旅遊策劃文案範文5篇 旅遊計劃文案範例 – 暢遊奇妙之旅

本篇文章為大家提供精選的旅遊策劃文案範文，方便廣大旅遊從業人員參考和借鑑。這些範文以真實案例為基礎，涵蓋了不同類型和主題的旅遊推廣文案，從中可汲取靈感，打造與眾不同的旅遊策劃方案，為旅遊業的發展貢獻一份力量。

第1篇

春暖花開，正是一年一度出遊的好時機。校園裏，集體春遊、自費旅遊已成了大學生們多彩生活的一部分，同學們也可以通過旅遊瞭解不同地區的風景和氣候。

興隆山國家自然保護區位於蘭州市東南45裏的榆中縣境內，是國家aaaa旅遊勝地。它海拔高，氣温寒冷濕潤。山裏雨量充沛，植被豐富，深林茂密，峯巒疊翠。其主要景點如下：

天然雪場：位於興隆山山腳，由於氣温低，一進入冬天就會結冰，形成天然的雪常可供同學們免費玩耍。

雲龍橋：雲龍橋是興隆山古建築之一，也是興隆山的標誌之一，列入省級文物保護單位。它是一座畫廊式木拱橋，橋身為木體拱形，精巧玲瓏，似彩虹跨越山澗。橋身長155米，寬3米，橋上設廊7間，橋的兩頭各有一閣。橋頭篆刻着一副醒目的對聯：雲比泰山多，霖雨蒼生仙人悦;龍入滄海外，撲巒翠靄靈氣來。

太佛殿：大佛殿中間有大殿三間，兩旁各有配殿兩間。斗拱重檐，雕樑畫棟，均以藍、綠、紅三色相間彩繪，莊嚴肅目。殿前三株雲杉挺拔高大，院內有蒙古包五頂。

劉一明與自在窩：在興隆山西峯雷祖殿南側的山灣中，有上，中，下三台組合而成共計106.73平方米的建築羣，系劉一明修真處，稱自在窩。自在窩前系捨身崖。捨身崖原稱煉真崖，其險處通往自在窩的羊腸小道，寬不盈尺，下為百米山崖，行其路稍有疏忽，便可一失足成千古恨。

促進榆中縣興隆山的旅遊收入。從一定程度上促進蘭州旅遊業的發展。

大學，一個充滿青春與活力的激-情世界，旅遊既豐富了我們的課外生活，又陶冶了我們的情操。

春天是一年中最美的季節，是學生踏青春遊的好季節。通過踏青春遊活動，讓學生親密接觸大自然，欣賞春天美景，拓展學生的視野，進一步感受興隆山的美麗景色。同時通過爬山活動，進一步培養我們的環保意識、集體意識，加強同學之間的交流和溝通，促進集體的團結協作，增強班級的集體榮譽感，同時也能增進師生之間的相互瞭解，讓彼此的感情得以昇華。

參加對象：07級廣告(2)班全體學生(身體不適者可以不參加)

1.時間：於201x年3月14號上午08：30啟程;於201x年3月14號下午18：30返程

4.管理方面：以班委會為核心，並由班幹，團幹所組成的領導小組進行統一管理，全班同學分為四組，每小組10人左右，便於領導管理。

5.飲食及其他方面：由於本次活動的人數比較多，食物和自身用品皆由同學們自帶。如：帶合適的乾糧，如麪包，餅乾等，帶1—2瓶飲料，帶小零食1—3種，不宜太多;有相機的同學，可以自帶相機，不過要注意保管好;每人自帶一個塑料袋，以便裝垃圾，同時自備一塊塑料布或者一長報紙，以便休息;身穿舒適的運動鞋，以便爬山。還要準備遊戲時的用品。每個同學要記得帶上學生證。

(1)預定的時間(08：30)提前十五分鐘在校門口集合，由班長清點好人數，然後再乘車到達興隆山腳下。

(2)預計09：30能夠到達興隆山腳，由班長收好學生證，統一購買門票。

(3)在爬山之前觀賞雲龍橋。雲龍橋是興隆山的古建築之一，也是興隆山的標誌之一。同學們可以在此欣賞興隆山的古建築，瞭解古代勞動人民的建築成就。在橋上，可以拍紀念照片，但是不能破壞周圍的環境

(4)爬山途中觀賞太佛殿。在太佛殿內，同學們可以自由選擇參觀的地方。參觀完畢，繼續向山頂前進。

(5)真正的進入了興隆山後，各小組可以欣賞風景的同時舉行爬山比賽。為調動大家爬山的積極性，可為最先爬到山頂的優勝者及小組頒發小禮品。在爬山的過程中，一定要注意安全，每個小組的人都要緊密的團結在一起，不能私自行動，也不要隨意到處亂跑，有特殊情況的需徵求班長和小組長的同意。在險峻的地方，大家要互相幫助。

