巴黎聖母院讀後感範文十篇
巴黎聖母院讀後感範文1
最近，我看了一本維克多雨果的巴黎聖母院。
故事書説：棄兒卡西莫多，在一個偶然的場合被副主教克羅德收養為義子，長大後讓他在巴黎聖母院當敲鐘人。他雖然十分醜陋有多重殘疾，心靈卻異常高尚、純潔。
長年流浪街頭的波西米亞姑娘—愛斯梅拉達，能歌善舞，天真美貌而且心地善良。青年貧困使人甘果瓦偶然與他相遇，並意外成為她名義上的丈夫。
很有名望的副主教被愛斯梅拉達所吸引，並想把她佔為己有，對她進行了種種威脅甚至迫害，同時還為此不惜玩弄卑鄙手段，去欺騙利用他的義子卡西莫多和學生甘果瓦。眼看無論如何不能實現自己的罪惡企圖時，竟然親手把少女送上了絞刑架。最後卡西莫多還是把副主教從高聳的鐘塔上推了下去。
在看完《巴黎聖母院》後，最多的就是對卡西莫多的同情，他的正直與單純深深地打動着我。他自小因為畸形而被拋棄，由副教主收養，長大後也不曾離開教堂。他從沒有得到過別人的一點關愛，但是他的心靈卻和他的外表大相徑庭。他嚮往着美和愛情，然而愛斯梅拉達太優秀了，對他來説，愛斯梅拉達是一位女神，是高高在上的，也絕不容一點污點。他開始自卑、痛苦，他的愛情給他帶來了痛苦。但是他們的愛超越了生與死，上帝終究給了他們一個愛的世界。
全書中最讓我受感觸的場景還是隱修女迪居爾死死護住愛斯梅拉達的時候，這是一個母親在最後時刻拼死也要保護女兒所做的一切，這個時候她只記得她是一個母親，拋下其它所有的身份，她的任務就是她僅有的一個女兒。
每讀一本書，便接受一次精神的洗禮。以後，當我在遇到一個“卡西莫多”的時候，相信我不再和以前一樣，心裏湧起不住的厭惡了吧，因為，一個人的外表並不能説明什麼，關鍵是他擁有的，是不是一個善良的心靈。
巴黎聖母院讀後感範文2
讀完了《巴黎聖母院》這部世界名著，文中的醜與美，善與惡，在我的腦海裏留下了揮之不去的印象。雨果在《巴黎聖母院》中用對比的手法刻畫了羣性格鮮明，極富有藝術感染力的人物形象，人物之間錯綜複雜的矛盾糾葛和悲劇命運扣人心絃，給我留下的印象最為深刻的是一組對比鮮明，令人觸目驚心的人物形象吉卜賽少女愛斯梅拉達和敲鐘人卡西莫多。16歲的愛斯梅拉達美貌絕倫，純真善良，能歌善舞，她和她那隻聰明絕頂的小山羊是整部小説中給人以無限遐想的浪漫亮點，是美麗和自由的化身。但在禁慾的中世紀極端保守腐朽的教會勢力的摧殘下令人惋惜地隕滅了。20歲的卡西莫多外貌其醜無比，嚴重的殘疾使他一來到這個世界上，便遭到無情的遺棄——先是親人的遺棄，繼而是整個社會的遺棄。然而外貌醜陋的卡西莫多卻有着一頂純潔美麗的心靈，他以純真得不摻一絲雜質的愛情如同守護着珍寶一般守護着愛絲梅拉達，試圖使他遠離一切傷害。但在強大的社會偏見和惡勢力面前，個人的力量實在是微不足道，致使強悍的卡西莫多，也只有選擇殉情這一悲劇。這兩個主人公存在着糾結在一起的不幸身世，外貌上的反差也無法掩蓋他們共有的純真善良的天性。
想想敲鐘人卡西莫多悲慘的命運，美麗的心靈……我就感到無地自容，想想自己平時總是以貌取人，就更加難過了。在我們的生活當中，大家總是瞧不起外貌醜陋，衣着寒酸，天生殘疾……的人，一味只知道去追求“外表美”，從而忽略了真正的“心靈美”。
人，真正的美在於心靈。
巴黎聖母院讀後感範文3
夢裏芳華亂，這個寒假，我讀了名著《巴黎聖母院》，它是法國大作家維克多?雨果先生寫的。雖然不能很清晰的讀透它的內涵，但是我暗暗地，明白她的用意。
