大一的讀書心得體會6篇 大學新生的讀書心得，史上最全攻略！

在大一的學習生活中，我們經歷了許多的挑戰和成長。讀書不僅僅是為了獲得知識，更是為了培養自己的思維能力和素質。在這一年的學習中，我們可以慢慢地發現自己的不足和需要改進的地方，同時也學會了如何去面對挫折和困難。下面就讓我們來看看大一的讀書心得體會吧。

第1篇

簡愛是一個可以令人解讀的人。而羅切斯特和聖約翰也是可以令人解讀的，這兩段的情感，中間的是非成敗，都是需要靜心想的。都過了幾百年了，我還是被作者言重其中的要害，在這些人的身上看到了自己的影子，希望大家在讀的時候也能讀到自己。

我簡要的勾畫出，我對羅切斯特的看法。羅切斯特是個為愛可以赴湯蹈火的人，為了找尋愛情，他走遍了山山水水，遇到愛情更是倍加珍惜。只是不夠坦誠。坦誠是戀愛中的重要關鍵因素。有許多人結了婚之後，才驚訝的發現，之前的他都是裝的。因對愛的執着，終和簡愛修成正果。而聖約翰，更是需要詳細解讀。因為我也是一個基督。徒。

這裏，我看到了聖約翰簡直就是一個“宗教狂”，他不懂愛情，只有上帝的使命。而他落實的.方式就是要去宣教。在這件事情上，我不能説什麼。但總結一點：基督。徒也仍然是個人。別在你的愛人面前説：上帝的事情比你更重要，還要逼他和你一起去完成主的使命，上帝排第一，事業排第二，家人排第三，你，我的愛人排第四。簡直就是荒唐。這裏，我看到了法利賽人和真基督。徒之間的差別。我想你我都不想成為法利賽人的。

書中提到了這樣的一段話：那一次，如果在未明和羅切斯特之間的情況時，即他有一個妻子的情況下，雖他的妻子是一個瘋子，簡愛自己就屈服了，嫁給羅切斯特，將是原則上的錯誤;這一次如果自己嫁給了一個只為完成為上帝選召的人做妻子，對自己並無愛情的表哥，那將是判斷上的錯誤。在愛情的事情上，有多少的原則，有多少的判斷，這是需要我們自己去掂量的，多年後回想起來別讓自己成為傻子。

第2篇

每當我翻開《西遊記》時，總有不同的心情。它在四大中，是最生動活潑的，小時候的我讀起它來總覺得既過癮又有趣。但今時今日，不變的是那光怪陸離，色彩斑斕的神話世界，我的領悟卻變了。

這是一部所有人都愛讀的經典大作，每個人都能在解讀它時獲得不同的感覺和啟示，有人喜歡它鮮明的人物個性;有人喜歡它瑰麗的整體形象;有人喜歡它活潑詼諧的對話旁白;有人還研究它的歷史背景、社會現象。但在我看來，他那曲折的情節中暗藏着人們渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是——自由。

在經歷了日復一日個性受約束的日子，廿一世紀的人們都格外向往自由，嚮往那個自由的化身：孫悟空。孫悟空破土而出，“不服麒麟轄，不服鳳凰管，又不服人間王位所約束”，闖龍宮，鬧冥司，自花果山上自在稱王。可以説已經達到人性擺脱一切束縛，徹底自由的狀態。孫悟空其實就是自由的化身，他的品質中最突出的就是嚮往自由，他始終在追求自由，它的一切鬥爭也是為了爭取自由。這樣一個鮮活的形象給予了讀者一種追求自由，追逐自由的力量和勇氣。然而，每個人都明白，在現在，即使是將來，完全的自由終究是不可能的，人始終要受到這般那般的約束。儘管包圍着我們的是個受約束的世界，但我們可以讓內心儘量變得廣闊而幽深，讓它能夠無邊無際、包容天地。

