關於飄的1500字讀後感7篇
認真寫好一篇讀後感，我們就可以記錄下書籍中的內容，只有對原著的內容進行剖析，我們寫出的讀後感才有意義，本站小編今天就為您帶來了關於飄的1500字讀後感7篇，相信一定會對你有所幫助。
關於飄的1500字讀後感篇1
狼，作為一種存活在書中和草原的動物，如此不貼近現實。它們血腥，它們殘忍，它們狡詐。我近期讀到的《狼王夢》，看到了一匹不同的狼，一匹如此人性的，視王位為一切的母狼。
一匹喪夫的母狼，懷着丈夫的遺志在惡劣的生存環境下生下了五匹幼狼，最後存活了四匹。它把所有的希望都寄託在老大黑仔身上，最疼他也最溺愛他，導致了它的自負，在幼年時被金雕啄食。老二藍魂兒，黑仔死後就成為下一任繼承者。它的成熟的體格讓母狼放心。卓越與優秀讓它有了莽撞的性格，慘死獵人手下。老三雙毛在幼年時期積累的懦弱性格使他成年後平庸無比，母親幾近變態的對待激發了它的狼性。但天性是改變不了的，它骨子裏的卑微成為它慘死狼王手下的原因。失去了兒子，只有孫子。最後，母狼不得不把希望寄託在女兒腹中的第三代身上，併為守護狼王夢而與敵人搏鬥付出了生命。
三次希望，三次破滅。母狼失去的不僅是孩子，還有自己內心對榮耀對權力的渴望。命運的殘酷就在這裏，當它以為自己的希望是踏上了鋪滿鮮花通向王座的道路時，下一步就是懸崖峭壁。
母狼的狼王夢從生到死都沒有停止過，她把她和丈夫不能實現的願望全部壓在下一代身上。它做不到的，希望它的下一代做到;它想要的，希望下一代幫它奪回。她愛她的孩子們，同時也愛權利與成功，它的母愛是有目的的，以致扭曲了。
從這匹母狼身上反應出來的動物的思維，在人身上也表現的淋漓盡致。在現代社會中，沒有父母希望自己的子女平庸，有句話説的好：“唯一不怕的就是孩子比自己強!”所以從小就給他規定好了人生，把自己的希望與夢想全部壓在了孩子身上，欣慰孩子長成自己想成為的樣子，卻忽視了孩子也有思想，他們也有自己想要的人生。
現在大多數父母不能正確看待自己的孩子，把自己的世界觀價值觀壓在了第二代乃至第三代身上，如同那位做狼王夢的母親。孩子成了追求的工具，成了自己炫耀的資本。有多少父母能像教育家龍應台那樣接受“給大象洗澡，給河馬刷牙”這樣雖不體面但讓一個孩子快樂的工作呢!
過多的希望與寄託只能成為孩子的負擔，這並不是愛他關心他對他好的表現。放手，讓他有自己的想法。讓他們尋找自己的藍天!
關於飄的1500字讀後感篇2
莎士比亞説:“書籍是全世界的營養品，生活裏沒有書籍，就好像沒有陽光;智慧裏沒有書籍，就好像鳥兒沒有翅膀。”
這是一個關於狼，關於野性，關於智慧，關於生命，關於愛，關於夢想的故事。
在廣闊的日曲卡雪山的尕瑪爾大草原上奔跑着一種集野性與智慧於一身的殘忍動物——狼。它們要麼在寒冷的冬日集體覓食，要麼就在晴朗温暖的草原上獨自奔跑。
