巴黎聖母院讀書筆記範文6篇 "聖母院：文藝復興之美"
本文提供巴黎聖母院讀書筆記範文，全文共分為三個部分：感受與思考、歷史與文化背景、建築與藝術價值。通過本文的閲讀，讀者將更深刻的理解這一歷史與文化遺產的價值與美學意義。
第1篇
公元二零一九年四月的一個平凡美好的春日，在巴黎的街頭漫步的遊客們正享受着傍晚的安閒，欣賞着教堂神聖莊嚴的美。天空是如此湛藍，如此平靜，彷彿是聖母的眼睛正凝視着這座美麗的城市。然而，誰都沒有想到，當太陽的光芒漸漸變得柔和的時候，耀眼的火焰如一條巨大的紅蛇，從古老的瓦礫間爬出，竄上高聳入雲的尖頂。可怕的濃煙滾滾地漫向天空，鮮紅金黃的烈火舔卷着人們的聖地。在人們絕望的注視下，耗費了一片森林的尖頂被火焰的獠牙攔腰咬斷，美麗的教堂已化為一片火海。
等這場可怕的大火徹底熄滅，新的一天的陽光已經冰冷地灑在淒涼的廢墟上了。透過哀傷的淚水，人們發現，聖母的殿堂並沒有徹底的死去，她還帶着渾身的傷痛，無聲地望着人們。兩座鐘樓依舊默默地立在那裏，彷彿是兩個虔誠的靈魂，守護着受傷的聖地。
在廢墟中，人們又彷彿聽到了迴盪了幾個世紀的鐘聲，還有一段段刻骨銘心的命運悲歌。望着這座殘破的聖地，人們的思緒回到了很遠的過去——這座大教堂的靈魂誕生的時候。
一個多世紀以前，一位失落的作家來到了這座神聖的教堂。當他走進教堂的鐘樓時，他無意間在一個陰暗的角落裏發現手刻的希臘文——“anarkh”，命運。漫長的歲月中，刻下這些字母的人肉體和姓名都早已在歷史的河流中消逝，唯有這些字母深深陷入石壁中，神祕而憂傷。在詩人的世界中，它開始無聲地訴説，彷彿在講述一個宿命的故事。於是，在落魄的詩人純潔的幻想中，一個愛與恨、美與醜、純潔與污穢的故事悄然誕生。
故事發生在遙遠的1482年，一段最為黑暗的、人們毫無惻隱之心可言的歲月。在狂歡節尋歡作樂的格雷夫廣場上，故事的兩位主角不約而同地出現——在瘋狂的人羣中，奇醜無比的怪物卡西莫多被錫紙、木棒裝扮成可笑的醜八怪之王；而幾乎在同一時刻，天使般美麗的女孩愛斯梅拉達正和她心愛的小山羊一起翩翩起舞。就在這一天，命運的悲歌開始唱響。
美麗的女孩像是一把火炬，吸引了所有人的目光。就連一向遠離物質享受副主教弗羅洛，內心陰險的慾望在這位美人的'面前再也壓抑不住了，他一心想要得到她，或是毀滅他以保全自己的名譽。他命令他的奴僕卡西莫多去綁架這位美麗的女孩，然而女孩卻被一位英俊的隊長腓比斯救下。腓比斯英俊的外表與騎士一般的行為深深俘獲了女孩的心，女孩至死都沒有看見他光鮮的外表下醜惡的靈魂。險惡的副主教嫉妒腓比斯，趁着他們幽會之際海誓山盟，用匕首刺向了腓比斯，然後逃之夭夭。可憐的女孩被當做是殺死腓比斯的兇手，是玩弄巫術的妖女，在重刑之下屈打成招，被判處絞刑。
當女孩被送上絞刑架時，已經痊癒的腓比斯坐在姑媽的院子裏冷眼旁觀，真正的兇手面對瀕死的少女也冷漠無情，唯有卡西莫多衝上刑場，將女孩從死神的鐮刀下救出，把她安放在教堂的鐘樓裏。然而，這位醜陋的敲鐘人的保護並沒有奏效：女孩被副主教從鐘樓中騙出。當喪心病狂的副主教讓她在他與絞架台之間選擇時，堅貞不屈的女孩選擇了死亡。於是副主教叫來了軍隊，女孩在太陽升起時將自己的生命留在了冰冷的絞架上。
命運有時是不公的、無情的：純潔的愛斯梅拉達含冤而死，卡西莫多善良的靈魂寄居在一個奇醜無比的外殼之下；庸俗低劣的腓比斯冠冕堂皇，憑着英俊的外表與高高在上的地位過着花天酒地的生活；原本刻苦勤奮、博學多識的弗羅洛在苛刻的禁慾生活中逐漸變得陰暗、深沉。命運將美好的事物撕碎，使光明蒙上灰土，人們在黑暗中逐漸喪失了自己的靈魂。
