讀《捨得》讀後感捨得讀後感7篇 "捨得"：一場用心換成長的人生啟示錄
《捨得》是一本由美國作家格里格·科斯特利創作的小説，圍繞着醫療倫理和經濟倫理兩個主題展開。這本小説引人深思，觸發了讀者對現代社會普遍存在的道德問題的思考。在讀完《捨得》之後，我深深地感受到了小説的深意，並對其中的種種思考問題展開了自己的思考。
第1篇
這本書主要記錄了俞敏洪在一路走來的歷程裏，自己關於勵志、成功、人生等方面的一些總結和感悟。
用了很普通的四個字作為書名，但最好的概括了俞敏洪之所以能走到今天這個位置的根本原因。從出身來説，他的父母是地地道道的淳樸農民，和高富帥完全絕緣;從天資來説，他應該是一個很普通的人。大學聯考三次才上成大學，大學成績也非常一般，也導致後來花了三年半的時間想出國留學也沒有成功，反倒花光了所有積蓄，又得罪了北大無法立足，只能租住在8平米的黑暗地下室裏，連想買本自己喜歡的書、給老婆買條普通的裙子都承擔不起，人生可謂到了最低點。
但回過頭來再看，雖然大學聯考了三次，但最終考進了北大;英語大學聯考一次33分，一次55分，但現在他是英語培訓行業的骨灰級專家;出國留學夢破碎，但他所創立的新東方作為行業的第一品牌，幫助無數學子圓了留學的夢。
和天才的成功之路相比，他所走的每一步對普通人來説更具現實的借鑑意義。與其關注bill gates和steve jobs的輝煌經歷，不如多想想這個看上去憨憨的中年男人的成功之道。
首先是堅持。沒有這兩個字，他到今天還會是一個只停留在小村莊裏的樸實農民。為了彌補自己英語的不足，他將幾冊新概念英語裏面的每篇文章倒背如流。能這樣堅持做的人不多，也讓多少學子效而仿之。新東方從一個只有幾十個學員的單一短期小培訓作坊，發展到每年幾十萬學員，幾千個培訓班，在全球有着十幾所學校的全方位教育體系，期間應該經歷了無數大大小小的艱難困苦，沒有堅持，就不可能走到今天。
其次是抓住過程。目標十分重要，因為沒有目標，生命就沒有方向。但實現目標的過程更重要，因為生命的全部精彩都是在過程之中。”但問耕耘，不問收穫”，春天的耕耘將使得秋天的收穫成為必然。俞敏洪從一開始並沒有想到或設定過要創立新東方，甚至連大學聯考時的最高理想就是要上一個師範學校。所以目標是和能力成正比的，當你能力上去了，人生目標自然就提高了。
第三是主動。對大多數人來説，被動的生活已經變成了一種無意識的行為，沒有航向，隨波逐流。很多人都説要改變生活，但一個被動者是無法改變自己的命運的。當我們發現自己陷入一種無能為力的境地時，首先要有勇氣走出這種生活，而走出這個舒適區又需要我們放棄原來的既得利益和習慣。人最壞的習慣就是抱住已經擁有的東西不放，而往往只要捨得放下自己的小天地，就很容易走進宇宙的大天地。新東方人才濟濟，個個特立獨行，怎樣才能把這些人團結在一起而又保持他們的活力?應該説，俞敏洪一直在主動求變，主動進步。他的不斷進步讓新東方不斷進步不斷髮展，從而也給了這些人才不斷提升的舞台，保持着他們的活力和激情。主動，改變一切。
作為一個從外人來看不管是財富還是名聲都已達到豐盛地步的人來説，俞敏洪自己認為做新東方這麼多年來，他真正的收穫不是新東方學校，也不是積累起來的財務和地位，而是在新東方的發展過程中所獲得的工作樂趣、積累的社會經驗以及面對挫折的苦惱和成功的喜悦。斯言甚善!長久以來，我們都為幸福是什麼所苦惱着。和三十多年前比，物質是極大豐富了，但幸福就是在到達名利的某個點位後會自動接踵而至嗎?事實上，有多少人在到達了以前他們甚至不敢奢望的那個點位後，還是迷茫痛苦，無聊失望?俞敏洪的這段話很好的回答了上面這個問題。幸福是一種心靈體驗，從本質上看更是一種追求，一種動態，是一個不斷完善自己的過程。簡言之，幸福感的獲得，不在於目標所在的點位，而在於實現的過程。