?狼王夢》是動物小説大王沈石溪的經典之作，此書中的主人公紫嵐與伴侶黑桑總是恩恩愛愛，形影不離。可命運卻如此不公，就在紫嵐已有身孕時黑桑卻暴死野谷，但紫嵐並未從此放棄，她在獵人與獵狗的眼皮底下叼走了一隻小鹿，並強忍着飢餓與分娩的劇痛與大白狗殊死搏鬥，最後成功生下五隻小幼狼而真正存活的只有四隻。
在經歷喪夫喪子之痛後的紫嵐仍不放棄，她為繼承黑桑遺願繼續培養小幼狼，希望有朝一日她與黑桑的結晶能當上狼王。可誰知老天根本不同情這位可憐的母親，先是一隻可惡的金雕叼走了她最得意的孩子黑仔，又是藍魂兒死在了獵人的捕獸夾下，而雙毛在與洛戛爭奪王位時慘敗被同伴五馬分屍，最後的媚媚也爆發了狼的無情，與紫嵐反目成仇，而紫嵐在保護媚媚及其後代時與金雕同歸於盡。
有人説母狼紫嵐是被權利與慾望而扭曲了的可憐媽媽，而我卻更多地被紫嵐那偉大又無私地母愛所打動。紫嵐為了繼承丈夫遺願放棄了與其他公狼重新建立一個家庭的幸福生活，把所有的愛都傾注到孩子們的身上。為營救藍魂兒，在嘗試咬斷捕獸夾時她的幾顆門牙被磨斷了;為了培育雙毛，她的腿被摔跛了，胸口上還留下了一道難看的傷疤，最後成為了一隻失去青春容貌的醜狼。當然，紫嵐不僅只做出了容貌上的犧牲，面臨喪夫喪子之痛，還要承受其他公狼對她的鄙棄與冷眼，要接受與骨肉反目成仇的打擊!她的內心何曾得到過安寧?但是，她雖然歷經生活的艱辛，成長的困惑，喪夫失子的痛苦和老年的孤獨，卻直到生死一刻她也奮不顧身的與金雕搏鬥最後同歸於盡，為自己的子孫掃除了來自天空的威脅。
小説的劇情扣人心絃，此書為我們展示的並不止是狼的日常，其實也體現了人類對狼的誤解。千百年來，狼一直成為毒辣，狡猾，自私等代名詞，翻閲任何一本字典或詞典，我們看不到任何讚美狼的詞語，如果説是因為面貌凶神惡煞所決定了它的性質，那麼虎，獅也不見得比狼長得俊俏，可人們卻對其抱有敬畏之心，“龍騰虎躍”“虎虎生威”等詞語都是褒義詞,而狼卻在此並未佔有一席之地，這對狼來説是不公平的!
在此書中，狼懂得團結合作，如果説，狼是十惡不赦的，那麼他們的團結，智慧與理智便是能洗清他們頂替所有罪惡的證據。狼的本性是殘忍的，但正是因為這樣才得以讓他們能夠在殘酷的自然法則中生存下來。狼也愛他們的孩子，可那是理智的愛，並不像人類的溺愛，那樣的愛才是智慧的，自然並不會因你本性是善良的就不會淘汰你，也不會因為受你恩惠在實施優勝劣汰法則時對你心慈手軟。而狼也是貪婪的，它們會有很多欲望，但我們卻忘記了一點，那就是，但凡狼想得到的東西人類都想得到，可人類想得到的東西大多數卻是狼不需要的，比如:香煙，毒品等。
這本書的魅力在於它容易刺破人類文化與文明社會外殼的種.種虛偽表象，毫無遮掩的直接表現了醜陋與美麗融於一體的原生態生命。人類文明與社會文明會隨時代變遷而更新，但頑強生存與追求輝煌的精神內核卻永不改變，因此更有理由贏的讀者，更有理由追求不朽!
