國中邊城讀後感7篇

讀後感是可以很好的抒發個人情感的，為了更好地記錄自己的閲讀感悟，讀後感的寫作是不能忘記的，以下是本站小編精心為您推薦的國中邊城讀後感7篇，供大家參考。

國中邊城讀後感篇1

“小溪流下去，繞山岨流，約三裏便匯入茶峒的大河。人若過溪越小山走去，則只一里就到了茶峒城邊。溪流如弓背，山路如弓弦，故遠近有了小小差異。小溪寬約二十丈，河牀為大片石頭作成。靜靜的水即或深到一篙不能落底，卻依然清亮透明，河中游魚來去皆可以計數。”

?邊城》裏的文字總是不經意的撩撥着我的心絃，文中處處浸潤着湘楚景色，處處是淳厚質樸的風味人情，字裏行間飄散着一種淡淡的詩意。讀起它時你便會被憂傷圍繞，像是觸及到了什麼，是懷念兒時那個有着暖陽的冬日午後？還是現在這個讓我有些把握不透的世界？

“由四川過湖南去，靠東有一條官路。這官路將近湘西邊境到了一個地方名為”茶峒“的小山城時，有一小溪，溪邊有座白色小塔，塔下住了一户單獨的人家。這人家只一個老人，一個女孩子，一隻黃狗。”

這便是沈從文先生帶給我們的他的邊城，一座沉默的城，一座質樸的城，一座宿命的城，從開始到結束似乎都在默默的隱忍着什麼。翠翠，這個像觀音一樣的女孩子，她就是這座城的化身，從戀上了那個在夢中可以用歌聲將她帶到很遠地方的人兒開始，她便選擇了沉默，雖然內心起伏不定，表面卻始終如一。文中的結局疼愛她的祖父在雷雨夜裏去世，天保淹死，白塔坍塌，默默相愛的青年戀人離去。翠翠依然重複着母親的命運，惟有等待，“那人也許永遠不會回來，也許明天就會回來。”

沈從文先生從人物的內心深處，以簡練而又細膩，散淡而又自然的筆法刻畫着人物的心理，使人不由自主的融入人物的心靈世界，融入湘西這片純樸漂亮的土地，融入那羣温良率直的人們中，他用詩一般的語言的輕聲述説着整個民族的悲哀，召喚我們炎黃子孫本性的良知，正是因為愛得這般深沉才孕育了這些帶着哀思的文字。

我在想，為何取名《邊城》，在心裏它就這麼“遙遠”嗎？還是在沈從文先生心靈深處正守護着什麼？其實我們每個人心靈深處不都有一座“邊城”嗎？也許那座悲天憫人的城已經隨着歷史的洪流沉入那厚重的底色中，而留給我們的是對人生和社會的深深思考。

國中邊城讀後感篇2

夜闌人靜的夜晚，躲開白天城市的喧囂，讓自己沉浸在一片靜穆之中，在屬於自己的小天地裏細品沈從文先生的《邊城》，思緒隨着書中人物的變化發展起起伏伏……

邊城寫的是一個戀愛的故事，情節簡樸優美，湘西山城茶峒掌水碼頭順順的兩個兒子天保和儺送，同時愛上了城邊碧溪老船伕的孫女翠翠。但翠翠心裏愛的卻是儺送，當天保明白了這個三角戀愛的實情，深知不能勉強，主動退出了競爭，駕船下辰州，好忘卻那裏的一切，卻不幸遇難，儺送雖然仍然愛着翠翠，但哥哥為此而死，使他心中壓抑，又對老船伕有誤會，也在痛苦中離家去了桃源。而翠翠獨自承擔所有的變故，在等着，等着那個也許永遠不回來，也許明天回來的人。

如詩的邊城，詩意地演繹着人生，詩意地演繹着生活。書中所示的人性美浸透着完美，而翠翠的無限期等待又顯示着不完美。她的愛情悲劇可以説是那個年代造成的，她和儺送本來完全可以結合在一起，培育出美麗的愛情之花，可惜二人卻失之交臂，留下了悠長的遺憾。

而現在誰會放棄自己的愛情呢？在當今這個社會誰主動放棄自己想要的東西，完美的愛情都是我們想要追尋的。在《邊城》中儺送為了親情而放棄了愛情，親情固然重要，但為了親情而放棄了愛情，也是可悲的。而翠又在不知道天保是因不能得到她的愛而憂鬱出走落水身亡，不知道儺送是因為不能得到她的愛而離鄉遠行，也不知道爺爺突然離世全是由於替自己的幸福思慮奔忙而心力交瘁。後來在陪伴她的楊馬兵向她説明後，她才如夢初醒，這實在讓人不免為她感到惋惜和可悲。

