最新關於《少有人走的路》讀後感範文三篇

人生就是一連串的難題，但是遇到難題之後就逃避是最讓人忌諱的，我們應該積極尋求解決問題的方法，推薦你看看《少有人走的路》這本書，下面是本站小編整理的最新關於《少有人走的路》讀後感範文三篇，一起來看看吧。

讓人覺得“孤寂”的書名，是當初吸引我去翻閲這本書的原因之一，而另一個原因就是這本書據説曾被翻譯成二十三種以上的語言，還在《紐約時報》暢銷書榜單上停駐了近二十年。一翻作者簡介，發現書的作者是一位心理學家，難道這是一本心理學書嗎?隨手翻閲一下，卻發現語言很平實，還有一些真實的事例，於是，我開始了此次閲讀之旅。

一向以來，作為特教教師的我，當被其他人問起職業時，他們都會追問兩句：是國小還是中學教師啊?是教什麼的?當了解真相後，大都會“誇”上一句：很有愛心的工作啊!“愛”這個字眼似乎總會在我耳邊響起。固然，在他人，甚至是自我看來，做教師的都要有一顆愛心，而做特教教師的，這顆“愛心”的分量應當還要重!所以，我也曾單純地認為，只要抱着對學生的愛，就能勝任這份工作了。但當我讀完《少有人走的路》第二部分“愛”時，頓時啞然失笑，我對於“愛”的理解看來是有失偏頗的。

誠如書的作者説道：“愛是自律的`原動力”、“愛是長期的和漸進的過程”、“真正意義上的愛，既是愛自我，也是愛他人”。看來，愛不僅僅是為了促進他人心智成熟，還是為了促進自我心智成熟的一種“自我完善”的意願。像這樣，對於“愛”的一系列的闡述，頓時讓我覺得心域寬闊了許多。這又讓我突然記起導師在我們新教師帶教會上提及的“愛”的意義：“用愛打開心靈”!是啊，要走上心智成熟的旅途，要讓自我的心靈更充實豐腴，就必須要懷有“愛”意。

要愛我們的學生，這樣才能真正做到教書育人!

要愛我們的家人，這樣才會擁有一個完整的人生!

要愛我們的工作，這樣才會找到自我的人生價值!

要愛我們的生活，這樣才會讓熱情和自信充滿每一天!

少有人走的路，光看到這個書名就會讓人覺得好奇，什麼是少有人走的路？為什麼叫少有人走的路？這是一條怎樣的路？

《少有人走的路》是美國傑出心理醫生斯科特派克的著作。但是，在翻開這本心理學書籍之前，我對該作者及他的其他作品都不瞭解。大學期間，看得最多的還是類似《平凡的世界》、《白鹿原》等之類小説類書籍。所以，我是懷着一種新鮮感以及好奇心踏上了這條少有人走的路。

本書的核心是：人生苦難重重。全書分為四個章節：自律，愛，成長與信仰，恩典。作者以心理醫生的視角，為我們揭示了心智成熟的道路道路中，會遇到的種種苦難、挫折，以及如何去正視。

人生不可能是風平浪靜的，這是一個面對問題和解決問題的過程。問題能啟發我們的智慧，激發我們的勇氣；問題是我們成功與失敗的分水嶺，但是要做到戰勝恐懼，克服懶惰，就必須要學會自律，缺少了自律人生不可能會解決任何問題。

而所謂自律，就是用原則和方法，約束自己的不當行為。

人生是不可能風平浪靜的。人生是一個面對問題而解決問題的過程。問題能啟發我們的智慧，激發我們的勇氣；問題是我們成功與失敗的分水嶺，但是要做到戰勝恐懼，克服懶惰，就必須要學會自律，缺少了自律人生不可能會解決任何問題。

每個人都應有着自己相應的責任。如果不能及時解決面對的問題，擔負其對應責任，這些問題就會浮心中，阻礙着心靈的成長，也阻礙現實中的事態發展。人們總傾向於逃避責任，不願面對現實，不願改變。對於自己應該面對的問題，我們應是勇敢的説這是我的問題，我來解決。這或許只是一小步的改變，但會對我們的一生，帶來不盡的影響。但同時，自律是一項艱苦的任務，需要耐性，勇氣，判斷力，以及眼光。

在這之前，我想先説這麼一個故事。

一個以前看過的故事，一隻十多歲的老狗遭受病痛的折磨，家人決定為它實行安樂死，並讓它一直伴隨成長的七歲孩子在一旁觀看了全過程。當這隻狗安詳閉上眼睛後，全家人聚在一起感歎狗的壽命太短，而一直安靜不語的孩子突然説：我知道狗的壽命為什麼比人短。我們人出生後要先去學會怎樣去愛，而狗天生就知道，所以它們沒必要活這麼久。