關於飄的1500字讀後感篇3
“為你，千千萬萬遍。”這是忠誠的僕人哈桑對少爺阿米爾的最真摯的話語，這樣一句感人至深、催人淚下的話語，包含着一個孩子對另一個孩子的承諾。言必出，行必果。忠誠的哈桑，用自己的一生來兑現自己兒時的承諾。
哈桑是一個忠心的僕人，他與少爺阿米爾一起長大，而且是喝過同樣乳汁(由同意奶媽哺乳)的兄弟，用他爸爸的話説，喝過同樣乳汁長大的人就是兄弟，這種親情連時間也無法拆散。
這兩個男孩從小一起長大，一起生活。他們在同一個院子裏的同一片草坪上邁出第一步，在同一個屋頂下説出生命中的第一句話。唯一的不同是，少爺説的而是爸爸，而哈桑説的確實少爺的名字阿米爾。他一生都遵循着“為你，千千萬萬遍”的承諾，愛少爺阿米爾勝過愛他自己。
淘氣的他們從小一起玩耍，雖然只是作為種.種惡作劇的幫兇，哈桑卻總是在被逮到之後一個人默默承受着所有的責罵，即便是這樣，他從不拒絕阿米爾少爺任何無理的要求，事事尊重幷包容他。他總是恭敬地稱阿米爾為少爺，即使心裏早已當他是朋友，是兄弟。他從不會告訴任何人每一次的惡作劇都是阿米爾少爺的主意。能夠幫助他熱愛的少爺擋掉這些不必要的麻煩，他甘之如飴。
哈桑還是少爺阿米爾精神世界的傾聽者。對父親敬若神明的少爺，為了逃避爸爸的冷漠，希望用自己的作品來獲得父親的認可，可是父親卻絲毫不感興趣，只是盯着他，卻沒有要看一看的意思。因為在他看來，有個喜歡詩書多過於打獵的兒子可不是什麼好事情。父親的冷漠讓少爺很受打擊。而目不識丁的哈桑則完全沉浸在少爺的故事中，臉上的神情會隨着故事的情節慢慢變化，並高度稱讚他，給予少爺足夠的鼓勵和肯定。“你肯定會成為偉大的作家，全世界的人都讀你的故事”，並在自己的理解範圍內為少爺提出自己的建議。雖然他提出的建議並不為少爺所採納，但是能夠安慰少爺，給少爺的生活帶來一絲陽光也是有意義的事情，畢竟，在他的心中，少爺的需求高於一切，為了少爺，他願意兑現“為你，千千萬萬遍”的承諾。
為少爺遮風擋雨在哈桑看來是分內的工作，為少爺的利益而拼搏是義不容辭的，哪怕是要賠上自己的生命或尊嚴。為了獲得父親的肯定，少爺決定在風箏比賽中一顯身手。而哈桑，則是他鬥風箏的助手。少爺面對人山人海的比賽現場開始打退堂鼓時，細心的哈桑一眼看穿少爺的心思並鼓勵少爺，“今天是個放風箏的好日子”。無論何時，哈桑都是少爺阿米爾忠實的粉絲。激烈的競技現場，哈桑是少爺阿米爾堅強的後盾。在最後一刻，少爺阿米爾的風箏佔據了有利位置的時候，哈桑開心地歡呼“太棒了，太棒了，阿米爾少爺”這是發自內心的喜悦，因為對哈桑來説，阿米爾少爺的成功遠勝於自己的成功。
在眾人的鼓掌歡呼聲中，哈桑卻悄然而退，少爺阿米爾依然成功，而他卻要為他的少爺錦上添花。他要讓少爺阿米爾“用鮮血淋漓的手捧着戰利品班師回朝，然後爸爸承認我的出類拔萃”的願望成為現實。為此，他付出了沉重的代價。為了捍衞住意義不同尋常的這支藍風箏，哈桑即便是收到阿塞夫的強暴也毫不動搖。正如哈桑和少爺預料的，父親雙手緊緊擁抱着少爺阿米爾，少爺得到了他期盼已久的父親的肯定，可是，忠誠的哈桑卻失掉了自己生命中最最重要的東西，但他無怨無悔，因為他願意為少爺兑現他“為了你，千千萬萬遍”的承諾。
哈桑忠誠地守護着少爺阿米爾，卻只是換來了少爺的背叛。少爺阿米爾目睹了哈桑為了捍衞藍風箏而受辱的過程，他在哈桑最需要他挺身而出的時候選擇了逃跑，從此背上了深深的負罪感。為了逃避自己的愧疚，他誣陷哈桑偷盜，進而想把哈桑趕出家門。為了讓少爺阿米爾如願，哈桑承認了莫須有的偷盜罪名，離開了朝夕相處的夥伴。是啊，為了少爺阿米爾，哈桑揹負了多少無辜，承受了多少委屈。但是，為了少爺阿米爾，他願意兑現“為了你，千千萬萬遍”的承諾。
即便是在生命垂危之時，他也從未後悔過自己的選擇，從未因自己受到的不公平待遇的抱怨，從未因受到的莫須有的罪名而難過，從未因自己在小小年紀受辱而悔恨，他始終堅信“為了你，千千萬萬遍”的承諾是值得的，是他今生無悔的選擇。
在此，我唯有説，有友如此，夫復何求?
