《國小語文教師》的讀書心得7篇 《踏入文字的花園》

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《國小語文教師》的讀書心得是一篇獨特而有趣的文章。讀到這本書,我深深感受到了一名國小語文教師的責任和使命。通過翻閲這本書,我對於如何更好地教授語文課程有了新的認識和理解。在這篇讀書心得中,我將分享自己的觀點和體會,希望能為廣大教師提供一些有益的啟示。

《國小語文教師》的讀書心得7篇 《踏入文字的花園》

第1篇

不知不覺中,從事國小語文的教學已有二十多年了,回顧這二十多年,是《國小語文教師》陪伴我走過。剛畢業時,在鄉下沒有什麼書可看,那時也沒有電腦,一次偶然的機會,在同事的宿舍看到了《國小語文教師》這本書,我愛不釋手,幾天來連看了幾期,後來乾脆自己徵訂,一定就是二十幾年。

在我的心目中,《國小語文教師》就是我的良師。我一直珍藏着這些書,儘管有些已經很破舊了,搬家時也不捨得丟棄。書中的一些新的教育信息、新的教育理念、新的教育教學方法,對我的教學助很。

做為一名國小語文教師,我更加希望能在教學方面得到一些切實具體的助,每每讀它,很多疑惑都迎刃而解,我就更期待每月它能如期而至。《國小語文教師》將怎樣處理教材難點,怎樣設計創造性教學方案等都為我們想到了。《國小語文教師》不僅有吸引人的故事,有我們學習的模範,還有閃光的教育思想,精妙的育人藝術,讓我認識和了解到教育界的精英人物及他們先進的教育理念。

?國小語文教師》為許許多多的青年語文教師架起了走向成功的橋樑,是培育教師成長的搖籃。看着走在一線普普通通的老師在這發表的文章,也就更激勵自己,讓自己多讀點書,多用我們的心去發現教育中的閃光點。它的風格十分樸素平實,但卻貼近教改前沿,是國小語文教改的衝鋒號。

每當教學中自己有疑惑,遇到自己不太懂的地方時,《國小語文教師》為我解決了燃眉之急,每當我想在教學上有所突破、有所創新時,都是《國小語文教師》為我導航,為我指明方向,讓我有所創想,有所收穫,尋到課堂的“亮點”。它是我真正的良師益友,我要感謝它默默無聞的助與支持。

“一分耕耘,一分收穫,”我一直堅信多讀一些好書,一定會有許多意外的收穫的,正值我校在力營造書香校園,其中,也要求教師多讀書,讀好書。不僅讓教師讀文學書,讀教育書,還讓教師博覽羣書,跳出教育看教育,有更的教育視野。讓文化的根深深地紮在地裏,才可能長成參天樹。我非常希望能讓老師的愛讀書的這一思想演變成學生的想法,那我們的“書香校園”活動算是真正的成功了。在人生的黃金時間,我想我會讓《國小語文教師》一直陪伴着我這位國小語文教師。

《國小語文教師》的讀書心得7篇 《踏入文字的花園》 第2張

第2篇

自古以來,人們獲取知識的途徑多種多樣,而讀書作為其中一種既普通又直接 但卻非常有效的求知方法沿用至今。作為教師,從書本中獲取知識就顯得尤其重要。人類創造的知識財富,如同浩瀚的海洋,博大精深。作為我們教師需要加強各方面的修養來提高自己。所以我們理應多讀書,用書來淨化心靈,用書中的知識來充實自己。在我的內心深處我也一直認為趁着青春年少應多看些書,多學些知識是永遠不會錯的。在走上了三尺講台之後,由於教師職業的原因,我更加喜歡看書、看報,並逐漸對教育書刊有所涉獵,其中我最喜歡《國小語文教師》。其中一篇文章——《拿什麼吸引學生》,這篇文章像磁鐵一樣,緊緊地吸引着我讀了一遍又一遍。

?拿什麼吸引學生》這篇文章講的是著名作家劉紹棠在《師恩難忘》一文中,回憶了四年級時教他語文的田老師,在文章中,劉紹棠回憶了田老師教的一首小詩:“一去二三裏,煙村四五家,亭台六七座,八九十枝花”的過程。我還知道了田老師每講一課,都要編一個引人入勝的故事,作者在田老師那裏學習了四年,聽了上千個故事。這些故事,有如點點春雨,滋潤着他。看了這個教學案例,我不得不佩服田老師教學有方。田老師用講故事的方式讓學生很輕鬆地對課文有了形象直觀的理解,不僅讓學生理解了詩意,也讓學生從中獲得了做人的道理:要愛護花草樹木。一個故事,讓簡短的一首小詩產生了豐厚的教學價值。田老師是把要講的內容自己編成一個生動有趣的故事,去吸引學生,讓學生容易理解,這些故事是和教學內容有關的,而不是不顧教學目標,去講一些其他故事。田老師不是一堂課這樣做,而是每堂課都這樣做,這就是一種高質量的“真備課”。

