最新有關《國富論》讀後感範文三篇

《國富論》是一部關於經濟學的著作，從深層次揭示了促進經濟的發展繁榮的原因，是一部非常有現實意義的作品，你會寫相關的讀後感嗎？下面是本站小編整理的最新有關《國富論》讀後感範文三篇，一起來看看吧。

第一次看到《國富論》這本書，只看了第一章的論分工，身受震撼。相恨見晚。200多年前就有這思想，使我對西方國家有了更深層次的理解。其思想是值得我們學習。影響人類文化100本之一果然名不虛傳。原來我們現在所學的很多內容幾百年前西方就有了。以前看了馬克思的<資本論>的價值勞動市場的一些概念，對馬克思真是佩服。呵呵。原來很多的思想在《國富論》裏就已經提出來了。我想馬克思是吸收了亞當-斯密的思想。

17世紀正是第一次工業革命，也是亞當-斯密寫這本書的時候。第一次工業革命結束了人類長期以來傳統農業社會，步入了現代社會。其之前普遍是靠人的雙手及簡單的工具勞作，生產力非常極其低下。整個社會發展及生活節奏非常緩慢，而人的思想相對也是呆滯不前。

第一次工業革命典型的代表就是蒸汽機，才有比較現代的工具。如火車，輪船，蒸汽抽水

機等大幅度提高生產率。大批的工廠開始出現。至此世界的發展節奏明顯加快，大踏步的發展。而人的思想也大踏步的進步，也才有牛頓等那個年代的很多偉大人物。

亞當-斯密提出的影響深遠的思想就在這大背景下產生了，他的觀點跟第一次工業革命有相當大的影響。所謂生為逢時。

自稱"日不落帝國"的英國，其當時的思想水平及生產率遠遠高於其他各國。綜合國力無人能敵。也難怪稱日不落帝國。單純的説英國的財富完全建立在掠奪殖民地人民血汗的基礎之上，那是片面的。

那時候我們的中國呢?正是清朝，談不上發明。滿族是在草原靠騎射的一個民族，相對的起知識很原始。偶想那時候他們覺的馬是的交通運輸工具了，有馬就夠用了。雖然發明了火藥也有火炮，這隻單單在軍事上單純佔有一些優勢，但是社會的進步需要更多的是先進思想和科學技術。

英亞當·斯密所著的《國富論》，全名為《國民財富的性質和原因的研究》，此書初版於1776年，就是美國《獨立宣言》發表的那一年。

在資本主義社會的發展方面，《國富論》起了重大的促進作用。《國富論》的編者馬克斯·勒納評論説："這是一本將經濟學、哲學、歷史、政治理論和實踐計劃個性地混合在一齊的書，一本由有着高深學問和明敏見識的人所寫的書。這個人有強大的分析潛質，能對他的筆記本中所有的材料進行篩選；又有強大的綜合潛質，能按照新的和引人注目的方式將其重新組合起來，斯密對他當時的學術領域的各種思想是極為敏感的。

他像之後的馬克思一樣，不是一個關在自己房子裏的與世隔絕的學者，他彷彿全身裝着天線，能收到並吸收所能接觸到的一切信息。

他在封建歐洲解體之末、近代世界開始之時寫作，在這個世界中，封建制度仍以既得利益集團經常表現的頑固性在堅持。

他正是為反對這種利益集團而寫作的。結果是，他的書不只是為圖書館收藏而寫的，它對經濟意見和國家政策產生了深刻的影響，它構成了我們這天住在其中的整個生活環境。"

國人對《國富論》並不陌生，但多將它看作有二百多年曆史的經濟學説而束之高閣，除了高校經管類學生被導師要求閲讀之外，普羅大眾看過這本書的估計不多。

《國富論》全書共分五篇，囊括了政治經濟學原理、經濟史、經濟學説史和財政學，能夠説既是一部經濟學的百科全書，也是經濟學的一部奠基之作。雖然它體系龐大，資料廣泛，但首尾一貫，結構嚴密。全書始終圍繞的一個主題，就是如何促進國民財富的增長。

