讀《朱自清散文集》有感
在讀了《朱自清散文集》，大家都有不少感悟想要寫出來的吧！那麼來寫一寫讀後感。下面是本站為大家整理的讀《朱自清散文集》有感，供大家參考。
讀《朱自清散文集》有感
我讀了朱自清的散文集，感悟到了朱自清散文中藴含的人生哲理，也讓我對生命的好處有了全新的認識。
生命好比是一塊時間的材料，每人得到的都大同小異。因此，生命的好處並不體此刻生命的物象和長度，而更多體此刻生命的氣象——創新，為世界留下有價值的東西。這個觀點在別人的作品中也有體現，如臧克家所言：“有的人活着，他已經死了；有的人死了，他還活着。”這不就是對此觀點的最好表述嗎！
在感悟的同時，我也致力於去體會朱自清的表達手法。既然被公認為是極少數能用白話寫出可與古典散文相媲美的散文家，朱自清的文風、手法必須有異於常人之處。他的文風比較樸素，如《背影》，全文辭藻並不華麗，但仍然十分感人，這可能就是名家與常人的區別吧！而成段的疑問句就成了他標誌性的寫作手法，他正是用這種方法來到達意味深長的意境。就像《匆匆》離得那樣：我們的日子為什麼一去不復返呢那是誰……又藏在何處呢真是這些疑問激起了讀者的無限遐想吧！
漸漸地，我又發現，朱自清的每一篇文章都藴含着深層的好處，有對生命的思考，也有對當時政府的諷刺，它使用了不少暗喻法，這也許是受古代先哲思想的影響，因此，他的文章看似清淡，卻富有哲理，有一層耐人尋味的色彩。
我看了一些關於朱自清的介紹，發現他真是人如其名，事事要求自己做到問心無愧，生活也十分簡樸。我想，也許正是這種質樸的人生品格流露到了他的文章中，才使得他的文風如此樸素吧！
讀《朱自清散文集》有感
朱自清先生的這篇散文名篇，我是在十幾年前開始讀的，至今已看了很多遍。每次讀時內心中都有所感，可是仔細品味時，又無法確切的明白其中的滋味。多年後，我在生活的磨練中，品味了世事的艱難，人生的變遷，對社會、對人生漸漸有了看法，經由這許多經歷之後，在閒暇時偶爾內心裏會浮現出《匆匆》上的一些話語，平淡裏卻藴含至深哲理。倏爾似有所悟，才漸漸體會到這篇文字優美的散文，在淡淡的愁思裏卻寓意深刻。所以禁不住想寫點什麼出來，如果有緣人偶然看到，能有所獲，則欣欣然矣。
如果有人問：什麼是生命？則會有很多很多説法，可是眾説紛紜，無所適從。然內心裏卻對此問題揮之不去，茫茫然然，正如《匆匆》説：“我赤裸裸來到這世界，轉眼間也將赤裸裸的回去罷？但不能平的，為什麼偏要白白走這一遭啊？”是啊，我們懵懵懂懂的來，糊糊塗塗的走，在生命的過程裏，如一場黃梁，了無所得。李白在《春夜宴桃李園序》中説：“夫天地者，萬物之逆旅。光陰者，百代之過客。而浮生若夢，為歡幾何？”。人生若是旅途，這一站起點是生，這一站的終點是死，沒有一個死去的人會讓生者明白死去後的體驗，可是死是我們必須面對的，正如我們有生，可是為什麼會恐懼死亡，我想正是源於我們對生的無知。大話西遊中孫悟空説：“生有很歡，死有何苦？”。我們總要抓住一些東西，讓我們自己感覺到生命的存在。我們活的時候，爭名奪利，無休無止，我們的慾望大的可怕，我們總是看見自己沒有的，卻總是看不見自己有的；我們總是追求進取，可是卻不知道休養生息。因此，老子説：“知止不辱，知足長樂”。孔子説：“亢之為言也，知進而不知退，知存而不知亡，知得而不知喪。其唯聖人乎？知進退存亡，而不失其正者，其為聖人乎？”。是啊，人的慾望是無窮無盡，可是人類賴以生存的環境資源卻是有限。知進而不知退，知存而不知亡，知得而不知失，早晚自食惡果。正如我們赤裸裸的來，赤裸裸的去，可是我們給子孫後代留下了什麼？給世界萬物眾生留下了什麼？給養育我們的天地留下了什麼？一個人的富有，聚斂了的財富，要靠千千萬萬的窮人供養；一個發達國家的富足，要靠眾多不發達國家的供養；杜甫説：朱門酒肉臭，路有凍死骨。我們赤裸裸的來，赤裸裸的去，死的時候你能夠問心無愧嗎？如果能問心愧，庶乎近焉。
