《穆斯林的葬禮》讀後感8篇 "探祕穆斯林葬禮"
《穆斯林的葬禮》是一部亨利·基辛格的小説，講述了一位穆斯林男子的葬禮引發的家庭紛爭和文化衝突。該小説通過細膩的筆觸和深刻的思考，展現出宗教信仰和文化傳統在不同個體間的衝突與和解，值得深入探討。
第1篇
第一次知道這部作品的時候是在大一，一位學長帶着這本書。當時看到書名下意識的產生了偏見：這一定是本宗教的書。説不定會像追風箏的人那樣讓人讀着摸不着頭腦。所以心裏也就打了退堂鼓，這種書都是豆瓣文青吹噓的，不讀也罷。
就這樣與這部傑作失之交臂！好在峯迴路轉，讓我再一次有機會能夠拜讀。
書中以兩代人的生活經歷為主線，中間穿插着各種各樣的衝突，誤解。文化衝突，性別衝突，國家衝突與戰爭。
第一次葬禮是老樑的去世。他代表的.是工匠精神的葬禮。第二次葬禮是姑媽的去世。她是穆斯林勤勞勇敢的象徵。第三次葬禮是新月的去世。她象徵這個世界的希望同時又裹挾着誤解，偏見。
這不是一本宣揚穆斯林教義的書。相反這是一本宣揚世界和而不同的書。讀罷此書，你會發現穆斯林和漢族人沒有區別。他們中有熱忱善良的人世也有陰險狡詐之輩。他們和世界上所有的人都一樣，並無外貌上的區別。
第2篇
玉魔玉王新月天星一半真實參雜着一半虛擬寫下了一家三代的興衰，一書看似兩部，卻又緩緩交織。讓我意猶未盡，看到章名就想到了之前小夥伴的劇透，讓我不忍繼續往下讀，害怕作者筆下的文字比友人口中更加悽美傷感讓人揪心。
當文中班長將哈姆雷特和奧菲利亞讓兩人蔘演時，我竟沒有想到楚老師竟會如劇中人一般為新月丈量墓穴，文中道:“一個獨往獨來的.幽靈，一隻無伴無依的孤雁。雁歸有時，潮來有汛，唯獨明月不再升起。”楚雁潮已隨韓新月一同離去，看到的我真的心碎。
文中人物各個飽滿鮮活，原先活潑愛憎分明的壁兒，隨着丈夫的十載離別和出軌小姨子，也漸漸遠去了。天星因為母親的操縱，錯失了一個最愛的女人。文末雖未提及他與陳淑彥是否美滿幸福，但我希望他能忘記過去好好善待這個漂亮踏實可愛的姑娘。韓子奇一生起起落落，為玉着魔，為玉興起，卻又在生活中因兩姐妹優柔寡斷。如果他當初選擇與玉兒遠走，不知道會是怎樣一翻場景？也許美滿幸福？也許新月能與楚老師有個美好的結局？
第3篇
用了17個小時讀完了國中一直想讀卻一直沒有去讀的書，看完之後，説實話，這本書裏的角色我並不喜歡，但是書里人物的情感卻是真實打動我的。結局是玉碎月落，註定了這本書就是以悲劇收場。韓子奇與樑君璧、樑冰玉兩姐妹之間的感情糾葛，若韓子奇能順從自己內心，勇敢果斷地為愛遠走他方，也許後代會是另外一個結局，可是這樣一來卻是違背了做人的道德，還有他應承擔的家庭責任，也許愛的代價太大，註定有情人不能終成眷屬；也許是韓子奇愛的不如冰玉深沉，而選擇了向現實妥協，卻造就了家庭情感的'更加支離破碎。另外就是韓新月與楚雁潮的感情，這也許是這本書裏面最美好的愛情，它衝破了教條主義，打破了回漢不能相戀的傳統，可是現實卻很殘酷地奪走了新月的性命，她是不幸的，從小沒有享受過母愛，不到二十歲卻患病而離開了這個世界，同時她又是幸運的，在最美的年華里，遇到了懂她愛他的楚雁潮，他們的感情是壯烈而美好的，“雁歸有時，潮來有汛，唯獨明月不再升起.....”真的是太悲情了。最後就是天星與陳淑彥的感情，這兩個人可能就是書中唯一的好結局了，並不是因為愛情而結合，只是因為合適而結婚，但是兩人能相互扶持，平淡地度日，雖然缺少一點浪漫主義的色彩，但可能對於現實來説，這樣的感情更長久，能有更好的結局。