財富的源泉是什麼？斯密在序言中開門見山地説：“一國國民每年的勞動，本來就是供給他們每年消費的一切生活必需品和便利品的源泉。”既然“勞動是財富之父”，那麼，要增加財富，就得提高勞動效率，或者是增加勞動數量。

在《國富論》中，亞當，斯密很詳細的論述了分工的重要性。不管是對生產效率的提高還是管理的時效性或者生產設備的創新方面都有着很重要的作用。

他舉了一個制針的例子。一枚小小的針的製作，竟然需要十八道工序。如果讓一個人從頭做到尾，一天恐怕連一枚也完成不了。但是，如果分工協作，每人負責一、二道工序，一人一天卻能夠做4800枚。分工何來如此神力？其實，道理很簡單分工能夠使勞動專業化，能夠提高勞動的熟練程度。

不僅僅如此，分工還有一個妙處，就是它能為發明和改善機械帶給契機。最初的蒸汽機比較笨，活塞的升降，需要一個兒童來開啟和關掉汽鍋。

有一次，有一個按活塞的小孩，正因幹得久了，就“懶”中生智，把開閉汽鍋的舌門把手，用一條繩索系在機器的另一端，讓舌門隨機器的户外而自動開閉。

這個笑話，成了蒸汽機改良史上的一大趣談。再觀現代工廠的生產不就用事實證明了分工理論的重要性。汽車生產廠商福特公司的創始人福特先生正因改變傳統的汽車生產車間生產模式為流水線生產，從而大大提高生產效率降低生產成本而在競爭中擊敗對手而佔據汽車市場的半壁江山。而流水線作業不正是分工理論在生活中的應用嗎？

斯密認為，交換是人與生俱來的傾向，欲將取之，必先予之，由於交換而產生了分工。那麼，商品的交換價值如何確定呢？斯密明確地指出：“勞動是衡量一切交換價值的真實尺度。”這就等於説，商品的價值取決於勞動。但是斯密同時聲稱，這個理論只適應人類社會的野蠻時代。

一旦資本積累起來，投入到企業，或是土地變為私有，狀況就要另當別論了。正因此時的勞動產品，不再全部歸勞動者所有，其中一部分作為利潤和地租，被僱主和地主收入囊中。由此，斯密又得出了一條結論：在資本積累和土地私有發生之後，決定商品價值的就不光是勞動了，利潤和地租也得算上一份。

這樣一來，工資、利潤和地租，就不僅僅是一切收入的來源，而且還是“一切交換價值的三個根本源泉。”如此，斯密就不知不覺地由勞動價值論，轉到三種收入決定價值的理論上去了。

馬克思把三種收入決定價值的理論，叫做的“斯密的教條”，之後的西方經濟學的不少理論，如生產費用論、節慾論等，都能夠從它那裏找到思想源頭。

斯密揭開了商品價值的神祕面紗，的確功不可沒，但另一方面，在價值問題上他又含糊其辭，舉棋不定，給後人留下了許多模稜兩可的答案。之後的經濟學家各取所需，斯密的哪一種解釋對他們的胃口，便採納哪一種。

甚至連那些勢不兩立的學派，也能同時從斯密那兒，找到本派發端的痕跡。

《國富論》篇章眾多，除了上方濃墨重彩的價值理論外，斯密還談到了貨幣、分配、生產勞動和非生產勞動、社會再生產以及自由貿易等學説。

這些都有深遠的影響，但其中對世人影響最大的，莫過於他的經濟自由主義思想。18世紀，西歐的孟德維爾寫過一則寓言，講述的是一羣蜜蜂由盛及衰的故事。

開始，蜜蜂自私自利，愛慕虛榮，追逐榮華富貴，這時，整個社會欣欣向榮，人人安居樂業。但是，當蜜蜂變得善良節儉，放下了奢侈揮霍的生活時，經濟卻反而一片蕭條，民生凋敝。最後有敵來犯時，無力抵擋，只好逃之夭夭。這則寓言，在當時被視作妖言惑眾的異端邪説。

