化學學習心得8篇 "化學學習之路：觸動靈感，掌握奧祕"

化學學習，是現代教育中不可或缺的一環。化學知識的掌握，不僅能讓我們更好地理解世界的運行規律，還能為我們日常生活提供諸多啟示。本文將分享化學學習心得，幫助讀者更好地掌握化學知識，提升學習成效。

第1篇

企業就像人一樣有軀幹，有靈魂。沒有靈魂的軀幹就是行屍走獸，同樣企業沒有靈魂也只是機器的堡壘，製造物品的工具。而企業的靈魂就是企業文化，它看不見摸不到，卻實實在在的存在於企業中，是企業行為規範的準則，是企業和諧發展的力量。

通過這次的學習和理解，我對公司的企業文化由簡單的識別層面過渡到對其內涵的深入瞭解。35年的卓見致遠成就了今天的泰發祥。公司1983年創始，是一家“持續創造價值，成就美好生活”的大型綜合型民營企業集團，在艱苦創業、持續探索的過程中，集團取得了跨越式的發展形成了自己獨特的經營風格和企業文化。泰發祥文化理念的1核心理念（1企業口號2使命3願景4核心價值觀5企業精神）2專項理念（1經營理念2管理理念3安全理念4人才理念5學習理念6廉潔理念）全面闡述了泰發祥企業的基本屬性、價值準則、精神風貌、經營原則、管理原則、安全原則、人才選用、學習態度和道德準則。是泰發祥企業的思想綱領和行動指南，增強泰發祥企業核心競爭力的精神動力，實現泰發祥企業宏偉藍圖的`堅實保障。加強文化建設，助力集團騰飛。

企業文化的推廣，不只是讓她成為具有感召力的口號，更重視的是企業文化在實際工作中的落地實施，通過企業文化視覺形象系統的實施，使企業形象在極短的時間內發生巨大的變化，會在社會中、行業中、該企業員工心理產生很大反響，員工對新的形象、新的理念、新的戰略目標產生興趣，由然而生自豪感，會使企業在貫徹企業精神，企業理念。企業規章制度就會事半功倍。加上長期不懈的培訓、文化活動，表彰優秀代表人物，倡導英雄事蹟，企業風氣、企業環境氣氛煥然一新。員工個人目標必然會與企業戰略目標走向一致。企業文化也逐步走向強勢文化，使企業文化在企業戰略執行、核心能力營造中始終發揮積極的作用。

以後我們應持續不斷地將企業文化理念滲透到每個員工心中，滲透到大家的服務工作和管理工作中；貫穿於每個工作流程、工作標準、工作考核中，把企業文化理念作為我們的行動指南，讓所有員工都能夠共有企業文化所體現的思維方式和行為習慣，如此，企業內部、各部門之間的溝通和協調才能輕易實現，企業內部的凝聚力才能真正增強。只有當員工深刻的意識到自己的行為是符合企業文化要求的，處處以企業文化來嚴格要求自己，那麼企業文化才能真正的發揮其終極的效果。

第2篇

企業文化是企業在生存和發展過程中形成的價值觀、經營思想、管理模式、團隊意識和行為規範的總和，是一個企業區別於其同類企業的基本標誌。通過企業文化的學習，使我更進一步瞭解了柳汽企業文化的內涵，明確了我們到底要怎麼把企業文化融入我們的工作中去。

企業文化強調的是以人為本的文化，人是知識和技術的載體，因而而企業文化重在對人的最大潛能的發揮，而這種潛能的最終目標是轉變員工的思想認識，提高他們的專業理論和技術能力，從而形成企業核心競爭力。柳汽的企業精神是：自立自強、創優創新、同心同德、為國為民，它一種動力，一種工作理念，它是公司的生命和靈魂，使公司走向成功，使公司的一切工作都以卓越的成效完成，真正做到更上一層樓。