然而，目前社會上還有許多人被一些價值不大的'東西所束縛，卻自得其樂，還覺得很滿足。經過幾百年的探索和發展，人們對物質需求已不再迫切，但對於精神自由的需求卻無端被抹殺了。總之，我認為現代人最缺乏的就是一種開闊進取，尋找自由的精神。

在歷盡時間錘鍊的《西遊記》中，竟深深藴含着新世紀人們最渴望的自由精神……我更明白為什麼它能夠傳承至今了。

第3篇

我們的生活很精彩，其實小小的昆蟲也有無比精彩的生命。如果不信，那就去讀讀法布爾《昆蟲記》吧。

法國作家法布爾通過數十年的觀察研究，用生動活潑的語言，詳盡地記錄了奇妙的昆蟲世界中，各種昆蟲的體貌特徵、生活習性、生存技巧、繁衍、死亡。

其中我最喜歡的`章節是關於“聖甲蟲”。它不但完整地描述了聖甲蟲的外形，而且還擬人化地描繪了聖甲蟲找糞便、做糞球和推糞球等一系列的動作和故事。比如“聖甲蟲會爭先恐後的擠到最前面，有的梳耙表面的糞便，有的往下挖，來尋求更好的糞便。聖甲蟲在推糞球時，常常會有”熱心的合夥人”來相助，可它真正的目的不是幫助，而且想搶走原主人的糞球;當糞球推着推着不小心被固定在大頭針上，兩隻聖甲蟲就合力從糞球底部拱，可是大頭針太長，聖甲蟲拱不出，就立刻放棄，因為它們想不出更好的辦法了……”

這是一本昆蟲的佳作——它吸引我走進了神祕的昆蟲世界，就像書中所説的，昆蟲也是地球上生物鏈不可缺少的一環，昆蟲的生命應當得到尊重。看了這本書，讓我喜歡上了昆蟲。

第4篇

?昆蟲記》是法國昆蟲學家亨利.卡西米爾.法布爾寫的一部著作。

本書共十大冊，每冊內容若干章，每章詳細、深刻的描繪一種或者幾種昆蟲的生活，如：蜘蛛、蜜蜂、螳螂、蠍子、蟬等等。本書問世被看作為動物心理學的誕生。除了真實記錄昆蟲的生活，這本書還透過昆蟲的世界折射出社會人生，對生命的尊重和熱愛，充滿了對自然萬物的讚美之情。

其中我對蟬的印象最深刻。在讀這本書之前我是比較討厭蟬的，因為每到夏天蟬不論白天還是黑夜都在不停的叫，特別是早晨蟬就爬在我們家的窗户上發出刺耳的“吱、吱”聲，把我的美夢都給吵醒了。但是通過這本書我知道了蟬在地下潛伏四年才鑽出地面，享受着温暖的陽光，大口大口吸着新鮮的`空氣，在樹枝間唱着動聽的歌曲。而它的生命卻只有短暫的五個星期，這讓我懂得要尊重和愛護大自然中的每一個生命。

讀完《昆蟲記》我被深深的震撼到了，法布爾這種求真的精神使他成為了科學家，而我也要向他學習。在今後的學習中遇到困難的時候要用於思考、不恥下問，想出學習中的好辦法。

第5篇

暑假老師要求我們看名著《傅雷家書》，老實説，我並不喜歡名著，在我的印象裏，名著裏的語言是枯燥而乏味的。可是《傅雷家書》__了我對名著的看法。

我認為家屬無非就是對遠渡重洋的女子依依不捨，而《傅雷家書》不僅僅如此，家書中所充斥的，是對自由的嚮往，是對真理的追尋。它像一面玲瓏剔透的`鏡子，反映着人們內心的道德觀念。它是父親對兒子的教誨是父親時時刻刻提醒兒子的警鐘。它是父親對兒子的警鐘。它也是母親對兒子辛苦勞頓的理解，是母親對兒子用不改變的支持。

