《戰爭與和平》讀後感及心得
《戰爭與和平》給了我們許多東西，包括宇宙萬物運行的道理、人生的啟發以及心靈上的慰籍。下面本站小編給大家分享《戰爭與和平》讀後感及心得的內容，希望能夠幫助大家!
《戰爭與和平》讀後感及心得1
如果説當我手捧《戰爭與和平》這本書時，是懷着崇敬的心境的話，那麼，當我讀完《戰爭與和平》這本書時，我的心卻久久不能平靜。因為，在此之前，關於俄羅斯大作家列夫?托爾斯泰的《戰爭與和平》，我已經聽説不少，今日，當我完整地學習了《戰爭與和平》這部小説後，對小説及其作者有了更深的認識。
《戰爭與和平》以保爾康斯基、別祖霍夫、羅斯托夫、華西里四大貴族家庭在戰爭與和平年代裏的生活為情節線索，生動地展現了1805年至1820年間，俄奧聯軍同法軍在奧斯特里茨的會戰、法軍入侵俄國、莫斯科大火、拿破崙軍隊潰退等一系列重大歷史事件，表現了戰士們的愛國主義和英雄主義精神，歌頌了俄國人同仇敵愾精神和人民力量的偉大勝利。場面壯觀，結構清晰，具有強烈時代感。體會最深的是，這部小説人物形象十分鮮明、富有個性。如安得烈性格內向，意志堅定，有較強的社會活動本事;彼埃爾心直口快，易動感情，缺少實際活動本事，更側重於道德夢想的追求;女主人公娜塔莎則是個情感豐富，生機勃勃，熱愛大自然，接近人民，具有民族氣質的女人。他們在保衞祖國的戰爭中得到了鍛鍊和成長，這幾個主要人物形象都具有較高的認識價值和審美價值。而以庫拉金為代表的宮廷貴族的貪婪、虛偽和墮落的個性，也被赤裸裸地刻畫出來，並進行了無情的鞭笞。
我覺得，《戰爭與和平》這樣的小説，對我來説，雖然有點深奧而新鮮，但經過這次學習，我對這樣的世界名著有了初步的認識和學習慾望。
《戰爭與和平》讀後感及心得2
俄國作家列·托爾斯泰有三部影響世界的名作，其中一部便是《戰爭與和平》，它被譽為“一部史詩般的鉅作”。托爾斯泰在最終對歷史、民族的總結中，提出了這樣一句話：歷史是一門關於各個民族和整個人類的生活學問。這句話深刻地揭示了作品主題——戰爭與和平的精華之處。
是什麼使得這本書魅力四射?從1805年抵抗拿破崙侵略的俄奧聯軍到1812年俄國反拿破崙侵略的衞國戰爭;從1805年彼得堡安逸的宮廷生活到1812年莫斯科居民的大逃亡，作者經過對真實的人物如亞歷山大一世、拿破崙、庫圖佐夫和虛構的四大家族羅斯托夫、博爾孔斯基、別祖霍夫和瓦西里等的故事的描述，再現了俄國曆史上這段波瀾壯闊的歲月，謳歌了俄羅斯民族為保家衞國而戰鬥的偉大精神。
從故事一開始，戰爭與和平這兩條線索就“和諧”地交替進行着，到1812年，這兩條主線就明顯地交融在一齊了：彼得堡的宮廷正在舉辦沙龍宴會時，莫斯科的居民正從將要被炸燬的城市逃出…..作品有着許多類似這樣的場景描述，在讓人影響深刻的同時，也不斷地催人思考。當戰爭平息下來幾年之後，我們仍然能從“和平”這根線條中隱隱看到殘留的戰爭的影子。
戰爭的場面經過精工描述變得活生生起來，戰士們在戰場上的奔跑廝殺，簡直讓我喘可是氣來。貴族伯爵皮埃爾·別祖霍夫看到早晨的霧氣籠罩着灌木叢，忍不住讚歎這般美景，和平時期司空見慣的景色在殘酷的戰爭環境中竟然是那麼難得!僅有經歷過戰爭的人們才能深刻體會到和平的珍貴，戰爭期間，人們開始真正懂得珍惜一切事物：親人、糧食、風景……戰爭使得和平時代的一切夢幻主義者變成了現實主義者。
我發此刻作品中，不管是俄軍戰士們用生命換取的一場場勝利，執着地捍衞自我的國土;還是法軍突破俄軍的一道道防線，直逼莫斯科的軍事行動。交戰雙方都是打着“效忠皇帝、振興民族”的旗號的。在那時的俄國，亞歷山大所到之處民眾一片歡呼，在小説中，當尼古拉和別佳·羅斯托夫見到沙皇時激動萬分，覺得自我就算戰死沙場也是值得的了。而在法國，大革命推翻了路易十六的統治之後不久，拿破崙又稱帝了，法軍也是打着皇帝和民族的旗號到處征討的。實際上，歷史書上對拿破崙戰爭的評價也是正面居多，在我眼中，戰爭的性質由此變得相當複雜。