而核心價值觀持續改進，創優創新；靠大靠強，質量優先；海納百川，客户至上更是對柳汽的發展起到了重要推動作用。具體體現在：持續改進強調積累，積少成多，化時間為空間，積累一點點的進步為巨大的進步；創優創新要求我們每位員工多換一個角度去思考問題，或許就能找出更好的方式給客户創造最優的價值、獲得更多的回報；靠大靠強則要求我們在整個生產經營過程中始終以更好的企業為標杆，包括他們的組織、文化、管理都應該成為我們整個生產經營，使我們的工作有了明確的目標和方向。

質量優先説出了質量永遠是企業的生命線，是企業持續生存發展的基礎；海納百川指出了汽車行業是技術密集、人才密集型的企業，匯聚各種人才，先進的技術管理，彼此相互融合、創新，企業方能做強做大；客户至上，顧客就是上帝，以為客户創造價值為出發點，提高公司產品的知名度。

目前，我公司和國內外大公司相比還有較大的差距，我們的品牌知名度還不高，同時我們的產品和和國內外知名企業相比也存在的一定的差距，唯有通過持續改進，創優創新；靠大靠強，質量優先，確定有自己特色的柳汽精神，用不變的核心理念來迎接瞬息萬變的市場挑戰，只有這樣才能在激烈的競爭中立於不敗之地。

總之，企業的經營建設最終的落腳點是人，企業文化只有通過武裝人，塑造人，鼓舞人來實現企業和諧，促進企業發展。因此，只有我們每位柳汽人在日常工作都能注意到自己的行為是符合柳汽企業文化要求並有意識去改正，處處以企業文化來嚴格要求自己，激勵自己，把企業價值觀溶入到工作中，那麼企業文化才能真正的發揮其最終的效果。

企業文化沒有固定統一的定義。依筆者的感悟，企業文化可能本就不應該是定義出來的，而恰恰是悟出來的。假如你到通用、奔馳、松下等企業參觀，事先你不必被灌輸一通他們的企業文化如何如何的好，只需到其廠區和職場裏走一趟，你就會有感覺、有感受、有感悟。而這種感覺、感受、感悟是你永遠説不清、説不準、説不透的，只能在心間產生共鳴、共識和敬佩。現在有些人以熟記了人家的幾句被廣泛流傳、津津樂道的理念口號，就自以為學到了他們的企業文化，其實不然。

企業文化是"軟件"，是需要細心地"營造"，而不是"創造"出來的。企業文化的核心內涵，應該是你看不見但能感悟到，自願接受並潛移默化地滲透到你自己的心靈和行為中的那部分，雖然無法逼真地寫出來，但我們完全可以從一個企業的人文環境、氛圍、機制、服務、精神態度等方面感悟出來。

企業文化的本質是"人"化。"十年樹木，百年樹人。"所以企業文化理應是百年大計，一脈相承的。那些用一、兩年時間就"搞"出企業文化，那些換一任領導就換一句理念口號，那些心血來潮而"搞"的零碎活動，説到底不過是貽笑大方的作秀而已，與真正的'企業文化是不搭界的。

企業文化屬於文化範疇，其本質和職能自然同理。"以人為本"是企業文化的"天條"。撇開人談文化只能是天方夜譚。忽視了人，企業的價值觀、倫理觀都不復存在。所以，那些員工牢騷滿腹、客户抱怨不斷的企業仍然敢口口必稱企業文化，着實有褻瀆企業文化之嫌。怨言是上帝給人類最大的賜物，也是人類禱告中最真誠的部分，你怎能不重視?一個企業文化好壞，看看他的員工精神面貌，聽聽他的市場口碑就行，無需標榜和多言。你能讓自己的員工優雅文明，忠誠豁達，讓不好的員工逐漸變好，讓無能的員工逐漸有能;你能讓客户心悦誠服，投桃報李，忠貞不二，讓競爭對手的客户高山仰止，心嚮往之，直到棄"暗"投"明"，那毫無疑問你已經擁有了可驕傲的文化底藴，這些底藴比起那些空洞的口號來得紮實、有效。