故事就這樣結束了，結局怎樣？給人留下了懸念，儺送最後回來了嗎？她們倆最後在一起了嗎？我不禁陷入了幻想之中，希望他們有情人能終成眷屬。看過《邊城》，讓我對世間完美的愛情又一次產生了懷疑，對人性多了一份瞭解，但又明白了自己的幸福就應該去爭取，爭取了，得不到，也就沒有什麼可遺憾的了。

邊城就是這麼一出健康純潔，而又瀰漫有淡淡哀愁和濃濃詩意的愛情悲劇和人性的悲劇。

國中邊城讀後感篇3

?邊城》的藝術風格，是一首抒情的田園詩，一曲浪漫主義的牧歌。

沈從文執意要把《邊城》寫成“純粹的詩”，主要是出於“懷舊”的主觀抒情並要把它凝結成“詩”。正如他所説：“這一年，我的過去痛苦的掙扎，受壓抑無可安排的鄉下人對於愛情的憧憬，在這個不幸故事上，才得到了排泄和彌補。”

翠翠與儺送的愛情故事成為作者這股內衷隱祕詩情的載體，抒情才是小説的“本事”與目的。所以，作者敍事的筆端，傾瀉着、流動着作者對“愛”與“美”的詩性的謳歌與詠歎，使故事本身成為對“愛”的剪不斷、理還亂的追覓與幻想。為此，作者還在藝術上追求詩意化的表現。

人物描寫方面，以關於動作、對話的白描與韻味發掘翠翠內心豐富的“潛台詞”。如，翠翠只愛儺送，因此明確地向爺爺表示拒絕天保的求親;儺送月夜上山為她唱歌傳情，她在睡夢中身體隨着歌聲漂浮起來，“飛竄過懸崖半腰”，去摘象徵美好愛情的“虎耳草”，追覓着甜蜜幸福的愛情。

情節結構方面，以經緯交織、明暗結合的手法，衍生多變的波瀾，切合、烘托內在的情緒節奏;在鄉土風俗描寫方面，將人物的活動置於一幅幅風俗、風情畫面上，形成了詩情畫意的意境。

如，作者特意在故事中間穿插了對歌、提親、陪嫁、喪葬、賽龍舟等苗族風俗的描寫，構成一道鮮亮的風景線，使《邊城》具有獨異的鄉土文學色彩，再加上幾分童心話語的調色、敍述語言的抒情化等，構成了《邊城》詩一般清新俊逸的風格。

國中邊城讀後感篇4

一九三四年春天，沈從文完成了他最具代表性的作品——《邊城》。這時，“四一二政變”已經開始了七年，這段時間，全國大量文人墨客慘遭屠殺，“白色恐怖”始終盤繞在中華大地的上空，而在東北，三一年又發生了“九一八”事變。當時中國可以説是黑暗無日，民不聊生，使人看不到一絲希望。就是這樣的背景之下，《邊城》破淤而出。

初看《邊城》，其書名很容易讓人想起另一位同時代大家的作品——《圍城》。如果説前者把婚姻比作城，那麼《邊城》中翠翠與儺送短暫的小“愛情”，城是入不了，僅能算作“邊城”。內容不必多説，翠翠的愛情悲劇讓人很容易看懂，真正的閃光點所在，是它所描繪的世外桃源般的環境。

邊城地處偏遠，不受當時亂世的影響，民風淳樸，當官的近民愛民，怎麼不令當時的人們所向往?就像現在天天做題做得頭大的高中生，看見路邊無憂無慮嬉笑的幼兒怎麼不羨慕?《邊城》不僅僅是沈從文聊以自慰的著作，而是對當時飽受戰亂的人們的一處可受心靈避免摧殘的永無鄉。加廖《西西佛斯的神話》中曾寫過：“一個人只要學會了回憶，就不再會孤獨，哪怕在世上生活一日，你也能毫無困難地憑回憶在囚牢中獨處百年。”所以，有回憶的，被其喚起回憶;沒有的，便“製造”“回憶”，讓人有所依靠。歷史總是驚人的相似，東晉末年，朝野大亂，百姓生活於水深火熱之中，陶淵明創作了《桃花源記》。而三十年代，沈從文創作了另一個永無鄉，即《邊城》。

放眼現在，浮躁之氣瀰漫整個社會，人們除了要為工作付出大量的精力之外，還需要去對付人與人之間的一發發“暗箭”。許多人厭倦亦或飽經了這種生活，開始自我挖掘，自我逃避起來，就像《世界盡頭與冷酷仙境》裏計算士那樣，僅留下一個影子在人間，而把靈魂與肉體留在冷酷仙境之中。更有的人來一句“花發多風雨，人生足別離，唯有再見才是人生。”然後便像夢時代的跳樓“夢之隊”一樣結束自己的生命，太為消沉!