(6)到達山頂，預計1：00左右，全班休息、吃午飯、玩遊戲。各小組清查人數，確保每個同學都安全到達。午餐後產生的垃圾一定要自己收好，不能隨處亂扔。遊戲由文體委員組織大家進行，班長為最先到達山頂的人或小組發送小禮品，同學們也可以玩自己喜歡的遊戲，比如撲克之類的，但是嚴禁賭博。

(7)3：00開始下山，下山途經劉一明自在窩，同學們可以自己參觀

(8)5：00所有同學到達山腳。興隆山腳下有一塊天然的滑雪場，喜歡和愛好滑雪的同學，可以去體驗一下。不喜歡的同學可以再去看看興隆山附近的一些景點。

經過初步預算活動費用(車票+門票)為950元。每個同學收取25元作為門票和車票費用。

車票：學校到榆中縣往返，2*2.5元*40人=200元;從榆中縣到興隆山，15元一輛車*5輛*2=150元

注：另外從班費裏拿出100元用來應對臨時出現的情況。

1.在活動前加強對學生的安全教育，告訴學生一切行動聽從組織者指揮，不準隨意離開隊伍單獨行動。

2.往返前認真清點人數。每個小組由班幹部擔任組長，以負責小組的相關事宜，小組成員要互相記住各自的電話號碼，以備需要保持通話;每個同學都要聽從班長和小組長的統一安排，登山時注意行路安全，切勿過分嬉戲打鬧，隊伍要有序地行進，同學間做到互相照應。

3.在購買食品時一定要注意看食品信息，確保食品安全。

4.審查學生的身體狀況，對身體不適或患有疾病的同學勸其不參加此次活動。

5.文明行事，不得隨意破壞公共設施;保護環境，嚴禁學生攀摘花草樹木和亂仍垃圾;自己的垃圾袋一定要仍在指定位置，返回時清理好環境衞生。

6.帶上一些必要的應急物品。還需帶上創可貼、暈車藥等常用藥;女生記得帶遮陽傘或者遮陽帽，水須多帶。

7.定點返回，離開時必須集合人員，各組組長一定要清點本組人數，確保大家都安全後坐車返回。

1.要維持好隊伍秩序，不要慌亂，互相檢查是否有成員受傷;

2.如果有成員受輕傷的，則應及時地予以正當處理(如用創可貼進行傷口包紮等);如果傷勢比較嚴重的，負責人要立即通知就近的醫療衞生單位，請求派出救護車和救護人員。

3.保護現場，立即報案。事故發生後，應盡一切努力保護現場，並儘快報公安110或交通事故122報警台，請求派員趕赴現場調查處理。

4.立即聯繫調動其它車輛，終止本次出遊活動，組織成員安全回校。

1.設法催吐並讓食物中毒者多喝水以加速排泄，緩解毒性;

3.留有中毒事物的樣品，以作追究食品銷售單位責任的證據。

(三)在旅遊活動中，遇到歹徒行兇、詐騙、偷竊、搶劫等怎麼辦?

1.保護人身及財產安全。負責人及時將同學們轉移到安全地點，在保證人身安全的前提下力爭追回錢物;如有成員受傷的，應立即聯繫院方組織搶救。

2.進行安全報警。負責人在保證安全的前提下應立即向當地公安部門報案，並積極協助破案。報案時要實事求是報告事故發生的時間、地點、案情和經過，提供犯罪嫌疑人的特徵，受害者的姓名、性別、傷勢及損失物品的名稱、數量、型號、特徵等。

3.負責人要安定同學們的情緒，維護隊伍秩序，提高大家的警惕性。力爭使活動按行程計劃進行，實在不行，則要組織大家安全返校。

1.迅速察看摔傷成員的傷勢，如果情況輕微的，則可用備用的藥品加以處理;如果摔傷嚴重，應及時把受傷同學送往就近醫院進行醫治，並配有同學予以照顧;

2.向大家説明情況，要求大家提高警惕性和注意力，謹防路滑，小心摔倒。

3.倘若火勢實在很大，無法進行簡單撲滅，負責人則要及時組織成員迅速撤退到安全的地點，清點人數和財務確保人身安全;

