《穆斯林的葬禮》讀後感7篇 緬懷逝者:穆斯林葬禮讀感

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《穆斯林的葬禮》是英國印度裔作家哈尼夫·庫瑞希的小説,它以一個英國南部城市的一位穆斯林家族的葬禮為線索,敍述了現代穆斯林國家中文化、家庭、宗教、種族等方面的問題。這本小説引人深思,對當今世界多元文化的理解有一定的啟發作用。

《穆斯林的葬禮》讀後感7篇 緬懷逝者:穆斯林葬禮讀感

第1篇

這本書,是我在師範初讀的,這幾天又在書城裏看到了推薦,這次我讀了很多名家的點評,真是温故而知新。

這本書有着大量的宗教禮儀的描寫,透漏着濃厚的宗教氣息,為故事的背景蒙上了莫可名狀的詭異,也許宗教本身就是一種悲劇,

是一羣孤苦無依的靈魂的彼此慰藉與温暖,以提供活下去的勇氣與動力,這是一種自欺欺人的信仰,而命運的殘酷,人性的脆弱,使人們甘於自欺,那是一種對未來天真的.自信,而面對悲慘的現實,卻只能通過信仰療傷。

宗教籠罩下的人物命運都有一種宿命的憂傷,在生命的路上,漸行漸遠,愈發悽迷。

這人間,每天都要上演太多的悲歡離合,那些忠貞不渝的愛情,有時也難逃毀滅,但願愛能在燦爛中死去,在灰燼中重生,但這只是慣於喜劇思維的我們對悲劇的美好幻想。

而悲劇的力量,究竟再哪裏?穆斯林的葬禮,向世人展現了難以癒合的疼痛,當面對宏大的社會悲劇時,當事人再悲痛的眼淚,再虔誠的懺悔,都無濟於事。

悲劇,作為一種力量,讓我們對人性有着更深的瞭解,啟示後來的人,後來的事,少一點遺憾,少一點悲傷。

那些往事,讓我學會回憶,那些悲劇,讓我學會流淚。

這一切的一切,都讓我更加敢於去憎恨,去熱愛,去嘗試,去體驗!

《穆斯林的葬禮》讀後感7篇 緬懷逝者:穆斯林葬禮讀感 第2張

第2篇

從姑媽的女兒手中借了一本《穆斯林的葬禮》來已經好久的了可是一直都沒有時間看,因為要準備那可怕的期會考。

現在終於開始看了,如果不看過這本書我還不知道原來穆斯林是一個民族的名字的,這也讓我大跌了眼鏡。因為一直以來我只以為是一個作家的名字,開始是幾無聊的`````但如果不看開始的話又怎麼知下面講的是什麼呢?反正在家一天也是無聊的只好看它來打發時間羅,當我看到第三章了那個女主角才出現,我發現自己已經深深地愛上她,她是多麼的純潔,文靜,寬容,是一個人見人愛的人,我的心也跟着回到了那個後代。那本書寫的`是二十世紀前期,中期一個家族的興衰,我的思諸也讓故事裏面的人物給帶走了,這也是我十八年來看的第一部中國文學作品,也是看過最厚的一本書,大概有五六十萬字,但我只花了三天時間就看完了,因為裏面深深吸引了我,我忍不住要花時間看,天也在幫我班主任剛好請了三天的假,所以我可以大膽地看,我從沒有那麼認真地看書,這一次竟然是一本文學書。但它是一個悲劇真讓我`````

當我看到女主角死的時候,眼淚也不知不覺地掉下來了,多麼悲傷的命運一個和我一樣大的女孩子。

第3篇

書名一直聽説,總感覺應該是一種歷史類圖書,像是要介紹穆斯林的風俗習慣,就從來沒有拿起來讀過,真正讀完還是去年的事。《穆斯林的葬禮》背景置於20世紀二三十年代至20世紀六七十年代,特殊的歷史時期,奇特的經歷,不平凡的人世生活。讀完後,書中的那些鮮活的呼之欲出的人物,韓新月、楚雁潮、韓子奇、樑君璧、樑冰玉等等,總是盤旋在腦海之中,印象深刻,揮之不去。