托爾斯泰把歷史的進程比作“推動人類提高的神祕力量”，這個力量不能用“好”與“不好”來評定，並且這股“神祕力量”往往會使一個民族駛入暗無天日的黑洞，在這股神祕力量面前，你會看不清方向，你會無法招架，德國即使如此。這股神祕力量還會淘汰落後的制度，歐洲文藝復興、中國辛亥革命、法國大革命、俄國十月革命……這些進程並非都是以戰爭的方式來解決的，但其進程都堪稱驚心動魄。
既然托爾斯泰是以“抽象”的形式描述戰爭與和平這兩個宏大的主題，那麼我也學着抽象地思考：在戰爭時期，和平是抽象化了的;在和平時期，戰爭也會被抽象化。
歷史卻往往都不是這樣。
《戰爭與和平》讀後感及心得3
讀了一遍又一遍，最終才發現，這本書是我永遠也讀不完的。
有人説，托爾斯泰寫《戰爭與和平》的契機是為了探尋俄國社會的出路，我卻始終覺得這種觀點過於片面。我認為，一部真正偉大的小説，應當是包羅萬象的，而不僅僅侷限於一個小小的目的。從《戰爭與和平》裏面，我們能夠學到很多東西，包括哲學、歷史學、政治學、經濟學、軍事學甚至宗教學等等，這一切綜合起來，就構成了一個龐大的思想體系。這個體系既是主觀的，同時又是客觀的。説它主觀，是因為他來源於托爾斯泰的思考與總結，很多地方都打上了“託氏烙印”;説它客觀，則是因為他並不強加於人，而是對人產生潛移默化的影響，使人在“託化”的同時又逐漸凸顯出自我的個性來。
另一方面，我又認為，以托爾斯泰的眼界之高、目光之遠，他未必會把人類的所謂政治放在眼裏。從根本上講，托爾斯泰所關心的，應當是更廣闊的精神與永恆。《戰爭與和平》裏面，托爾斯泰曾不止一次地借皮埃爾、安德烈的大腦來探討這個問題，探討的最終結果，他沒有告訴我們，這也正是其客觀之處。他似乎期望我們去獨立思考，並找出答案來。然而，人的思想是不一樣的，每個人都有自我的觀點與見解，所以，凡是讀過《戰爭與和平》的人，都在心裏構造了一部屬於自我的《戰爭與和平》。
應當説，《戰爭與和平》這部書最大的成就在於其思想性，那是無與倫比的。可是，在其它方面，它的成就也同樣不凡。
結構安排方面，要處理好這樣一部浩瀚的作品原本是十分困難的，托爾斯泰卻能夠憑藉自我的藝術天才，在戰爭與和平之間穿來插去，井然有序，分毫不亂。並且，托爾斯泰似乎異常擅長描繪那種高難度的大場面，戰爭、舞會、宴席，他能夠用極簡短的話把每個人的性格及心理和盤托出，卻從無顧此失彼雜亂無章的感覺，這是其他任何作家都望塵莫及的。
語言方面，《戰爭與和平》始終堅持一種質樸大氣且與眾不一樣的風格，它並不旗幟鮮明，但內藴深邃，使人一看便知是託氏文字，比起莎士比亞的雕章琢句來，要強出許多。
《戰爭與和平》讀後感及心得4
今日，我向大家介紹俄國的列夫·托爾斯泰《戰爭與和平》這本書。
這本書的主要情節是圍繞着保爾康斯基，別祖霍夫，羅斯托夫，華西里四大貴族家庭的生活展開的，生動地描述了1805年至1820年俄國社會的重大歷史事件。列寧曾説：“《戰爭與和平》當之無愧的是一部了不起的鉅著!”
讀了這本書，我的感觸很深，以前，我曾很天真的想，戰爭多好呀!戰爭既能夠掠奪國土，又能夠增加威名，真是一舉兩得!《戰爭與和平》使我明白了戰爭的殘酷，和平的完美，和平是最可貴的，當和平的土地上硝煙裊裊升起時，也就意味着戰爭的開始——人們紛紛背井離鄉，妻離子散，孩子眼中也都流露出了驚恐的神色，人們斷水斷糧，食不裹腹，一切都是那麼的觸目驚心，慘不忍睹，和平，多麼神聖的名詞!