這個故事敍述了：吉卜賽女郎愛斯美拉達自幼失去雙親。成人之後來到法國巴黎，靠賣藝為生。在這遇上長得非常醜的卡莫西多。卡莫西多自幼也是失去了雙親，被副教主克洛德收養，一直生活在聖母院裏。克洛德貪戀愛斯美達的美貌，起了歹心，想用死刑逼迫愛斯美拉達屈服於他，做他的妻子。但愛斯美達卻不肯就範。在臨要行刑的最後一刻，愛斯美拉達找到了她的生母——城裏的麻袋瘋女，但她卻逃不過悲慘命運，被吊死了，她的母親因悲傷過度也死了，而卡莫西多把收養他的副教主克洛德從教堂的最頂處推下去後，自己也跳樓自殺了。
這個故事是十分悲傷的，故事裏的主要人物全部都死去了。體現了15世紀末，當時的法國人民對宗教信仰的不敬與誤解，以至大學生，教士和乞丐們都非常混亂。打着“天主教”的名義，到處欺壓百姓，殺害無辜，不學無術，使當時的百姓們痛苦不堪。迷信風氣的日益加重，可惡的吉卜賽人無情地搶走孩子……整個社會陷入混亂不堪的狀態。
但是書中的主人翁愛斯美拉達和卡莫西多，卻讓我感到一絲温暖，一絲希望。雖然表面上他們看起來好像都不善良，甚至看起來有一些邪惡，但實際上他們都非常的善良，純潔，只是當時的社會環境是邪惡，混亂的，所以對於他們兩個人來説，力量是極其卑微的。正是因為他們倆的存大，帶給我無比的震憾。
讀完了這本書，我仍然意猶未盡，它讓我如身臨其境一般，感受到了當時法國社會的黑暗與混亂，但同時也讓我明白了，只要心存善良，即使在黑暗的時代也會散發光芒，而最終因這個光芒而戰勝邪惡，驅趕黑暗。
巴黎聖母院讀後感範文4
美麗而又善良的女神艾絲美拉達，和相貌醜陋卻品德高尚的敲鐘人--卡西莫多，他們演繹着一段傳奇，令人久久不能忘懷，這就是雨果創作的《巴黎聖母院》。
1482年，艾絲美拉達在廣場上歡快的舞着，唱着動聽的歌，使得所有人都被她吸引。與此同時，卡西莫多成為了醜人王被大家簇擁着。卡西莫多被副教主支使去做壞事，傷害艾絲美拉達。但在卡西莫多遭受鞭刑時，艾絲美拉達不計前嫌，用她那顆善良美好的心靈包容了他，讓卡西莫多心中深深的刻下了她的美麗。在這不公平的時代中誰都得不到絲毫的同情。人們討厭吉普賽人，艾絲美拉達也難逃被誣陷而處決絞刑的命運。她心中那位能保護她的白馬王子，卻眼睜睜的看着她被判處死刑。卡西莫多為了救她不顧一切，但是最後悲劇並不能被阻止。
在看完《巴黎聖母院》後，令我感觸最深的就是卡西莫多，他的正直深深地打動着我。他自小因為畸形而被拋棄，由副教主收養，長大後也不曾離開教堂。他從沒有得到過別人的一點關愛，但是他的心靈卻和他的外表大相徑庭。他嚮往着美和愛情，然而，艾絲美拉達太優秀了，對他來説，艾絲美拉達是一位女神，是高高在上的。他不顧自身的安危都會去保護心目中的女神，他們的這種愛超越了生與死，最終上帝給了他們一個“愛的世界”。
巴黎聖母院讀後感範文5
美麗而又善良的女神艾絲美拉達，和相貌醜陋卻品德高尚的敲鐘人卡西莫多，他們演繹着一段傳奇，令人久久不能忘懷。
巴黎聖母院給我最深的教育就是，何謂美醜，何謂真正的美。外表美只是一種花哨的東西，唯有內心美，才是真正的美，才是我們要提倡的美，才是我們要追求的美。
克洛德外表非常漂亮，表面上也是一個“好人”，確實蛇仙心腸，內心非常醜陋，居然採用自私、損人利己、道德低下的手段來達到自己的目的。而且，一點罪惡感都沒有。而伽西莫多雖然是獨眼龍、駝背、還坡腳的醜人，但是他內心缺非常美和善良。他用自己所有，甚至是自己生命愛着愛斯梅拉達。
並願意為她做一切事情。
這兩個人，正是外表、心靈美醜的一種強烈的對比，在對比中體現出心靈美才是真的美。