整部書結構安排的非常巧妙,以“玉”、“月”為每章的標題,交織在一起,在小説的結尾又合二為一。小説情節緊湊,高潮迭起,總是能不斷地吸引讀者,不斷地讀下去。尤其是韓新月的身世之謎,深深地吸引着讀者看下去,去解開這個謎團。此外,異於漢族的回族伊斯蘭穆斯林文化也是小説的一個亮點。讀這本書之前,我幾乎很少真正瞭解穆斯林這個民族,甚至對他們頗有誤解,印象中他們是滿臉鬍子、頭戴白色小帽、行動有些怪異甚至讓人有點害怕的一個羣體。看了這本書之後,對這個民族有了新的'認識,回族人很愛乾淨,無論從他們的日常生活的習俗和禮儀,還是他們在生活方面非常講究節制。

這本書,可以讓我們懂得什麼是人世間最純真的感情,啟迪我們,少一點遺憾,少一點悲傷。

第4篇

讀完《穆斯林的葬禮》這本書,深深的沉痛在心頭久久地縈繞……

“玉”與“月”,宛若兩條清澈的河流,相融相會,娓娓地訴説着兩個悽美的愛情悲劇,串起一個穆斯林玉器世家幾代的盛衰,最終匯成一條人生的長河,命運的長河,悲劇的長河。悲壯淋漓,催人淚下。圍繞這條長河,一個個虔誠的穆斯林有着各自鮮明的性格,獨特的內心世界:韓子奇一生為玉所傾倒,他因玉而飛黃騰達,名噪一時,也因玉變得一貧如洗;樑君璧雖然表面上有股壓人的威勢,內心卻有説不盡的悲痛……然而,最感動我的人物是新月。

新月純潔善良,美麗聰穎,考上了北大,而且在班裏成績是第一名,但出人意料的是,心臟病的突發使這個純真的'少女一下子跌入人生的劫難,不再擁有無憂無慮的生活。而當樑君璧拒絕楚雁潮時又波瀾突起,新月的心碎了,再加上偶然瞭解了自己的身世,知道了自己真正的母親,思念與絕望徹底摧垮了她的身體。臨死前,她還盼着天明,天明瞭,她卻看不見了,最終,她在絕望中死去,多麼令人痛心呀!她純潔、美麗,卻偏偏有着最痛楚的命運,這種悲劇的美與力量震撼着我,牽動着我的心。我想:這種純潔與美,不僅屬於新月的靈魂,更是穆斯林的靈魂,全書的靈魂,悲劇的靈魂。這種美,是最觸動人們心靈深處的,它使讀者在悲痛悽美的情節中受到心靈的淨化與洗滌,感悟人生的真諦,而新月這個形象的感人肺腑之處不正在於此嗎?

望望宙外,一彎新月出現在天際,輕盈、美好,我不禁思緒萬千……

第5篇

一路艱辛,一生不順。琴聲的迴盪,如清泉淙淙流過,如細語呢喃,如春蠶吐絲……一生的崎嶇不平;一塊“玉石”的精心雕琢。細心的雕磨一塊玉,也許只是一種安慰,卻沒發現角落在悄悄碎裂……

平靜的生活變成嚮往,噴出的火舌在天空中炸響,玉的.不慎碎裂,只在一剎那,心血瞬間化為灰燼,雲團被生命染紅,讓紅了潔白的雲團。

持續的侵華降臨在這裏,日月不停,留下傷痕累累的城市在被曙光染紅的黎明中包圍。無情地推到房屋,留下它們東倒西歪的立在那裏。

它是那麼無情,不管是綠地,是鮮花,還是血和肉的生命,或是人類文明的精華,或有温馨的夢和美好幻想的地方。原先本就不完整的玉石,再一次碎裂,一點,一點……

人們平時對生活的絕望,可是人們偏偏在這個時刻卻充滿了對死的恐懼、對生的依戀。到處躲藏,感謝活着,平靜後又漸如絕望;離別,打散了家庭的安心。毀後重雕,雕後碎裂,無法復原,隨時間逝去……