文藝、娛樂、體育、休閒等活動，是企業文化的載體之一，那些一談企業文化就想到上述活動的管理者，更是一葉障目，不見森林。事實上，真正稱得上企業文化的，是組織這些文娛活動的背後原因。只有這個原因才能反映出管理者的決策目的、管理機制和經營哲學。對管理者來説，決策目的、管理機制和經營哲學所產生的結果和表現形式有多種多樣，文娛活動只不過是其中之一。可見，將其視為企業文化全部，顯然是錯誤的，不要讓文娛活動遮住文化的"眼";那些指望文娛活動根治企業文化病的做法也是不現實的。

很多人一提企業形象，就會想到廣告、燈箱、標牌、大樓、統一着裝、掛牌服務等等。這些固然是體現形象的重要媒介，但只是硬形象。真正的企業形象，其實更多的是體現在軟形象上。因為，廣告固然重要，但廣告背後的誠信更加重要;統一着裝固然重要，但服裝背後的服務更加重要;"硬形象"只要有錢誰都能辦到，而輕易能夠辦到的則多半是速朽的;"軟形象"靠錢買不來，只有靠一點一滴積累起來，而一旦積累起來，就會堅不可摧，永放光芒。

第3篇

八月八號到十號三天我有幸參加了日照市第二期規範漢字書寫骨幹教師培訓班。本次培訓既有豐富教師視野，提升教師文化底藴的講座，又安排了實用性與教學息息相關的培訓內容。通過規範漢字書寫培訓，我對規範漢字書寫有了更深的認識。培訓短短三天時間我有幸聆聽了姜棟博士、劉祥海講師、鄺建設先生、孟慶星博士四位專家的講座，期間穿插學員作品點評，師生互動等環節，培訓內容豐富，使我受益匪淺。

姜棟博士的傳世經典碑帖概説：以《蘭亭序》為中心的風格判斷和傳世名帖分真偽選擇的講座。姜博士以王羲之的《蘭亭序》展開分析了哪種書作比較接近於王羲之的書法。通過姜博士提供的多幅作品，並配以詳盡的講解讓我們在名帖中流連忘返。驚歎之餘更加讚歎古人的書法精神。一天的時間很快過去，我們卻不想離開，因為姜博士的.激情講説讓我們好似穿越到古代，成了一名書法研究者。

第二天上午聽了劉祥海講師的如何寫好粉筆字，對於劉老師雖然年齡高，但是熱情不減，一個上午都在認真的講解還要頻繁的起立為我們示範書寫，真的很佩服劉老師的敬業精神。下午聽了鄺建設教師的硬筆書法的實用技法講座。鄺老師對於書寫工具的選擇，書寫的姿勢以及硬筆書法的運筆要領做了詳細的講解。講座着重講解了執筆姿勢的重要性，正確的執筆姿勢是寫好字的重要前提。並對於平時書寫常常出現的問題做了講解。在座的教師都認真的傾聽，積極的提出問題。鄺老師語言幽默，和藹可親，課堂學習氣氛濃厚，讓我們收穫滿滿。

鄺老師看了我寫的字，説我的書寫水平已經達到硬筆書法六級水平，我一定會按照老師的方法勤加練習，爭取讓我的書法水平再上一個新水平。在以後的教學中，認真規範漢字書寫，把所學的內容運用到日常的教學中，爭取讓我的學生都練出一手好字。

第4篇

海航崇尚“以德養身，以誠養心，以義制利，固本求新”，追求智、勇、仁、信，崇尚中國傳統儒家思想之精髓。並且海航敢為天下先，在我國改革開放強有利的環 境條件下，首發試水發行外資股、引進國際股，並一躍成為a、b、h、外資等股種並行發行的“股票超市”型企業。作為我國第一家中外合資企業，海航用事實證 明瞭自己是一條“文明狼”。

