互幫互助演講稿5篇 "攜手合作，共享成功——互幫互助演講稿"
“互幫互助”是現代社會中一種重要的價值觀和行為準則，人與人之間通過相互幫助和支持實現共同進步和發展。本文將聚焦互幫互助主題，分享演講稿並探討其發揮的重要作用。
第1篇
我是二、四班的樑婷婷，我演講的題目是：團結互助友愛，構建和諧校園。
魚兒在碧綠的大海里，自由自在地遨遊；鳥兒在蔚藍的天空中，無拘無束地飛翔；花兒在青翠的草地上，爭先恐後地開放；我們在美麗的校園裏，健康快樂地成長。親愛的朋友們，我們生活的世界，是多麼美麗，多麼和諧呀！
和諧世界需要和諧的校園。作為新時代的國小生，我們能為構建和諧校園做些什麼呢？親愛的朋友們，你們想過這個問題嗎？
構建和諧校園，需要我們尊敬老師。老師，您是太陽底下最崇高、最光輝的人，您也是太陽底下，最勞累、最辛苦的人。為了我們的成長，您在課堂上循循善誘，耐心講解。我們放學了，您仍然在批改作業，精心備課。您廢寢忘食，勤奮工作，為的是讓我們德、智、體、美、勞全面發展。敬愛的老師，您就像一支蠟燭，燃燒您自己，照亮了我們。親愛的同學們，我們要尊敬老師，把老師當作父母，像熱愛父母一樣，熱愛我們的老師。現在，就讓我們對敬愛的老師，深深地鞠躬吧：老師，您們辛苦了！
構建和諧校園，同樣需要同學們互愛互助，和諧相處。我們要學會真誠，學會理解，學會寬容，學會尊重，我們還要學會欣賞，學會溝通。親愛的同學們，我們每一個人，都特別渴望得到別人的關心。那麼，就從現在開始吧，多關心一下身邊的同學，讓他們感受到校園的温暖，同樣，我們也會得到其他同學的關心和幫助。《相親相愛一家人》這首歌唱得真好：“因為我們是一家人，相親相愛的一家人”。對，學校就是我們的家，我們就是一家人！
構建和諧校園，需要我們講文明。文明是什麼呢？文明是對老師的問侯，是相遇時的微笑，是與人相處時的親切，是同學有困難時的熱情幫助，是與他人發生爭執時的謙讓，是不小心撞到對方時説一聲“sorry”，是自覺將垃圾放入垃圾箱，還是從小養成良好的衞生習慣，從不隨地吐痰……
親愛的同學們，讓我們多一份關愛，少一些爭執，多一份真情，少一些矛盾，讓生活中不和諧的音符通通消失。讓我們用團結互助友愛，奏出美妙動聽的交響樂！讓我們的校園充滿和諧，讓我們每一個同學，在和諧的環境中茁壯成長！
第2篇
同學們，當你坐在寬敞明亮的教室裏和大家一塊兒學習上課時，當你和朋友們一起遊戲，一起活動，一起勞動時，當你和夥伴共同解決了學習生活中遇到的困難時，你是否感受到了同學之間那份真誠的友誼，團結帶來的快樂呢
團結同學，與人真誠交往是學生的優良品質和健康心理素質的具體表現。未來社會對人才的需求，是多方面的綜合素質，尤其是與人合作的意識尤為重要，這種合作意識產生與從小與同學之間的團結友好交往中。
給大家講一個真實的故事吧。在遼寧省師範大學教育系裏，有兩位特殊的學生，一位叫周婷婷，另一位叫王錚。她們一個雙目失明，一個雙耳失聰。然而，就是這樣的兩個人組成了“海倫`凱勒”號聯合艦隊，兩人在生活上、學習上互幫互助，周婷婷聽不清看得清，她做了王錚的眼睛；王錚看不清，她做了婷婷的耳朵，兩人取長補短，揚長避短，在學習上取得了優異的成績。他們為什麼會取得成功？那是因為她們掌握了成功的一個法寶――團結友愛，互相協作。
同學們，在我們身邊，你是否也常常能感受到這樣的成功事例呢？是的，課堂上我們開展的小組合作學習，少先隊活動中的手拉手結對子活動，這些不是團結協作的很好的體現嗎？