第2篇
讀了司馬遷《史記》名篇《貨殖列傳》後，深深佩服於子長先生對於發展經濟社會的遠見卓識。
“貨殖”古代指經營商業和工礦業，我認為司馬遷所説的貨殖含義更廣，包括髮展經濟各項產業的全部(物質文明)，文中發展一二三產事例諸多，茲不贅述。司馬遷發展貨殖的觀點我非常贊同，這和我國現在以經濟建設為中心的政策如出一轍，因為沒有了物質基礎，即便是天花亂墜的思想教育也是空中樓閣 。對於執政者而言，人民不富裕，説話辦事少人聽，少人信，少力度，少人幹，甚至沒人追尋。對於國家而言，國力不強盛，落後很可能捱打，所以説發展經濟在什麼時候都是要牢記的。
如何發展經濟社會，文中首先指出掌權者要管理好國家。指出：故善者因之，其次利道之，其次教誨之，其次整齊之，最下者與之爭。意思是説：“(掌權者對於人民)，最高明的辦法是聽其自然，其次是誘導他們，再其次是教育他們，又其次是(用典章制度來)束縛他們，最愚蠢的辦法是與百姓爭利。”我的理解就是就是順其自然，按其發展規律辦事，按照人民的發展要求，按照法制來治理國家，而不是盤剝和壓榨人民。用現在的提法就是科學執政、民主執政、依法行政和以德執政。這樣的觀點在那個時代提出來應該是多麼多麼的超前呀!
其次用事理正反兩方面深刻證明了發展經濟的重要性，回答了為什麼要發展經濟的問題。用姜太公呂望、管仲的事例説明了發展經濟可以富國強民(“故太公望封於營丘，地舄鹵，人民寡，於是太公勸其女功，極技巧，通魚鹽，則人物歸之，襁至而輻湊。故齊冠帶衣履天下，海岱之閒斂袂而往朝焉。其後齊中衰，管子修之，設輕重九府，則桓公以霸，九合諸侯，一匡天下;而管氏亦有三歸，位在陪臣，富於列國之君。是以齊富強至於威、宣也!”意思是説： “姜太公呂望被封在營丘，那裏的土地本來是鹽鹼地，人口稀少，於是姜太公就鼓勵女子紡績，極力提倡工藝技巧，把魚、鹽運到別處去銷售。這樣，其他地方的人民歸附於他，貨物也源源不斷地運來了，象錢串一般，絡繹不絕，又如車輻一般。”)用“《周書》曰：squo;農不出則乏其食，工不出則乏其事，商不出則三寶絕，虞不出則財匱少。squo;財匱少而山澤不闢矣。此四者，民所衣食之原也。原大則饒，原小則鮮。”理論論證了不發展經濟就會民生凋敝、國家衰敗。
再次，文章提出了要發展市場經濟的問題，如何發展市場經濟的問題和發展市場經濟的好處?指出要按價值規律辦事，用價格用市場來調控資源配置。即：“故物賤之徵貴，貴之徵賤，各勸其業，樂其事，若水之趨下，日夜無休時，不召而自來，不求而民出之。豈非道之所符，而自然之驗邪?”指出了在發展市場經濟“故善者因之”的同時，還要宏觀調控，設“設輕重九府”(物價、工商)等管理部門打擊那些囤積居奇、壟斷經營、欺行霸市、哄抬價格等擾亂市場，傷害消費者的行為。只有這樣才更有利於人民安居樂業，社會和諧通達。“故待農而食之，虞而出之，工而成之，商而通之。此寧有政教發徵期會哉?人各任其能，竭其力，以得所欲。”
在那個時代，司馬遷對於發展經濟社會所做的深入思考和有益研究，不能不令人感到驚奇和讚歎：他不僅是一偉大的史學家、文學家，而且是一個很有見底的經濟學家。
當然，文中提到：“倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱”的觀點我不是非常贊同，他和孟子“温飽思淫慾”我也不敢苟同的觀點有些衝突。因為物質富有可以促進精神富有，但絕不能代替精神富有。縱觀歷史上為富不仁的人太多了，富貴慈善家也不少，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的人也有不少。所以，我們要在發展物質文明的同時，也要重視精神文明建設，就要像鄧小平提出的那樣——“兩手都要抓，兩手都要硬。”