在那個遙遠的年代，處於黑暗中的人們無法看見華麗的外表下險惡的靈魂，愚昧與偏見矇蔽住了人們的眼；在雨果生活的年代，光明與黑暗交織，絕望與希望並存，人們在生存與毀滅中艱難前行；一直到今天，人們雖然已經迎來了和平與希望的曙光，戰爭與貧困的陰雲仍盤踞在世界的角落；人們一方面沐浴着天堂的光芒，一方面受着地獄烈火的煎熬。
於是，雨果透過詩人敏鋭又朦朧的眼睛，在匆忙的人生中，潛心觀察；他思考，他質疑，用他詩一般的語言，講述了這樣一個悲劇，引導人們思考命運這一永恆不變的話題。在流亡的日子裏，他寫下了他對世俗與命運的宣戰書——拋掉古老的騎士愛情，撕掉容貌、金錢、慾望這些外皮，袒露出愛情純粹的靈魂——守護與無私；他歌頌了人性的可貴，讚美了高尚的靈魂；他讓醜陋的卡西莫多衝破美醜與生死，緊緊地摟住死去的少女，兩人在陰暗骯髒的地窖中漸漸地腐爛。我們彷彿可以看見，在美麗的曙光下，兩人純淨的靈魂緩緩升入天堂，命運的歌聲響徹雲霄。
這個發生在神聖的教堂的悲劇深深地走進了人們心裏，儼然成了教堂的靈魂，故事中一幕幕愛恨情仇，都已滲透進教堂的角落。故事與建築的本身，已經融為一體，人們再也無法將它們區分開來。
一場火災過後，卡西莫多心愛的鐘樓依舊屹立在巴黎美麗的土地上，多麼像是這個敲鐘人高尚又雋永的靈魂！古老的建築依舊在凝視着大地，在革命的烈焰、兩次世界大漲炮火與硝煙的洗禮之後，她欣喜地看見，人們在廢墟中重建家園，在命運的齒輪下堅強地活着。
命運的鐘聲依舊在世界上回蕩，永遠也不會消逝；我們在命運的河流中，逆流而上，含着淚水微笑着唱響命運之歌。
第2篇
寒冷的冬天，隨風飄動，這一切使人顯得精神振奮，尤其是在這樣一個夜晚，你一個人，在巴黎聖母院靜靜地看着，經過一千多年的滄桑，仍然屹立不倒，這座高聳的宏偉建築之一令人印象深刻，但在河水旁，突然響起一聲鐘聲，低沉而沉重，清醒，令人震驚，似乎是人們從回憶中回到了現實。我不知道當我在這裏會怎麼想，但是我確定當我站在那兒的一天時，我會閉上眼睛，只是等待，而不是想着可憐可悲的克勞德。更不用説誇西莫多了，他外貌令人恐懼，但讓我思考。不要想到埃斯梅拉達（esmeralda），他仁慈，無知和可憐，而是要等鐘聲響徹整個河流和整個歷史。我稱它為不朽的鐘聲。
?巴黎聖母院》是維克多·雨果歷經半年，用心靈創作的偉大鉅著，其中飽含了他的愛與恨，希望與寄託，傾注了他自己最熱忱而真摯的情感，為我們重現了十五世紀時期，巴黎街頭熙來攘往的城市生活面貌，故事環繞一名吉卜賽少女愛絲美拉達和由主教代理克洛德·弗羅洛養大的聖母院駝背敲鐘人卡西莫多而展開。在維克多·雨果的卷帙浩繁的著作中，小説《巴黎聖母院》佔有相當重要的地位。它奠定了雨果作為世界著名小説家的崇高美麗的愛斯美拉達是巴黎流浪人的“明星”，靠街頭賣藝為生。她天真純潔，富於同情心，樂於救助別人。因為不忍心看到一個無辜者別處死，答應做別人的丈夫，在烈日的.酷刑拷打下，照耀的是她的同情憐憫。