然而，我們也不難看到，在一個班級中，我們也經常會發現有那麼幾個學生，平時總愛和同學磕磕碰碰，今天和這個同學鬧意見，明天和那個同學不説話。還常常希望一切都能聽從他們的意願，這樣就容易與同學產生矛盾。因此，他們在同學中也沒有好朋友。其實，一個班級就是一個大家庭，同學之間是兄弟姐妹，彼此要互相關心、互相禮讓，有不同意見要互相協商解決。能夠傾聽別人意見是一個人的優良品質，虛心向別人學習，多發現別人的優點，這也是搞好團結同學的一個基礎。人與人友好相處是一件很愉快的事情。遺憾的是，即使是這麼簡單的方式，也並不被我們周圍的所有人所接受。看看每天打菜時，那些插隊的人，心安理得，面無愧色。這樣的人，不懂友愛；別人休息、學習或工作時，毫無顧及追逐打鬧，大聲喧譁，不設身處地地考慮自己給別人帶來的干擾，這樣的人，不懂友愛；稍有不順，張口就罵，不考慮這些污穢的語言帶給周圍人難堪，這樣的人，不懂友愛；不分對象，不分場合，以取人短處為樂，這些人，無一例外地不懂友愛。這些行為，都在傷害着同學之間的友情，都在污染着我們共同生活的美好環境。
同學們，談談友愛僅僅是幾分鐘。而付出友愛，體驗友愛，則將伴隨我們一生。不如從眼前做起，不插隊，不吵鬧，不説髒話，不嘲笑人，讓友愛的甘泉滋養我們的心靈吧！同學們，團結友愛，互相協作，不僅是人們生存和發展的條件，也是現代社會發展對人們的要求。隨着科學技術的高速發展，僅靠一個人“閉門造車”式的創造已不可能，這就更加需要人們學會與他人合作、共處。一次遊戲，一次中隊活動，一次打掃衞生，一次發明，一次創造，離不開你、我、他的共同協作。協作得好，完成的質量效率就越高，反之就不然。實際上，我們從小養成與人合作的意識和習慣，將來才能成為一個善於團結別人，善於理解別人，善於交往與合作的人才。
第3篇
當你走在黑暗中，你對腳下的路很恐懼，你對下一秒的未知不知所措時，平房門前的燈亮了，頓時你所有的恐懼都消失不見了，取而代之的是一種温暖，它讓你在夜裏不會冷。於是你沿着光線找到了家，隨手打開了門前的燈，把這温暖也傳遞給其他從這裏通過的人。因為那一盞燈温暖了你，你要把這個温暖傳遞下去。
在中美洲的叢林生活着一羣螞蟻，它們經常會被從天而降的樹脂牢牢黏住，這個時候蟻羣的首領就會商討救救它，如果它平時做出的貢獻多，那麼蟻羣就會齊心協力無論用多長時間也救它出來。這就是互助原則，千百年來從未發現任何變化，你幫助過我，那麼當你遇到困難時我也挺身而出;我曾幫助你那麼你也會在我陷入困境時拉我一把。人和人之間時互助的，一直保持到今。
在南非的叢林中有一種狐蝠，它們每天至少要喝兩湯勺的血才能活下去，否則就會性命難保。但在死亡之前狐蝠還有一個活下去的辦法，那就是向同類“借血”但並不是所有狐蝠都願意借血出去，只是那些平時曾經借出過血的狐蝠，其他狐蝠才願意借血給它。一隻狐蝠之所以願意用自己的血液去挽救另一隻瀕臨死亡的狐蝠，是因為這隻狐蝠曾做過同樣的善舉，互助原則在狐蝠身上體現的淋漓盡致。
想一想，我們人類何嘗不是如此呢?當危機來臨，一個人能不能得到別人的幫助也取決於他平時對人的態度和做法，一個國家也是如此：無論是汶川的地震還是南方雪災或是內蒙古的大水，無一不是對中國的巨大打擊，但是中國很快恢復過來了，因為我們國家對人民的幫助，人民回報了國家，讓祖國從巨大的打擊之中迅速的恢復過來，這也是一種互助，是一種更深刻的互助。
上古的釋迦牟尼，為了不讓世間痛苦，不顧自己王子的高貴身份願意為人們解除苦難而成為影響後世深遠的教主，這不是互助的佳例嗎?