關於飄的1500字讀後感篇4
讀《紅與黑》是一段太過漫長的過程，因為時間已給了作家和作品最無私而又公正的評判，我的閲讀態度自不能像對暢銷書那樣肆無忌憚，又不能像對言情小説那樣不置可否。我是在用心靈去與那個時代交談，重點也放在歷史以外的探究和思考。
引領我啃完着本書的是其本身的巨大魅力。作者從一紙簡單的刑事案件資料中展示出那個時代廣闊的社會畫面，把一個普通的刑事罪行提高到對十九世紀初期法國資產階級社會制度，進行歷史和哲學研究的水平。小説令我看到在生硬的歷史書上無法感受的，那段法國大貴族和資產階級交替執政的關鍵時期的狀況。我從中瞭解到現實主義作品的另一種藝術特色——司湯達傾心的人的“靈魂辨證法”;這與以往我從《高老頭》、《歐也妮•格朗台》中體會的巴爾扎克的“造成一個人的境遇”有很大不同。
全書最耀眼也是文學史上著名的人物自然是於連•索雷爾，“平民出身，較高文化，任家庭教師，與女主人發生戀情，事露，槍殺戀人，被判死刑”是他一生的骨架，“追求”幸福的“熱情”和“毅力”、對階級差異的反抗所表現出近乎英雄的氣概就是動人的血肉。作者用淡化物質描寫而突出心靈跟蹤的手法強化的，正是於連處在青年的衝動下追求“英雄的夢想”經歷，這是對那個社會形態的反抗，也是對碌碌無為、虛度青春的反抗。
在社會現實阻礙實現抱負時只有兩種選擇：退避或是反抗。那些當着小職員不求上進、整天抱怨生活乏味的青年就是退避者，他們或許平庸得舒適卻被社會的前進所淘汰。能不斷樹立人生目標、決定實現人生理想的便是和於連有同樣氣概的反抗者。這個時代當然不歡迎虛偽的言行作為手段，但仍然需要對生活的熱情來反抗空虛的度日。這樣，於連悲劇性的結局除了昭示“個人反抗行不通”外，就有了對當今社會更實際的意義。
寫至此，不得不引到這部小説的一個“創舉”——使於連與德•雷納爾夫人“心靈的愛情”和於連與德•拉莫爾小姐“頭腦的愛情”相映成趣。儘管這兩個貴族女性的愛情方式迥然不同，一個深沉，一個狂熱，他們在這兩個基本點上卻是一致的，那就是：對本階級的厭惡，對封建門閥制度的叛逆。記得當於連發現自己的愛情正蜕變成虛榮的工具時説“我把自己毀了”，可之後的細節是“一種高傲之間帶着惡意的表情很快的代替了最真摯、最強烈的愛情的表情。”這時的貴族小姐卻是擺脱了一向慢得像烏龜爬一樣的生活，用喪失尊嚴的方法博得愛情。書中兩段悲劇愛情的進展始終伴隨着新貴的若即若離和於連的自卑帶來的懷疑，直至生命將要終結時，愛情才爆發出無濟於事的原始的火花，令人感懷。
當我將落筆時，發現用意識寫出感想的時間已可與用精神閲讀原著的時間相比較了。我興奮於自己得到反抗平庸的啟示，感動於那些儘管扭曲而依然壯烈的愛情片段。當有人提及《紅與黑》，我可以自豪地在回答“我讀過”後面加上一句“我也掩卷沉思過”。
於連。索萊爾的命運時時刻刻牽動着我。綜觀他極其短暫，卻滿是波折動盪的年輕生命，流淌着太多矛盾和複雜。對此，人們可以作出很多評判——是個小私有者盲目追求個人利益的悲劇;一個野心家的毀滅;一個反封建鬥士的犧牲等等。各有各的看法，但又都在情理之中。就我以為，説於連是個個人主義野心家固然不錯，但不如説他是個追求幸福而又不幸走上歧途的人更為確切些。自然這種歧途不是簡單地採取了某種有背社會道德的手段，而是來自他心靈更深處的矛盾本質。