對於國家而言在突出抓好經濟建設的同時，政治、文化、社會、生態建設都要抓好，使人民得到更多的實惠，才能使黨和國家長治久安。對於自身而言就是要幹好工作，提高修養，為社會作出貢獻，做好表率。
以上所言，牽強附會、淺嘗輒止之處頗多，請大家海涵。
第3篇
?藤野先生》中的藤野一直鼓舞着魯迅從事反帝反封建的鬥爭，"每當夜間疲倦，正想偷懶時，仰面在燈光下瞥見他黑瘦的面貌，似乎正要説出抑揚頓挫的話來，便使我忽又良心發現，而且增加了勇氣了，於是點上一枝煙，再繼續寫些為’正人君子’之流所深惡痛疾的文字。"藤野先生影響了魯迅的一生，一個重要原因就是藤野對魯迅傾注了無私的愛。他平等公正、一絲不苟的為一個清國留學生改作業，連一根畫錯位置的血管也要當面替學生改過來;他關心學生的個體差異，聽説中國人敬鬼，擔心魯迅不肯上解剖課;他尊重學生，儘管替魯迅棄醫從文感到惋惜，但理解魯迅這位弱國子民的強國夢，臨別還贈與題寫了"惜別"二字的相片。這些對一個受盡了歧視和污辱的清國留學生是多麼大的鞭策和鼓舞啊。
因此，作為教師，高尚的人格魅力有利於建立和諧的師生關係，促進教學上的師生互動，為學生的終生髮展打下精神的底子在學校人際關係中，居首位的是師生關係。美國羅傑斯的"人際關係"理論、前蘇聯的"合作教育學"，都把師生關係提到辦學水平的高度來認識。良好的師生關係必須依靠深厚的師生情感來維繫，教師對學生的關心和熱愛、學生對教師的敬佩和愛戴，是產生師生情感的源泉，也是和諧師生關係的基礎。
在教師人格魅力的感召下，和諧的師生一旦建立，很容易促進教學效率的提高。親其師然後樂其教。韓麥爾先生的愛國情緒感染了小佛朗士，他聽得特別認真，感覺"真奇怪，今天聽講我會都懂，他講的似乎挺容易，挺容易"。
對學生而言，教師一般都具有天然的影響力，如果這種影響力是建立在教師身份所賦予的權力基礎之上的，那是不穩固的。而如果這種影響力是靠教師的人格魅力贏得的，那就相當持久而且強大了，這種影響甚至強大到足以影響學生的一生，教師高尚的德行和追求，深入學生心田，為學生奠定堅實的精神基礎。魯迅就是時時受着藤野先生的鞭策，幾十年過去了，仍不敢有絲毫懈怠，他堅韌的鬥爭着，為民族的覺醒和解放而奮鬥。
第4篇
最近我讀了一本名叫《寶葫蘆的祕密》的書，心潮久久不能平靜。
這本書主要寫了一個叫王葆的男孩一天在河邊釣到了一個寶葫蘆，這個寶葫蘆可以隨着王葆的心意而動，但是王葆不能告訴別人它的存在。隨後的日子裏，王葆用它要了好多東西，最後明白寶葫蘆給他的東西都是別人的所有物，然後幡然醒悟，將寶葫蘆的祕密公佈於眾，末尾王葆猛然驚醒，才發覺他只是做了一個夢。
文中王葆因解釋不清楚名貴花草的來源而向家人説謊的情節讓我心痛，因為王葆以前可是從不撒謊的啊!但是他卻因為和寶葫蘆的約定向家人撒謊，究竟為何會變成這樣呢?我想是因為面子和他與寶葫蘆的祕密而致的，但是他卻沒有想想，他騙的，全都是相信他的人，全都是不會懷疑他的人。一個謊言要用無數個謊言來圓，這點在王葆與鄭小登和老大姐討論河裏怎麼會有金魚的時候就驗證了，先前王葆因為好面子而向鄭小登炫耀他從河裏釣上不少魚，但是待捕魚能手鄭小登一看，這河裏怎麼來的金魚呢?便提着水桶拉着王葆找老大姐請教去了，到後頭王葆實在編不下去，就不得不暫時轉移話題才沒有露餡，説謊話真是不好，有次我就犯過這樣的錯。