卡西莫多的外貌其醜無比。“四面體的鼻子，馬蹄形的嘴巴，茅草似的棕色眉毛所堵塞的細小左眼，完全被一個大瘤所遮蓋的右眼，那上下兩排殘缺不全，宛如城堡垛子似的亂入遭的牙齒”，把這一切綜合起來看，我覺得他真是一位恐怖的野人，我認為這世上不會有這麼殘缺的人吧。但人不可貌相。卡西莫多卻有着一顆美麗、純潔、善良的心靈。他喜愛艾絲美拉達，如同守玉般保護她。對愛美拉達的種種厭惡，他毫不在乎。我認為這是他最大的弱點，這也是由於社會的制度所造成的。她試圖使艾絲美拉達遠離一切傷害。但個人的實力是很有限的，最終他還是不能保護好她，也只好選擇殉情。
命運不見得是悲慘的，但它一定是折磨人的。愛，它有近萬種解釋，《巴黎聖母院》中所釋放出的愛的光線可完全移於愛斯美拉達，一讀即知，愛斯美拉達所受着五個人的五種不同的愛。
在閲讀這本書的過程中我感受到了強烈的“美醜對比”。書中的人物和事件，即使源於現實生活，也被大大誇張和強化了，在作家的濃墨重彩之下，構成了一幅幅絢麗而奇異的畫面，形成尖鋭的、甚至是難以置信的善與惡、美與醜的對比。
我一直思考着:為什麼在追求歡樂的同時，隱藏着悲痛的靈魂，世道如此吧!在生活中總有艱難，總有困惑，也會有成功，更會有失敗。
第3篇
這本書的主人公是愛斯梅拉達，她是一個集美貌的容貌與美麗的心靈於一身的善良的女人。當伽加西莫多因綁架愛斯梅拉達被綁在廣場慘遭鞭打、口渴難耐時，她將水送到卡西莫多的嘴邊，使伽加西莫多感到了温暖。愛斯梅拉達曾經愛上了過救她的弗比斯，把自己的幸福託付給了他，但是弗比斯卻淡忘了她，但在愛斯梅拉達被誣受刑時甚至還幻想着弗比斯還能來救她，弗比斯卻因個人利益而不管愛斯梅達拉。
愛斯梅拉達還有着堅貞的品格和不屈的精神。當她被捕入獄時，一直愛着她的克洛斯告訴她，如果她答應嫁給他，自己就會放了愛斯梅達拉，可是愛斯梅拉達就算是死，也寧死不屈，到臨死的時候，都沒有答應他，她用生命維護了自己的尊嚴，不願苟且偷生，更不願意嫁給一個虛偽、兇殘的壞人，副主教克洛德。
整本書演繹了一場浪漫的`愛情故事，揭露了在十五世紀路易十一統治下的巴黎社會王權與教會勾結起來壓迫百姓的殘酷現實，告誡今天的人們要吸取教訓，不要讓悲劇重演！
第4篇
?巴黎聖母院》乃是法國作家雨果的作品，此書描寫了世紀，法國光怪陸離的巴黎生活，並透過這種描寫，深刻地剖析了豐富複雜的人性世界，表達了雨果人道主義的思想。
本書塑造了美貌絕倫，純真善良，能歌善舞的吉卜賽少女愛斯梅拉達。伴在她身邊的一隻小羊也聰明絕頂，並給予無限遐想，是美麗和自由的'化身。身體雖有很多殘疾，奇醜無比的敲鐘人卡西莫多卻擁有着一顆美麗純潔，不摻一絲雜質的心靈，他守護珍寶似地守護着愛斯梅拉達，愛她甚至愛過了自己，但是在社會偏見與邪惡勢力的面前，只得選擇了殉葬的愛情。副教授弗羅洛為了想得到愛斯梅拉達，用自己至高無上的權利威逼愛斯梅拉達嫁給他。夏託佩爾弗比斯隊長雖徒有華表，但是內心似一包爛瓤一般，他也極其惡劣的手段玩弄了，幼稚痴情的愛斯梅拉達。格朗吉沃這個苟且偷生的傢伙為了生存可以拋棄一切。
人性是多樣的，我們可不要做一個像弗比斯有着骯髒心靈的人，我們應該像卡西莫多一樣，有着一顆純美心靈，散發出耀眼的光芒。
第5篇
偉大的作品的偉大之處是在於揭露了人性，反映了特定時代的社會的黑暗與現實，以及描繪出了純粹美好的愛情。
法國著名的文學家，偉大的詩人，維克多雨果的《巴黎聖母院》正是這樣的一部作品。創作至今已經有兩個世紀了，可是依然不斷被人們傳頌，一次次的出版，文學思想的光輝跨越了時空流傳至今。這本書在許多年前已經讀過了，至今仍然在我腦海留下了不可磨滅的印象。
善良美麗的艾絲美拉達，鐘樓怪人卡西莫多，道貌岸然的神父羅德。本書也是圍繞着三個人展開了故事。
