藤野先生讀書心得體會4篇 閲讀讓我更成長
藤野先生是一位愛書之人，常常與同事分享自己的讀書心得。他認為讀書不僅能豐富知識，更能提升人的思考能力和情感認知。在他的影響下，團隊也在自己的工作中不斷學習、提高。
第1篇
提起愛國，腦海中不僅會湧現出很多熟悉的人和詩，文天祥的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”、陸游的“死去元知萬事空，但悲不見九州同”、岳飛的“莫等閒，白了少年頭，空悲切!”等。但我最喜愛的還是魯迅先生，特別是讀了《藤野先生》這篇文章之後我更是敬佩他的愛國精神。
藤野先生影響了魯迅的一生，一個重要原因就是藤野對魯迅傾注了無私的愛。他平等公正、一絲不苟的為一個清國留學生改作業，連一根畫錯位置的血管也要當面替學生改過來;他關心學生的個體差異，聽説中國人敬鬼，擔心魯迅不肯上解剖課;他尊重學生，儘管替魯迅棄醫從文感到惋惜，但理解魯迅這位弱國子民的強國夢，臨別還贈與題寫了"惜別"二字的相片。這些對一個受盡了歧視和污辱的清國留學生是多麼大的鞭策和鼓舞啊。熱愛學生、理解學生，使藤野具有了強大的人格魅力，以至於影響學生的一生。
?藤野先生》中這樣兩個鏡頭給我留下了深刻的印象：其一是作者在日本留學時一次考試中成績中等，卻遭到了日本學生的誣衊。在他們的心目中，中國人是十分愚笨的，就是這樣中等的成績他們都認為是抄襲來的。其二是作者在觀看影片時，當看到中國人被槍殺的場面時，魯迅卻心如刀割。
可想而知，當時魯迅是多麼的憤怒和傷心，他覺得光救國人的身體是不行的，更重要的是要拯救國人的靈魂，讓他們堅強起來。因此魯迅毅然決定放棄自己喜歡的醫學，用文學之筆去換醒國人的麻木思想。
第2篇
今夜，卡夫卡的甲蟲在我的思維中蟄伏着。喧器的城市與疲憊的身影在我的燈光中四處搖曳，日漸消散。我試圖以仰姿與這位生前窮困潦倒，死後聲名大振，轟動全球，被譽為西方現代派文學的奠基人悄悄對話。
卡夫卡的筆記片斷中説：在巴爾扎克的手杖上寫着：我在粉碎一切障礙。在我的手杖柄上寫着：一切障礙都在粉碎我。共同的是一切。一切——那是什麼?城堡，審判，流放地，科學院，鄉村醫生，噪音尖利的龐大的機器，一卷一卷堆上去又掉下來的公文，甚至飢餓，甚至城牆，甚至飄搖的聖燈……
而後來者説：卡夫卡對我們至關重要，因為他的困境就是現代人的困境。
事實上，現代人的困境就是秩序化、數字化、信息化與現時的既成現實相背離的產物。因而生活的苦難正需要以某種方式加以救渡，在眾多的障礙向卡夫卡的原點襲來的時候，這種擠壓狀誤解的境遇不得不使人產生變形以適應當前的生活。格里高爾·薩姆沙在職業的習慣勢力和生活的重擔的壓迫下從人變成一隻大甲蟲，這位奧地利作家通過隱喻的手法，揭示了一個普遍的真理：人們所創造的物作為異己的、統治人的力量同人相對立，並時刻想操縱着人，專心致志於把人變成物的奴隸，最終對人的至尊地位加以駁離，使人變成了物或非人。
眼下的我們在變形，也正一天一天地走向自己的背面，與自己擦肩而過，但絕不是説喪失自我，只是在超越的過程中失去了原我。失意時顧影垂淚，自輕自賤，是變形;得意時自我膨脹，忘形失態，是變形。社會角色的不斷變換，比如居家要做好妻子，出外交往要做文明人，在單位要做好同事，在領導面前做好下屬等等，如此種種，實屬異化與變形，是壓扁了的生活，它與真正意義的生活大相徑庭。這也許是一種生存的策略吧。社會現代化每向前邁進一步，對人的意識形態領域就是一次強有力的衝擊和擠壓，這樣的結果，難免會使得當代人的生活方式和行為方式與其本性錯位或發生偏離。
卡夫卡的現實生活表面看來是異乎尋常的，但就其生活和文學的意義來説，沒有誰比他生活得更有意義、更接受真實。就其接近生活真實這一點上，現代新寫實小説或多或少從中汲取了豐厚的營養。他們的作品在展示瑣碎、苦難的時候，有意回顧了自己對苦難人生的情感和價值判斷。我們被他們如此大膽地苦難描寫弄得目瞪口呆，回過頭，卻只能看到作者那令人費解的冷漠表現。
第3篇
我要和大家分享一下《時代廣場的蟋蟀》這本書。在這本書裏我懂得什麼是友誼
這個主人公蟋蟀柴斯特原本在他的家鄉康涅狄格州生活地很美好，但是有一天因為他的貪吃無意間被帶到了紐約時代廣場。在時代廣場它交了很多朋友。分別是老鼠塔克，貓亨利，還有他的小主人瑪利歐。這本書寫出了濃濃的友誼。