記得那次，我從學校回家，看着路上的小吃不禁有些眼饞，便停下腳步去買，但是轉念一想，媽媽可是從來不讓我亂吃東西的啊，我要是這樣，她會不會説我啊?我想了想媽媽的話，又看了看路邊飄香的小吃，正在猶豫不決的時候，我突然靈光一閃：我可以不告訴媽媽啊，這樣她不就不會知道了更不會説我了。這般想想，我還是抬腳向小吃走去。我拿着小吃邊走邊吃，還時不時看看有沒有疑似媽媽的身影，一看沒有，也就更放心的吃了起來，一路吃到家。
回家一開門，媽媽早做好了飯，就等着我回來呢，但是我早吃過小吃了，哪還有胃口吃正餐呢?就興致缺缺的吃了幾口，就對媽媽説：媽，我去做作業了。媽媽狐疑的掃了我一眼，説：你是不是在路上吃東西了?我頓時冷汗下來，不對呀，路上沒見到媽媽啊，她怎麼會知道呢?看了看媽媽，我硬着頭皮説：沒有，怎麼會呢。媽媽也不再懷疑，應道：哦，那你去寫吧。我坐在書桌前，滿腦子都是媽媽那句你是不是在路上吃東西了?越想越煩，也愈發覺得不跟媽媽説實話不對，經過了一番思想鬥爭，我終於決定跟媽媽説實話，我走到媽媽面前，怯怯地説：媽，我其實在外面吃東西了。媽媽看了我一眼，並沒有我預想中的暴怒，而是摸了摸我的頭，説：以後別吃了，要記得跟媽説實話知道嗎?我點了點頭，再也不説謊話了。
一個謊言要用無數個謊言來圓，你興許還在為騙到了別人而高興，但是你能騙到的，都是相信你的人。不要對相信的人撒謊，一切誠實。
第5篇
在這個暑假經歷了很多的事，心情總是起起浮浮地，人難免都會有挫折，就是怎麼去看待人生的挫折。我要更積極的做好自己的本職工作。加油，加油。《捨得》靜下心來好好的讀了讀。
贊同的觀點：在得到的同時，你也會失去;在選擇的同時，你也在放棄。你有無數個機會，但你只能選擇其中之一。人生沒有全選，一個人終其一生，只能選擇一種生活。也許，你會説：只選擇一種可能，這樣的生活是不是太單調枯燥?其實並不是這樣，我們的確只能選擇一種適合自己的生活道路。比如，你選擇了當作家，你就無法體會做一名成功的商人的樂趣;你選擇了單身漢的自由，你就無法體會婚姻的一切;你選擇了不接受文化薰陶的人生，你就永遠無法領略得到超越你自己這個水平線上的一切，無法昇華。你選擇了做個井底之蛙，你就無法體會到海闊天空。
人生要懂得放棄，有時候放棄不僅是一種勇氣，更是一種智慧。所謂捨得，就是有舍才有得。放棄在以另外一種方式詮釋着人生，明白了放棄，你就讀懂了人生的真諦。
與自己的聯繫：我在很早的時候就讀過frorest lee 《the road be not taken》。在很多的時候人有很多的選擇，但人都會只選擇一個機會。即使可能選擇的路會很難走，人都會堅持下去的。上半年，教男生班，雖然很累，但是我也堅持下來了。我很努力的，去背一堂課，上一些跟專業有關的英語知識。也去上課。我很大的缺點是：做事有些拖。這個我想要改掉。加油，加油。沒人給我加油。只有自己加了。
第6篇
?查理和巧克力工廠》描寫的是查理一家有七個成員——爺爺、奶奶、姥姥、姥爺、爸爸、媽媽、小查理，只有父親一人在一家牙膏廠工作，收入非常低，掙到的錢甚至不夠買食物讓大家吃飽。查理每天上學、放學都要經過旺卡工廠——全世界最大最有名的巧克力工廠。但這可是最可怕的折磨人的東西，因為家裏經濟條件不好，他只有在生日時才能嚐到一點兒巧克力糖。這一小塊六便士的巧克力糖，查理卻可以吃上一個多月：收到巧克力時，小心的放到自己的盒子裏，寶貝得像是一根金條，開頭幾天只是看着從不去碰，後來實在忍不住才把糖紙角拉開一點點，露出一點點巧克力，然後輕輕地咬一點點，只讓那可口的甜味足夠在舌尖上慢慢散開，第二天再咬一點點，第三天又咬一點點，一天天一點點咬下去……所以每天兩次經過巧克力工廠，查理都禁不住把腳步放得非常非常慢，高高地抬起鼻子，深深地久久地吸進他周圍沁人心脾的巧克力香味。