在看完《巴黎聖母院》後，最多的就是對卡西莫多的同情，他的正直與單純卻深深地打動着我。他自小因為畸形而被拋棄，由副教主收養，長大後也不曾離開教堂。他從沒有得到過別人的一點關愛，但是他的心靈卻和他的外表大相徑庭。他嚮往着美和愛情，然而，艾絲美拉達太優秀了，對他來説，艾絲美拉達是一位女神，是高高在上的，也絕對不容一個污點。他開始自卑，痛苦，他的愛情給他帶來了痛苦。但是他們的愛超越了生與死，上帝終究給了他們一個愛的世界。最後的結局正是文章出彩的一筆，也是我最喜歡的。
美與醜是相互並存的，沒有美就無所謂醜，有了醜才會更顯現出美的存在，美不可能十全十美，醜也未必沒有一處閃光點，美與醜只是相對而言訴，外表美的東西，不一定有心靈上，內在的美。外表醜的東西，也許它的內心才是最美的，況且有時?候，最美的東西往往是最醜的，最醜的東西卻是最美的，美與醜，不像真與假地，對與錯那樣昭然若揭，經謂分明。“醜到極致便是最美。”
在真實社會中，那些外表似正人君子的人太多了，可是內心也像外表一樣純潔、美麗的人屈指可數。
每一本書是一級小階梯，我每爬上一級，就更脱離畜生而上升到人類，更接近美好生活的觀念，更熱愛書籍。
巴黎聖母院讀後感範文5
這本書看完好幾天了，那感覺就像是有一團説不清是什麼的東西一直堵在心裏，很想找人和自己探討，很想讓它澄清。書裏面的經典情節很多很多，那裏面展示的很多，我不能一一的重複，就這樣藉着幾個點，簡單的説幾句好了，
讓我印象深刻的場景是作者筆下的當時的那些建築，那些奢華的象徵權力的教堂，人們還不知道可以擁有自己的思想，以及為了自己的願望可以做什麼事情，一切都假借神聖的宗教，一切都假借神聖的教堂來展現，展現建築家的審美觀，也就是個人的才華，或者展示自己的能力，我想那時的人們，把人性深深地埋在一件神聖的宗教的外衣下面，典型的人物就是副主教－－克洛德。從那許多的錯綜複雜的毫無章法的建築羣，我們不難看出，當時人們的內心是怎樣的壓抑，怎樣狂躁，那些像雨後春筍一般從地下冒出來的教堂的尖頂，正是人們扭曲的靈魂在對着蒼天做這無聲的哀號！
教堂裏面是那麼的陰森恐怖，這讓人聯想到在宗教的遮攔下，當時社會是怎樣的骯髒和敗壞，真善美的宗教和利用宗教製造血腥事件，形成了強烈的感官刺激。通篇都是在這樣的對照下進行的，讓人的心靈深刻的體會出迷茫，困惑，和不安，如果有一把利劍，你會盡你的全力去刺破那層蒙在社會上空的陰雲，那陰雲是邪惡的，你對它充滿了憤怒和鄙視，就像書裏面的那些流浪漢們對待社會的瘋狂的報復。可是你不能，因為如果你想刺痛那些邪惡，你就先要將代表着真善美的上帝打倒在地，那是多麼殘酷的事情啊！還有比人喪失本性更悲哀的麼！
印象深刻的是這樣的幾個人物，代表美麗善良的姑娘－－愛斯梅拉達。她不僅有迷人的外貌，更有一顆純真善良的心靈，從她對待那隻山羊，救下那個落魄的詩人，對於傷害過自己的卡齊莫多，送上的水和憐憫，對待愛情的犧牲，等，我們看到她是美麗的，她的身上心靈上沒有污垢，她是沒有被污染的。可是，這樣的天使一樣的姑娘，受到的是怎麼樣的對待呢？流浪，在最骯髒的環境裏面生活，被所謂的上流社會排斥和嘲諷，被玩弄，被拋棄，被誣陷，被威脅，最後，作了徹底的犧牲。
書中描寫了一個那樣的社會，和在那個社會生活中的種種人物的狀態，麻木的如那個弗比斯，最底層的如老鼠洞裏的那幾個隱修女，瘋狂的副主教，還有盡全力反抗的最醜陋的卡齊莫多，副主教和卡齊莫多形成了人性上的鮮明對比，同樣愛上了美麗的姑娘，同樣的遭到了拒絕，他們的愛都是那麼的熱烈，那麼的誠摯，可是，一個是佔有，一個是奉獻，已佔有為目的的，當目的無法達到的時候，他想到的是毀滅，毀滅別人；以奉獻為目的的，當無法奉獻的時候，想到的也是毀滅，毀滅自己。