愛斯梅拉達是巴黎流浪人的寵兒，靠街頭賣藝為生。她天真純潔，富於同情心，樂於救助人。因為不忍心看見一個無辜者被處死，她接受詩人甘果瓦做自己名義上的丈夫，以保全他的生命；看見伽西莫多在烈日下受鞭刑，只有她會同情憐憫，把水送到因口渴而呼喊的敲鐘人的脣邊。這樣一個心地高貴的女孩，竟被教會、法庭誣衊為“女巫”、“殺人犯”，並被判處絞刑。作者把這個人物塑造成美與善的化身，讓她心靈的美與外在的美完全統一，以引起讀者對她的無限同情，從而產生對封建教會及王權的強烈憤恨。至於副主教克洛德和敲鐘人伽西莫多，這是兩個完全相反的形象。克洛德表面上道貌岸然，過着清苦禁慾的修行生活，而內心卻渴求淫樂，對世俗的享受充滿妒羨。自私、陰險、不擇手段。而伽西莫多，這個駝背、獨眼、又聾又跛的畸形人，從小受到世人的歧視與欺凌。在愛斯梅拉達那裏，他第一次體驗到人心的温暖，這個外表粗俗野蠻的怪人，從此便將自己全部的生命和熱情寄託在愛斯梅拉達的身上，可以為她赴湯蹈火，可以為了她的幸福犧牲自己的一切。
如此強烈的善與惡，美與醜的對比，正是這本書的魅力所在。一部高貴偉大的作品不僅僅只是向世人講述了一個故事。更加激起了人們思想的火花。毫不留情的通過一個強烈對比的'故事諷刺了封建教會的黑暗和腐敗，毫不留情的鞭撻了迂腐和愚昧。又描繪了巴黎最下層的人民、流浪者和乞丐。他們衣衫襤褸、舉止粗野，卻擁有遠遠勝過那個所謂有教養、文明的世界裏的人的美德。互助友愛，正直勇敢和捨己為人的美德。
角色和角色之間的對比，社會階層與社會階層之間的反差。正是處於資本主義萌芽發展和封建教會舊勢力和世俗權力相互抗爭的十五世紀的現狀。除了廣泛意義上的對比，我更加鍾情於認為這是一個愛情的故事。我並不認為艾思美拉達愛着卡西莫多，但是我卻可以很肯定的説卡西莫多是純粹的愛着這位吉普賽姑娘的。當艾思美拉達將水送到在烈日下處刑的鐘樓怪人的嘴巴里時，從小被人歧視被人毆打的卡西莫多第一次感受到了人性的愛和美。對於卡西莫多來説這位吉普賽姑娘就是他的生命，能夠為她了她的幸福燃燒自己的生命。在行刑時卡西莫多救艾絲美拉達到巴黎聖母院，在看到因處死艾絲美拉達時發狂笑着的神父羅德時毫不猶豫的推他下樓，最後抱着美麗的姑娘一起進入墳地殉情。
這又何嘗不是一種偉大的愛情呢，在毫無外貌美感可言的卡西莫多身上，這樣的愛情顯得更加純粹，沒有性，沒有暴力，只是愛着那位能歌善舞美麗善良的姑娘。這樣的感情對於我來説比起抨擊了黑暗的社會，更令人為之動容。一部的作品可以有多種解讀，一部好的作品可以讓人沉思，我在這本書裏看到了人性的善惡美醜，看到了愛情，那麼你又在這本書裏看到了什麼呢？
第6篇
在我看過的書中，給我印象的不多，但是《巴黎聖母院》這本書卻給我留下了深刻的印象，原因無它，因為它讓我看到了不僅是當時的歷史，而是世間最深沉的靈魂，最深沉的呼喚
?巴黎聖母院》是雨果第一部大型浪漫主義小説。它以離奇和對比的手法寫了一個發生在世紀法國的故事：巴黎聖母院副主教克洛德道貌岸然、蛇蠍心腸，先愛後恨，迫害吉卜賽女郎愛斯梅拉達，而面目醜陋、心地善良的敲鐘人伽西莫多卻捨身救助愛斯梅拉達。小説揭露了宗教的虛偽，歌頌了下層勞動人民的善良、友愛、舍已為人的優秀品質，反映了雨果的人道主義思想。其情節曲折、人物性格更具有衝突性，是一部富於戲劇性的著作。而《巴黎聖母院》的歷史背景，也反映了路易十一時代腐壞的政治與權利統治，使無辜的人淪為犧牲品的黑暗現實。