田老師不僅故事編得好,而且講得也好,每次都是“娓娓動聽地講起來”。這些故事深深地吸引着學生,學生也因此漸漸喜歡上了語文老師,漸漸地喜歡上了語文。田老師通過講故事這種最簡單樸素、最符合國小生年齡特點的教學方法,使學生有多重受益。此時我又想到了于丹、易中天的百家講壇,幾乎是一個個小故事串連了三國和《論語》《莊子》,讓人聽得舒服,聽得開心,聽得增長見識。那麼作為語文老師的我,讀了《拿什麼吸引學生》這篇文章後,我也陷入了深深地沉思:是啊!當學生對語文越來越缺乏興趣,越來越不當回事,越來越沒有感覺的時候,我們應當不斷地反思,作為一個語文老師,拿什麼來吸引學生?拿什麼使學生愛上語文?

首先應該像田老師那樣有一張語文的嘴,能説一口標準的普通話,發音正確,吐字清晰,給人美的享受,靠自己的語言來緊緊吸引學生、深深打動學生。還要利用這張語文的嘴學會研究教學,課堂的四十分鐘之前,我們應該怎樣做呢?以下這些問題——“這節課我要教給學生什麼?最重要的是什麼?最難教的是什麼?學生最易接受的是什麼?最難接受的是什麼?”“我應該如何最大限度地調動學生的積極性、主動性?最大限度地激起學生求知的渴望?”“我的語文教學設計是否合理、完善,還有沒有更好的設計方案呢?其他老師又是怎樣設計的呢?哪一點是值得借鑑的呢?別的老師語言為什麼這麼有吸引力呢?好在哪裏?”“在課堂上如何有效地滲透積極的情感態度價值觀,讓學生有一個美味的精神享受?”“如果發生突發事件,我有什麼應變措施呢?用什麼語言吸引學生?”……我們都應該有效地認真對待,作好充分的思考與準備,顯然這一步要花費大量的時間和努力,但是這一步做的如何也直接關係到我們的教學質量、教學效果。作好這一步,是至關重要的,好的開始是成功的一半。”

其次,要樹立一個信念——天下沒有笨的學生,學生的心靈都是美好的、善良的。我們要毫不猶豫地愛自己的學生,不管這個學生是誰,不管這個學生成績如何,不管這個學生長相如何、性格如何,都要公平地,全心全意地愛他們。為什麼呢?當我們自己是一個學生的時候,深知這種愛的力量對一個學生來説是多麼的重要。我們總是不願意自己被老師忽視、遺忘,希望自己在班上、在老師面前表現一下自己,證明給大家看,自己是多麼的優秀。其實這種需要是每個學生的正常的心理需要,作為老師,是不能忽視這一點的。

一份耕耘會有一份收穫,我一直堅信多讀一些好書,一定會有許多意外收穫。在這人生的黃金時間,我想我會一如既往地多讀好書,在書的海洋中揚帆遠航。我們一起努力,爭做一名洋溢着濃濃語文味的語文老師!用我們語文老師的人格魅力來吸引我們的學生,感染我們的學生!

第3篇

我無意間在網上看到竇桂梅老師寫的《優秀國小語文教師一定要知道的7件事》,光看名字就很吸引我,就迫不及待地到書店去找這本書,可惜書店裏沒有,就趕緊在網上購買,瀏覽了好幾個網站,終於讓我買到了。一個多星期後,書到了我的手。從拿到手的那一刻起我就開始認真閲讀。這是一本好書。

如何成為一名優秀的語文教師?要成為優秀的語文教師,一定要知道哪幾件事?我想這是每一個語文教師都希望知道的事情。剛剛讀完竇桂梅老師的《優秀國小語文教師一定要知道的7件事》。咋一看,題目挺嚇人的。雖然許多一線的教師都不能成為像她一樣的優秀教師,但從中我們能學到很多。我們也應試着向着這個方向前進,能走多就走多遠。“我們應允許不同人眼中,‘優秀’有着不同的定義。每一位教師還是要結合自身的環境和條件,形成自己適合當地環境、個人存在的特色。”“優秀語文教師,一定要擁有一股自由的情感,一片思想的天空,進行專業探索。其專業不斷提升、不斷前進的過程,一定不是狹隘的“應試教育高手”的甬道。漸漸地,時間已將我推進教學的磨合期,有時方向真的很難把握,經驗慢慢成為自己的依靠,但也是我們前進的屏障。但她的許多話剎時為我們開闢了一條陽光燦爛的大道。“我是用語文教人”,普普通通的一句話真正體現了一種大家的風範。沒有匠氣,沒有俗氣,有的只是一種真正的人氣,人文的氣息。讀完整本書,真有種“聽君一席話,勝讀十年書”的感覺。當然書還是要好好讀,累土成丘,積沙成塔,聚腋成裘。雖然不可能成為像她這樣的優秀語文老師,但至少也要做一個合格的,讓孩子喜歡的語文老師。