我想這也就是世界名著的真正魅力所在，他讓人看到的不是一個簡單的故事，他深刻的揭示了人類內心深處的一些活動，無論放在什麼時候，什麼社會，人的共性是始終存在的，對美好的嚮往，對美好的追求，對美好的讚美，人是一個天使和魔鬼的綜合體，人和人的經歷沒有相同的，也就是説，社會本身就不可能讓所有人享受到同等的待遇，這種不一樣的待遇，讓多少人的內心失去了平衡，失去了對美好的追求阿！林林總總的骯髒的巧取豪奪，充斥着我們的眼睛，振盪着我們心靈，我們該怎麼辦？
我想每一個人都會有一個屬於自己的答案。
巴黎聖母院讀後感範文6
河水永恆的嗚咽，清風無休止的歎息，悲劇曾留的記錄，在不經意中打開--愛斯美拉達、卡西莫多、克洛德·孚羅洛，他們，他們不正是雨果《巴黎聖母院》的主要人物嗎？
説起《巴黎聖母院》我還記得他的大概內容：
1842年，巴黎，愚人節。吉卜賽少女愛斯美拉達和山羊在街頭賣藝，吸引了一個虔誠於宗教，迴避世俗與享受，以禁慾制約自己生活，有着學者風度的教會頭面人物--克洛德·孚羅洛，他懷着“不是佔有她，就是殺死她”的邪念，指使畸形養兒卡西莫多從街頭劫持她，她被弓箭隊隊長腓比斯救出，卡西莫多的被捉。從此她愛上了腓比斯。後來又以妻子的身份救出彼埃爾·格蘭古瓦，在卡西莫多當眾受刑，乞求喝水的時候，她把水送到卡西莫多的嘴邊，卡西莫多生來第一次被感動的流下了淚。對於可憐又可愛的愛斯美拉達，克洛德不能佔有，只好殺死她，他刺殺腓比斯，把此事嫁禍於愛斯美拉達，而愛斯美拉達卻屈打成招，被判死刑。在絞架“邊沿”卡西莫多把愛斯美拉達救出，放置在聖母院的頂樓，防範一切對她有害的事物，並發現自己已經愛上了她（雖然他無貌，但他有心）。在再次被捕的混亂中，克洛德利用格蘭古瓦把她劫出聖母院，她拒絕克洛德的淫慾之後，便把他交給了官兵，愛斯美拉達死了。卡西莫多把養父推下樓頂，活活摔死，然後自己自盡在愛斯美拉達身邊，奇形怪狀的卡西莫多也“結婚”了。
這是雨果第一部具有思想力量和藝術魅力的現實主義作品，充滿了人道主義和浪漫主義色彩，小説以15世紀路易十一王朝統治下的馬黎為背景，以不同尋常的緊張情節，誇張的人物形象，描寫了善良的無辜者在中世紀封建專制制度下，遭受摧殘和迫害的悲劇。
在這樣一部悲劇到底的小説中，也給了我們這些讀者感到她的傻乎乎地好笑。例如，在審理卡西莫多時，預審官弗洛里昂老爺和被指控的卡西莫多都是聾子，預審官問了卡西莫多“叫什麼”“幾歲”“為什麼進來”，但是卡西莫多卻一言不發，預審官還以為他什麼都回答了，於是説“很好”，當府伊大人來時，卻問了一些不是經常問的問題，而卡西莫多卻答非所問，報上了姓名、年齡和進來的原因，因為他的答非所問，使卡西莫多罪加一等……
在這裏還使我看到了美麗的愛斯美拉達那美麗善良的心，她救出了格蘭古瓦是以妻子的身份，她送水到卡西莫多的嘴邊，是以仇人的姿態。對於一切，她毫不在意，她在意的只是她良心的呼喊。而克洛德卻無良心的殺死了她。
悲劇永遠是悲劇，在悲劇中卻給我們這些讀者許多想象，例如：卡西莫多抽泣着從心底發出一聲呼號：“啊！我所愛過的一切！”時心裏的那種矛盾、悔恨、自責都一統表現出來。我猜：他的矛盾因為他輕鬆地把養父給“殺死了”，畢竟這是養父--恩父，但是為了他所愛的愛斯美拉達，他只能情不自禁的做了這一切；他的悔恨因為他認識並愛上了愛斯美拉達，至使他殺了救命之恩的養父；他的自責是因為他沒能救出愛斯美拉達，只能眼睜睜看她被絞死，他沒能盡舉手之勞，救出養父，只能眼睜睜看他活活被萬丈深淵吞噬。
對於三個主要人物，概括而言：純潔、善良、堅貞不屈、極富同情心、捨己救人的愛斯美拉達；陰險、狠毒、虛偽、沒有人性的克洛德和善良、高尚、疾惡如仇的卡西莫多。