天上,新月朦朧;地上,琴聲縹緲。反覆地雕,用心地磨,僅僅只為堅守職責,雕其碧玉……

第6篇

“天上,新月朦朧;地上,琴聲縹緲;天地之間,久久地迴盪着這琴聲,如清泉淙淙,如絮語呢喃,如春蠶吐絲,如孤雁盤旋……”

合上封面,指尖劃過封面上“穆斯林的葬禮”五個字,眼睛仍是濕潤的,心中有種悵然若失的感覺,久久不能平靜,這是怎樣的一本奇書啊,回族女作家霍達用獨特細膩的筆觸描繪了一個穆斯林家族六十年的興衰,三代人命運的沉浮,洋洋灑灑五十萬字,把近代中國穆斯林的艱辛歷程以及華夏文化與穆斯林文化的激烈碰撞和相互包容展現得淋漓盡致。獨特的敍事結構和精彩的情節竟驅使我在在一天之內看完了這本鴻篇鉅製,掩卷之餘,頓覺蕩氣迴腸,唏噓嗟歎。

玉和月是貫穿整部作品的兩條線,代表過去的樑冰玉與代表現在的韓新月分別作為兩個獨立又交織的故事的主人公,尾章中兩線合一,曲終文罷。這樣富有創造力的雙線敍事結構和兩個悲劇故事,兩個相似卻又不同的`女人的命運天衣無縫的契合在一起,可見作者講故事的能力絕不亞於故事本身的精彩。

魯迅先生在《再論雷峯塔的倒掉》中曾説:悲劇將人生的有價值的東西毀滅給人看,喜劇將那無價值的撕破給人看。譏諷又不過是喜劇的變簡的一支流。但悲壯滑稽,卻都是十景病的仇敵,因為都有破壞性,雖然所破壞的方面各不同。

第7篇

今天,我看完了《穆斯林的葬禮》這部作品,我瞭解了穆斯林的文化,也增長了很多的知識。

師傅樑亦清去世後,徒弟韓子奇獨自擔起責任,完成師傅沒有完成的玉器,並娶了師傅的女兒樑君碧,然後他們有了韓天星。

然而,由於當時戰爭的混亂,韓子奇不得不帶着玉和妹妹樑冰玉去了英國,但回來的時候已經多了一個叫做韓新月的小孩。姐姐看到後強迫妹妹離開,新月也成了她的女兒,而冰玉卻成了新月的“小姨”。

隨着時間的流逝,天星和新月逐漸長大。天星開始去掙錢,並且和新月的同學陳淑彥結了婚。

而新月卻以優異的成績進入了燕大,認識並喜歡上了他的老師楚雁潮。這一切,應該是最好的結局。

但命運並不總是令人滿意的'。韓子奇突然住院,家人聽到消息都來了,但新月因為受不了,也生病了,而且醫生説她沒有多少時間,這對全家人來説是晴天霹靂,但最後又有什麼辦法呢?她得了風濕性心臟病,心臟二尖瓣閉鎖!為什麼命運如此殘酷,要奪走一個18歲女孩的生命?這是多麼美好的一個人生階段啊!而在新月死後不久,韓子奇也離開了,“玉王”從此消失了。

幾年後,冰玉回來了。不幸的是,她再也見不到她的“侄女”了……

結局發人深省,為什麼主人公會陷入這種境地?通常我們總是抱怨命運,但事實上,我們的命運掌握在自己手中,我們每個人都可以計劃自己的生活!

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