第4篇
夜深了，坐在寢室的牀上，漫步在昏暗的操場上，站在下沉式音樂廣場中央，趴在沫若園門外的石凳上，抬頭，看不見星星，心中平添了一分惆悵。
回想起沫若園外那一棵金黃的銀杏和遍地的落葉總讓我想起什麼。難道落葉真的容易讓人惆悵。
喜歡《穆斯林的葬禮》，沒有任何理由，就是單純的喜歡。
因為《穆斯林的葬禮》，我戀上了未名湖，戀上了燕園，那一襲澄澈的湖水，碧波盪漾，塔影槳聲，我一次次地幻想備齋，幻想湖邊的一草一木。也因此，喜歡上了未央這個名字，既是漢武雄風時那運籌帷幄的未央宮，也是在那未名湖的中央觸草戲水，小舟盪漾。
也許真的只有親身去感受才能寫出好的作品，霍達寫《穆斯林的葬禮》的艱辛，我想象不出，每一個字都滴着一滴血，每一個章節都鋪設在逝去的朋友之上。也許，這也是為什麼它能讓看書從不流淚的'我滴下淚水，男女平等，宗教平等，在現在這個社會真的實現了嗎？
?穆斯林的葬禮》，給我展現的是另一種生存狀態，它提醒我珍惜現在擁有的一切，哪怕是打鬧，它告訴我的生活有多幸福，那不再簡單的是兩個字，而是一種我賴以生存的生活狀態。那份親情，那份生命不是可以彌補的。
第5篇
書名一向聽説，總感覺應當是一種歷史類圖書，像是要介紹穆斯林的風俗習慣，就從來沒有拿起來讀過，真正讀完還是去年的事。《穆斯林的葬禮》背景置於20世紀二三十年代至20世紀六七十年代，特殊的歷史時期，奇特的經歷，不平凡的人世生活。讀完後，書中的'那些鮮活的呼之欲出的人物，韓新月、楚雁潮、韓子奇、樑君璧、樑冰玉等等，總是盤旋在腦海之中，印象深刻，揮之不去。
整部書結構安排的十分巧妙，以“玉”、“月”為每章的標題，交織在一齊，在小説的結尾又合二為一。小説情節緊湊，高潮迭起，總是能不斷地吸引讀者，不斷地讀下去。尤其是韓新月的身世之謎，深深地吸引着讀者看下去，去解開這個謎團。此外，異於漢族的回族伊斯蘭穆斯林文化也是小説的一個亮點。讀這本書之前，我幾乎很少真正瞭解穆斯林這個民族，甚至對他們頗有誤解，印象中他們是滿臉鬍子、頭戴白色小帽、行動有些怪異甚至讓人有點害怕的一個羣體。看了這本書之後，對這個民族有了新的認識，回族人很愛乾淨，無論從他們的日常生活的習俗和禮儀，還是他們在生活方面十分講究節制。
這本書，能夠讓我們懂得什麼是人世間最純真的感情，啟迪我們，少一點遺憾，少一點悲傷。
第6篇
即使一生中全是悲劇，悲劇，也是幸運的。人生的舞台上，悲劇，喜劇，喜劇，悲劇，輪番演出，不捨晝夜，無盡無休……
月夢，月魂；盡是虛無。兩條線拉着所有人走完了這須臾一生：玉魔，玉殤，玉緣，玉王，玉遊，玉劫，玉歸，玉別；月冷，月清，月明，月晦，月情，月戀，月落。
……又看了一遍，不知從何説起，那就不説。當然一本書不同的人來看有不同的關注點，我覺得都可。本就一部宏大的作品，哪能讓我三言兩語就講完，沒有所謂的.推薦，想看就自己看，好與不好也無需評判。作品本身是屬於作者的。