千言萬語，還是那句樸素的話--《巴黎聖母院》不愧是世界文學寶庫中的佼佼者，雨果不愧為19世紀浪漫主義文學的領袖。
巴黎聖母院讀後感範文7
我決定讀一讀雨果的《巴黎聖母院》。
欣喜地翻開書，迎接我的是愛斯梅拉達和她那隻歡蹦的小羊，是一個個歡快的場面。接着，出現在我面前的則是那莊嚴的聖母院。
啊，那敲鐘得人是卡西莫多，多麼醜陋，那是我一種從沒想到過的醜陋，心裏不竟籠上了一層陰影。
隨着故事情節的發展,場景不再明快了,更多的是那陰鬱的聖母院。我的心為少女的災難而難過。那個卡西莫多救助了她。那救助的場面一次次在我眼前閃過，那披散的滿頭亂髮，那強健的胸膛，還有那隻獨眼，閃着自豪的光。自豪，是的，值得自豪啊！我終於看到了卡西莫多身上最美的東西。
在教皇的黑暗統治下，在虛偽卑鄙的副教主，輕佻放蕩的弓箭隊長中間，既然有一個如此震撼人心的形象！這形象深深的刻在我的心上，使我懂得了美的真正含義。這是一種經過重重磨難而發出來得美，這是一種凝結着善良與勇敢的美。為了正義，卡西莫多毅然背叛了他一直信奉入神的副教主。這是一種反抗，一種對當時殘暴統治的反抗。
讀完這本書，我反覆回想着那壯麗的場面，我要把卡西莫多的美永遠印在腦海中，以填補我那時對美膚淺的認識。
巴黎聖母院讀後感範文8
一座古老的教堂，一個淒涼的故事，一種人生的感悟，一次心靈的洗禮……
《巴黎聖母院》這部小説，創作於雨果的青年時期，是他左右小説中浪漫主義色彩最濃的一部。
作品情節曲折離奇，作者運用了誇張、怪誕、對比等多種表現首發，塑造了卡西莫多和克洛德兩個主要人物形象，一個外形醜怪而心底善良，另一個道貌岸然而心如蛇蠍。在揭露中古教會的黑暗與罪惡的同時，宣揚了人次與愛情創造奇蹟的人道主義思想。這種推向極端的美醜對照，絕對的崇高和邪惡的對立，使小説具有一種震撼人心的力量。
故事描述了愛斯梅拉達，卡西莫多和克洛德等幾個主要人物命運間的糾結、衝突、毀滅，講述了一個發生在15世紀法國巴黎的富有傳奇色彩的悲劇性故事，藝術性地再現了路易十一統治時期的法國曆史現實。
小説的故事發生在15世紀路易十一統治下的巴黎。寫吉普賽女郎愛斯梅拉達在街頭賣藝，巴黎聖母院的副主教克洛德對她產生邪念，只是教堂撞鐘人畸形兒卡西莫多夜間在路上劫持，但愛斯梅拉達被弓箭隊長弗比斯救出，她從此就愛上了這個輕薄的軍官。副主教趁這對男女幽會之際刺傷弗比斯，並嫁禍於愛斯梅拉達，將她判處死刑。但是卡西莫多對她也懷這愛慕之情，遂將她從教堂前的刑場上搶走，藏在教堂頂樓上。巴黎下層社會的乞丐和流浪人為了營救愛斯梅拉達，圍攻聖母院。國王派弗比斯率領騎兵前去鎮壓。混亂中，克洛德搶走了愛斯梅拉達，向她再一次進行威逼，但遭到拒絕。愛斯梅拉達終於落到官兵手裏。行刑之日，卡西莫多將副主教從樓頂上推下摔死。當日，卡西莫多即告失蹤。兩年後，人們在墓地發現他的屍骨和愛斯梅拉達的屍骨擁抱在一起，當人們想把他們分開時，已經是一堆灰燼。
這是一場正義與邪惡的較量，更是美麗與醜陋的對決。它揭揭露了教士的陰線被逼，宗教法庭的野蠻殘忍，貴族的荒淫無恥和國王的專橫殘暴。
這種推向極端的美醜對照，絕對的崇高與邪惡的對立，使小説具有一種震撼人心的力量，能捲走我們全部的思想情感。這也許正是浪漫派小説的魅力所在。
加西莫多，一個文學史上獨一無二的教堂敲鐘人。他獨眼、駝背、羅圈腿，而且還是個聾子，可説是奇醜無比。但他卻有着一顆善良的心靈，因副主教對他的養育之恩而甘心成為他的奴僕，為報答埃斯梅拉達的滴水之恩而寧願肝腦塗地。儘管他對埃斯梅拉達懷有極為強烈的愛慕之情，卻只是像守護神一樣守護着她，不去褻瀆她。當目睹心中的愛人被無情地處以絞刑，他無助而又絕望，最終到墓地去與她同葬一穴。他的醜達到人類的極至，而在他身上表現出的深刻的人性美，卻使他成為文學史上最獨特又最感人至深的藝術形象。他的心靈美已完完全全地掩蓋了他外表的缺陷，成了人們心目中善良的楷模。