我願是一名和平使者，使各國都建立起友誼和信任;我願是一隻潔白無暇的和平鴿，帶着和平的使命飛向四面八方!讀罷《戰爭與和平》後，……
利用寒假這一段寶貴的時間，我最終讀完了列夫?托爾斯泰長達一百二十萬字的著作《戰爭與和平》，不禁鬆了口氣。這部帶有濃郁的俄羅斯民族風格的恢宏鉅製的主要情節是圍繞着保爾康斯基、別祖霍夫、羅斯托夫、華西里四大貴族家庭的生活展開，並以一八一二年的俄國衞國戰爭為中心，反映了當時一系列的大事件。不僅僅如此，我們還能夠學到很多東西，包括哲學、歷史學、政治學、經濟學、軍事學甚至宗教學等等，這一切綜合起來，就構成了一個龐大的思想體系。
看完整本書，我習慣性地閉上眼睛，腦海裏卻僅有那麼少數的幾位如此真實和鮮活主角讓我無法忘懷。這幾個人物貫穿整本書的情節，他們各自擁有不一樣的思想和性格，在他們各自不一樣的人生軌跡中，都經歷了一場身心戰爭與和平的洗禮。
我忍不住想説説皮埃爾這個人，他留給我的印象太深了——
剛從國外留學回來的、在上流社會過着衣食無憂卻混沌不堪生活的皮埃爾在他的人生道路上實再扮演着太多太多的主角：貴族、私生子、超級富翁，官場可憐的政治工具，公益者，戰爭俘虜，侵略者的朋友，好丈夫……
讀完了這本書，我接二連三地冒出了很多感觸，就如：小時候的我，總覺得戰爭這件事其實一點也不算是壞事，因為戰爭既能夠掠奪他國的國土，又能夠增加威名，真是一舉兩得!當讀了《戰爭與和平》後，每當翻閲到那些描述殘酷戰爭的篇章時，……
讀罷《戰爭與和平》，你真得會了解、聯想到很多很多……
《戰爭與和平》讀後感及心得5
手捧一本《戰爭與和平》，彷彿置身於那個硝煙瀰漫的時代。以往總是崇敬拿破崙的勇敢和智慧，從未想到從俄國的角度去看這一段歷史是如此不一樣。托爾斯泰以其深刻細緻的筆觸向我們描繪了一幅宏大壯闊而又生動逼真的歷史畫卷。我從中看到了戰爭的殘酷，也看到了個人在歷史洪流中的掙扎、探索。其中安德烈的形象最讓我印象深刻。
安德烈一出場就是一個看似隨和而又傲慢、冷漠的年輕公爵形象。他厭倦上流社會的虛偽、無聊，不願意被這種生活所束縛，所以他進取參軍作戰，期望在戰場上建立功勛，功成名就，實現自我的人生價值。然而他卻看到了戰爭的殘酷和統治集團的虛偽、無能，當他死裏逃生回到家中又眼睜睜看着妻子難產死去。這一系列的打擊使他灰心喪氣，使他感到了生命的虛無。以往渴望建功立業的他隱居農村，只想獨善其身。在皮埃爾的熱情勸説下，他漸漸振作起來，在自我的領地上實施了一系列改革並取得了成功，但他仍然決定自我“應當平靜而安穩地度過後半生”。直到遇見美麗的少女娜塔莎，娜塔莎的美麗和無憂無慮激起了安德烈對幸福生活的嚮往。於是他再次走進了彼得堡的喧囂之中，加入了當時俄國的社會改革熱潮。他贏得了娜塔莎的感情，然而兩人訂婚後，娜塔莎的背叛又讓安德烈落入了生活的低谷。戰爭再度興起，安德烈身負重傷，最終在娜塔莎的看護下死去。
安德烈一生都在追尋着生命的意義和生活的價值。在起起落落中，他苦苦思索，尋求着一種超脱世俗生活的價值所在。安德烈的思索也啟發我們讀者的思索：生命的意義到底是什麼?人應當怎樣生活?這樣的問題我想每一個有自我意識的人都應當以往想過，也很可能像安德烈一樣經過了一個反反覆覆、時而興奮、時而落寞的痛苦的內心掙扎過程，甚至很可能到此刻都沒有找到能夠真正説服自我的明確答案。我想，這個我們苦苦追尋的、左右我們的生活態度的東西就是我們常説的人生哲學吧。每個人的人生哲學都不盡相同，然而每個人追求人生意義的過程卻頗為相似。是也?非也?哪裏有衡量的標尺呢?
千百年前，屈子立於汨羅江畔歎曰：“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”，直到此刻每個人都還是一出生就在不斷追尋，並且在這個追尋過程中成長、老去、直至死亡。或許，生活的意義、生命的價值就在於這如同夸父追日一般永不停歇的追尋吧!
“人類一思考，上帝就發笑”，然而人類怎能停止思考呢?雖然奧斯特洛茨戰場上高遠的天空依然飄浮着寧靜、鎮定的白雲，老榕樹依然歲歲枯榮，安德烈的心靈歷程卻不會停止。