4.若有成員受傷的，應視傷勢而定，及時做出處理辦法，或者進行就地搶救或者送往就近醫院。

第2篇

★ 春暖花開，正是一年一度出遊的好時機。校園裏，集體春遊、班級春遊已成了大學生們多彩生活的一部分，南昌市各大旅遊景點裏，都有大學生追蹤文化的足跡。

★ 櫻雨繽紛，在這個瀰漫着文化氣息的學校裏，攢動的是尋找文化的身影。

★ 適逢南昌航空大學舉辦校園社團旅遊文化文化節，南昌航空大學探路者創業者協會策劃了一場以旅遊文化為主題的系列活動。

★ 繁榮校園文化，推進素質教育，展現學子自強、弘毅、求是、拓新的精神面貌。

★ 豐富大學生的課外生活，陶冶大學生的情操，讓自然景觀和人文景觀帶着文化的氣息走進校園,引導我們去尋找深植於旅遊中的文化底藴。

★ 展現我校學生社團文化風采，突出南昌航空大學的探路者協會創新、高效、協作的理念，打造其精品社團的地位，加強其與其他社團的合作，鍛鍊大學生創業者協會會員自主策劃、組織、開展活動的能力。

開辦旅遊文化周，在這周內，邀請南昌市各大旅遊景點 在文化節期間舉行巡迴展覽，其間配有現場解説，或穿插一些與旅遊景點合辦的互動式活動。

面向全體觀看展出的校內外同學或遊客徵稿。配合學校第四屆學生社團文化節，以校園文化為主題徵文，或發掘中國傳統文化的底藴，或領引校園文化的潮流，或探索旅遊文化的前景。

舉辦兩場知識性的講座，一場以旅遊為主題，在巡展期間進行;一場以校園文化為主題，在徵文比賽搬獎晚會上進行。

在巡展期間，為各旅遊景點進行票務代理，組建旅遊小團隊，根據各旅遊靜景點的景觀特色，安排幾條不同的可供選擇的一日遊線路，在巡展開始後的幾個週六、週日暢遊南昌各大旅遊景區。

向校團委遞交南昌航空大學大學生社團文化節活動策劃書。

宣傳工作包括在各個校區張貼海報、發送傳單，在主校區懸掛條幅，爭取在校播音台廣播。

再次與各個旅遊景點負責人洽談，力求計劃周密詳盡。

旅遊景點展板展示，其中晚上舉行一場以旅遊文化為主題的講座。

第3篇

中山都旅(河北)旅遊發展有限公司依託原有的織女山景區自然資源，結合中山文化、民俗文化、神話故事。利用石家莊市靈壽縣政府旅遊政策支持，努力打造具有文化+旅遊的休閒觀光度假景區。玉平旅遊策劃工作室結合織女山旅遊景區資源文化，提出以下幾個旅遊項目主題定向：

春秋戰國時期的中山國是由周天子封建的國家，他的封地在以靈壽縣為中心的河北省中部一帶。當時，靈壽縣一帶漢族與戎狄雜居。在文化方面，華夏文化與戎狄文化經過交流、碰撞、融合，中山國形成了以華夏文化為主流文化的兼容幷包的先進文化。

中山國的文化是典型的華夏文化。這可從上個世紀七十年代在河北省平山縣三汲鄉中山國陵墓發掘的殉葬物品中可以得到驗證。出土的銅鼎、銅方壺上刻鑄的大量文字闡明中山文化的核心是推崇周禮、宣揚敬天保民思想，維護宗族制度，這正是周文化的標誌。應該説這種尊禮文化，高出於夏人對自然界完全無能為力的尊命文化，也高出於商人假借鬼神而行為的尊神文化。尊禮文化制定出的表現等級制度的禮，一是人類開始自覺地規範自己的行為;二是承認被統治者有人的權利，雖然這種權利是極其微小的。

中山國有着光輝的文化，又有着燦爛的藝術，郭沫若説過“中山國是藝術之國”。出土的銀首人傭燈高 66.4釐米，重11.6公斤，整體造型是一男性青年，用兩隻手分持三盞燈盤。這是一個正在表演玩蛇耍猴的藝人。他的頭系白銀製作，其餘部分則為銅製。他頭梳髮髻，發頂以罩巾覆之。罩巾在頭右後側打着花結，纓帶繫於領下。他眉眼高挑，鬍鬚翹向嘴的兩邊，笑嘻嘻地站在精製的台座上。他身穿硃色錦紋長袍，寬廣的衣袖低垂，長裙拖地，氣態灑脱。其右手所握的長蛇上挺，以脣部抵住長長的燈柱，柱頂為一燈盤，呈園形。左手握住另一長蛇的後尾，蛇身曲捲，蛇頭抬起，以脣部頂着另一盤燈盞。在下方的平地上還置有一盞大燈，燈盤中盤踞着一條大蛇，蛇脣高挺，頂住耍蛇人左手所握的蛇，使整體造型各部連掛，重心穩定。每個燈盤內放有三隻燈籤，一共九盞燈。倘在黑夜點染，光焰四射，閃爍迷離，景象迷人，趣樂無限。銀首人傭燈，造型奇巧精美，形象惟妙惟肖，集美術、舞蹈、設計、力學與一體，歎為觀止。就是在兩千多年後的今天，在街頭、在舞台，倘出觀此樣的雜技節目，亦必為觀眾所喝彩的。