於連的一生都在追求幸福。他雖出身卑賤，卻有幸受到良好的教育，又有着傑出的智慧，所以他日後能廁身在所謂的上流社會中。什麼是幸福，怎樣得到幸福，是困惑着人類幾千年的問題，也同樣困惑着我們的於連。在他心目中，幸福並沒有確切的標準，只是在他的心計，在他的警覺，他的一個又一個的“作戰計劃”及其實施當中。他為第一次擺脱了父兄的虐待而幸福，為德。萊納夫人面前履行“某種責任”而幸福，為驕傲的瑪蒂爾德在自己面前屈服而幸福，為一次次地發跡而幸福得要命。他渴望幸福，渴望飛黃騰達，他發誓寧可死一千次也要飛黃騰達。為此，他製出了一個又一個“作戰計劃”，使出各種虛偽手段，他超人的智慧發揮的淋漓盡致。但他畢竟是個好苗子，所以在每每幸福之時，他又會捫心自問，深深自責。因此，他的計劃總會漏洞百出，總會讓人懷疑。
我們不難發現於連在這種幸福的標準是以社會和他人標準為標準，追求他人和社會的承認。實質上，他並沒有獲得多少快樂和幸福，反而使他處在一種緊張狀態，僅僅是感到“快樂的到了極點”，興奮地跑來跑去，一種“野心家實現後的狂喜”，只是片刻激情而已，剩下的是想着緊接着應該在制定一個計劃。這些所謂的幸福僅僅是表象而已，於連為了表象而犧牲了本質。當他以為德。萊納夫人的一封信斷送了他的幸福時，他想到了報復，最終被投進了監獄。在獄中反而使他從社會的束縛解脱出來，獲得了自由。他卸下了往日一切偽裝和麪具，找到了真實的自我，也找到了本質的幸福。他放棄了逃跑和上訴，能夠真誠地對待每一位朋友，坦然地面對死亡。
對於於連的愛情，我們同樣懷着強烈的興趣。因為於連的成功幸福既而毀滅都與他的愛情緊密聯繫着的。他的兩個戀人——德。萊納夫人和瑪蒂爾德伴着短暫而奮鬥的一生，所以不妨分別來看看於連與兩個戀人的戀情。於連和德。萊納夫人的愛情始於於連對她的誘惑。起初，他只是在履行所謂的“責任”，這是一種對貴族老爺的報復，一種虛榮的滿足。但是德。萊納夫人的善良、淳樸、温柔深深地打動了於連。一段時間，他瘋狂地愛上了德。萊納夫人。可惜這顆愛心又很快被種.種野心佔有了，直至最後才又復燃，爆發。
關於飄的1500字讀後感篇5
親情，內心，救贖。
阿米爾與哈桑原來是好友，因父親對他的冷淡而嫉妒受到父親許多關愛的哈桑。他開始對哈桑不伸援手，栽贓嫁禍，雖然阿米爾的父親原諒了哈桑，但管家還是帶走了哈桑。
後因恐怖，分子佔領阿富汗，阿米爾與父親逃亡美國。長大的他感到了負罪感，每日的煎熬，讓他像一個逃亡的罪犯一樣，食不下咽，難以入眠。
最終，煎熬和負罪感促使着阿米爾回到家鄉，救贖自己，尋找哈桑。不想竟從管家那裏得知哈桑竟是自己同父異母的兄弟。這更加加深了心裏的負罪感。無奈哈桑已死，眼看阿米爾就要內疚一輩子了，他得知哈桑還有個兒子，絕決定救下他的侄子彌補他對哈桑的虧欠。
世間萬物都有兩面性，不同角度，不同觀點。
於阿米爾來説，他不該於嫉妒幾度殘害哈桑，哈桑為他做了很多，就算阿米爾侮辱哈桑，哈桑還是“為你，千千萬萬遍”的在他身邊，為了保護阿米爾參加放風箏比賽，哈桑被人屈辱，阿米爾卻躲在一旁不幫忙……阿米爾就是背叛了好友哈桑。長大後的煎熬後或許是上帝對他的懲罰，尋找哈桑，可惜哈桑已死。解鈴還須繫鈴人，解鈴人不在了，鈴還如何解呢。阿米爾怕是要煎熬一輩子了，萬幸的是，他得知哈桑還有個孩子，他救回了侄子，也算是對自己的救贖吧。但是他小時候的行為，完全是因為父親對自己的冷淡，對哈桑的偏愛。一個孩子，得不到父親的關愛，那是多麼痛苦的事，況且他還那麼小，還不懂那麼多人情世故，對愛的渴望，也是非常強烈的。卻讓他看着父親對別的孩子關愛，這是多麼的殘酷，那時的他也並不知真相啊。他只是個孩子啊!