中華文化歷史悠久，源遠流長，在思想文化方面，儒家、道家、墨家、兵家、法家等百家爭鳴，羣峯林立，曾造就華夏文明思想精神文化上的空前盛世。作為華夏子 孫，我們有必要和責任在民族精神和性格上爭取“復古”，要有唐代韓愈、北宋歐陽修、蘇軾掀起氣勢磅礴的“韓潮蘇海”之志氣，全情品位我國傳統文化的精湛意 境。同時我們要順應時代潮流，與時俱進，摒棄傳統文化中不適於現代社會發展的過於“羊性”的馴良、軟弱思想，培養自身性格強悍、胸襟開闊、目光遠大，文韜 武略、智勇雙全的'“狼性”性格。海航如同一條文明狼，一手拿殺手鐗，一手拿佛珠，在開疆拓土、奮發圖強的同時還具有高度的禮儀文明和敦厚待人、愛人的向心 力。如此諄諄教導與制度兩條並行不悖的企業文化能不讓人信仰？

第5篇

以前總是對中原文化好奇，每每被中原文化的魅力所吸引，這次非常幸運的踏上中原大地，置身於中原文化的強大氛圍中，早已被這裏的歷史所感染，被這裏的文化所震憾，作為遠道而來的新疆培養班的領隊、輔導員及學員們如何才能真正地感受中原文化呢？我們應該靜下心來，認真瞭解學習中原文化的相關知識，親臨重點旅遊文化勝地觸摸中原文化稜角，在濃烈的文化氛圍中體會中原文化的韻味，領略中原文化風采，感悟深厚的文化底藴。

首先通過網絡、史書資料來了解學習中原文化的相關知識。“中原”一詞從詞義上講有“中央、平原”的含義，位於黃河中下游地區，在古代被視為天下之中心。廣義上泛指包括整個黃河的中下游地區，從狹義上僅指河南省，因此，河南堪稱真正的中國之中，大中原之中。文化意義上的中原，表示中華文明的發源地、中華文化的象徵，是正統中華文化的代名詞。作為中華文明的發祥地，中原不僅是漢民族的文化聖地，也是苗族、黎族、瑤族、彝族等中華民族的精神聖地。

中原文化博大精深，源遠流長，內涵豐富。它包含十八個方面的主要內容。

1、史前文化。河南史前文化時間久遠、內容豐富、領域廣泛。裴李崗文化、仰韶文化、龍山文化，以及二里頭文化、二里崗文化，成為河南史前文明的主要代表，充分説明中原大地是中華民族文明最早起步的地方。

2、神龍文化。神龍是智慧、勇敢、吉祥、尊貴的象徵。河南是龍的故里。被稱為人文始祖的太昊伏羲，在今周口淮陽一帶“以龍師而龍名”，首創龍圖騰。中原和全國各地的民俗，也有不少與龍有關，如每逢喜慶之日舞龍燈，農曆二月二祭龍王、吃龍鬚麪，端午節賽龍舟等。從中原大地產生並完善的龍形象，目前已成為中華民族的象徵、中華文明的精神內核、中華民族團結的紐帶和共同的精神支柱。

3、政治文化。黃帝創立了治國理政的雛形。隨着氏族部落的發展演變，中原地域出現一批大大小小的`國家。進入文明社會以後，從夏朝到元代3400多年間，河南一直是我國政治、經濟和文化的中心，先後有２００多位帝王建都或遷都於此，中國有八大古都，河南就有開封、洛陽、安陽、鄭州四個。歷史上難以數計的重大政治事件都發生在這裏，演繹了豐富多彩的政治文化。

4、聖賢文化。河南作為中原文化主要發祥地，湧現出了很多的聖賢。在世界四大文明古國中，中國人非常崇尚聖賢。歷史上河南的聖賢很多，而且涉及很多領域。如謀聖姜太公、道聖老子、墨聖墨子、商聖范蠡、醫聖張仲景、科聖張衡、字聖許慎、詩聖杜甫、畫聖吳道子、律聖朱載等。

5、思想文化。這些聖賢創造的傑出的思想成果，構成了中華文明的基本思想形態。百家集中原，其中儒、道、法、佛是思想文化的四大支柱，都與河南有深厚的淵源。儒學的元聖是周公，是儒家學説的創立者孔子、道家的創立者老子、法家的創始者韓非子都是河南人；把佛教引入中國的唐玄奘也是河南人。