埃斯梅拉達，不但有着驚人的美麗，而且擁有一顆高尚純潔的心靈，美與善在她身上結合得那麼完美，使她擁有了一種令人目眩神迷的魅力。因為她驚人的魅力，引來了邪惡者的慾望，因為她的純潔天真，使她陷入了災難的愛情悲劇。
克洛德教主，他有着深沉的情慾，卻從不顯露；他愛上愛斯梅拉達的美貌、青春、活潑，卻在眾人面前都表現出喜歡愛斯梅拉達的時候，反而惡狠狠地斥責她。他那壓抑無比的靈魂從來沒有得到釋放，他的隱藏是一種折磨，暴露則是更大的痛苦；他愛上一種情慾，同時又恨這種情慾；他愛上一種美，又嫉妒這種美太過耀眼。這是一個已經扭曲的心靈世界，他需要將愛轉化成恨，在泄恨的過程中得到愛的解脱；他需要以醜陋來摧折美麗，在毀滅的過程中體會快感。
心地善良的卡西莫多，美麗純潔的愛斯梅拉達，陰險刻毒的克洛德，放蕩無情的弗比斯……美與醜是相互並存的，沒有美就無所謂醜，有了醜才會更顯現出美的存在。美不可能十全十美，醜也未必沒有一處閃光點，美與醜只是相對而言訴。外表美的東西，不一定是在心靈上也美的，而內在的美卻是實實在在的。外表醜的東西，也許它的內心才是最美的，美
與醜，不像真與假、對與錯那樣昭然若揭，經緯分明。
在真實社會中，那些外表似正人君子的人太多了，可是內心也像外表一樣純潔、美麗的人屈指可數。有的人，只會表面功夫，虛榮作假，待人是虛的，不夠真，像現在的社會，這樣的人可以説是隨處可見。而真正的美好的人往往能夠從心散發出一股善意，使人願意親近他，喜歡他。
巴黎，，在夏日黎明時分得清新霞光得映照下，從聖母院的鐘樓頂上眺望，景色真是燦爛多彩，絢麗迷人。讓我們閉上雙眼，默默為卡莫西與愛絲梅拉達祈禱吧！愛情是美好的，即使最後留下的僅僅是一縷塵土。人的慾望如果永無休止的發展，只會製造悲劇，毀掉美，毀掉一切！
巴黎聖母院讀後感範文9
如果説我最喜歡那些名著，那《巴黎聖母院》應該是我喜愛讀的一本。它帶給我的是一種啟發，一種出於大師的思想，一本名著賦予了深層的思想內涵，表現出人性的一面的經典作品。正是書中的人物的感人，使我感到共鳴。
所謂的名著，是能放出無限光彩，使人感動，使人震撼，經過世世代代漫長的時間的考驗，仍然能被大家公認給人類帶來了精神上的一場革命，讓人類認知自己的著作，無論在哪個年代，那個精神，那個表現出來的人性的醜與美，永遠激勵着人們去思考，正像《鋼鐵是怎麼練成的》所説的有許多人為了人類的進步，獻出了自己的一生，一名軍人會為了國家的安全而獻出一生，那麼一個出色作家就會給世界留下寶貴的精神財富。《巴黎聖母院》正是這樣的一本書。
《巴黎聖母院》創作與1831年，時過100多年，任然給我很深的感慨，説道這部著作就不得説説這位作家，此小説的作家是大家所熟悉的，法國19世紀浪漫作家維克多.雨果，我國小時就聽説的廣為流傳的雨果的《巴黎聖母院》，《悲慘世界》，《笑面人》，《巴黎聖母院》中的故事就發生在這座古老的法國哥特式教堂裏，主角不過就是三個人，美麗純潔的艾絲美拉達，長相醜陋但心裏善良的敲鐘人卡西莫多，可惡且貪婪的副教主弗羅洛。而這三個人給我們帶來的不一樣的故事，雨果先生運用了對比的手法，鮮明的表現出不同的人物的內心世界，也讓真善美在這些人物當中表現的淋漓盡致，現在我們能在網上觀看這部鉅作而改編的電影。