父親會對兒子談理想，同時也會端正兒子的道德思想。父子之間似乎是四目相對的坦誠，談古論今，討論音樂，説國家大事，更會是一一指出孩子的優缺點。母親會對遠隔萬里的兒子訴思念，互相告訴近來發生的事情。

人自愛其子，是一種自然的規律。生命有限，而傅雷卻通過自己的兒女來延續自己的生命，讓兒女學會對社會、對祖國，對世界負起責任來。在傅雷的文字之中，他高度負責的精神可見一斑。傅聰在異國漂流的生活中，他從父親的書信裏得到了無盡的精神養料，好像父母仍在身邊一樣，給他力量，突破衝重重的阻力。

説到這裏，我不禁想到我的父母，他們雖然不是像傅雷那樣的偉人，但是他們給我的愛並不比傅雷給傅聰的愛要少。他們事事為我着想，為我考慮。

書中時時給人深刻的開導，處處閃耀着智慧的光芒。不僅如此，從書中我還感受到了家去們的用心良苦和他們給予我們崇高的愛，正如傅雷在信中對兒子説：“孩子，我從你身上得到的教訓，恐怕不比你從與我這兒得到的少，尤其近三年，我從與你相處的過程中學到了忍耐，學到了説話的技巧，學到了把感情昇華!”

所以，《傅雷書家》拉近父母與我們的距離，讓我們互相理解，互相體諒，親情溢於外表，給天下父母子女強烈的感染和啟迪。

第6篇

我從小以書為伴，以書為友，自然讀了不少好書：有伴我成長的童話；有讓我知人情懂事故的文學；還有令我知識豐富的科普讀物總之我博覽羣書，讀過的書數不勝數，但我最愛的還是史書《資治通鑑》。我從小與眾不同，喜歡別人眼中所謂枯燥的歷史。自從一次在書店裏獨具慧眼的挑中了《資治通鑑》後就愛不釋手。自己時常沉醉於書中，看得廢寢忘食也是常事。《資治通鑑》的作者是北宋宋神宗時期的史學家，政治家司馬光。

主要講敍了三強分晉到五代十國的滄桑歷史，其中的改朝換代，人文風雲令我感慨萬分。

書中的人物不少，其中令我敬佩的人也不少。蜀國的諸葛亮足智多謀，神機妙算，一手締造了蜀國；唐太宗李世民，勵精圖治，文韜武略，使封建王朝達到鼎盛；女皇武則天，有治國之才，用人之術，可謂巾幗不讓鬚眉，還有完璧歸趙的.藺相如，運籌策帷帳之中，決勝於千里之外的張良。令我敬佩的人數不勝數，更重要的是我應該學習他們的優點來充實自身，將來才能像他們一樣有一番大作為！

人無完人，金無赤金，歷代雖有雄才大略之人，但臭名昭着之人也不計其數。秦始皇雖有統一六國的蓋世功勛，但其兇狠_也是婦孺皆知的，他焚書坑儒，荒_無度，建造無比豪華的阿房宮，使人民生活在水深火熱之中。還有隋煬帝楊廣他心機頗深，虛偽做作，又荒_暴虐，使得原本的繁榮盛世變得民不聊生。請君入甕的來俊臣，口蜜腹劍的，李林甫。他們遺臭萬年，為世人所唾罵。我更應該牢記前車之鑑。資治通鑑的本意也是如此。

這本《資治通鑑》令我受益匪淺，它使我學會了如何做人做事。我讀它不僅豐富了知識更讓自己終身謹記前人之事。記住小人的下場，學習聖天的品質，奮發向上，報效祖國，報效人民。

歷史是輝煌的，這茫茫史海，讓我暢遊其中。《沁園春》寫到：惜秦皇漢武，略輸文采；唐宗宋祖，稍遜風騷。一代天驕，成吉思汗，只識彎弓射大雕。數風流人物還看今朝。只要我們綜合歷那些所謂的英雄的優點，真英雄還在現代。在如今的康泰盛世中我們更應該汲取前人的優點，牢記前人的過失，奮發向上，成為一個真英雄！