6、名流文化。中原歷史上名人輩出，二十四史上立傳的名人有**多人，其中河南籍的有912人。唐代留名的**多位名人中，２０％是河南人。

7、英雄文化。中國人崇拜英雄，中原大地也造就了許許多多的英雄人物。中原文化中既有女媧造人、后羿射日、夸父追日、大禹治水等神話傳説英雄，也有史冊記載的英雄，如歷史上第一次農民起義的首領陳勝，替父從軍的花木蘭，愛國將領岳飛等等。

8、農耕文化。農耕文化最早的起源是在中原地區，裴李崗文化中就有很多新石器時代的農業生產工具，三皇五帝中，伏羲氏教人們結網捕魚，神農氏教人們播種，大禹治水推動了農田水利事業發展。農耕文化是隨着農業生產在中原地區興起並不斷髮展的。

9、商業文化。河南是中國的商人、商業、商文化的發源地，中國最早出現的職業商人和最早的税收制度都誕生於河南。王亥是商業鼻祖，子貢是最早的儒商，此外還有第一個愛國商人玄高等等。我國最早的大規模的商業城市開封，**年前人口有150多萬人，是國際性大都市。

10、科技文化。在商代，河南的青銅冶煉技術就十分發達，司母戊大方鼎是迄今為止出土的最大青銅器。此外，河南也是冶鐵技術最早產生的地方，三門峽出土的“華夏第一劍”是鐵、銅混合冶煉。河南的瓷器、陶器製作也非常有名。中國的四大名瓷河南佔其二，鈞瓷、汝瓷歷來十分名貴。四大發明中的火藥、造紙也出自河南。

11、醫藥文化。中醫、中藥以獨特的療效着稱於世，被譽為國粹。河南的中醫藥文化源遠流長，《黃帝內經》、張仲景的《傷寒雜病論》等，是中國醫方之祖；龍門石窟“藥方洞”裏保存了１１８個藥方，可以治療３８種疾病。

12、漢字文化。從倉頡造字開始，河南人對中華文字作出了巨大貢獻。秦代最早統一了文字的李斯是河南人，第一部字典《説文解字》的作者許慎是河南人，今天報紙上通行的宋體字就源於北宋的開封。

13、詩文文化。中國歷史上享有盛名的唐詩宋詞，其中唐代詩歌流派的代表人物半數以上是河南人，杜甫、白居易、李賀、李商隱、韓愈等著名詩人、文學家的作品膾炙人口，廣為流傳。宋詞的發源始於宋朝的開封，許多著名的詞人也是河南人。

14、宗教文化。佛教最早由印度傳入河南，道家源於河南，宗教文化是中原文化中豐厚的一部分。

15、民俗文化。寶丰的説唱藝術，濮陽的雜技藝術，開封的木版年畫，周口的泥泥狗等，都是獨具特色的民間藝術精品。

16、武術文化。河南的少林功夫名揚天下。河南還是太極拳的故鄉，温縣陳家溝陳氏太極拳流傳至今。

17、姓氏文化。百家姓中有78個源自河南，且“李、王、張、劉，陳、林、鄭、黃”幾個大姓都源自河南。每年都有大批海內外遊子到河南尋根謁祖。

18、飲食文化。豫菜是中國最古老的一種菜系，是中國八大名菜的母菜，歷史上曾作為宮廷菜而風靡全國。

中原文化豐富的內涵更加激起我們的好奇和熱望，對中原文化強大的震憾和強烈的知識渴求欲讓我們急切地走進華夏腹地，民族搖籃，走進悠久歷史和燦爛文化中去感悟。

第6篇

一、學習傳統文化可以豐富大學生的精神修養，規範思想品德。

中國傳統文化歷來倡導的以道德實踐來提升人的精神境界，對自己對社會都要具有高度的責任感，倡導應建立的關心人，愛護人、尊重人的協調有序的人際關係，特別是“格物、致知、正心、誠意、修身、齊家、治國、平天下”的道德實踐要義，時當代大學生道德修養建設具有極為重要的指導作用。

