端午節紀念屈原心得感想範文三篇
端午節習俗一般指端午節。端午節，又稱端陽節、龍舟節、天中節等，源於自然天象崇拜，由上古時代祭龍演變而來。以下是本站小編為您整理分享的端午節紀念屈原心得感想範文三篇，歡迎您的參閲。
端午節紀念屈原心得感想範文【篇一】
端午節是我國二千多年的舊習俗，每到這一天，家家户户都掛艾葉菖蒲，賽龍舟，吃粽子，灑雄黃酒，佩香囊……在家鄉，端午不僅僅是因為要紀念屈原了，還有包粽子的樂趣，吃粽子的甜蜜，賽龍舟的振奮……
端午節的前一天，媽媽就做好粽子。先要準備粽子的餡子，餡子各種各樣，有豆沙餡的，蜜棗餡的，肉餡的……；要準備好芭蕉葉子，洗淨葉片，並將它剪成勻稱的葉條。媽媽將糯米洗了，將芭蕉葉一卷，放入糯米，用手稍微一壓就緊了，拿出餡兒按入米里面，隨後纏成一個菱形，用絲線一捆，小小的粽子就在媽媽的手中誕生了。包好的粽子一蒸，取出來就可食用了。撕開葉片，此時的粽子，不但有飯糰的味道，還夾雜着芭蕉葉淡淡的清香，吃在口裏清涼還帶點微微的甘甜。
端午節的早晨，媽媽要去買那些鮮綠的艾葉掛在門楣上。今天，每家每户的門前，必定都要插上艾草辟邪。其實，懸掛艾草，還可以驅蟲蟻。用完餐，媽媽會燒那艾草給我們洗洗，聽説它有去寒濕消炎等作用。這時候，滿屋都是淡淡的藥香，沁人心脾。令人神輕氣爽。
在端午這天，必定是要賽龍舟的，可是爸爸説我們這已經好久沒劃了。於是他給我們講往年的龍舟競渡。“端陽的下午，小孩們都穿上新衣服，佩帶“香囊”和“蛋兜子”，高高興興地跟着大人們觀看龍舟競渡。他們都會擠去碼頭或者河邊，掌聲，吶喊，尖叫，口哨，鑼鼓讓你聽不見你自己在説什麼。旌旗，浪花，黝黑的臂膀，破浪的龍舟讓你目眩神移。紅旗高舉，飛出深深楊柳渚。鼓擊春雷，直破煙波遠遠回。歡聲震地，驚退萬人爭戰氣。沒有親眼目睹的人是沒有辦法體味當中的激動和振奮的。”
在這天，人們可以放肆地歡笑，小孩可以放肆地玩耍，不用像過年一樣擔心明年，也不用考慮明天的打算，它就是一個平民的節日，一個沒有約束的日子。
端午節紀念屈原心得感想範文【篇二】
古往今來，關於“端午”的傳説很多。我翻了一下書，大約有紀念伍子胥的，有紀念屈原的，有紀念孝女曹娥的，有紀念女詩人秋瑾的，但主要還是紀念屈原的。
屈原何許人也?屈平（約前340年-約前278年），字原，通常稱為屈原；羋姓屈氏。戰國末期楚國丹陽（今湖北秭歸）人。屈原早年受楚懷王信任，任左徒、三閭大夫，常與懷王商議國事，參與法律的制定，主張章明法度，舉賢任能，改革政治，聯齊抗秦。在屈原努力下，楚國國力大大增強。後來，屈原因政治鬥爭，屢遭排擠，懷王死後又因頃襄王聽信讒言而被流放，最終投汨羅江而死。他是中國最偉大的浪漫主義詩人之一，也是我國已知的最早的詩人，世界文化名人。他創立了“楚辭”這種文體，也開創了“香草美人”的傳統，代表作品有《離騷》、《九歌》等。
端午節紀念屈原的的傳説，最早出自南朝梁代吳均的《續齊諧記》和北周宗懍的《荊楚歲時記》。相傳，屈原投汨羅江後，當地百姓聞訊，馬上划船撈救，一直行至洞庭湖，始終不見屈原的屍體，百姓們怕江河裏的魚吃掉他的身體，就紛紛回家拿來米團投入江中，以免魚蝦糟蹋他的屍體。他投江時，正是農曆5月5日，其後人們每年都在這一天煮粽子來紀念他，這就有了端午的來歷。關於這一傳説，可以用唐代文秀的《端午》詩為證，詩云：“節分端午自誰言，萬古傳聞為屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”
對於屈原的遭遇，歷代文人感慨萬千，寫了不少詩詞歌賦。如唐朝盧肇的《競渡詩》、宋朝梅堯臣的《五月五日》、宋朝蘇軾的《浣溪沙》、宋朝歐陽修的《漁家傲》、老舍先生的《七律。端午》等等，或直抒胸臆，或借景言情，或寓古於今，或憑弔，或追思，或喟歎，都是難得的作品。但我更看重一個無名氏做的《滿江紅·端陽前作》。這闋詞的原文是：“千載悠悠，成習俗，天中端午。逢佳節，粼粼波上，百舟爭渡。萬户家中纏米粽，三閭廟外吟君賦。祭聖賢，忠義蕩乾坤，傷君去。*當道，謠言布；遭放逐，悲難訴。歎家亡國破，汨羅歸處。志潔行廉爭日月，辭微文約傳千古。子沉江，鶴駕淚**，何其苦。”這闋詞既寫景，也寫人，情景交融，如訴如泣，是一闋膾炙人口的佳作。