竇老師結合自己成長的經歷,加上自己對“優秀”的理解和思考,她向我們呈現了一些關鍵詞。我把它視為竇老師多年在語文教師這個專業領域總結出的經驗之談,這些肺腑之言我把它摘抄如下:

生命與激情同在。這是一種生活姿態,不因年齡的增長、環境的轉換、地位的升降而改變,最終內化為一種精神氣質。

特色就是卓越,卓越就是魅力。人云亦云,老生常談不談。創意教學,形成風格。站在課堂上,你就是語文。

每一種幸福的背後,都有一個咬緊牙關的靈魂。成長需要機遇,但機遇絕不能依靠等待。於無聲處,與不為人知處,默默努力,靜靜成長,機會總會對你傾心眷顧。

不僅靜默涵詠、靜思體悟、更要高聲吟頌、激情噴湧。鍥而不捨,孜孜以求,涵養浩然之氣。

內省言行、反思超越,就是教師專業素養的需求。溝通心靈、理解他人;傾聽意見,分享經驗;心有多寬,路有多遠。

謙遜好學,有容乃大。無論是現在還是將來,誰走在前面,誰就是我的老師。

拒絕坐井觀天、目光窄仄,走出“圍場”,關注時事,放眼世界,緊跟時代文明的腳步。使課堂成為思維激盪、靈感勃發的語文的“場”。

勤於閲讀,述而也作。這既是積累經驗的方式,更是逼迫自己勤於閲讀和思考的強勁動力。

字,人的第二容顏。漢字是尊嚴,書法是國粹。學好漢語,當從寫好第一個漢字開始。

教師要勇敢地拒絕各種“看起來很美”的形式,考慮怎樣實現“講”與“不講”的黃金分割。

我們應關注的是學生的真實收穫,而非評委們的打分牌。風行的理念,不是唯一的判斷標準。風起雲湧之時,要用理性的視點坐看潮起潮落。

永遠把自己定位在教育海洋中一枚微不足道的海星,既不妄自尊大,也不妄自菲薄。

大家都知道有這樣一句名句:“書自有顏如玉,書中自有黃金屋。”而作為教師的我們,不是為“顏如玉”也不為“黃金屋”,而是為自身的育人底氣和性情冶養,可能更多是為我們的教學,我們的學生而讀書。書可以是人生的指明燈,也是我們教學的引路人。如果沒有源頭的活水不斷注入滋潤,我想我們很快會面臨黔驢技窮的窘境。

第4篇

在新的實紀,中國教育艱難地走在的路上,在我的目力所及範圍內,國小語文界,我看好這個人:竇桂梅。

全國教育系統勞動模範、全國模範教師、全國師德標兵......這一串耀眼的光環籠罩着竇桂梅。但她沒有為這盛名所累,依然執著行走在語文教學的探索路上。她提出的“尊重教材,超越教材;立足課堂,超越課堂;尊重教師”“三個超越”的教學思想在小語界引起很響。而近幾年傾力探索的“主題教學”則標誌着她對自我的超越。

竇老師來自東北一個普通的農村家庭,中等師範學校畢業,家世平常,學歷平常,但不到30歲就被評為了特級教師。而今,她的教學藝術得到專家學者和語文同行的廣泛讚譽。是什麼促使她的成功?

她給予的回答是:是熱愛讓我取得了今天這點成績,當人的願望是積極的、向上的,它就成了渴望而不是慾望,並漸漸形成一種精神力量,一種精神氣質,這種力量和旗幟,讓生命有了一種韌性。當然,我也相信“每一個幸福的背後,都有一個咬緊牙關的靈魂”。

竇老師的不少公開課,低中高各個年級的,閲讀作文各種類型的課,每一次都給人帶來意想不到的驚喜。那她教學的底氣,特別是洋溢在課堂上的新意與靈感哪裏?蘇霍姆林斯基曾講過這樣的故事:一位教師的一堂歷史課上得十分精彩,令所有聽課者歎為觀止。下課後家請教他有什麼良方,那位老師説,我是用我的一生來備這一節課的。這句話正道出了教師備課的境界。古人慨歎作詩難,有“兩句三年得,一吟雙淚流”“吟安一個字,捻斷數莖須”之説,用在評價教學設計上,也不算誇張。比如她上《秋天的懷念》一課,僅一個導入環節,就十易其稿。除了這看得見的備課以外,還應當有更多隱形的備課,比如,讀書、寫作豐富自己的人生經驗等等。當你把教學當作一種“信仰”時,就會發現你的每一段人生經歷都在為教學做準備。課堂上的新意,或者説底氣,決不可能是所謂的靈機一動,背後應當是海納百川、兼收幷蓄。