愛國主義作為傳統文化的核心對大學生具有重大意義。愛國主義思想在不同的時代有不同的內涵，後一時代的人們總是把前一時代的優秀思想精華繼承下來，而且有新的補充，發揚光大。在新的時代，愛國主義的傳承落在了我們這一代人身上。經過世世代代的沉積、凝集、昇華、中華民族的愛國主義思想總是圍繞着憂國憂民，以天下為己任這個中心。

安貧樂道的人生態度 ——“飯疏食，飲水，曲肱而枕之”，這種處貧賤而樂在其中的人生態度是一種精神享受，而此時的人格世界是一種安然、充實又自得的世界。

禮儀道德，是貫穿於中國文化的主體部分，可以説是其他一切文化基礎。而以儒家為代表的封建道德，又是構成中華文化的主要因子，幾千年來，人們一切生命活動，皆以其為基礎。“內修外教”、“達則兼濟天下，窮則獨善其身”、“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”、“捨生取義，殺身成仁”、“雖體解吾猶未變兮，雖就死其猶未悔”等等。這種古老而優秀的傳統文化，對於塑造大學生自身品格，有着重要意義。

第7篇

在看李開復老師的《人工智能》之前，我有許多疑惑，人工智能是什麼？是男是女，長什麼樣兒？漂亮嗎？會不會生病？會不會老？人工智能聰明嗎？會下象棋嗎？會打麻將嗎？會玩dota或者王者榮耀嗎？會打乒乓球嗎？會打籃球嗎？會游泳嗎？人工智能有記憶嗎？能不能教他説話、拿筷子夾花生米？人工智能好玩嗎？怎麼玩？怎麼跟它交流？它會不會説話？能陪我唱歌嗎？要不要吃飯？要不要充電？人工智能有什麼用？能幫我寫文章/搬磚/做報表/開車嗎？能用來賺錢嗎？人工智能怕什麼？下雨天能出門嗎？天熱會不會出汗？從樓上摔下去會不會變形？能修好嗎？人工智能有什麼危險？會不會吃了我？它要是想傷害我，我該怎麼辦？我該怎麼了解人工智能？學習人工智能？和人工智能和諧相處？人工智能有什麼愛好？喜歡聽什麼歌？吃豆腐腦喜歡鹹的還是甜的？會看書嗎？能不能體會“今宵酒醒何處，楊柳岸，曉風殘月”的寂寞和“醉卧沙場君莫笑，古來征戰幾人回”的豪邁？人工智能有感情嗎？會喜歡我嗎？我離開它的時候，它會不會難過，會不會想我？