好在沈從文構造了一處永無鄉，一處僅用文字構成的永無鄉。陷入迷途亦或絕望的人，暫住一番又何妨?

國中邊城讀後感篇5

邊城，描繪在黃永玉的色彩裏;邊城，甜美在宋祖英的民謠裏;邊城，生動在沈從文的墨香裏。風景綺麗，美不勝收。

邊城，美在青山碧水的風景裏。蓬蓬鼓聲掠水越山到了渡船頭，到了清澈空靈的沱江河畔，到了我心中那心馳神往的地方。一座座土家吊腳樓在邊城煙雨中巍然而立，一首首月琴之曲在夜色笙歌張飄渺而出，一艘艘小船在祖父的漿聲裏遊蕩於青山碧水之間，朦朦朧朧的河面之上，還有幾隻潔白如雪的白鴨在水面上漂浮着，為邊城的美增添了幾分動感的氣息。

邊城，美在古樸和樂的風俗裏。一個個民俗的節日風俗，皆在這遠離世俗喧囂的小城裏被完美地保留下來。這裏有與民同樂的戍軍長官，有善於泅水的人們，有在水面上肆意追趕鴨子的鄉親，有泅水划船的好選手天保、儺送。小山村河街間，凡逢節日時候，便變成了一片繁華熱鬧的海洋。明朗的天氣裏，鼓聲蓬蓬地響着。古樸和樂之美，大概皆凝聚在潭中划着的硃色長船裏，浮動在剛剛漲過的泛着翠綠色的龍船水面上，潛入到河邊人們認真凝視的眼眸裏。

邊城，美在淳樸善良的人情裏。有為翠翠點燈引路的好心人，有拒絕多收擺渡錢的老爺爺，有“凡幫助人遠離患難，便是人火，人到八十歲，也還是成為這個人一種不可逃避的責任”鄉親，還有為愛堅持等待的翠翠，“生生等你，死死等你，等一城煙雨，只為你;渡一世情緣，只和你。”千山萬水窮盡，萋萋芳草荒蕪，美麗而執着的等待，還在繼續。

青山依舊，綠水東流，變的只是那人、那時、那情。生活仍在繼續，或許本身就註定一個無言的結局。其實，結局已不重要，令人回味的是那不能稱之為過程的過程——可喜，可愛，可恨，可戀。

國中邊城讀後感篇6

每個人都向往自已的居住的地方有一片一望無際的藍天，一片鬱鬱葱葱的森林，一片充滿生機的大地，但很多在城鎮居住的人又希望自已能居住在農村，居住在一個簡單的世界裏。可能這就是作者寫作的思路吧!在邊城裏，到處都顯現出淳樸、勤儉、友善、和平的景象!

在現今的時代中，人與人之間的關係顯得是那樣的陌生和功利。為了自身的利益，大家似乎都捲入你爭我奪的潮流當中。在建築物空間越來越狹小的同時，人與人的心靈同樣顯得狹窄;在交通便利的今天，人與人來往的途徑是那樣的便捷，但人的溝通卻是那樣的艱難。一道牆，不單是隔絕了人與人之間的居住場所，也同時隔絕了人心靈的來往;一扇防盜門，似乎避免了外人的闖入，但同時也囚牢了自己與外界的聯絡。但是在邊城裏，到處都顯現出淳樸、勤儉、友善、和平的景象!這也是邊城最吸引我的地方。現在許多人都為了利益生存，沒有了利益什麼事情都不答應。這也正是中國人從古到今的一個“陋習”吧。這也是為什麼現在有這麼多貪官的原因。貪官們本來就是知識份子他們知道是違法的行為，但是他們卻鋌而走險知法犯法。這都是“金錢”所驅動。又例如在現實生活中為什麼有這麼多人販子專門去拐賣小孩去賣，他們明知到被人抓到會承受巨大的懲罰。但是他們也要去做這些作奸犯科的事情。這都是“金錢”所驅動。三字經裏也説過人之初，性本善。人本來都是純潔的善良的，但在當今世界許許多多的人都或多或少的受到利益的驅動。

所以，我是嚮往一個簡單、淳樸、勤儉、友善、和平的世界!大家一起行動起來吧，喚醒心中的“本性”，使我們的世界變得更加簡單、淳樸、勤儉、友善、和平，更加的“美”!