竇老師不凡之處就在於她的“底氣足”,這主要是她的語言吸收和表達的能力,尤其是被有些人看得難以把握,其實是時時處處都明顯存在的個人的“語感”,語感的敏鋭和豐富多彩,不在於刻意地“修煉”,而在於日常的領悟和揣摩,它往往是“習得”的而不一定是“學得”的。

語文教師的語言素養是在長期涵泳於生活,尤其是經典性的語言藝術作品之中而“悟得”,僅僅上幾節戲劇學院的“台詞課”,作用恐怕不。在這方面過去的中等師範學校是十分講究的,甚至形成一種濃厚的風氣。竇老師的“底氣”由此而來,在長期的教學實踐中,她非但沒有上喪失這種“底氣”,而且善於“養氣”,使之充沛於全身,散發與外,這就是她的高明之處了。

“自己嚮往的為師境界,那是對世界、對生活、對自我不虛偽、不做作、不冷眼旁觀......既不妄自菲薄,又不妄自尊,從而獲得自身根本的完整。

她嚮往的為師境界,不就是多數中國人認同的一種人生境界嗎?

第5篇

一提起名師,人們總會油然而生一種高山仰止的崇敬之情。精妙的教學設計,紮實的教學基本功,深厚的人文素養……在讀了竇桂梅的著作《優秀國小語文教師一定要知道的7件事》後,我內心地震撼了在成為優秀教師的路上,竇老師除了自身的天資聰慧外,也曾付出了多少的艱辛與努力!她的成長曆程再一次印證了這樣一個道理:寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來。

如何成為一名優秀的語文教師?我想這是每一個語文教師都希望知道的事情。竇老師無疑是優秀的,她認為優秀的語文教師,一定要擁有一股自由的情感,一片思想的天空,進行專業探索。讀了竇桂梅的《優秀國小語文教師一定要知道的7件事》,我覺得確實是一味滋補的心靈雞湯,最感動的是竇老師對待生活和教育事業的那顆心,用“執着”二字形容已經不夠了,用她自己的話説是一種“熱愛”,是的,因為“熱愛”而願意放棄許多,因為“熱愛”而願意為他付出。

看完本書,我應該更深入地思考怎樣做一名語文教師了。本書從母語、學生、讀書、教材、研究課、素養、修煉七方面加以統領。

我們應該“敞開懷抱,品嚐母語的味道,體會母語的性情給自己一個機會,感動於母語,感恩於母語。”聯合國教科文組織從2000年起,把每年的 2月21日定為母語日。這番苦心,源於世界7000多種語言當中,每年有70種歸於淹沒。這聽起來有些駭人聽聞,但他事實存在的,就像亞馬遜河流的熱帶雨林在逐年遞減,如果我們再不重視也將走向消亡。正像竇老師所説“集體無意識”。

我也要和竇老師一同呼籲:對母語要維護她自身的本色,同時要有一種深深的敬畏,在任何時候,這都應是我們最基本的語言操守。

一節低年級的課例,老師總叫前面的幾個同學發言,而其他也想得到小紅花的孩子一次次失望。下課後孩子向老師索要老師不給,還説:“你要在課堂舉手發言才能給呢!”這真駛諷刺的。還有的老師動不動就在孩子臉上貼上一個小星星,動不動就拍手歡呼:“你真棒!”之類的“鬧”課。我們做教師的一定要注意在表彰一些孩子的時候,要照顧到另外一些孩子的情感。要小心輕放每一個孩子的心。

在課上要學會傾聽,目前一些研究課熱鬧於寧靜,言説多於傾聽。有一些教師甚至聽不出學生讀錯説錯的內容,這怎能談得上指導學生。所以,學生要學會傾聽,為人師表的教師率先學會傾聽學生的聲音。

這一點是竇老師一直以來的提倡,“人胸中久不用古今澆灌,則塵俗生其間。照鏡覺面目可憎,對人亦語言無味。”“工資再低也要買書,交情再淺也要送書,屋子再小也要藏書。”

閲讀《讀書,我們必須的生活》時,我似乎看到了身為副校長的竇老師,在繁重蕪雜的工作之餘,充分利用點滴閒暇,堅持擠出時間來讀書的身影。經典著作、《人民教育》、《讀者》、《隨筆》……都是她生活的伴侶。會前會後,旅行途中……她都會拿出書來,作一次精神的短暫漫遊。讀書,讓竇老師“腹有詩書氣自華”;讀書,讓竇老師在教育教學上底氣十足,揮灑自如;讀書,讓竇老師的精神注入了鮮活的生命元素,永葆青春,永遠美麗!