在中山王墓葬器物中，有鍾、磬等樂器。其中的青銅編鐘保存良好，擊之猶能發出悦耳的音響。古藉載，西周時天子用九鼎，諸侯王用七鼎，卿大夫用五鼎，士用三鼎或一鼎。從考古得知，凡五鼎以下之墓均無鍾，五鼎墓始隨葬九鍾十磬。中山王錯墓系葬有九鼎之大墓，故隨葬有十四件鐘，十三件磬。它遵循周制而葬，確且證明它是周文化的反映。

?史記·貨殖列傳》載，中山“女子則鼓鳴瑟，跕屣(dian ǐ)遊媚富貴，入後宮，徧(biàn,同遍)諸侯”。鼓，古代的皮製打擊樂器;鳴，古代的一種吹奏樂器;瑟，古代的一種彈撥樂器。屣是鞋。跕，抬起腳後跟用腳尖點地。。中山國的女子衝破封建禮教的束縛、組成演出隊，走遍民間、皇室、走向諸侯各國，大方而灑脱，可以稱得起婦女解放的先軀、華夏文化的傳播者!

據資料考究，古中山國曾有在靈壽縣故城建都的歷史。中山都旅(河北)旅遊發展有限公司投資建設的織女山景區就坐落在靈壽縣古中山國遺址附近。為挖掘中山國文化打造具有中山歷史文化的旅遊景區，中山都旅(河北)旅遊發展有限公司邀請了河北省市縣的中山歷史研究專家多次到中山國遺址及織女山考察，挖掘出很多具有價值的歷史資料。並提議將中山國的出土文物進行仿造製作，使之成為景區的旅遊產品向遊客展現並銷售。讓遊客親身領略當年古中山國的歷史文化。距平山縣文物局統計古中山國出土的文物達到了112件。如果將這批出土的文物按原樣仿造出品，每年的利潤很是相當可觀。

康養旅遊是指通過養顏健體、營養膳食、修心養性、關愛環境等各種手段，使人在身體、心智和精神上都達到自然和諧的優良狀態的各種旅遊活動的總和。康養旅遊正在成為旅遊產業蓬勃發展的新業態。

“康養旅遊”作為即健康、休閒、養生、旅遊為一體的旅遊產業，對整個旅遊產業的發展意義重大。康養旅遊以“健康養生”為主題，與“鄉村旅遊”、“森林旅遊”“醫療旅遊”結合，加入吃養生餐、做養生操、名醫問診、體檢療養、森林氧吧等特色內容，休閒放鬆之餘養生保健，益處良多。是現在城市人們的追求目標。

織女山景區植被茂密，山林的樹木較多，葉枝尖端放電及綠色職務光合作用形成的光電效應，使空氣電離而產生的負離子。我們叫做負氧離子，很適合康養旅遊的休閒度假。天然的森林氧吧、康養旅遊的好去處---織女山。

當地農村農民湧入城市打工，導致織女山內大量的農村土地閒散，景區可將閒散土地以租賃的形式租賃農民土地，合理規劃後讓遊客自己種地。即鍛鍊了身體又為自己的養生餐增加了綠色蔬菜食品。

織女山離縣鎮很近，名醫問診很是方便。住在景區的遊客不用擔心身體體檢問題。景區裏面設立醫護室，隨時為住在景區的養生養老的遊客體檢身體。與縣鎮醫院達成合作，保證遊客的醫保報銷。讓遊客住下來，讓織女山景區成為城市人的第二生活空間。

織女山自然資源較豐富，山體奇特，七座山峯猶如七個仙女翹首觀望着鄉村農莊，底藴文化很是豐厚。牛郎織女的故事在民間流傳很久，將牛郎織女的故事編製成歌劇、舞劇，增設印象織女山演藝場，每晚向遊客開放，讓來在景區的遊客親身感受到神仙童話故事的魅力。以武夷山印象大紅袍劇場為例每晚的收入達到了10萬多元人民幣。