故事發生在1482年，巴黎沉沒在節日的喜慶中，一位來自埃及的吉普賽少女艾絲美拉達以優美的舞姿得到眾人的喝彩，副教主克洛德也在眾多觀眾之中，他偷偷的看着艾絲美拉達，此時深埋在他心裏的慾望終於抑制不住了，醜陋的心靈在此後的所有的事情中，副教主一心想得到艾絲美拉達，用盡了不擇手段，在夜晚當副教主反覆睡不着的時候，他叫卡西莫多（一個當年遺棄的畸形兒，被副教主收留，在聖母院做敲鐘的工作）去把艾絲美拉達抓過來，一位貴族的軍官出現救了艾絲美拉達，其實這名軍官不過是個空洞的，沒有主見的膽小的人，這讓艾絲美拉達愛上了這位漂亮臉蛋的軍官，其實這位軍官也很愛艾絲美拉達的美貌，但是他放不下自己出身高貴的地位，只是偷偷摸摸的出來與艾絲美拉達約會，他自己已經有了未婚妻。在一次約會中被嫉妒的副教主用匕首刺傷，副教主逃走了，艾絲美拉達揹負着罪名，艾絲美拉達關心的是軍官的生命的安全，而軍官卻説對那天的事一點都不知道，沒有半點憐憫之心，最後艾絲美拉達屈打成招，第二天執行絞刑時，卡西莫多在鐘樓上看到穿着白色囚衣的艾絲美拉達，瘋狂的衝上去不顧一切的救下艾絲美拉達，由於聖母院有避難權，那些士兵也沒辦法，最感人的是剛開始艾絲美拉達害怕卡西莫多的長相，而卡西莫多隻是偷偷送去水果，食物和鮮花，夜晚睡在木門外怕有人傷害艾絲美拉達，卡西莫多在這裏表現出來的善良，乖順，對艾絲美拉達的同情。他把哨子給艾絲美拉達當她有困難時，吹哨子喊他。當副教主知道艾絲美拉達沒有死，而且就在聖母院裏，他找到了卡西莫多的住處，艾絲美拉達發現刺殺軍官的正站自己面前，副教主邪惡的靈魂，當他正要強姦艾絲美拉達時，艾絲美拉達吹響哨子喚來卡西莫多，當卡西莫多瘋狂的衝進來時，愣住了，但是他還是趕走了昔日的恩人。最感人的是卡西莫多對愛絲美拉達懷有無限的感激和純真的愛慕之情。他快活地看着熟睡的美人，突然醒來的姑娘被他的醜臉嚇壞了。卡西莫多急忙逃走，跑到鐘樓上用自己的頭拼命地撞擊着大鐘，低沉的鐘鳴如泣如訴。愛絲美拉達來到他身邊，卡西莫多用手矇住臉，喃喃地説：“我的臉很醜，總讓人害怕。”為了安慰他，姑娘為他跳起了節奏歡快的舞蹈。興奮異常的卡西莫多，像打鞦韆一樣，用身體的重量為姑娘敲響了聖母院的大鐘。他爽朗的笑聲充滿整個鐘樓。這是我覺得最感人的地方。副教主懷恨在心開始想害死艾絲美拉達，請求抓捕艾絲美拉達，當艾絲美拉達過去住過的地方的窮人乞丐，紛紛聚集起來一起攻打聖母院要救出艾絲美拉達，不明白的卡西莫多奮起反抗保護艾絲美拉達，勇敢的乞丐總與救出了艾絲美拉達，可是國王的士兵雨點般的射向乞丐們，乞丐王也被射死了，艾絲美拉達被士兵搶走了。卡西莫多站在樓頂看到艾絲美拉達被絞死，痛哭流涕，當他看到副教主對着艾絲美拉達獰笑，憤怒的卡西莫多把副教主舉過頭頂摔下樓頂，然後哭涕的看着絞刑架。
從這我們可以看出下層的勞動人民的善良勇敢，卡西莫多的執着與堅定，這種精神，這種執着，這種勇氣使我們感動，上層社會的黑暗，無恥貪婪，空洞沒思想，使我們對當時的社會感到厭惡，對勞動人民的同情，對他們純樸與善良感到敬佩，正是這些廣大的善良的人民使社會進步，那些小人，自私，貪婪的人們永遠遭到人們唾棄。雨果先生通過這部作品揭露了宗教的虛偽，宣告禁慾主義的破產，歌頌下層勞動人民的善良，友愛，反映雨果的人道主義思想。
巴黎聖母院讀後感範文10
人性遊走於美與醜之間
——《巴黎聖母院》讀後感 維克多·雨果可以説是十九世紀羣星燦爛的法國文壇最璀璨的一顆明星。他是聲名卓著的劇作家、小説家，偉大的詩人，又是法國浪漫主義文學運動的旗手和領袖。這部偉大的作品《巴黎聖母院》是他的第一部引起轟動效應的浪漫派小説，它的文學價值和對社會深刻的意義，使它在經歷了將近兩個世紀的時間之後，還是在今天被一遍遍的翻印、重版，被世人熟讀。