讀書,我們必須的生活。只有通過讀書,才能找到自己的精神家園。更同意竇老師那種“擠一點兒,佔一點兒,搶一點兒。”的讀書方法。無論如何,身為語文教師的我們都要為兒童文學作品保留一個特殊的位置,和學生一道在閲讀中呼吸。

給我感受最深的是竇老師對教材解讀的深刻認識。上好語文課是每一位語文教師最最重要的工作,但教過多年書的語文教師都會有這樣的感受:手裏的教材那麼多,當我們真的要選出幾篇好好精講的時候,卻又不知何去何從,覺得無從下手;或是好不容易選好了文章,想好好講一講,設計教學時卻又覺得沒什麼可教的;回望自己的課,讀、説、議的環節一點也不少,可自己總覺得課堂像一杯白開水,索然無味,卻又找不出原因在哪。看完竇老師的“擁有面對文本的力量”一章節,心中豁然開朗:我們缺乏的是對文本深刻的解讀。而要深刻解讀文本,更不是件容易的事,僅就《遊園不值》一首隻有21字的詩,竇老師寫的備課體會就有幾萬字。她循着作者葉紹翁的足跡走進宋詩、南宋後期文學。跟着葉紹翁遊園的同時,又要走進宋朝園林與宋時東吳民俗。再跟着作者的心境,瞭解宋詩的特點、江南詩派的追求、古典園林藝術與詩中紅杏木屐的意藴……這才是備課艱難的開始,怎樣把教師的理解轉化為學生的認識,怎樣引導學生走進文本,產生具個性的閲讀體驗,這些才是更為艱難的跋涉過程。竇老師告訴我們:思考,領我們走向清醒。可如果我們手中沒有直面教材的底氣,我們怎麼去思考,又怎麼能思考出有價值的問題來?又怎麼能帶着對教材的特理解進入心靈的覺醒呢?

手捧教科書,為自己,更為學生,我們必須懷着虔誠而又審慎的態度,從閲讀出發,或鑽進文字的裏面,透視到文字的背後,主動索取文字裏的巨財富。拿到教材我們首先要將教材置於廣袤的林子。在如何解讀教材?這個問題上竇老師提出了教材解讀四問。第一,文本究竟説了什麼?第二,文本想説什麼?第三,文本能夠説什麼?第四,文本應該説什麼?闡述的非常清楚,讓我受益匪淺。解讀文本是擺在我們面前的一座高山,我們必學積蓄力量攀登。

?公開課,生命試煉的地方》一章,竇老師以具體的案例,記敍了自己是如何通過公開課提升自己、修煉自己的。她主動而且是強烈地要求上公開課,向眾多的教師、領導、專家展示自己,既展示出自己的優勢,同時也將自己的不足暴露在眾目睽睽之下。肯定、叫好、喝彩是有的,可質疑、否定、批評同時也存在。甚至有時,被批評得“體無完膚”,感覺自己“不可救藥”、“沒出息”。可“良藥苦口利於病,忠言逆耳利於行。”痛定思痛之後,竇老師能有選擇地接受中肯的批評、意見,加以思考、改進,不斷地進行“熔鍊”。而她也在“公開課”這一“熔爐”中,獲得了“熔鍊”成功的喜悦與恢!上公開課,真的是“痛而後快地成長。”

每一位教師都有過這樣的心理:害怕別人聽課。怕的不是聽課的人,而是怕自己,怕自己不能完成教學任務,怕自己課堂設計不完善,怕自己不能駕馭課堂,不能駕馭學生,總之是怕自己的缺點暴露出來。竇老師卻有着她自己到的見解和親身的體會。她一直認為公開課是教師最好的平台。她認為公開課可以給自己提供豐厚的“利息”,專家、領導的指點不知比自己的單打練要強多少倍。十年讀書,不如聽君一席話。寧靜的讀書只是點滴的積累,而公開課的“利息”,會讓自己的課堂教學奔馳在高速公路上。

讀完∈讀、語言與寫作的素養》一章,更讓我感歎、敬佩竇老師在教學上的努力、刻苦。每次公開課前後,她都會作有關的記錄,作為練筆。課前備課時,她會在深入鑽研教材後,寫一些題外話,彰顯自己把握文本精神的高度。備課時寫一些題外話,記敍自己的教學思路。課後,再寫題後話,整理出評課中有價值的觀點,以及自己對教學的深刻思,長年累月,這已成了她的習慣,如吃飯睡覺一樣不可缺少。經常的寫作,不但讓竇老師“妙筆生花”,更讓“寫作”這輛推土機,將竇老師的思維推向縱深發展,去開墾靈魂深處最豐饒之地!對於語文教師來説,還有什麼能比落筆、動口時呈現出來的語言修養更有具風采的説服力呢?伴隨着朗讀、語言、寫作的詞彩風流,教師各方面的風采和諧地交織在一起,外化為豐富而富有魅力的立體形象,語文教師就於有意無意間,引領薰陶着學生想着美麗健康的上方馳去。我決心努力提高自己朗讀、語言與寫作的素養。