這句從天真孩子説出的話讓人感到驚訝。人類自一出生，就承擔了一項重要任務：學會如何去愛。沒錯，這本《少有人走的路》最讓我影響深刻的地方就是愛。這本書對我最大的收穫，就是讓我對於愛的定義有了新的認識，學會去愛，如何去愛。

書中，作者斯科特對愛的定義是：愛是一種為了促進自我和他人心智的成熟，而具有的一種自我完善的意願，愛能幫助他人進步，也能幫助自己更加成熟。

愛是什麼呢？我覺得他使人有了信念，催發人生理想，甘願面對困難承擔責任。

一個懂愛的人，一個有愛的人，他一定是一個自愛、自律、自立、自信、自強的人。

而作者覺得，自律的原動力是愛。覺得派克很了不起的原因之一，是覺得他非常睿智豁達，也非常平和包容。他所説的愛，並不是過去自己認為的狹義的男女之戀情，而是一種大愛。一種即包容自己，也包容他人的愛。自己越是愛自己，便越是愛他人。

引用書中的一句話，人可以拒絕任何東西，但絕不可以拒絕成熟，拒絕成熟實際上就是在規避問題，逃避痛苦。規避問題和逃避痛苦的趨向，是人類心裏疾病的根源。

感謝李經理贈與我這本書，讓我學着去愛，學着承擔自己的責任，勇敢面對問題，向成熟更進一步。

《少有人走的路》讀後感3

《少有人走的路》是心理醫生斯科特·派克所著的一本通俗心理學著作，也是一本偉大的心理學著作。“人生苦難重重。”這是開篇的一句話，如果你能領悟這句話並有自己的感受的話，你的人生必定已經經過了一次又一次的超越。當我們瞭解人生艱難背後的意義，我們也就會體味到更多的幸福和快樂。

開篇第一部分講的是自律，人生是一個面對問題並解決問題的過程。自律可以解決人生的種種問題，消除人生的痛苦，即以積極而主動的態度，去解決人生痛苦。自律主要包括4個方面：推遲滿足感、承擔責任、尊重事實、保持平衡。

在自律部分，有講到父母的過錯，父母的關注與重視，將給予孩子自尊自愛，也就是建立良好的價值感。一個有強烈價值感的人才會去更好的約束自我，實現自律。

忽視問題的存在，反映出人們不願推遲滿足感的心理。直面問題會使人感覺痛苦。問題通常不可能自行消失，若不解決，就會永遠存在，阻礙心智的成熟。

很多人都有輕微神經宮能症和人格失調，所謂神經宮能症就是把問題都歸結於自身，而人格失調者則把問題都推到別人或者其他環境等等上面。這裏面還提到了，缺少關愛的孩子自慚形愧，認為自己不夠可愛、缺點大於優點，他們從來不會想到，這是根源於父母缺乏愛和照顧。人人都需要多年的經驗，讓心智不斷成熟，才能正確認識自己，客觀評定自己和他人應該承擔的責任。

“神經宮能症患者讓自己活得痛苦，人格失調者卻讓別人活得痛苦。”

我們越是瞭解事實，處理問題就越是得心應手；對現實瞭解得越少，思維就越是混亂。我們對現實的觀念就像一張地圖，而我們需要不斷修正自己的地圖，才能循地圖找到自己的位置。自我反省和自我審視，對於我們的生存至關重要。反省內心世界的痛苦，往往大於觀察外在世界的痛苦，所以，很多人逃避前者而選擇後者。

人不僅對別人撒謊，也對自己説謊。但很多時候我們又需要限制性地表達個人意見。

自律本身也需要平衡。一味的自律，其實也就成了壓抑，所謂自律其實是一種彈性的應對方式，正如對孩子的教育，懲罰性引導和關注同樣重要，這樣才可以建立正確的規則。萬物無不是一種柔性平衡。也許《道德經》中的無為才是一種最高境界，沒有控制與被控制，不強加個人的偏見，這才是最好的方式。

為了放棄，首先必須擁有某種事物。

正如很多人一直宣揚要過簡單的生活，但是，你體味過什麼是複雜，什麼是簡單麼？這種無思考的吃飯、睡覺、上班的生活，是不是一種無知呢？你無知，又怎知這種簡單生活是最快樂的呢？這種選擇僅僅表明你沒有選擇吧了。

在人生成長的道路上，有很多機遇，也有很多挫折。“人生苦難重重”，派克先生在開篇先點明瞭這句話，意味深長。作為一名具有二十多年從業生涯的心理醫生，他對人生有着深刻的理解，也對人生有着獨到的見解。他説“人生是一個面對問題並解決問題的過程”，這句話我很贊同。