讓我最感動的是瑪利歐給柴斯特買房子的情景節，從這我懂得了友誼是這樣的，瑪利歐想給柴斯特買個新家。瑪利歐去馮塞的店裏去看蟋蟀籠子，馮塞給他看的是一個非常貴的籠子。瑪利歐用自己的零花錢買來了一個蟋蟀籠子。有一天，柴斯特想回到它原來住的地方，他的小夥伴很捨不得她，所以他們拿出了各自藏了很久的食物，為柴斯特辦了一個晚會為他送行，從這我感受到了友誼。一隻蟋蟀，一隻老鼠和一隻貓咪之間的真摯友情，這份友情足以温暖這個冰冷的世界。
我記得一次體育課回班之後，所有人都非常渴，好像班級要鬧旱災一樣。正好今天我沒有帶水，我到處借水，這樣的狀況誰都很渴，怎麼會有人借我水呢?這時我的好朋友看見了，就叫我過去。她一共就帶了一杯水分給我半杯。我連忙對她説：謝謝。她説：不用謝，只是我也希望我沒有水的時候你也能借我。
這個故事我知道了朋友才是最重要的，失去了朋友就等於什麼都沒有了。
第4篇
暑假期間，經老師推薦，閲讀了這本心理學方面的書——《少有人走的路》。書的作者是美國作家m·斯科特·派克，一名傑出的心理醫生。讀畢，便覺着要是不為它寫一篇讀後感，心裏總是癢癢的，像是欠了什麼似的。
全書分為“自律、愛、成長與信仰、恩典”四個部分。其中我印象最深刻的是第一部分中的“過時的地圖”。這一章主要寫了一個男性電腦技術員，三十多歲，因妻子帶着兩個孩子離去而向作者求助。男子坦白：失去妻子並未讓他痛苦，但失去孩子卻讓他無法接受。在他的心裏，孩子的意義遠遠大於妻子。作者在書中提到，他讀書時曾因為打架、鬥毆等罪名三度入獄，他卻毫不在意：“那些老師都是偽君子，和警察沒什麼區別。”他頭腦靈活，卻頻頻更換工作，他總説：“你不能相信任何人。”這個男子的心病就是心靈地圖過了時。
原來，他的父母在他很小的時候，總是違背對他的承諾，甚至忘了他生日，卻不認為有多嚴重。父母的漠不關心，讓他的童年充滿陰影，開始認為父母是不可信任的。於是，一切的根源便從這裏開始。“不相信任何人”，這是他的心靈地圖。即使妻子温柔賢惠，可那樣的心靈地圖始終充斥他的每一根神經，他不願敞開心扉，再一次信任他人，因為他膽怯與修訂自己的心靈地圖，害怕再一次受到傷害。
不止書中，我們身邊就有不少這樣的例子。父母過時的心靈地圖：要給孩子最好的，捧在手心裏怕掉了，含在嘴裏怕化了。晚上為孩子收拾書包，吃飯靠喂、吃菜靠夾，早晨還揹着書包一直送到校門口。這樣的父母表現看來不放心，實際是沒有勇氣修訂過時的教育心靈地圖。這樣不僅對孩子的成長沒有任何幫助，反而讓他成為了一個社會的“巨嬰”,飯來張口、衣來伸手，過着寄生蟲一樣的生活，成為一個離不開爸爸媽媽的“媽寶男”、“媽寶女”。最近一檔很火的綜藝節目《變形記》裏的一個女孩就是一個活生生的例子。十六歲的大姑娘了，吃飯還要靠姑姑來喂，整天遊手好閒，無所事事，花父母的錢也覺得理所當然，不懂得感恩。
同樣，一些我們常説的“直男癌”也是這個這樣。這一類男性保持着封建的傳統的觀念，只忠於自己過了時的心靈地圖。“女人不就應該呆在家裏好好帶孩子嗎?要那麼高的工資、那麼好的工作幹什麼?”“女人要什麼化粧品，素顏才最美。”“什麼?發燒?多喝熱水。胃痛?多喝熱水。扭到腳了?多喝熱水就好了啊!”這些經典語錄便是他們所信仰的心靈地圖。即使他們找不到女朋友，也從不會從自己的身上找問題，只會抱怨現在的社會風氣敗壞，沒有他們心目中所謂的“好女人”了。殊不知，這些過實的觀念組成的過時的心靈地圖，才是他們人生道路上真正的絆腳石。
首先，正視自己，忠於事實。逃避現實的痛苦是人類的天性，要想修訂自己的心靈地圖，就要有勇氣面對充滿無限可能性的未來。學會自律吧!只有通過自律，完全地牢牢地控制住自己，才能克服現實的痛苦，產生修訂心靈地圖的勇氣，逐步成長。
然後，是最重要的堅持。儘管會帶來暫時的痛苦，但是請別灰心，陽光總在風雨後，相信自己終有一天會破繭成蝶。正如老師常常説給我們聽的一樣：放棄不難，但堅持一定很酷。
最後，“什麼?還有一步?”也許你會這麼想。別緊張，一生還長，做一次自由的深呼吸，然後好好調整繼續前進的姿態，忙碌的蜕變過程中千萬別忘了身邊重要的人。邂逅更好的自己的同時，牽緊他們的手，回憶起從前的點點滴滴，又何嘗不是一種美妙的幸福呢?
勇於修訂自己的心靈地圖吧!趁着咱們正年輕，一生還有很長的路需要我們自己走。生，就要如夏花之絢爛。