竇老師説的很清楚,為什麼老師要用筆靜靜地記錄自己?是因為在寫作過程中會不斷髮現和生成新的“我”。蘇霍姆林斯是這樣説的:“每一位教師都來寫教育日記,寫隨筆和記錄。這些記錄是思考及創造的源泉,是無價之寶,是你搞教科研的豐富材料及實踐基礎。”對於語文教學,我能認真研讀教材,與同年級的語文老師交流教法,上完課後,我也會經常思自己的教學目標是否達成,今後要注意些什麼問題,但就是沒有及時動筆寫出課後思,結果一到要寫年度論文、期末寫教學總結、教學思時,就得撓頭扣腦,半天蹦不出一個字來,往往把自己搞得筋疲力盡的。

第七件事:修煉你的激情、思想與風格。

擁有激情與思想,才會形成優秀教師特的教學風格,擁有了自我教學思想與風格就擁有了知識分子真正的尊嚴。所以我要向着優秀的方向,以激情與思想的自我修煉,鍛造那講台上風格的我、特的我,讓人生放射出熠熠的光彩。

一直以為優秀教師離自己還很遙遠,所以抱着學習的心態去閲讀竇桂梅老師的《優秀國小語文教師一定要知道的7件事》。初讀這本書,覺得優秀教師平時做的事和我們普通教師沒什麼兩樣,可越是深入書中,越是發覺自己離優秀教師更遙遠了。一名優秀教師做的遠比我這普通教師更勤,想的遠比我這普通教師更深,付出的遠比我這普通教師更多。

對照竇老師,我看到了自己的差距,自己的不足,同時也明白了今後的努力方向。我有可能一輩子也無法成為一名優秀教師,但我願意不斷完善自己,成為一名真正合格的國小人民教師!

第6篇

(一)路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索

九百餘句,兩千餘字的《離騷》,對於我僅剩,或者説僅有這14個字:路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索。僅此而己!〝靈均〞、〝攬蕙〞……太多太多的詞彙那麼陌生!有人説:讀書會使人越來越感覺渺小。今天聽劉雙貴教授講文學修養,着實讓中文系畢業的我折服。

屈原、李清照、徐志摩……文學巨匠的經典作品,經劉老師點撥,一個個鮮活的故事,展示了作者的心路歷程,豐富了我的人生閲歷。不愧是言為心聲!這麼多經典作品,如果用心閲讀,一定能認識自己,改變自己。讀書讓我們有限的生命得以延長!劉老師一篇篇信手拈來,隨口成誦,那富有磁性的聲音,不得不讓我們感歎:腹有詩書氣自華!

細細聆聽,心隨所動,做老師需要提高文學修養。因為這不僅僅是為了提高教學水平,更是為了提高自身的生活品位。人之涵養就彰顯在由文化底藴而散發出的自然之美。

提高文學修養是一種修練,更是一種心志的礪煉。不能急、不能怠的平和心態是根本!我們以什麼樣的心境讀名著,就會有什麼樣的收穫,更會由此影響到工作、生活,波及到周圍的人。做一個擁有正能量,傳遞正能量的人,是自己的福,更是周圍人的福。

每天寫些什麼,積累點兒什麼,在日積月累中提高、完善自我的涵養。這是一段苦旅,是每個人必須經歷的。先做好自己該做的--提高修養,再做自己想做的--成就學生,成就事業。萬事成敗皆講規律,積腋成裘,聚沙成塔,繩鋸木斷,鐵杵成針……無一例外,都在強調量與質的關係。個人成長的路漫長悠遠,需要每個人靜下來,沉下來去求索……

一直以來,我對古詩文等經典都是斷章取義,鮮學鮮用,用過即忘。即使教畢業班複習古詩文,也是如此應付。畢業班過後,一切詩文皆忘。為此常信誓旦旦,要利用假期惡補,要與學生齊積累……可是總擱淺於半途。試思緣由,皆因無內需。

今聽楊淑芝教授講座,單不説內容,僅從其年愈七旬,口齒清晰,頭腦清明,就令人感慨萬千。老太太國學經典娓娓道來,堅澀難懂的《周易》,經她旁徵左引,日漸清晰。〝相似育人〞的教育教學理論漸漸浮出水面。〝相似、易簡、德圓〞的過程中〝成人成己〞。陰陽自然之間〝隨姿順勢〞、〝以愚誘智〞,做水一樣的教師,行水一樣的教育,研天地之學問……看似高深莫測的教學論竟然有深厚的文化底藴做支撐。〝厚德載物〞之理原來如此。