何謂民宿旅遊?簡單説，就是在有山有水有景色的地方住下來，體驗鄉野之美!現在有許多這樣的旅遊資源，美麗的鄉村具備得天獨厚的鄉村旅遊體驗優勢，以融入當地、享受慢生活為特點的“民宿旅遊”正隨之悄然興起。

鄉村田園山林景色越來越成為讓都市人嚮往的田園山林之景，在好多地方的鄉間隨處可見。走進許多山林間，處處皆為寫生之地。喜歡旅遊的旅行者、詩人、畫家、攝影家慕名而至，體驗田園風情、遊覽秀美風景，記錄那些鄉野之美。

“如果説幾年前的旅行方式是，上車睡覺，下車拍照，車馬勞頓，還要對着鏡頭強顏歡笑，那麼現在人們的觀念早已發生變化。旅遊者從最初的景點遊，到其後的國內遊、海外遊，這些年都沒有落下，然而奔波的行程、千篇一律的城市景點讓旅遊者逐漸感到厭倦，反倒是偶而一次的鄉村遊逐漸吸引了旅遊者的目光，特別是那些美麗的鄉村，讓旅遊者充分感受到村民淳樸的生活，體驗鄉村旅遊住宿的美意。

近年來鄉村旅遊持續走熱，每逢大小節假日，都會迎來大量遊客。結合各地美麗鄉村的資源優勢，鄉村旅遊正在蓬勃發展，而在這其中，別具特色的民宿遊也成為時下的流行趨勢。

織女山附近村莊出去務工的村民較多，大量的房屋閒置，一些房屋還有毛坯牆結構，牛莊、女莊至今還保留着許多明清時期的民居舊貌，經過重新修整後，可為遊客增加農家住宿體驗樂趣，注重古舊房屋的保護，在保留原有風格的基礎上，開發民宿旅遊。

民宿是鄉村旅遊業從量的擴張到質的提升的有效載體，自然要與文化的植入相互偎依。更需要地域文化和鄉土人文營造氛圍。織女山有着自己獨有的神話故事，其牛郎織女的故事家喻户曉。讓遊客安然享受織女山景區山青水淨氣清林翠景美的同時，感知神話故事、人文底藴、民俗風情等，豈不樂哉?

20__年8月，國務院發佈的《關於進一步促進旅遊投資和消費的若干意見》指出，要大力實施鄉村旅遊提升計劃，完善休閒農業和鄉村旅遊配套設施，到20__年全國建成6000個以上鄉村旅遊模範村，形成10萬個以上休閒農業和鄉村旅遊特色村、300萬家農家樂。

從國家到地方對鄉村旅遊的支持不難看出，發展民宿經濟大有可為。鄉村旅遊是都市人迴歸大自然的選擇，今後人們的生活模式很有可能是“5天生活在城市，2天生活在鄉村”的5+2模式，因此，鄉村民宿旅遊完全可以成為脱貧致富的一條極為有效的途徑。

“民宿旅遊契合人們崇尚自然、追求健康的願望，逐漸成為引領全球旅遊業潮流的重要力量。”要想將民宿旅遊發展好，應該提升村民的經營意識，讓遊客在織女山景區有特色體驗。

按照“旅遊景區+風情小鎮+特色農莊”的模式，大力發展織女山鄉村旅遊經濟。事實證明，這種發展模式已經得到市場的充分認可。“根據民宿旅遊的發展，讓民宿文化squo;看得見、聽得到、能品嚐、可體驗、可傳承squo;，發展多種類型的展示體驗，讓遊客得以留下來”。依據武夷山印象大紅袍演繹廣場的模式，打造印象織女山演繹廣場。依靠特色織女山文化打造民宿旅遊+文化，就是以文化展示和體驗為主，體現民宿文化的精髓。

鄉村民宿與文化交融，注重文化感知、參與和體驗，才能使民宿旅遊成為展示、傳播文化和推動文化發展的載體，才能發展到高級階段，既提升旅遊品質，也增加民宿經濟中的文化附加值,從而真正把發展鄉村民宿產業作為發展全域旅遊的新業態，真正把綠水青山轉化為金山銀山。

“禪文化”源遠流長、博大精深，亦離不開自身的不斷髮展。按參悟對象及影響領域的不同，可劃分為三種“禪境”——第一種是指向於禪宗的“寺院禪”，禪境的核心底藴是“肅靜”;第二種是指向於自然的“自然禪”，禪境的核心底藴是“悠靜”;第三種是指向於社會的“生活禪”，禪境的核心底藴是“趣境”。這三種禪境，尤其是“生活禪”，各有深刻的內涵，彰顯出各具神韻的時代魅力。織女山有着歷史悠久的寺廟建築，對以禪文化的宗教旅遊具有重要的開發價值意義。

寺院是禪宗的本源地，禪境也是寺院的最基本氛圍底藴。禪境在寺院中無處不在，與寺院作為敬神祭拜之地相契合，寺院禪反映禪宗的神聖，突出莊嚴肅穆的意境。禪境無須刻意為之，佛的祭拜、佛香繚繞、佛鐘暮鳴、佛殿建築等等，自然流露，相互烘托，營造出具有強大震撼與感染力的寺院禪體驗!