一天，巧克力工廠的主人——前所未有的最偉大的巧克力發明家和製造商旺卡先生貼出了告示：宣佈允許五名小朋友由他陪同參觀世界上最宏大、最神奇的巧克力工廠，可以看到工廠裏全部祕密和魔法，參觀結束後，作為特殊禮物，他們每個人可以得到足夠吃一輩子的巧克力糖和其他糖果。查理成為了第五個幸運兒，和其他四位小朋友一同參觀了巧克力工廠。
在參觀巧克力工廠的過程中，大家都感到新奇有趣、驚歎不已而又迷惑不解，他們看到了歎為觀止的巧克力瀑布、川流不息的巧克力大河、鬱鬱葱葱的口香糖草地……但因為貪慾和不遵守秩序，第一個小朋友被管子吸了上去，變瘦了;第二個小朋友與她的爸爸媽媽滿身是垃圾;第三個小朋友全身都變成了紫色;第四個小朋友變得四肢非常的長，只剩下查理一個人從始至終表現的非常好，沒有製造出一丁點的麻煩，最不可思議的結局是旺卡先生把整座巧克力工廠送給你查理，成為了巧克力工廠的主人。
查理是個懂事的孩子，不肯吃我們省給他的食物;是個懂得分享的孩子，生日得到的巧克力要讓每個人都嘗一嘗;是個善良孝順的孩子，在工廠裏一直拉着爺爺的手;是個自控力超強、遵守規則的孩子，雖然他特別喜歡巧克力，但如果沒有旺卡先生的允許，他從來不去碰一下巧克力糖果……正是這些優秀的品質，打動了旺卡先生，使他將工廠送給了查理。
這本書我是一邊流着口水一邊看完的，不僅讀到了樂趣，還學到了善良、誠實、自律、分享、感恩。
第7篇
這幾天看了《紅樓夢》，黛玉葬花頗有些感受，看到她的身世也不免聯想我現在的處境，我一直很喜歡這段葬花詞，不知道為什麼，每一次我看到這兒的時候，眼睛都會淚濕。
“一年三百六十日，風刀劍雨嚴相逼，明媚鮮豔能幾時，一朝飄泊難尋覓，花開易見落難尋，階前愁煞葬花人，獨倚花鋤淚暗酒，灑上空枝見血痕……願奴脅下生雙翼，隨花飛到天盡頭，天盡頭，何處有香丘……質本潔來還潔去，強於污淖陷渠溝，爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪?儂今葬花人笑痴，他年葬儂知是誰?試看春殘花漸落，便是紅顏老死時，一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知!”
看到傷心處不禁會悄悄落淚，多愁善感也越發的驕縱了。時常聯想到不久將來老去之後的事情，我還沒有到老的年齡卻提前傷感起來。通常有兩種事情讓人們感覺到自己老了：第一就是越來越愛錢了，第二就是常常聯想到老去的事情。感覺到最近一兩年來，我的心態沒以前那麼樂觀了，也有可能眼自己的處境有關。
“儂今葬花人笑痴，他年葬儂知是誰?試看春殘花漸落，便是紅顏老死時，一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知!”，這幾句話讓我時時傷感，我感到孤苦伶仃，無援無助，真不知道他年老去之後是誰來收葬我呢?
人都有感情脆弱的時候，每當我受欺負的時候就會倍感人生之淒涼，當我鬱悶的時候也會感到孤獨無助，當我受到欺騙和傷害的時候，就會對全人類的男人感到失望。
女人無論再怎麼堅強，她的內心還是渴望擁有一種安全感和依賴感，這是由女人的“劣根性”決定的。我看到那些成功的女強人，她們的事業很輝煌卻也沒有成家，依然也很快樂，她們快樂的理由又是什麼呢?我不明白，看來我是做不了女強人，因為我擺脱不了內心對男人的那種依賴，我也不能允許自己這樣的活着。