邊聽邊記,更在不停〝百度〞,這些耳熟的經典似曾相識,卻不明其真正的含義。腦袋還停留在上句,楊老師已引入新句。只有不停搜索網絡,搜索大腦的每個角落,不然自己跟不上楊老師的步伐。看似與教學無關的經典,卻藴藏深刻的哲理,聽着聽着,驀然有種〝眾裏尋他千百度,驀然回首,那人卻在燈火闌珊處〞的感覺。這或許正是國學經典之魅力。

隨着教學之路上的不斷前行,我越來越覺得漢語之博大精深,故開始探尋《漢字樹》中字根字源。因古漢語不紮實,故邊看註釋邊聽《史記》。因感古詩詞之精妙,故下載《詩詞歌賦》,閒來隨看隨悟……今與楊教授相比,甚感汗顏。為用而學怎比楊老博學專攻之大義?

國學之德在於明,國學之魅在於省,國學之魂在於承……由點及面,深研之,必有成!

第7篇

最近閲讀了《國小語文教師專業能力必修》使我對閲讀教學有了一個更加清晰的認識。

很多教育專家、學者對國小語文教學給予了這樣的評價,“缺少語文味”。那麼,什麼是語文味?我有膚淺的理解:“字、詞、句、段、篇”抓好了,學生“聽、説、讀、寫、思”的能力提升了,便是語文味。語文教師應教語文而不是教課文,課文無非是個例子,一節語文課應該是內容與形式的高度統一,內容是課文內容和補充資料,形式是言語形式、文章的表達方式。語文教師應該根據文體特點、作者思路、編者建議,學情,爭取讓學生一課一得。想到這裏,我便又想到了教學目標的確定。教學目標的確定要具體、要有可操作性。教學目標裏即要有重要的教學內容,又要有文章的表達方法,在課堂教學中還要關注學生的情感、態度、價值觀的形成。這三項是不能隨意分割的,應有機融合在一起,完成教學目標的過程應該是螺旋式上升狀態。

?九年義務教育語文課程標準》指出:“閲讀教學是學生、教師、文本對話的過程”。這一對話過程,具體包括教師與文本、學生與文本、教師與學生、學生與學生四重對話的交織。閲讀教學的目的也可以説主要是通過學生與文本的對話實踐,學習如何與文本對話,從而培養起與文本對話的能力。在閲讀教學中,教師所起的作用主要是激發學生與文本對話的興趣,指點如何與文本對話的門徑,幫助克服在對話中遇到的困難。作為對話的閲讀教學具備以下特徵:

1.它應是民主的、平等的教學。民主、平等是對話教學中的第—法則。因為對話的現代意義不僅僅是狹隘的語言交談,而且是師生雙方各自向對方敞開心靈並彼此悦納。沒有民主與平等,師生之間是無法對話的。師生之間應成為“夥伴”,對話的夥伴。這樣的師生關係,真正地具有人性,它自身就具有極大的教育價值。

2.它應是溝通的、合作的教學。“教學,是擁有教學理論素養的教師與學生進行溝通的文化”。堅持民主的、平等的師生關係法則,教和學雙方必然會走向積極的溝通與合作。在教和學雙方的溝通與合作中,對話的精神才得以體現。成功的教學,教師與學生之間必然存在着情感和思維上高質量的對話。

——它應是互動的、交往的教學。有溝通和合作,必然會有互動與交往。互動和交往是在溝通、合作基礎上的進—步的行為。教師、學生和文本之間,在互動過程中,實現着多種視界的對話、溝通、匯聚、融合,從而在一定程度上使各自的認識偏見得以克服,併產生新的視界,讓真理的探求不斷增加新的可能性。

3.它應是是創造的、生成的教學。對話性教學,不是簡單的傳遞信息,而具有重新建構意義、生成意義的特徵。在對話精神的作用下,教師、學生和文本之間,就教學內容進行平等地交流、真誠地溝通,互相借鑑,取長補短,在合作的氛圍中,各自生成或建構了自己的認識與知識,與傳話式的教學相比教,整個教學過程是充滿創造色彩的。學生不再是知識的“接收器”,還是知識的“發生器”。 基於以上特點,我們不難看出,作為對話的閲讀教學與傳統的閲讀教學之間的存異:第一,傳統教學重學生的接受,對話教學重學生的感悟;其次,傳統教學重的是訓練,對話教學重的是實踐;第三,傳統教學只重聽説讀寫的技能、技巧,對話教學也重視學生聽説讀寫的動機、意向、態度;第四,傳統觀念重結果輕過程,對話教學既重結果更重過程。