禪宗有崇尚自然、喜愛山水的靈性，禪趣中最大的成分便是恬靜中所得與自然的妙語。織女山景區七山環繞、青山白雲、飛泉流瀑、自然景象，無不藴含着空靈澹遠的悠悠禪境。故有詩云：“行到水窮處，坐看雲起時”、“長河落日圓，大漠孤煙直”、“禪噪林愈靜，鳥鳴山更幽”等這些膾炙人口的詩句，滲透出空寂悠遠的禪的境界，達到“心凝神釋，與萬冥合”的狀態，顯示與自然禪意的“梵我合一”。

山水禪詩、禪畫把抽象的自然空靈禪理意象化、形象化，發展成為織女山的藝術奇葩，這些對織女山景區的開發，提供了創意的文化源泉。

所謂生活禪，即將禪的精神、禪的智慧普遍地融入生活。原本，禪並非佛教所有，生活中禪理俯拾皆是;而禪在佛教中發展為完善的哲學體系，再度延伸到生活中，是“禪”文化的發展進化。提倡生活禪的目的在於將禪宗精神，還其靈動活潑的天機，在現實生活中運用禪的方法，解除現代人生活中存在的各種困惑、煩惱和心理障礙，讓精神生活更充實，物質生活更高雅，人際關係更和諧，從而使大眾趨向智慧的人生，圓滿的人生。生活禪強調“在生活中實現禪悦，在禪悦中落實生活”，突出禪理的“生活化”與“化生活”兩個方面的結合。生活中悟禪，絕非通過嚴肅的聆聽或者單一的説教。讓遊客更多地是通過到織女山旅遊體味禪意，在情趣化的禪悟活動中，自發地禪思，感受禪趣和禪理。

三種禪境之於旅遊，意義非凡。“寺院禪”、“自然禪”更多指向於“出世”與人生的大隱，把織女山的自然生態旅遊及織女山神話故事文化密切聯繫起來。讓遊客感受到“生活禪”在織女山無時、無處不在。

禪意建築的建設理念，以織女山文化資源為依託展現簡單、純粹的風格，體現出與自然的和諧。在建築形態上，與自然地勢融為一體，人工的痕跡融於自然的地形當中;在建築材料上，至簡純粹，可以選用山石、木材、茅草等原生自然材料為主，突出自然古樸，弱化人工修飾與人工技巧。

以“禪意園林”提升傳統旅遊的寺院空間，建築內部和建築之間強化禪境的設計，構建別具一格的禪式園林。體現“空相”、“無相”的境界，透露“空寂”的情趣。以石頭為主要材料，通過人的聯想、頓悟賦予景物以意義，寺廟建築的美更多的需要靠禪宗冥想的精神構思，因而具有禪的簡樸、枯高、自然、幽玄、脱俗的性格特徵。

以“自然禪”為理念，構建禪意山水景觀，弱化人工化痕跡、杜絕粉飾化裝飾，以後現代景觀設計手法，融禪學理念入自然美的感性形式之中，從生動具體的形象畫面裏自然流露出禪意思想，創造詩情畫意與禪理融為一體的藝術境界。

禪品是禪境的構成單元，以佛法禪理為內涵，構築不同禪主題的景觀節點。禪品以意見長，做到“一品一意境”，能讓遊客駐足沉思、有所思有所悟，方為好的“禪品”。

禪宴、禪茶，是佛教旅遊從傳統觀光祭拜到當前修身體驗進化的重要元素。禪宴、禪茶有源遠流長的文化內涵，可挖掘的文化資源豐富，故其開發不求寬泛而重深度，做到精緻與特色，方為最佳。

禪宴的開發以佛門素齋為本底，進一步引入禪文化元素，如菜名體現禪機、菜餚製作反映歷史典故、用餐環境強調禪意等。同時，引入綠色食品和養生食療的概念，突出養生理念，構成主題餐飲，通過禪宴，獲取養身、養心雙重體驗。