但一位意大利哲學家卻説得好：“誰要想發現真理，最好是成為異端。”在斯密的《國富論》中，孟德維爾的“異端邪説”，貫穿始終，成為構造其理論大廈的一根支柱。斯密娓娓道來：人的本性中最重要的是利己主義，人的大部分行為都是受“利己心”支配，社會利益往往被拋在腦後。

但是，不期而然的是，這種行為的結果，不但利己，而且比一個人殫精竭慮、刻意追求公眾利益時，更有利於社會。斯密把這種機制，稱作“看不見的手”。

因此，斯密主張完全的自由競爭，認為與其讓政府幹預經濟，還不如聽任市場調節來得有效。政府的職能，只是保家衞國，抵禦外侮；建立嚴明的司法機構；適當興辦公共工程和公眾事業，其他，則儘可無為而治之。斯密一生性情平淡，可他對任何來自制度上的壟斷，都深惡痛絕。他極力主張清除關税壁壘，實行貿易自由，撤消行會制度和專賣公司。

“在將近一百年後，斯密依然是經濟思想史上的巨人。”

《大英百科全書》如是説。的確，《國富論》從面世到此刻，已經兩百多年了，但是，歲月未能將它塵封，它的光亮依然一如從前，熠熠生輝。

比如，20世紀60年代末以來，西方國家陷入“滯脹”，凱恩斯主義者對此一籌莫展。不少經濟學家就轉而求助於斯密的經濟學，夢想回到自由競爭的“黃金時代”，期望在“看不見的手”的指引下，重整旗鼓，再創輝煌。

這天的經濟學理論大廈，經過二百多年的精心構建，已經巍峨聳立，金碧輝煌，但如果沒有斯密的《國富論》奠基，那也但是是一座美麗的空中樓閣。作為“經濟學之父”，斯密對政治經濟學的影響之大，是怎樣評價都不為過的。

甚至有人做過這樣的評論：“兩百年來經濟學家所作的工作，都但是是在為斯密的理論打打補丁，抹抹油而已”。

有關《國富論》讀後感3

《對國民財富的性質和原因的研究》(以下簡稱《國富論》)的作者亞當﹒斯密，在經濟學界有近乎神的地位。按約翰﹒梅納德﹒凱恩斯的説法，至少320xx年內，人們都將在市場經濟中生活，不會有人像阿爾伯特﹒愛因斯坦推翻牛頓力學那樣推翻亞當﹒斯密的《國富論》;亞當﹒斯密不僅是一位經濟理論學家，他也為這種理論提供了有力的證據與準確的數字，確實做到了“有七分證據，不説八分話”的治學態度，而這種治學態度正是大多數中國經濟學家所缺少的態度。所以，熊彼得説亞當﹒斯密注重實際，將各種不同的數字與因素一併考慮，對以後作為抽象的理論奠立了基礎。

斯密《國富論》一書從生產力和生產關係的各個不同側面詳細而嚴謹地論證瞭如何增加國民財富和促進經濟的發展繁榮。他採用了以微觀經濟分析為基礎的宏觀分析方法，綜合了人性論、法律與政治理論及經濟思想理論的分析視角，形成了一套完整的經濟學理論體系。

運用新興古典經濟學關於勞動分工的理論，分析了勞動分工的決定因素，並進一步結合新興古典分工理論和新制度經濟學分析了不同經濟實力的欠發達區域在不同的階段如何選擇最優分工網絡，並藉此分析了我國中西部區域經濟發展緩慢的內在原因。

亞當?斯密在《國富論》中開篇就談到了勞動分工。他認為勞動分工和市場競爭是國民財富增加的不可或缺的兩個方面。但經濟學發展的一百多年間，市場競爭理論得到了極大豐富，而勞動分工理論卻相對顯得蒼白。近年來發展迅速的新興古典經濟學，利用超邊際分析方法，復甦了斯密關於勞動分工的重要思想。