(一)積極培養對話意識。在一個刻板呆滯的課堂氛圍中,富有活力和創造的對話是難以實現的。對話的原始意義是交談。但並非任何交談都是對話。對話過程本質上是不同主體以各自不同的方式、聲音共同參與的精神歷程。良好的對話氛圍產生於教學主體間的對話意識。必須有這樣一種“對話意識”,即一種民主的意識、平等的意識、合作的意識,致力於共同創造新的精神境界和傾聽他人的渴望。如果沒有這種對話意識,沒有這種渴望,即使有再華麗的辭藻,再優美的句子,都不是對話;而有了這種對話意識,即使言辭上再激烈,甚至是針鋒相對的爭辯,也是對話,而且還可能是更高級的對話;甚至,只要有了這種對話意識,人們相互之間默默無言的相對也是對話。正如人們所説的,沒有對話意識的問答,就像一個只有骨肉而無靈魂的殭屍,絕非真正的對話。”

(二)善於創設對話情境 。閲讀教學是對話的過程,應通過創設多種多樣的對話情境,讓學生積極參與,激發他們對話的慾望和熱情。比如: 1.創設課文情境。利用媒體創設情境,具有生動、形象、逼真的特點,有讓人宛如身臨其境的感受,既提供了對話的素材,又能很好地引起學對話的慾望。2.創設問題情境。一個巧妙的設問,是一支點燃學生的火把。比如南湖一小劉全老師教學《“你必須把這條魚放掉!”》伊始,便讓學生看題目,想問題。學生抓住課題是人物的一句話這一特點紛紛質疑:這話是誰對誰説的?“這條魚”是什麼魚?為什麼讓他“必須”放掉?這些問題激活了學生的閲讀期待,誘發了學生和文本以及師生、生生之間對話的渴望。有時,教師也可以依據教學內容向學生提出需要解決的問題,引發學生探究精神,進而激發學生的對話熱情。一位老師教學《太陽》一課,教師講了自己的親身經歷:小時候從報紙上得知蘇聯宇航員登上了月球,於是,

立志長大了要登上太陽。這時,學生鬨堂大笑,教師趁機問學生為什麼笑,再引導學生饒有興趣地與文本對話,深入地瞭解太陽的特點。 3.創設活動情境。於永正老師是把表演引進閲讀教學的餓高手,高就高在他組織的課堂表演,不是簡單的檢查彙報學習的結果,而是一場師、生同文本之間的是對話。像“演一演”、“做一做”、“説一説”、“唱一唱”、“畫一畫”等活動方式,都能很好地調動學生對話的積極性。

(三)善於把握和豐富學生的“前理解”。在備課時,有的教師常常更多地只考慮自己如何把握文本的思想內容、寫作特色,而忽略了學生認知水平。這種情況,實際就是教師用自己的“前理解”取代了學生的“前理解”。 “前理解”正是理解之所以成為可能的重要條件之一。因為沒有“前理解”就不可能有理解,恰如一個出於純生物狀態的嬰兒是不可能有什麼理解的;“前理解”構成了理解者的視野,一個人能夠理解什麼,理解到什麼程度,恰恰取決於其“前理解”。因此,教師在閲讀教學中,要防止自己的“先入之見”甚至“個人偏見”對學生閲讀的干擾,這就首先要組織學生獨立閲讀,並且靜聽學生。此其一。第二,教師應儘可能擴大學生的閲讀面,“前理解”只有在不斷“理解”中才得以增強。第三,閲讀教學要加強師生、生生之間的交流,聽聽各種不同的“前理解”,以擴大自己的“前理解”。對任何一個文本,不同的“前理解”都只能從某一個“窗口”看到文本的一道“風景”,而不同“前理解”視覺的交叉,則使我們可以藉助別人的眼睛看到更多的“風景”。

(四)鼓勵、尊重並引導學生有創意的閲讀。接受理論和解釋學都告訴我們,任何讀者理解到的意義都不完全等同於作品原來的意義,而且不同讀者面對同一作品所理解到的意義也都不可能完全一樣。所謂“有一千個讀者便有一千個哈姆

雷特”,便是此理。因此,閲讀教學完全應當給學生多元解讀、自主發現文本涵義的空間,不能再搞過去應試教育下的一元論了。但是,真理往前多跨出半步往往就走向了謬誤。如果把有創意的閲讀理解成不顧作品的意義而隨心所欲地“自由理解”,則只有“創意”而無“閲讀”了。這裏的關鍵在於,創造的基礎是閲讀,不能拋棄作者的本意。鼓勵學生有創意的閲讀,就是善於引導學生用自己的“前理解”去閲讀,同時又藉助於別人的“前理解”;努力發現別人沒有發現文本的其他含義;對理解到的意義作出自己獨到的價值判斷而不僅僅停留於理解本身或人云亦云;在理解意義的基礎上產生聯想而生成新的意義和塑造新的形象;將閲讀與生活相聯繫,用閲讀去影響生活,等等。有創意的閲讀,只能生長於對學生獨特見解的珍視,更離不開教師合理的引導。

人類已步入對話時代,讓我們的閲讀教學乘上“對話”的翅膀!

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