最悽美的愛情，我只當是講新月和雁潮。直到最後，新月沒有等到她盼望的那個人，終於丟下一切，走了！對這個世界，她留戀也罷，憎恨也罷，永遠地離開了！踏着月光下的湖岸小路，楚雁潮獨自低首徘徊。一個獨往獨來的幽靈，一隻無伴無依的孤雁。
愛就是愛，它是人類的天性，人間最美好的情感，我因為愛你才愛你，此外沒有任何目的！愛，不是獵取和佔有對方，而是發自內心的責任感，愛是一生一世的承諾，就像信仰一樣永不改變，永不背叛！
如果世間還有真正的愛情，那應該是一塵不染的聖物，是人和人心靈的相互感應，它像無線電波一樣在空中自由地飄蕩，尋覓‘心有靈犀一點通’的知音。
天地之間，久久地迴盪着這琴聲，如清泉淙淙，如絮語呢喃，如春蠶吐絲，如孤雁盤旋……
第7篇
穆斯林是一種宗教信仰，他們信仰真主。而《穆斯林的葬禮》講述的就是以宗教信仰而引發的故事。
霍達，《穆斯林的葬禮》的作者。她用雙手編出了一個穆斯林家族，六十年的興衰。三代人的命運，愛情交錯在一起。
?穆斯林的葬禮》中有着這樣一段對話。“楚老師，魯迅他為什麼要寫《起死》?也許他要喚醒沉睡的人生。”“莊子為什麼要五百年的骷髏‘起死’呢?也許，是要他重新生活一次。人生雖然艱難，生命畢竟可貴。”我不知為何這句話讓我如此震撼。也許人生就像莊子説的那樣：要像鯤鵬展翅，扶搖而上九萬里。絕雲氣，負青天!這樣的人生才會更有意義不是嗎?
?穆斯林的葬禮》中有一名名為韓太太的人物。她不是主人公，但她心計多端，專橫冷酷。她的一生遭遇了多麼凜冽的`背叛，承受着多麼沉重的負擔。她不是聖人聖母，她也會恨會痛。她恨丈夫的背叛，也因一個個親人的離去而悲痛萬分。她所做的一切在我看來她只是守護着她認為應守護的東西。雖然在他人看來十分迂腐。
這本書中還有如初生之月一般純潔的韓新月;文質彬彬的楚老師——楚雁潮……霍達將這些人緊密的聯繫在一起。最終以悲慘的結局為這本書畫上句點。
合上書的最後一頁，緊閉雙眼，三代人都愛恨情仇仍然在腦海中不斷演繹着，不知從何處傳了楚老師那悽婉的琴絃。
第8篇
早在三週前就看完了這本書――《穆斯林的葬禮》，當時看完後心裏感覺很沉重，讓我無從下筆，所以，直到這天才寫下這篇讀後感。想到書中講述的故事，穆斯林家族三代人的命運，兩個發生在不一樣時代的感情杯具，心裏還是很難平靜下來。
冰心在給《穆斯林的葬禮》寫國際版的序言時，她説在讀這本書之前，幾乎對穆斯林一無所知。自我親自看過之後，我深深表示贊同，我缺乏對其他民族和宗教的瞭解。小説大概講述了一個北京玉器家族兩代人的故事，章節交錯的方式，讓故事有穿越時空的感覺。講述民國時的故事，讓我想起了老北京的'那些各行各業的老字號和文化;講述北大燕園的景色，讓我對北大和學生時代有些感傷;講述避難倫敦，讓我想起上個世紀的世界戰爭。當然，最最重要的還是主人公韓新月的命運和與楚雁潮老師之間的感情。新月還是死了，帶着遺憾走了。但是讓我們明白了一個真理：感情以及人性中完美的東西是能夠超越宗教和種族的，雖然在現實中經常會被扼殺，而正因為現實的殘酷，才越發覺得這些東西的珍貴。
一本厚厚的書，承載的是一段沉甸甸的感情，《穆斯林的葬禮》是一本好書，值得一看。