通過學習李開復老師的《人工智能》，我獲益良多，很多問題也有了答案。我認為這是一本很好的面向大眾的科普讀物，介紹了人工智能的基本理念，發展歷程和對未來的展望。

其實，人工智能已經到處都是，什麼都做：可以陪人聊天，可以寫標準新聞，能畫畫，能翻譯，能開車，能認出人的樣子，能在互聯網上搜答案，能在倉庫搬貨，能送快遞到家。

人工智能是什麼，眾説紛紜，一般有以下五種定義（可能有交叉）：1)在某方面特別聰明的計算機程序，比如alphago，下圍棋下得特別好，世界冠軍也下不過它。

2)試圖像人一樣思考的計算機程序。但這事兒太難，人的意識，連人自己都搞不清楚，更別説教給自己編出來的程序了。

3)怎麼想的不知道，行為方式倒是很像人，比如可以和人聊天的eliza。

4)會自己學習的，剛開始笨笨的，慢慢地就越來越聰明。alphago也是因為頭懸梁錐刺股，苦學了海量棋譜才變得這麼厲害的。

5)根據對環境的感知，做出合理的行動，並獲得最大收益的計算機程序。

這五種定義各有根據和侷限，也可以認為人工智能首先是感知，包括視覺、語音、語言；然後是決策，根據識別的信息，做出預測和判斷；最後是反饋，就像機器人或自動駕駛。

我的理解：人工智能是高性能的計算機程序，或者使用了人工智能的產品、服務和應用。

人工智能有很多分支，其中之一是機器學習，機器學習裏面有一個分支是深度學習，深度學習是當今乃至未來很長一段時間內引領人工智能發展的核心技術。

深度學習是一種神經網絡，把計算機要學習的東西看成數據，把數據丟進多個層級的數據處理網絡，然後檢查經過網絡處理的結果數據是否符合要求。如果符合，就保留網絡作為目標模型，如果不符合，就反覆修改參數，直到符合為止。

書中舉了一個例子，非常形象生動：把數據看成水流，深度學習網絡看成多層水管網絡，通過調節管道和閥門，使輸出滿足要求。

歷史上有過3次ai熱潮，第一次因為圖靈測試，第二次因為語言識別，都熱了一段時間又沉寂下去。

目前，深度學習攜手大數據引領的第三次熱潮，處於技術曲線的攀升和成熟期，前景極為廣闊。

人工智能不僅是技術革命，還與經濟變革、教育變革、思想變革、經濟變革、文化變革等同步，可能成為下一次工業革命的核心驅動力。主要的商業應用場景：

l.自動駕駛：這個不用多説，google，tesla，百度。都在研究2．智慧金融：量化交易與智能投顧、風控、安防與客户身份認證、智能客服、精準營??

智慧醫療：輔助診斷疾病、對疑難病症的醫療科學研究

5.人工智能可能有什麼負面影響？會不會失控，威脅人類的安全？可能會引起失業。根據開復老師提出的“五秒鐘準則”，一項人從事的工作，如果可以在5秒鐘內完成思考並做出決策，那麼這項工作很可能會被人工智能取代。如保安、股票交易員、司機、新聞報道、翻譯。但人工智能也會帶來新的工作。

1)弱人工智能：在某方面很聰明，但只在這方面聰明，別的事啥也不會。比如alphago，下圍棋世界第一，別的方面就是個弱智，連棋子都得別人幫它拿。

2)強人工智能：人能做什麼，它就能做什麼。跟美劇《西部世界》裏的機器人差不多，但它有沒有意識，不好説。

3)超人工智能：比最聰明的人類還要聰明100000000倍。都不止，它的nb，超乎你想象。我們不知道它是誰，不知道它在哪裏，不知道它什麼時候出現，也不知道它會幹什麼。

可能在某個時刻（奇點）之後，超人工智能就會天神降臨，整個世界籠罩在它無邊的法力之下。

也可能，因為物理學和生物學的限制，超人工智能永遠不會來。

無論如何，人工智能，或者説，對人工智能的研究和使用，需要受到監管和限制，也需要應對轉型過程中對失業的衝擊。

跨領域推理，人類強大的跨領域聯想、類比能力，可以舉一反三，觸類旁通。不過遷移學習也正在發展，可以將計算機在一個領域學到的經驗轉換到另一個領域

1.抽象能力知其然，也知其所以然，瞭解事物運行的本質規律

不過，已經有軟件可以吟詩作詞，而且相當高明。比如這首根據遺傳算法生成的《清平樂-黃菊》：

“相逢縹緲,窗外又拂曉.長憶清弦弄淺笑,只恨人間花少.黃菊不待清尊,相思飄落無痕.風雨重陽又過,登高多少黃昏.”平仄相符，語句通順，很有意境。

形勢一片大好：國家大力支持，業界投入巨大的人力和財力進行研究，軟硬件技術都已經成熟。

ai的商業路線分三步走：線上業務（3年）、線下業務（5~7年）和個人業務（10年以上）

4)可複用和標準化的技術框架、平台、工具、服務尚未成熟

2)中國有龐大的理工科學生基礎，數學知識紮實，具備人才優勢

對應上面提到的五大基石，人才、海量數據、閉環標註數據、應用場景、計算力都有解決方案，再加上開復老師創立的微軟亞洲研究院和創新工場提供的人才和資金優勢，我也覺得中國發展ai的前景一片光明。