82年，法王路易十一統治下的巴黎城沉浸在“愚人節”的狂歡的氣氛中。巴黎聖母院前面的廣場上，來自埃及的吉卜賽少女埃斯梅拉達以動人的美貌和婀娜的舞姿博得了人們熱烈地喝彩。她把人們給她的賞錢，分給窮苦的孩子們，並對他們説：“把這些錢全部拿去，你們去過節吧!”孩子們問她：“那你怎麼辦?”她説：“別管我，我天天都在過節。”-------- 是的,這就是她埃斯梅拉達
但是,命運之神卻在這個時候把一切都定格了在眾多的觀眾中，一個面色蒼白的中年人，穿着黑色的教袍，躲在玻璃窗後面，也在偷看埃斯梅拉達翩翩起舞。他就是巴黎聖母院的副主教、煉金術士克洛德?富洛婁。當他看到色藝雙全的吉卜賽女郎邊唱邊跳，她那輕快的舞步，絕妙的舞姿，把他埋藏在心底十多年的慾念突然喚醒了。他無法自控，無法把俘虜了他的靈魂的魔鬼趕走。為了排遣心中的煩悶，他到廣場上驅趕正在叫賣的攤販，聲言不準在教堂前面胡鬧。而這一切只為了他那無私的心理這些小販哪裏把他放在眼裏，羣起而攻之。正在這時，從教堂內衝出來一個相貌齊醜、身材高大、力大無比的男子，他推開眾人，救回了神甫。他就是加西莫多。原來他是一個被父母遺棄在巴黎聖母院門前的畸形兒，富洛婁出於憐憫把他撫養成人，因終日敲鐘而震聾了耳朵。為了(奉獻),這不是他的錯 歡樂的人們正在物色“愚人教皇”，埃斯梅拉達一眼看中了又聾又醜的鐘樓怪人加西莫多。人們給他戴上王冠，披上袍子，還給了他一支口哨，讓他坐在高高的轎子上沿街遊行。加西莫多正高興地吹着哨子，忽然看見臉色陰沉的富洛婁站在轎前。神甫打掉他的.王冠，把他拉回聖母院。為什麼?也許只為了那無法忍受的卑微吧!
從絞刑架上解下來的埃斯梅拉達的屍體，被人們放在蒙孚貢大墳窟裏，加西莫多找到她之後，靜靜地躺在她身旁。天空為什麼不下一場暴雨? 為什麼?為什麼?為什麼?
兩年之後，人們發現了兩具緊緊抱在一起的屍骨。當人們試圖分開他們時，屍骨便化為塵土。
埃斯梅拉達，不但有着驚人的美麗，而且擁有一顆高尚純潔的心靈，美與善在她身上結合得那麼完美，使她擁有了一種令人目眩神迷的魅力。因為她驚人的魅力，引來了邪惡者的慾望，因為她的純潔天真，使她陷入了災難的愛情悲劇。她應該是上帝的寵兒，卻被處以絞刑，這讓我感覺到當權者的無比殘酷。儘管如此，她還是很幸運，因為她有一個永遠陪着她的人，永不孤獨。
加西莫多，一個文學史上獨一無二的教堂敲鐘人。他獨眼、駝背、羅圈腿，而且還是個聽力差，可説是奇醜無比。但他卻有着一顆善良的心靈，因副主教對他的養育之恩而甘心成為他的奴僕，為報答埃斯梅拉達的滴水之恩而寧願肝腦塗地。儘管他對埃斯梅拉達懷有極為強烈的愛慕之情，卻只是像守護神一樣守護着她，不去褻瀆她。當目睹心中的愛人被無情地處以絞刑，他無助而又絕望，最終到墓地去與她同葬一穴。他的醜達到人類的極至，而在他身上表現出的深刻的人性美，卻使他成為文學史上最獨特又最感人至深的藝術形象。他的心靈美已完完全全地掩蓋了他外表的缺陷，成了人們心目中善良的楷模。而在我們現實當中又有多少人如此?
克洛德?富洛婁，身為神甫的他必須壓抑自己的慾望，正是這種壓抑扭曲了他的人性，情慾和嫉妒最終造成了他的理智失控，成為自己慾望的奴隸，由神甫變成了魔鬼。這難道不正是封建的滅亡?
侍衞隊長菲比斯，外表英俊卻是個勢力小人，薄情寡義，為了權與財不惜欺騙、褻瀆一個純真少女的愛情。他讓我感到可恥、可惡、可憎、可恨美與醜，善與惡，已無須我們再去爭辯…… 而唯一的是我們?