於哈桑來説，他的存在可能本身就是個錯誤。他名義上是管家的兒子，其實是管家的妻子和阿米爾的爸爸生下的。他是一個老好人，永遠對阿米爾的欺負包容，這也造成自己後來的人生悲劇，或許如果那時他沒有那樣的好脾氣，他向阿米爾的父親控訴阿米爾的欺負，他的人生可能就會發生翻天覆地的變化。他的性格可能導致了他天生被欺負的命，但他也是一個對朋友特別義氣的人，對於阿米爾的背叛，選擇包容。受到父親的獨愛，不是他能左右，他也只是個孩子啊!
孩子們，都沒錯，錯了的是他們的父親罷。他應該是整個悲劇的禍端，我實在是找不到為他辯解的理由，我找不到對於他搶別人妻子，對妻子不忠的合理解釋，若不是他，哈桑不會出生，也就不會造成童年悲劇，阿米爾也不會長大日日煎熬。歸根結底，是他改變了這兩個孩子的人生!
翻開這本書，跳過前面幾頁專家評論，書中的扉頁上寫了一句話:謹以此書獻給哈里斯和法拉，他們是我的眼鏡之光。獻給所有阿富汗的孩子。
哈里斯和法拉我們不知道是誰，或許是作者卡勒德·胡賽尼的孩子吧，書中也沒記載，但看得出來，卡勒德對生命的悲憫，對孩子們的愛……
?追風箏的人》《燦爛千陽》《羣山回唱》算是卡勒德的三部曲吧，每一本，都講述着阿富汗這個地方的黑暗，那裏的人民生活在水深火熱之中。在卡勒德的筆下，小説不是簡單講親情，講偉大的愛，更直面親人之間的愛、抗爭、忠誠與背叛，揭開那些血淋淋的事實，讓讀者看到姐妹兄弟、親戚愛人、父母子女之間，與温情默契同樣存在的逃避和傷害，有黑暗的部分，也同樣有着堅守和陽光。
現實的生活不是童話故事，沒有美麗公主，只有痛苦的婦女。現實生活不是童話故事，沒有快樂的兄弟，只有煎熬的孩子……現實生活的殘酷無處不在，這不僅是阿富汗的寫照，也是世界各地很多貧苦的沒有好的管理制度的地方的寫照，這應該引起我們的重視。現在的我們雖然不能改變這些，但好好學習應該是這個年齡的我們唯一能力所能及的事了吧，這樣的話可能很雞湯，也有無數的家長老師跟我們説過類似的話，但是這無疑是最樸實的話了，當然，領悟和行動只能靠自己了。
?追風箏的人》這或許是一個擁有美好結局的悲劇吧。
關於飄的1500字讀後感篇6
在未閲讀本作品之前，看過本書翻拍的電影，也因為那句‘為你，千千萬萬遍’便讓我淚濕衣襟。也使我在某種程度上滿足了，我對阿富汗的好奇心，讓我感受到那片充滿死亡，暴力，血惺的土地上‘愛’依舊無處不在。書中講述了一段不平衡的友誼和一場跨越20年的贖罪，以及一生的懷念。
阿米爾是阿富汗一個富家的少爺，他的父親是一個賣地毯的商人，生意做的很好，人也頗有男子氣概，哈桑是他家僕人的兒子，兩個小男孩年齡相仿，身份卻是那麼懸殊。我認為阿米爾父親這個角色人物，一生中充斥着隱瞞與期騙，他是真相的守護者，也是真相的延續者。也許人生中謊言，無處不在，你信任的人，你不信任的人，你愛的人，你不愛的人，甚至包括你自己，都有祕密。祕密是為了保護自己的利益，保護自己的面子，保護自己的一切。但欺騙就跟盜竊一樣可惡，它剝奪了他人知曉真相的權利，真相大白的時間點，對命運的方向影響太大了。
哈桑勇敢、聰明，阿米爾在哈桑的映襯下顯得懦弱不堪。父親對哈桑越發稱讚，使得阿米爾心裏產生嫉妒。在一次鬥風箏的比賽中，阿米爾決心要拿到冠軍向父親證明自己，他如願獲得了冠軍，哈桑幫忙撿掉落的風箏。臨走前，哈桑説出了那句感動千萬讀者的話“為你，千千萬萬遍。”這句話也是本書的靈魂，併為後來阿米爾心靈的救贖留下鋪墊。