其實，無論抱負，無論秉性，無論才華，無論修為，屈大夫都是我們所追尋的目標。因仰慕屈原，今年4月份，我與幾個朋友遊覽三峽，到了屈原的故里秭歸，探訪了屈原的遺蹟，傾聽了屈原的傳説，加入了紀念屈原的龍舟競渡，感受了紀念屈原的民俗歌舞。身臨其境，才感覺“神矣絕矣，歎為觀止矣”。
又逢端午，吃着粽子，想着屈原，寫下這些文字。
端午節紀念屈原心得感想範文【篇三】
農曆五月初五，俗稱“端午節”。端是“開端”、“初”的意思。初五可以稱為端五。農曆以地支紀月，五月為午，因此稱五月為午月，“五”與“午”通，“五”又為陽數，故端午又名端五、重五、端陽、中天、重午、午日。端午節的活動主要有吃粽子，賽龍舟，掛菖蒲、艾葉，喝雄黃酒等。據説，吃粽子和賽龍舟，是為了紀念屈原；掛菖蒲、艾葉，喝雄黃酒，是為了壓邪。端午節作為中華民族的三大傳統節日之一，現已定為國家法定節假日，端午節俗被列入第一批非物質文化遺產保護名錄。
時間悄無聲息的從我們身邊流過，又一個端午佳節與我們擦肩而過。但人們過節時的熱鬧場景仍然在眼前不停的回放。大街上、超市裏、家庭中到處飄散着粽子的芳香，家家户户都在神位前插起蒲草，最温馨的時刻是全家人圍在一起包粽子。平日為了生活忙碌奔波，難得見上一面，只有等到如端午這樣的團圓之節，才能夠小聚一下。
南通有着獨一無二的端午習俗，吃和菜就是其中一種。所謂和菜也就是把許多菜餚攪合在一起而炒制的菜。材料以綠豆芽，粉皮，韭菜為主，再加上蛋白，茭白，肉絲，竹筍絲，油炸蝦等，其色彩豐富，嫩脆鮮香，別具一格。端午吃和菜的習俗源於明代嘉靖年間，當時倭寇在沿海地區燒殺搶奪，無惡不作。有一天正逢端午節，倭寇又入侵通州，當地民眾迅速組織起來抗擊倭寇。大家都將各自準備過節的菜餚拿出來，和在一起重新抄一遍，勇士們吃過後，個個精神抖擻，英勇殺敵，最終取得勝利。為紀念此事南通民眾一直保持着端午吃和菜的民俗。另外這天家中房檐下，牀蓆下都要放置菖蒲、艾葉以示驅邪，且焚艾條、蒼朮、柏枝煙燻以闢疫。午時則在室內灑雄黃酒，據去可殺蟲闢五毒。將雄黃酒灑於孩子的手、腳、臉上，在孩子額上用雄黃酒書“王”字，這樣，蛇、蟲、百腳（蜈蚣）不再咬孩子了。這一天孩子還要配戴百索子（五彩縷）、香袋兒，到處香氣四溢。舊時端午，濠河裏還有賽龍舟，只是隨着時間的推移和習慣的改變，這等壯觀景象再也見不到了。
然而，端午正逐漸從我們的視野中淡去。中國的10多個傳統節日中，端午有着久遠的歷史傳承，獨特的民俗藴含。不得不承認，那艾草被點燃時的香味，那吃粽子與聽屈原故事的記憶，正以令人詫異的速度退出了國人的生活和視野。保護傳統節日迫在眉睫，然而要保護傳統節日就要弘揚節日的文化內涵。對於自己的節日，只有自己先重視並享受了，才有可能讓別人來重視和分享。對於像端午這樣的中華傳統節日，我們現在首先要做的，是傳承傳統，做到“薪火相傳”，把節日實實在在地過起來。
猶記得去年，韓國將端午祭申報世界非物質文化遺產獲得成功，引發了國人震動，諸多網友憤慨不已，紛紛義憤填膺的指責，甚至文誅筆伐其行為。讓人感到欣慰的是我們的政府和民族慢慢意識到傳統文化的重要性，政府也漸漸將傳統文化中的精華申報非物質文化遺產。但願這些不只是流於表面的、形式的，更重要的是深入其所藴含的博大精深的內涵。
時代在變人在變，不變的是根植於中國傳統文化中的端午節，不變的是流淌在華夏兒女血脈中的民族魂，不變的是炎黃子孫心中浩然正氣、愛國愛民的不滅情懷。願我們永遠銘記中國傳統文化，將博大精深的傳統文化的精髓傳承發展下去。