在成長的道路上，沒有什麼事情是一帆風順的。很多事情，總是需要我們去面對、去克服、去解決。對待這些問題，我們或勇敢、或忐忑、或自信、或猶豫、或從容、或焦急、或謹慎、或突兀、或瀟灑、或無奈……，有太多的問題考驗着我們的意志，促使我們成長，走向成熟。然而很多事情，往往雖然明白其中的道理，但卻少有人能做到，也少有人去分析其中的原因。往往有的事情，多些溝通、多些勇氣、多些自信、多些慎重就會變得迎刃而解。

成熟的人，應該是心態沉穩的人，做事理性的人，務實自律的人，知錯而改的人。派克先生在第一章“自律”中提出了四個方面：推遲滿足感、承擔責任、尊重事實、保持平衡。這四個方面有助於一個人走向成熟。他在書中説“解決人生問題的首要方案，乃是自律，缺少了這一環，你不可能解決任何麻煩和困難。局部的自律只能解決局部的問題，完整的自律才能解決所有的問題”，“為解決問題而忽略問題的存在,是人生的一大問題。”，“正確評估自己的角色,判定該為何人何事負責,既是我們的責任,也是我們無法逃避的問題”，“自我反省和自我審視,對於我們的生存至關重要。自我反省的快樂,甚至遠遠大於痛苦”……，是啊，我想，一個在為人處事方面能夠很自律的人，肯定是一個成熟的人。我在工作中也應當做到自律，用推遲滿足感、承擔責任、尊重事實、保持平衡這四條來約束自己，做到靜卧常思已過，閒談莫論人非。心胸坦蕩，以誠待人。

愛是自律的原動力。派克認為：“愛，是為了促進自我和他人心智成熟，而具有的一種自我完善的意願。”，“愛，絕不是無原則地接受，也包括必要的衝突、果斷的拒絕、嚴厲的批評”，“做出承諾，是真正愛的基石之一”。我非常贊同書中對愛情所闡述的一些觀點和看法。在現實生活中，很多人都愛情觀發生了扭曲和變化，諸如近期江蘇衞視播出的《非誠勿擾》所折射出來的拜金主義愛情觀。在現實經濟利益佔很大比重的愛情下，可能情侶雙方更在乎能從對方得到什麼，卻很少會考慮自己所應承擔的責任和自己應做的承諾。追逐愛情的過程,其實也是心智成熟的過程。

作者在書中用了很大的篇幅來闡述愛，“真正的愛，是自我完善的特殊體驗，跟自我界限有着密切關聯。陶醉在愛的情感裏，我們感覺靈魂無限延伸，奔向心愛的對象。我們渴望給對方滋養，我們希望對方成長”，這裏的愛，可以理解成一種執着，例如作者所舉的例子“有的人喜愛園藝事業，他“愛”他的花園，他從嗜好中得到無窮的滿足感，園藝是他的一切。為了照顧好花園，他週末早晨也不肯多休息，很早就起牀去花園鬆土和施肥。他甚至寧願放棄外出旅行，寧可忽視他的妻子。為花園付出的精力之多，使他很快成為這方面的專家”。或許也正是因為對事業的愛好與執着，一個人會付出很多努力，做出很多犧牲，最終才能獲得最大的成功與滿足感。我想，一個人最大的幸福應該是享受自己的工作，擁有一個快樂、樂觀、積極上進的工作心態是無價的。

作者在文中用了一章來講述成長與宗教，我總覺得宗教對於我這樣的無神論者太遙遠，雖然我身邊不乏有宗教信仰的朋友。然而作者在書中提到“科學本身也是一種宗教，也是一種信仰”，這句話對我產生了較大的衝擊。宗教通常是佛教、基督教、伊斯蘭教等與"教"字有關聯的事物。作者所指的宗教，顯然是一種更廣泛意義上的對信仰、信念與理想的總稱。這加深了我對信仰的理解。是的，人生不能沒有信仰。想想老一輩科學家，錢學森、鄧稼先、錢三強、袁隆平、華羅庚、李四光等等，他們有堅定的信念和目標，把之視為己任，刻苦忍耐，那是一種何等崇高的信仰。而我們，在國小剛入學之時，國小生守則中的那條“熱愛科學，努力學習，勤思好問，樂於探究”，學校即已幫我們樹立遠大的理想。

其實，加入中國共產黨，何嘗不是一種崇高的信仰。在白色恐怖年代、抗戰年代、和平年代、改革開放年代無不湧現出一批優秀的共產黨員，他們奮戰在時代的最前沿，他們為了國家的富強、人民的安康犧牲個人利益，這種精神永遠激人奮進。我當以他們為榜樣，刻苦勤奮，愛崗敬業，在實際工作中，發揮我的能量，展現我的價值，處處自律、自強，逐步走向成熟之路。