固執己見，不要自以為是。孔子還認為，和正直，誠實守信，博學多才的人交朋友是有益的;而和諂媚的人，虛偽陰險的人，花言巧語的人交朋友是有害的。同時他還認為，如果以適度的禮樂來節制自己，以稱道別人的好處，以擁有很多賢德的朋友為快樂，對人是有益的，而以驕奢淫逸，遊蕩忘返，宴飲荒淫為快樂，對人則是有害的。這些言論，簡潔明瞭，教人自我警醒，讓人持守美德或教人棄去偏執。如果我們每個人都能把這幾句話牢記在心，時時警醒自己，應該説在修身行事方面就不會有大的過錯了，作為當代的大學生，更是要牢記不忘。而且《論語》中給我留下最深印象的一句話是“學而不思則罔，思而不學則怠”。的確，只學習而不思考就會罔然無知而沒有收穫;只思考而不學習，就會疑惑而不能肯定。它教人學習要動腦子，不要一味地去搞題海戰術，要學會思考和總結。只有在努力的基礎上，學會思考，自己的學習成績才能更上一層樓。如果僅僅思考而不學習，那就像種莊稼想不勞而獲一樣。把這句話作為自己的，時刻提醒着自己，工作也要講究方法，不要一股勁走到頭，才發現是個死衚衕，要經常反思自己的`工作，從反思中提高自己。而且時刻提醒着自己，只有親身付出，才有可能有回報。

子曰："弟子，入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾而親仁。行有餘力，則以學文。"這句話的意思是説：孔子説："學生，在家裏孝順父母，在外要敬愛兄長，做事謹慎而誠實，博愛眾人，而親近仁德的人，躬行實踐之後有剩餘的力量，再去學習《詩》《書》等經典。"通過學習國學，我明白了許多人生道理，如對自己的父母應該以感恩的心去對待;對有困難的人應該從樂於助人的心去對待;對犯錯的人應該以寬容的心去對待在一切日常生活言語行為中要小心謹慎，要講信用。孩子從小就被教育要講禮貌，尊敬長輩等。它在教我們如何做一個善良的人、做一個孝順父母的人、做一個有禮貌的人。可以説，國學知識裏面對人

生道理彷彿是指明人生方向的一個指南針，在你看不清前方時，為你撥開眼前的迷霧。閲讀《國學經典導論》，在擴大我們的閲讀量的同時，也在潛移默化地塑造着我們的思想、行為，並且讓我們當代大學生成為一個祖國的可造、可用之才。

第6篇

這個學期上了大學語文這麼課，我很開心，從高中開始，我就很喜歡大學語文這門課，如果要我説對自己的哪科最滿意的話，我一定會毫不猶豫地説是大學語文。倒不是因為語文最好學，而是語文於培養了我的悟性和對美的感受，提升了我的修養。還有，每當學其他課程累了，我總喜歡去看看、讀讀有關語文方面的書，陶冶情操，增強學習的樂趣，緩解學習的疲勞。可以説，語文在我的學習中起到了至關重要的作用。

我對語言方面的課程有一種偏愛，尤其喜歡大學語文。唐詩、宋詞將文字的種種不同風格的優美都演繹到了極致，而小説、散文、雜文又別有一種令人心動的風采，因此，我對學習語文尤其是學習寫作有一種莫大的興趣。説起來，以前讀書的時候，語文也曾是我的強項之一。學習語文關鍵在於興趣。但有一個階段，每次看到語文習題，總是覺得十分煩躁，覺得很沒意思，很枯燥。而對於作文，我則更有一種近似痛恨的感覺可能我這樣説有些誇張，但是有一段時間我的確是看到作文心裏就很不舒服。通過對大學語文的學習，我感覺到了語文的美，寫作的快樂。首先要解決的就是興趣低落的問題。不僅認真學習大學語文，還去找來有大學語文詩詞的唐詩、詞選，每天讀上一兩首，讓自己重新燃起對語言文字之美的熱愛，平時多看看一些文學雜誌和小説，還把文中一些寫得好的片段、語句摘抄甚至是背下來。名言警句當然也不能放鬆，每天都要背上幾條。在自己的學習筆記裏開闢一個小小的專欄，寫上一句自己喜歡的佳言妙句，一天一換，還經常複習、咀嚼。語文的興趣得到了提升。為了彌補基礎知識太過薄弱的不足，我認真學習、反覆練習基礎知識，夯實自己的語文基礎。我找來一本詞典，備在手頭，用於我在學習語文的過程中；每天讀裏面的詩詞。還每天朗讀一篇好的文章，課本中的議論文、散文都可；遇到不認識的字不再輕易放過，而是將其查個水落石出；對語文基礎知識每天都背個十來條；堅持這樣做三個月後，我發覺，我越來越喜歡大學語文了，它不僅讓我增強了文學修養，還增養了耐心、細心、意志力等品質，我深深的感謝大學語文給我帶來的快樂、成就感。

我非常喜歡閲讀文學作品，雖然我是一個典型的工科學生，可這阻止不了我熱愛文學，同學們都説我是一個非典型的工科男，我的專業是計算機科學與技術，我們學習的很大一部分時間是做在電腦前度過的，那樣的學習生活有些許的單調和説不出的無奈。我喜歡體驗各種各樣的生活，是大學語文完成了我的`這個願望，小説當中形形色色的人物，讓我充分體會到了不同世界不同人物的精彩。還有大學語文對我關於美的教育也是功不可沒的，“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開”“一花一世界，一草一天堂，一葉一如來，一砂一極樂，一方一淨土，一笑一塵緣，一念一清淨。心若無物就可以一花一世界，一草一天堂”，“菩提本無樹，明鏡亦非台，本來無一物，何處惹塵埃”，這些文字是那麼的有質感，又道出了人生的許多道理，我愛語文，我愛文字。

我最喜歡的一個小説作者是海巖，我讀過他大部分的小説《拿什麼拯救你，我的愛人》《一場風花雪月的事》《陽光像花一樣綻放》《五星酒店》《河流如血》，不過有點可惜的是學校圖書館裏沒有《玉觀音》《死不瞑目》。在這些書當中，我最喜歡的就是《拿什麼拯救你，我的愛人》，當初看完這本小説，被裏面的愛所感動，寫了一篇qq日誌。我喜歡海巖的文字，字裏行間透着希望。

學習大學語文的這些日子裏，很充實，有動力，全身充滿朝氣，整個人都變得積極向上了。學習大學語文既帶動了自己學習的積極性，又使學習變得充實而快樂。