新興古典經濟學的勞動分工理論認為，勞動分工是通過制度安排而與交易費用相互決定的，即：由交易費用決定的制度安排決定勞動分工，而勞動分工通過分工經濟提高制度收益，並進而降低交易費用。作者給出了兩個理論模型及其修正。

接着，作者證明了勞動分工理論中的三個重要命題。

命題1：勞動分工產生遞增的規模報酬，是經濟進步的源泉。

命題2：勞動分工依賴於勞動分工，沒有任何外生優勢的單純分工也能實現經濟進步。

命題3：經濟發展依賴於一定的人口規模和經濟制度，在地理上表現為一個波浪式的推動過程。

另外，新興古典分工理論證明，不同區域在不同的經濟發展階段，對應於不同的分工水平，產生不同的增長效果。因此，欠發達區域面對不同的人口規模、制度供給、交通條件，應選擇不同的分工模式。作者據此將欠發達區域分成三類，並分析了各自的分工抉擇。

區域模式1：人口較多、居住密集的欠發達區域

根據命題2，此類區域即便沒有任何優越的資源稟賦或比較優勢，依靠自身的市場需求，選擇合適的分工模式，也能實現經濟進步。

作者認為，應將此類區域細分為若干個子區域，將相關產業分類聚集，發展“園區經濟”，以節約交易費用，提高專業化水平，進而產生產業簇羣。

區域模式2：人口較多、居住分散的欠發達區域

此類區域以中國中西部的農業大省為典型代表。因為多數居民都分佈於廣大農村，交通不便，相互之間貿易的交易費用很高，制度創新的成本更高，制度供給水平低下。當務之急是提高專業化水平，以便與高水平的分工網絡對接。

提高市場分工水平有兩種途徑。一是大力發展中小城鎮，提高城市化水平，使人口更加集中，從而減少交易費用和制度創新成本。政府工作的重點是鼓勵專業化的生產和服務，為個體私營企業的成長和發展提供服務。根據命題1，政府即便是有意扶持某些產業，也應該是在專業化的基礎上選擇以農產品為核心的分工網絡。

二是融入臨近區域的分工網絡，即給發達區域“打工”。因為在經濟發展初期或工業化前期，沒有足夠的物質資本和人力資本來支付交易費用和學習成本，也難以承受為集中人口而進行的城市化所需耗費。而此類區域勞力成本相對低廉，因此可選擇有資源稟賦或內生比較優勢的臨近區域，為其提供配套生產或服務。值得注意的是，政府有必要鼓勵企業向專業化發展，通過產業集聚加強企業之間的信息、要素的交流，提升企業家的管理素質。

區域模式3：人口較少的欠發達區域

此類區域人口較少，無論是否集中，從理論上講都難以獨立形成一個合意的分工網絡。最重要的是提高本區域在某些方面的專業化水平，以便融入發達區域高水平的分工網絡。在積累了一定的物質資本和人力資本，經濟環境得以改善後，在分工網絡上可以逐步擺脱對地理交通條件的依賴，從而逐步與較高分工水平的其他區域進行貿易往來。在此過程中政府應重點扶持有一定比較優勢或競爭優勢的龍頭企業，鼓勵龍頭企業併購、擴張，帶動其他企業形成連鎖效應和學習效應。

《國富論》是一部偉大的著作，亞當﹒斯密把人的自利心與公利心做了和諧的統一，讓我們知道了自利與公利並不是彼此矛盾的，而是相輔相成的，有利於整體社會的進步與發展。社會自然有一隻“看不見的手”來引導着人們做出有利於社會與個人的最佳選擇，沒有任何政府與個人會代替這隻“看不見的手”的作用，如要取代這隻“看不見的手”的作用，必會帶來混亂。這隻“看不見的手”是什麼呢?斯密雖然沒有直接表達，但是全書已經告訴我們，那隻“看不見的手”正是人類的利己之心。