在閲讀這本書的過程中，我感受到了強烈的“美醜對比”。書中的人物和事件，既來源於現實生活，又被大大誇張和強化了，在雨果的濃墨重彩之下，構成了一幅幅絢麗而奇異的畫面，形成尖鋭的、甚至是難以置信的善與惡、美與醜的對比。
小説《巴黎聖母院》藝術地再現了四百多年前法王路易十一統治時期的歷史真實，宮廷與教會如何狼狽為奸壓迫人民羣眾，人民羣眾怎樣同兩股勢力英勇鬥爭。
整部作品情節始終圍繞三個人展開：善良美麗的少女愛斯梅拉達，殘忍虛偽的聖母院副主教克洛德·弗羅洛和外表醜陋、內心崇高的敲鐘人伽西莫多。
小説中的反叛者吉卜賽女郎愛斯梅拉達和麪容醜陋的殘疾人伽西莫多是作為真正的美的化身展現在讀者面前的，而人們在副主教弗羅洛和貴族軍人弗比斯身上看到的則是殘酷、空虛的心靈和罪惡的情慾。作者將可歌可泣的故事和生動豐富的戲劇性場面有機地連綴起來，使這部小説具有很強的可讀性。小説浪漫主義色彩濃烈，且運用了對比的寫作手法，它是運用浪漫主義對照原則的藝術範本。
書中描寫了一個殘酷的社會，和在那個社會生活中的種種人物的狀態，麻木的弗比斯，最底層的老鼠洞裏的幾個隱修女，至於副主教弗羅洛和敲鐘人伽西莫多，這是兩個完全相反的形象。弗羅洛表面上道貌岸然，過着清苦禁慾的修行生活，而內心卻渴求淫樂，對世俗的享受充滿妒羨。自私、陰險、不擇手段。而伽西莫多，這個駝背、獨眼、又聾又跛的畸形人，從小受到世人的歧視與欺凌。在愛斯梅拉達那裏，他第一次體驗到人性的温暖，這個外表粗俗野蠻的怪人，從此便將自己全部的生命和熱情寄託在愛斯梅拉達的身上，可以為她赴湯蹈火，可以為了她的幸福犧牲自己的一切。
副主教和伽西莫多形成了人性上的鮮明對比，同樣愛上了美麗的姑娘，同樣的遭到了拒絕，他們的愛都是那麼的熱烈，那麼的誠摯，可是，一個是佔有，一個是奉獻，已佔有為目的的，當目的無法達到的時候，他想到的是毀滅，毀滅別人；以奉獻為目的的，當無法奉獻的時候，想到的也是毀滅，毀滅自己。
悲劇永遠是悲劇，在悲劇中卻給我們這些讀者許多想象，卡西莫多抽泣着從心底發出一聲呼號：“啊！我所愛過的一切！”時心裏的那種矛盾、悔恨、自責都一統表現出來。我猜：他的矛盾因為他輕鬆地把養父給“殺死了”，畢竟這是養父——恩父，但是為了他所愛的愛斯梅拉達，他只能情不自禁的做了這一切；他的悔恨因為他認識並愛上了愛斯美拉達，至使他殺了救命之恩的養父；他的自責是因為他沒能救出愛斯美拉達，只能眼睜睜看她被絞死，他沒能盡舉手之勞，救出養父，只能眼睜睜看他活活被萬丈深淵吞噬。
這種推向極端的美醜對照，絕對的崇高與邪惡的對立，使小説具有一種震撼人心的力量，能捲走我們全部的思想情感。這也許正是浪漫派小説的魅力所在。
這篇小説不僅從人道主義揭露了當時黑暗社會的本質，更告訴我們很多深刻的人生道理：首先，一個人的外表並不決定一切。內心才扮演着比外表更重要的角色。人不能過分追逐外表美，心靈的純潔真誠才是我們一生需要具備的。
同樣，衡量一個人也要從他的內在品質出發，不能以貌取人。因為醜陋的外表下，可能
藏着一顆火熱純真的心靈；英俊美麗的面容下，也可能深埋了齷齪可恥、卑鄙扭曲的人心。這一點，小説中的人物已活活地做了例證。他們的結果，也是給我們的警示。
其次，人活在世界上，要有積極的人生理想、奮鬥目標，不能隨波逐流、浪蕩荒廢，在任何時刻，都要有人格尊嚴，能明確自己的任務。不能因為放縱自己而被污濁了有責任的心靈。
最後，我們要學會珍惜人與人之間的感情：親情、友情、愛情??尊重身邊每個人，不要等這些讓生命精彩的亮點逝去後才後悔不已。這些，故事中的人物都向我們展示了發人深思的反面悲慘後果。