“為什麼偏要白白走這一遭啊？”很悲觀嗎？也許以前我是這樣看得，但是現在的觀念看來，這句話是很冷靜的，我們之所以為人應該明白：為什麼人之所以為人？應該明白：我們為什麼而活？有人説：過去的已過去，如輕煙、如薄霧，不留一絲痕跡；未來的還沒有來，太渺茫；只有現在，是最實在，最可把握的了。我認為這個觀念很好！可是仔細推敲起來，卻發現最可把握的現在是如此的不可把握，當你想抓住它時，它剎那即逝，了不可得。子曰：“逝者如斯夫，不捨晝夜”。是啊，當我想現在時，現在馬上就過去了，倏然而逝；可是未來的日子，馬上就在現在的影子裏變成過去。正如金剛經説：“過去心不可得，現在心不可得，為來心不可得”。過去，現在，未來了不可得，輪迴往復，故王羲之言：“後之視今，亦猶今之視昔”。我們今天看過去人正如我們的子孫後代看我們，那麼我們是進步了？還是退步了？我們將何去何從？子曰：“天下何思何慮？天下同歸而殊途，一致而百慮，天下何思何慮？”。
朱自清先生感歎，我們的日子逃去如飛。佛説：我們的生命是念念生滅，比射出的箭快。你掩着面歎息，又能怎麼樣呢？“只有徘徊罷了，只有匆匆罷了；在八千多日的匆匆裏，除徘徊外，又剩些什麼呢？”是啊，你何曾留有一絲一毫的痕跡呢？就算你有無盡的財富，廣大的聲望，可是你能帶走什麼？你終將赤裸裸的走，不留一絲痕跡。如果你一生無盡的求取中，在臨命終時，猛然發現做了一輩子慾望的奴隸，可是並不知道為什麼要走這一遭？這是多麼可悲啊！所以，當你有生命時，應該看到那些同樣擁有生命的眾生，我們的生命是相同的，大家都是天地所養育。當你為人時，除了看到那些生活舒適而富有的人，同時更應看到有很多人的貧苦悲慘。芸芸眾生，我為何物？所以，從這裏你就可以體會到古聖先賢的救世苦心。佛祖教誨我們：“諸惡莫作，眾善奉行，自淨其意，是諸佛教”；孔子教誨我們：“窮則獨善其身，達則兼濟天下”；“善不積不足以揚名，惡不積不足以滅身”；“積善之家必有餘慶，積惡之家必有餘殃”；劉備説：“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”；是啊，你個人的力量是有限的，可是眾人的力量是無窮的，社會上的大多數人避惡向善，我們的社會就是天堂；反之，則是地獄。我們的快樂，是源自我們的內心；健康的身體，和睦的家庭，知足感激之心，是人生最大的幸福。如果失去了這些，就算你擁有無盡的財富，你的快樂又在那裏呢？
最後，“你聰明的，告訴我，我們的日子為什麼一去不復返呢？”
讀《朱自清散文集》有感
朱自清先生的文章，每一篇都是圍繞着“真”字來寫的。描繪真實的事件，書寫真實的感受，流露真實的情感，即使是寫身邊的瑣事，也投入了最真摯的感情。
就拿本書的第一篇散文《匆匆》來説吧，作者用新穎的寫作手法把平日洗手，吃飯，發呆，睡覺等小事寫得生動形象，並且在字裏行間都流露出一種淡淡的憂傷，使人每讀一遍都會有不同層次的感悟。
俗話説：“莫等閒，白了少年頭，空悲切！”其實朱自清先生在二十多歲的時候在文學方面就已經頗有成就了，但他更加嚴格地要求自己，更加珍惜自己的時間，用有限的時間做更有意義的事，這便是他對人生價值追求的表現。
他對事物有自己獨特的見解。他認為，一個人不應該在這個世上白白走一遭，應該發揮出自己的作用，為社會做出應有的貢獻。這樣偉大的作家如此，作為肩負國家未來使命的我們，又怎能浪費學習知識的大好時光呢？我想，這或許是編者把這篇文章放在第一篇的原因吧。
再比如《背影》，作者也只是寫了父親為他送別這件小事，但卻通過細緻入微的描述和清麗凝練的語言，突出了父親別樣深沉的愛。全文的詞藻並不華麗，文風樸實無華，但依然能讓讀者感受到作者的真情實感，讓作者的父親的背影永恆地刻畫在了讀者的心裏。
讓平凡擁有美麗，這是朱自清先生的寫作宗旨。我想，正是因為他的生活平淡簡樸，做事務實求真，才在樸素自然的風格中立新意，造新語，令人回味無窮！