國中邊城讀後感篇7

邊城，是現代小説家，散文家沈從文的一部頗具影響力的長篇小説，想要了解沈從文，就要讀邊城，想要讀邊城也一定要知道沈從文的故事。

沈從文，鳳凰古城的一個奇蹟。他自幼就陶醉於水的聯想中；“我感情流動而不凝固，一派情波給予我的影響實在不小，我幼小時較美麗的生活，大部分都同水不能分離。我的學校可以説是在水邊的，我認識美，學會思考，水對於我有極大的關係。”沈從文與水確實有着不解之緣，就像這邊城，是發生在水上的美麗而哀傷的故事。他説；“我在那條河流邊上住下的日子約五年，這一大堆的日子中我差不多無日不與河水發生了關係。走長路皆得住宿到橋頭與渡頭，值得回憶的哀樂人事常是濕的。”

邊城中的故事是水邊的故事，故事中的文章常用水來當背景，故事中人物的性格全為作者在水邊船上所見人物的性格。整篇文章表達了沈從文先生從鄉下跑到大城市，對上流社會的腐朽生活，對城裏人的“庸俗小氣市儈自私”深惡痛絕，這引發了他的鄉愁，使他對故鄉尚未完全被現代化物質文明所摧毀的淳樸民風十分懷念。

邊城中的翠翠，是一個湘西山水孕育出來的精靈，天真善良，温柔清純。有對爺爺的.體貼，對愛情的羞澀，對情感的堅定執着，一個弱女子，滿心的都是愛。從她的身上，可見苗族青春少女的那種對美好生活的渴望與追求。邊城中的老船伕，一個閲盡人事，飽經風霜的老人，淳樸，堅韌，樂觀，慈祥，稱得上是苗族古老歷史的象徵。身為老船伕，他把划船渡人看作自己的人生天職和最大的快樂，年老力衰了，依然樂吃不疲；作為祖父，他把自己的孫女當成掌上明珠，精心的關愛，呵護她，他對翠翠的愛寄託着對不幸女兒的哀思，可以説，他的後半生是為翠翠而活，他的唯一目標就是要使翠翠快樂。從表面上看，他是一個快樂，豪爽而略帶幽默的老人，但通過他的言行，我們卻能感覺到老人心中的那種愛的矛盾和無奈的孤單。邊城中的天保，代表了茶峒人的粗魯爽直的一面，個性豪爽，慷慨，他是船總老大的兒子，卻愛上了貧苦擺渡人的孫女。知道自己的弟弟也愛翠翠，他便懷着複雜的情感退出了角逐，既表現出濃重的手足之情，又流露出失敗的落寞。後來他外出闖灘，既是為了弟弟的幸福，也是為了消解自己心中的失望和難過。最後意外遇難，可以説是為了親情和愛情而死。

邊城是典雅性與口語化相結合的一部藝術盛演。與鳳凰古城恬靜美麗相應的，是沈從文恬淡詩意的語言，沒有喧囂的辭藻，也沒有強烈的色彩，只有“語言的親切”。但那些看來不用心的修飾的句子，卻是以自然為最高修飾原則，以恬靜之美為最高美學風範，就如在邊城中，典雅性與口語化自然融合在一起，營造了一個如詩如畫的意境。

沈從文説；“我是天生就有一種理解女子的心”。邊城在藝術上的一個重要成就是文中出色的心理描寫，作者對人物心理的揣摩十分透徹，貼切，以至於有人感歎説，沈從文是個男的，怎麼能夠把女孩子的心理琢磨得那麼透！文中多處寫到了翠翠對愛情的矜持，害羞而又怦然心動的細微心理。反應了翠翠內心對祖父的負疚感，無人解懷的孤寂感以及夢與現實的矛盾感，淋漓盡致地刻畫出了一個青春少女躁動不安的心理。

邊城是翠翠，老船伕等等的邊城，也是我們渴望進入，卻又害怕進入的邊城，給自己的心找一個邊城，還自己一份夢的畫紙，邊城，由我們自己編寫。