“禪茶一味”是禪文化的主要內容之一，禪與茶自古便如影隨形，幾乎寺必備茶，僧必飲茶。通過飲茶，把禪宗的哲學思想與茶的精神文化內涵結合起來。在茶中貫穿了“理”，賦予“道”，藴含了禪機。“吃茶去”、“一杯茶”、“竹庵點茶”、“神通飲茶”等典故流傳甚廣。

禪樂佛音是引導遊客深度體驗禪文化的重要方式，包括：寺院內日常的經聲佛樂;開闢專門場所，進行經過藝術加工的禪樂表演;在織女山自然環境中引入聲景藝術，通過音響系統播放禪文化主題的環境音樂，結合自然景觀和景觀小品的氛圍渲染，營造更濃郁的禪文化情境。

“禪行”在遊線中的借鑑，突出表現在兩方面：其一是以“禪”為主題打造遊線;其二是以“禪意”組織管理遊線。

“禪主題”遊線方面。在旅遊節點之間通過小品設計和概念營造、活動組織的手法，以禪為主題，串聯遊覽線路。如以“禪喻”為線索，將禪行的“喻”，即“登山喻”、“種樹喻”、“流水喻”、“推車喻”、“尋物喻”、“螢火喻”、“月光喻”等演繹為遊線，並以最終達到“光明之頂”、“光明之塔”等概念作為遊線安排的高潮。以“禪意”組織管理遊線方面。感悟佛法禪意，要求莊嚴的氛圍和神聖的儀式過程。

導遊講解中多體現禪機妙語，並將禪寺、禪理的歷史、典故、文化等作為重點進行表達。禪詞將直接面向宗教遊客，禪詞的內容和表達對禪行體驗具有重要影響。這就要求禪詞的編撰要精益求精，禪寺導遊具有一定的佛法禪理修養。

景區寺廟內僧人居士的服飾要體現禪主題，服務人員不要求披禪衣在身，但應該在服飾上與禪寺的氛圍相符，整體上突出衣服的素雅、穿着的莊重。

開發系列的禪文化旅遊商品和紀念品，紀念品在傾注禪文化內涵和信仰象徵的同時，也應該追求品質和質量，突出禪寺的佛教宗理和禪理的獨特性。

除延續、重現織女山景點上原有的名稱外，對新建的景點和設施進行具有禪意的命名。如佛書《四世因果錄》中有偈語“千江有水千江月，萬里無雲萬里天”，此語意境悠遠，意藴無窮。後來，清康熙年間重建普陀山普濟寺，化此偈語作為牌坊楹聯——“有感即通，千江有水千江月;無機不破，萬里無雲萬里天”，使廟宇門樓有容納天地之悠遠禪意。

總之，禪主題應通過硬件、軟件，靜態、動態，具象、抽象等多種形式進行體現，營造主題色彩鮮明的旅遊體驗目的。

中山都旅(河北)旅遊發展有限公司從初期的織女山景區建設到現在的旅遊項目從新定向。緊跟旅遊市場發展需求，結合旅遊+文化+民宿+演繹+康養+禪悟等旅遊新模式，加快織女山景區的開發建設，努力使景區再上一個新台階。

第4篇

五一的號角又將吹響，大家都想借此機會痛快度過這個美好的假日，此時該如何去這個好玩的點子呢?別煩心，以下由策劃書_策劃書範文模板頻道為您提供，希望對您有所幫助!

活動內容：空中飛人是西方馬戲和中國雜技演出中最為刺激的節目，也是中西方文化的結合典範。演員在空中飛舞，驚險刺激。輔以激光水幕噴泉，變幻多姿，使進入景區的嘉賓和遊客感到強烈的震撼。

活動內容：設鬥雞場，鋪紅地毯，每場挑選打法靈活的兩隻鬥雞現場表演，比賽場騰閃擊打，酷似拳擊比賽，打鬥場面激烈緊張，扣人心絃，極富刺激性和觀賞性。伴以娛樂性賭博，觀眾參與，台上台下互動，並有雞、虎等十二生肖紀念品相贈。

活動內容：組織長期在國內外巡迴演出的知名雜技表演藝術團來山演出，陣容龐大，節目豐富。

活動內容：設音響、表演台，每場演出20分鐘，13個節目，每天不少於5場。

活動內容：每晚播放新建成高科技激光水幕電影，開放大型音樂噴泉。

活動內容：引導、規範山上南街及山下新店街道餐飲商户沿各自商店門前搭建統一涼棚，擺出各自特色菜，並組織邀請市、縣區特色餐飲商户上山設攤，讓來賓品嚐兼容南北風味的豫南美食。