在他為阿米爾撿風箏時遇到小混子阿塞夫，要求他交出風箏，哈桑竭力保護屬於好朋友風箏，在哈桑被阿塞夫強暴的時候阿米爾就在旁邊親眼目睹這一切卻選擇逃避。哈桑對阿米爾忠心耿耿,無論是阿米爾做了什麼,他總是一味的信任跟包容，在阿米爾遭受壞孩子的欺負的時候,他也是挺身而出，為朋友兩肋插刀。可是，在阿米爾的內心深處卻清楚的感覺到，自己並沒有把這個出身低賤，目不識丁的哈桑當作自己的朋友。在阿米爾身上我們可以看到他的柔弱膽怯、欺騙誣陷、自私妒忌，在他的身上我們看到人性中醜惡的一面，而哈桑雖然出身卑微並遭人唾棄卻忠誠勇敢、善良正直、寬容並具有自我犧牲精神，有着全心全意愛的決心和能力，我們從他身上看到人性美善的一面。
哈桑裝作什麼都沒發生過，依舊如從前一樣跟在阿米爾身邊，而阿米爾則無法面對他，甚至要求父親開除他們。當然，父親是不會同意的。無奈之下，阿米爾在13歲生日那天陷害了哈桑，誣告他偷了自己的禮物，而聰明的哈桑也温和地承認自己是小偷，這並不表示哈桑逆來順受而是因為他知道阿米爾的目的，他知道阿米爾在巷子裏看到了當天發生的事情，不敢面對自己。
隨後戰爭到來，阿米爾一家搬去了美國。他們在美國定居生活逐漸忘記了原來那土地上的人和事。與此同時我們從他們兩個人身上都看到了階級性，在一個特定的社會背景之下，這是無可避免的，作為社會裏的一份子我就得按照那個社會的方式來生存。作為人我們都不是完美的，我們不可避免的會犯一些錯誤。阿米爾曾違背自己的良心犯了很多錯誤。
通過一通來自阿富汗來的電話打破阿米爾的生活，重新撕開了那段往事。並也因此得知哈桑是父親的私生子，是他的親兄弟。阿米爾決定應該回到那片土地來彌補自己的過失。只是在這時哈桑已不在人世，留下了一個兒子卻被賣給當年那個小混混阿塞夫為奴，阿米爾救出了他，哈桑的兒子索拉博。
本書故事的最後，阿米爾陪着哈桑的兒子索拉博在美國的廣場上放風箏，追着風箏開心的喊着當年哈桑説的那句“為你，千千萬萬遍。”完成了自己心靈的救贖。
讀完這本書，一個愈發清晰的理念迴盪在我腦海裏，相信會伴我終生：過去的事雖然不可以改變，但犯過的錯可以彌補。我們不僅要勇於承認錯誤，更要積極的邁出彌補的步伐。願你我在這世間都能勇敢的直面黑暗，堅信黑暗終歸會過去，奮力地去追逐光明。待歸來時，還是如哈桑般純情的少年。
關於飄的1500字讀後感篇7
第一次看到《追風箏的人》是在亞馬遜的暢銷書排行榜上。它曾經連續十幾個月位於排行榜第一的寶座，伴隨而來的還有《紐約時報》《華盛頓郵報》等世界主流媒體對於本書的一致好評。當時我對暢銷小説的認識是像是西德尼希爾頓所做的《假如明天來臨》這種類型的通俗小説，重情節而輕反思。而當我真正讀完卡勒德·胡賽尼所著的這本《追風箏的人》時，已完全改變了以前的認識，被作者筆下所流露出的悲憫所感動，似乎此刻我就是哈桑，是一位受盡苦難的阿富汗人。
一篇短短兩千字的文章是難以概括這部偉大的小説的，甚至無法就其某一部分進行評述因為作者要表達的東西太多了，有令人潸然淚下的忠貞友誼，有背叛，有死亡，更有救贖，而始終穿插其中的是幾十年來發生在阿富汗人身上的無盡苦難……
?追風箏的人》從大的結構上來説可以分為三個部分即在阿富汗的童年時光，逃離阿富汗及之後在美國的生活和最後的重返阿富汗，而作者行文的一條主線是小説主人公阿米爾與僕人哈桑的友誼及阿米爾的內疚與自責。