另外，創新工場成立了人工智能研究院，這是專門面向人工智能的`創業人才培養基地和創業項目孵化實驗室。

1.對接科研成果與商業實踐，幫助海內外頂級人工智能人才創業

3.積累和建設人工智能數據集，促進大數據的有序聚合和合理利用

未來ai是風口。有人總結，只要以ai域名為後綴，融資過程都會比較快，或者融到的錢會比較多。

借鑑了密涅瓦大學的“沉浸式全球化體驗”教學方式和清華大學姚期智院士創辦的清華學堂計算機科學實驗班（姚班）的教學模式，開復老師提出ai時代的學習方法：

3.關注啟發式教育，培養創造力和獨立解決問題的能力

機器越來越像人，人越來越像機器，隨着生物科技和量子科技的發展，人機融合，達到了生命的大和諧。

ai時代，程式化的、重複性的、僅靠記憶與練習的技能將越來越沒有價值。

最能體驗人的綜合素質的技能，將最有價值，最值得培養、學習，比如：

4.基於人自身的情感（愛、恨、熱情、冷漠等）與他人互動的能力要想獲得以上這些能力，大部分都是個性化培養，而非大規模圈養教育系統的設計，也要考慮到個性化、定製化、可持續化和公平。可能感性思維很難被機器取代，理性思維人類是幹不過ai的。無處不在的年代，人生還有意義嗎？

開復老師通過自己康復的經驗，在書中進行了富有哲理，詩意盎然的闡述。

我的答案：我思故我在。今天我坐在這裏打完這份讀後感，説明我的人生就是有意義的。

ai不過是新的工具，正如小石錘、輪子、蒸汽機、航天飛機、計算機和互聯網，不會取代，只會豐富。

第8篇

通過認真學習馮部長在高速公路施工標準化活動現場的講話，無論是在對現代工程管理理念還是對施工標準化重要性的認識上，我們都有了很大的進步；同時也認識到了自己的不足。以下是關於這次學習的幾點心得：

施工標準化是對規範的補充和細化：主要補充了工地的標準建設和工程管理方面的要求，細化了施工過程的控制。對規範工程建設和管理起到了非常重要的`作用。主要體現在以下幾方面：

1、通過施工標準化可以消除部分潛在的安全隱患，有利於提高安全生產；

5、有利於改善施工、生活環境，大幅提高文明施工程度；

6、有利於實施工程總承包，提高企業的管理水平，與國際接軌。

現代工程管理是公路管理的發展方向，我們應結合“五化”開展施工標準化活動，不斷提高對現代工程管理的認識。

1、落實人本化核心理念，努力創造和諧的施工環境。

2、進一步強化專業化管理，加強人才的培養，充實管理人員。

3、領會標準化內容，推行施工標準化。圍繞實體工程質量和結構耐久性，研究改進每一個工藝環節。

5、加強日常精細化管理，把精細化管理理念落實到項目實施的各個環節，提高工程品質與耐久性，建設精品工程、放心工程。

1、提高思想認識：立即組織工程管理人員和民工認真學習關於施工標準化的有關技術指南，使所有參建人員都能熟悉、領會施工標準化的內涵；

2、強化“人本化”核心理念：抓好施工現場安全管理，全面推行施工班前會議制度；改善施工現場生產生活條件；加強人員管理和培訓，提高勞動者素質和技能。

3、強化專業化管理：加強專業化管理團隊建設，注重管理人才的培養、儲備和梯隊建設；加強規章制度的建立，做到責任明確，運轉協調、銜接緊密。

4、強化施工工藝的改進和細化，研究改進每一個工藝環節，消除質量通病，推廣好的做法，提高工程質量、增長耐久性。

總之，我們應把施工標準化貫穿於施工的各個環節，從源頭抓起，提升工程質量和安全；注重以人為本、節約資源、保護環境；注重工程建設總體目標的全面協調；注重工程的耐久性，從而保證工程建設快速發展、科學發展、可持續發展。