狐蝠借血有道，螞蟻營救有理，人民互相幫國家渡過為難時期。這一互助原則，千百年來不曾有過任何變化，但永遠不能忘記的是，你今天對待別人的樣子，便是明天別人對你的樣子。
第4篇
在我們的學習成長之中，我們會經歷很多的挫折，會經歷很多的難關，有時候會摔倒，有時候也可能受盡挫折、垂頭喪氣。這時候，如若有一個人在我們的身邊幫助我們一把，安慰我們一次，或許我們就有更多的力氣去爬起來，繼續去前進了。所以互幫互助在我們彼此的學習當中，其實是很重要的，我在這裏也呼籲每一位同學，在今後的學習當中，不要太吝嗇自己的善意，去幫助身邊的同學，同時也能夠為我們自己換回一份温暖。
互幫互助是一件非常有利於雙方進步的事情，在我們的學習過程中，總有很多的困擾和難題圍繞着我們，也有很多的事情讓我們百思不得其解。如果這時候有人在我們的身邊開導我們一次，幫助我們一次，那是不是我們就能夠更加順利的把這難關跨過去了呢？當我們處於一種困境的時候，其實我們也是非常渴望從這個圈外面有人願意拉我們一把的。或許這簡簡單單的一次幫助，就能夠幫助我們去發現一條更好的道路，更順利的完成一條更加正確的道路。
還記得我讀三年級的時候，來學校不小心摔了一跤，我的腿擦破了很多的皮，當時走路都有一點痛，一瘸一拐的，速度太慢了，照這個樣子發展下去，我只能遲到了。後來一名同學的媽媽開車送他去上課，在路上看見了我，便載了我一程。其實我和這名同學當時並不是玩的很好，但是他發現了我腿上的傷，沒有任何猶豫，就停下車把我叫了過去。這件事情我一直都記着，從那以後，我和他也成為了更好的朋友。如果他有需要我幫忙的事情，我也一定盡己所能去幫助他。他對我也表示是非常感激的。
其實兩個人的友誼就是在互相幫助中升温的，只有當我們去幫助了別人，別人也才會更加熱心的去幫助我們，這種情感和行為都是相互的。所以親愛的同學們，希望我們以後可以互相幫助，當有人需要我們幫助的時候，我們也應該勇敢的邁出那一步，不管我們和對方是不是很熟悉，我們都是可以去幫助對方的。
我相信，如若我們每一個人都這樣去做的話，我們是可以擁有一個更好的環境去成長的。互幫互助，將會是我們成長生活中非常有意義的一件事情，讓我們一起執手去做好這一件事情吧！讓彼此都温暖起來吧！
第5篇
明禮誠信是公民應遵循的行為準則,是社會主義精神文明建設的重要內容。明禮、誠信，它早已是傳統美德。明禮誠信是每個公民應遵循的行為準則,它對規範人們在社會關係中的道德行為,提高人的素質和社會文明程度,具有重要意義。
“禮讓”和“文明”的含義。“明禮”不僅要求人們申明、倡明“禮”,更要求人們注重“禮”的實踐。作為我國公民道德基本規範的“明禮”,其中的“禮”,有廣義和狹義之分。廣義的“禮”涵蓋了社會公共生活、職業生活、家庭生活三大領域,與之相關,“禮”的內容體現為社會公德、職業道德、家庭道德等三大基本道德規範。”,狹義的“禮”指個人禮儀和公共場所的禮儀。對於個人禮儀而言,第一,要講究儀表整潔、儀容大方。作為文明公民的外在形象,不能將穿着打扮簡單視為個人的私事。美與善密切聯繫,德國哲學家康德説過,美是道德上善的象徵。整潔得體的儀表,是社會文明對人的起碼要求。第二,要注意語言文明。一個人的談吐,可以反映出他的文化水平、思想感情和道德修養。最基本的要求是不説髒話,盡力追求語言的委婉含蓄。此外,還必須避免在公共場所中大喊大叫。第三,運作儀態要大方得體。那些粗俗的舉止行為,不但不雅觀,而且還可能導致誤解,影響人們之間的友好交往。此外,在公共場所中,男士應對女士禮讓,年輕人應對年長者禮讓,發生摩擦時要彼此寬容諒解,要注意不做違反社會規範和傷風敗俗的事。
誠信的基本內涵誠信的基本內涵,包括“誠”和“信”兩方面。“誠”主要是指誠實、誠懇;“信”主要是指信用、信任。“誠信”的含義,主要是指忠誠老實、誠懇待人,以信用取信於人,對他人給予信任。
誠信,首先是處理個人與社會、個人與個人之間相互關係的基礎性道德規範。在公民道德建設中,要大力倡導以信待人、以信取人、以信立人的美德,只有積極倡導以“信”為美的社會風氣,才能建立起有效的人際信任關係。
誠信是可貴的。從家庭來看，家人總是互相依賴，一起生活着的。假如，家庭中缺少信任，家庭還會和睦安詳嗎？因為有了誠信，我們才能更加暢快的與家長溝通。從而再也不會發生“你不瞭解”之類的話語。大家彼此相信，互相珍惜。
誠信是可貴的。從校園中來看，同學與老師，同學與同學都需要誠信。誠信已成為一個人的立身之本，生存之基。有了誠信，大家就更坦誠相待，互幫互助。在考試中，一個誠信的人總能看清自己真實的水平，總能體現自身所擁有的價值。不會讓欺騙和矇蔽遮住自己的眼睛。這樣，我們才能更好的去分析自己，瞭解自己，對自己做出相應得改正。而一個不誠信的人呢？不但得不到誠信的獎勵，而且還要成為眾人的話柄。周圍的人會對你“另眼相看”。老師同學也會對你有所猜忌和懷疑。如此看來，丟的不止是小小的分數，更是一個人的人格與尊嚴。有人説，校園是社會的一個縮影。在縮影中不能清楚認識到誠信的可貴。