主人公的悲劇的種子恐怕從其父輩就已經買下，兒時的玩伴自己的僕人其實是自己同父異母的兄弟，而因為種族與習俗的偏見一個成為了少爺而一個只能充當僕人。但作為父親卻對兩個兒子都報有炙熱的愛，這使阿米爾有種被忽視的感覺。
他渴望證明自己，而這機會恰好在追風箏比賽的那天到來。可阿米爾也同樣在這天犯下了錯誤在自己心中種下了自責與後悔，為了自己他犧牲了哈桑，那個曾經説過：“為你千千萬萬遍!”的哈桑，因為懦弱因為自私更因為普什圖族對於哈扎拉族的統治。罪惡的種子已然種下主人公最終逼走哈桑。這令他失去了勇氣，失去了追逐心中那條風箏的勇氣。
阿米爾的阿富汗生活因蘇聯軍隊的入侵戛然而止，對於這場戰爭，作者並未觸及其戰事的慘烈，而是通過主人公的逃難經歷來映襯大時代下，阿富汗所遭受的創傷及戰爭帶給人們的巨大苦難。而幾十年來阿富汗的痛苦之源很大一部分也正是來源於這次入侵，從此阿富汗便陷入一場又一場的戰爭，淪為人間地獄。
通過描述逃難路上所目擊的種.種悲劇，作者表達出了對於侵略行為的極大痛恨。在這場可怕的逃難之路中作者以悲憫的人文關懷仔細敍述了陷入這場戰爭中每個普通平民的痛苦與那種普通人對於生存的渴望。
對於主人公來到美國之後的生活作者的切入點更多的在於普通阿富汗移民在美國的生存方式，和阿富汗人的民族性格與習俗。可以説正是這樣的民族傳統與性格造就了今日的阿富汗，包括其苦難與榮譽，失落與自豪。對於這樣的民族性格作者更像是一位中立的訴説者，沒有偏袒更沒有詆譭，有的只是對於阿富汗千百年來形成的習俗的靜靜的訴説，使人們瞭解到真正的阿富汗及其獨有的生活方式。
其次作者寄託的是希望，對於阿富汗被理解，被接納，能重新站上國際舞台的希望，對阿富汗移民在美國被接納的希望。為此作者不惜筆墨着重描寫了阿富汗社區的市場，阿富汗傳統的求婚儀式。能做到平靜的訴説正是由於作者對於自己祖國深深的愛，他在儘自己的義務使在阿富汗發生的一切被瞭解，使阿富汗人民的苦難被重視，使阿富汗文化不至消亡。
小説最後的重返阿富汗是一場救贖之旅，不僅是為了救出已成孤兒的哈桑的兒子索拉博，更是祈求自己的靈魂救贖，來彌補自己幾十年前所犯的錯誤。
當索拉博為了救出阿米爾而拿出彈弓瞄向曾經傷害過自己，同樣傷害過自己父親的阿塞夫時最終的救贖來到了。阿米爾完成了自己本該在幾十年前做到的事情與阿塞夫完成了搏鬥，而本該哈桑做出的反抗最終由他的兒子完成。阿塞夫與阿米爾及其哈桑一家之間所發生的悲劇反映了存在於阿富汗社會已久的種族問題，佔統治地位的民族與被奴役民族之間的矛盾。而種族歧視與種族屠殺在塔利班執政之後加劇。
事實上阿富汗真正的悲劇在於種族之間的奴役與仇視，類似主人公所遭遇的事情曾不止一次的發生在阿富汗的土地上。今後還將繼續上演，因為古老的生活方式與信仰仍然頑強地存在於這片古老的土地上。對於古老的阿富汗這片被遺忘的土地作者無力改變，對於發生在這片古老土地上的悲歡離合作者則盡其全力展示給我們，使更多的人瞭解並幫助阿富汗可能是作者書寫這篇小説的最大動力。
小説最後對於遲遲無法融入美國社會的索拉博阿米爾始終報以希望。因為在他看來只要肯追，勇於直面自己就一定會有希望，這是他對於自己的期許。同時這也是小説作者對於阿富汗未來的寄望。在他看來只要阿富汗人敢於直面自己，那麼阿富汗的未來就是光明的。