1、歌舞展演：組織邀請市屬各大專院校歌舞團體分別進行街舞、現代舞、爵士舞、肚皮舞、交際舞、印巴舞等風情各異的歌舞，同時穿插少林武術表演，渲染烘托熱烈、喜慶的節日氛圍。

2、篝火晚會：組織體現歐美風情及中國傳統文化的多項文藝演出，在廣場周邊搭建咖啡屋、燒烤店及豫南特色美食坊，點燃篝火及特製電子焰火，舉行假面舞會，營造濃厚萬國文化薈萃氛圍。

容：用展板形式展出“波爾登杯”雞公山自然風光攝影大賽優秀獎以上作品。

活動內容：探索雞公山森林文化的奧祕;感受避暑勝地雞公山，觀“世界建築博覽園”;觀生態林業，品綠色食品。

“生態中國體驗行”是由中國綠化委員會、國家林業局、中國綠化基金會聯合主辦的一項全國性大型公益活動。旨在傳播生態知識，瞭解生態危機，展現山川秀美、物種多樣，培養綜合實踐的創新能力，

活動內容：舉行“愛鳥周”活動啟動儀式，組織志願者、野生動植物保護協會會員，開展鳥類科普知識講座;邀請攝影愛好者拍攝鳥類資源照片，舉行保護鳥類簽名活動，通過不食鳥類簽名，倡導科學放生和發放拒食野生動物餐桌卡等活動，形成全社會保護野生動物的良好氛圍。

活動內容：由活佛寺住持做祈福法會，並向廣大遊客布舍福齋，賓客自由進香祈福納祥，參與請“吉祥帶”、摸“佛”(福)石、掛“祈福袋”等祈福保安康活動，同時可參觀活佛寺五重大殿，進行怡心健身遊。

第5篇

北京國際旅遊文化節活動宗旨是為了讓世界瞭解北京，讓北京走向世界， 吸引更多的國際遊客來京旅遊，為北京市民提供一個節日狂歡、娛樂的大平台。

該活動已經成功舉辦了十屆，今年將通過政府搭台，政策引導，企業參與，市場化運作的模式，採用公開招標的方式，選擇有創新能力、策劃能力強的承辦單位。招標的內容如下：

第xx屆北京國際旅遊文化節活動策劃方案;具體包括：北京國際旅遊文化節活動主題、形式、定位、內容等。

3、國內外名牌商品、旅遊紀念品及時尚用品展覽展示及展賣;

1、投標人應具備4a等級的公關廣告策劃公司或政府機關下屬的從事文化交流活動的企、事業單位、文化交流中心、文化機構等;具有較強的策劃與自主創意能力，協作意識強，顧問意識強。

投標人在國內註冊、辦公地點設在北京的法定代表單位，主要經營與管理人員至少有十年以上(含十年)大型活動策劃及大型活動組織經驗。

2、策劃案的創意必須具有良好的可執行和可操作性，策劃理念本着思路創新、形式創新、視覺創新，創意創新，提升北京國際旅遊文化節品牌的美譽度將起到積極的提升作用。投標人須具備大型活動策劃能力、豐厚的國內外文藝演出團體資源、具備平面及網絡煤體宣傳優勢、舞美設計及舞台搭建、圖片展覽展示、國際會議接待、國內外品牌商品及特色餐飲招商等，並舉辦國際、國內千人以上户外大型演出活動的成功經驗。具備大型活動策劃與組織實施的全面操盤機構。

3、投標人須提供三個以上承辦國內外商業及政府類文化藝術演出的大型户外綜合活動案例;提供專業展覽展示、會議接待、國際品牌招商、宣傳策劃活動案例。

4、投標人有能力為招標單位北京國際旅遊文化節組委會成立專門的工作組。工作組應配備大型活動組織指揮人員1名，導演1人，舞蹈編導1人，撰稿1人，音樂編輯1人，公關協調1-2人，精通英語1-2人，國內外表演團體聯絡及演員隊伍集結等組織工作人員15名以上。另外，負責國、內外旅遊資源展覽、國、內外品牌商品、旅遊紀念品及餐飲美食等招商工作人員15人以上，工作組人員構成要相對穩定，便於籌備及實施工作的延續性。

1、投標人可在20xx年5月8日上午9：00至17：00時前到下述地址向相關人員諮詢詳情和索取相關資料。

2、投標人應在20xx年5月25日14：00之前遞交投標方案，並進行預審，擬定20xx年5月28日公開招標。投標方案遞交地址與相關聯繫人及其聯絡方式同上。