人間有味最是清歡讀後感7篇
為了寫出一篇令人滿意的讀後感，大家都要結合個人真實情感，讀後感是看完書籍之後必須要完成的一種文件，以下是本站小編精心為您推薦的人間有味最是清歡讀後感7篇，供大家參考。
人間有味最是清歡讀後感篇1
固步不前會錯過美妙的風景，思想倦怠會喪失活着的意義，讀書，讓思想行走，去發現無比深邃的內心。
——題記
一個偶然的機會，結識了于丹老師的《人間有味是清歡》這本書，打開書的那一刻，我發現了一個美妙的世界，原來，沒有功利的隨心閲讀竟然可以如此愜意。讀書的意義究竟是什麼，于丹老師在書中給出了完美的詮釋。
讀書即讀心，讀遍別人的書，其實是讀懂自己的心，讀懂了自己的一顆心，再去看世相人心，人生就會更加透徹。讀懂文章，養好自己的心，從別人的角度看問題，從他人的視角思考問題，在山重水複疑無路過後，定會柳暗花明又一村。記得初讀《霍亂時期的愛情》時，頗多迷茫和不解，當再次靜心閲讀時，才發現這確實是一部佳作，世人的內心深處都埋藏着這麼一顆純真愛情的種子，讀懂自己的內心，就會頓悟。養好心，養大自己的生命，在這個世界上坦然行走，然後去完成自己的使命。
讀書，讓知行合一。20xx年8月2日，帶着征服大自然的一顆雄心，花費9個小時，我登上了華山東峯，一路領略了華山的險峻及美景，第一時間看到了日出。內心深處總覺得有些許欠缺，直到讀到那本《空谷幽蘭》之後，我才發現有那麼多隱者居住的華山，充滿了神祕和魅力，還有那麼多有待探索的故事，這是沒有讀過書的一個普通旅遊者無法體會和發掘的。書的魅力就在於它可以引人入勝，華山還是值得再次探索的地方，當然，是一個有思想的旅行者再次去探險的地方，絕對不是一個遊人去膚淺的掛一個同心鎖，在石頭上刻下“到此一遊”。楊絳先生説：“年輕的時候以為不讀書不足以瞭解人生，直到後來才發現，如果不瞭解人生，是讀不懂書的。讀書的意義大概就是用生活感受去讀書，用讀書所得去生活吧！”
讀書可以找到苟且生活中的一方田野。當我們為生活所迫，頓感迷茫時，讀讀史鐵生，讀讀《小王子》，讀讀路遙。當我們春風得意時，讀讀杜甫，讀讀白居易，讀讀蘇軾。“春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花”不只是出現在孟郊的筆下，也出自我們每個人的心裏。在別人的詩篇和文章中讀出自己的感動，在別人的故事裏留下自己的眼淚，你和書的緣分也就到了。
讀書，是一次修行，也是一次養心，讀書讓自己的思想行走，去遊覽祖國的大好河山，去領悟古人的家國情懷，去感悟中華文化的博大精深，去發現自己無比深邃的內心。
人間有味最是清歡讀後感篇2
“人間有味是清歡，所有含蓄婉轉、深沉內斂的事物，都只是為了更好地沉澱，洗盡鉛華，
如果有一天，當你踏遍歲月千山萬水，嚐遍世情風霜百味，依舊可以回到最初的明朗、清白，則為真正的樸素、真正的清歡。”
央視節目《百家講壇》中的于丹《論語》心得一經播出就給大眾留下了深刻印象，于丹這個名字也似乎走進了人們日常的社會生活當中，很多人因此瞭解、認識了于丹。而我真正的開始瞭解于丹，是因為半首詩的緣故。“浮生長恨歡娛少，肯愛千金輕一笑。為君持酒勸斜陽，且向花間留晚照。”這兩句正是出自北宋詞人宋祁《玉樓春·風前欲勸春光住》的下片。于丹在這兩句詩的後面寫到：中年況味，手中的酒杯換了茶盞，不勸斜陽。甚喜，這句簡短的話中所潛在的境界正是我想在青年轉變中年過程中所追求的，儘管過去從未仔細研究過於丹教授的作品，但僅此一句就讓我從內心感受到我與于丹教授在精神上的追求有某些志同道合。
“當你因為沒有鞋穿而哭泣的時候，想想那些失去雙腳的人”。我們都知道在這個宇宙當中運動是絕對的，而靜止是相對的，同理，當我們靜下心來仔細想想的時候會不會發現，幸運與不幸亦是如此呢？其實人人都有一些被別人羨慕的幸福，但不要虛構着別人的幸福，浪擲了自己手中握住的價值。正如於丹教授所説，如果想明白這一點，也許你的日子也在被別人暗暗羨慕着。小時候總覺得自己擁有的太少，所以以此抱怨父母、抱怨家庭，而逐漸長大以後才發現，原來一直以來都真的只是自己想要的東西實在太多。至今我還會被老同學調侃説，還記得上國小那會兒，每天穿着花襯衫坐着小車上下學。回想起十幾年前還是孩子的時候並沒覺得那有什麼特別，但也就是在那個時候原來我也被很多同齡人羨慕。
現在我時常覺得自己很幸運，在經歷大大小小的坎坷以後，生活帶給我的更多是成長與成熟，而不是傷害。
“有很多人用了畢生的努力，默默完成了對別人的成全”。人生沒有所謂的彎路，我們都是順着每一步才抵達今天，所有的偶然與必然，只要你信任這些生命的成全與託付，總會對歷史的軌跡和當下的容顏做出解釋。站在現在，你會知道你的未來應該要成為什麼人，你怎麼才能不辜負曾經的成全與託付，你怎麼才能在無常當中一步一步把恆常走得更好。人生就是一個循環，一個有幸福感、被成全的人，他會不斷用善念去成全別人。善良與愛，才是人性中最蓬勃的種子，可以薪火相傳。
在成長的路上，我們一直被父母成全；在求學的路上，我們一直被老師成全；在職場的路上，我們一直被領導成全……我們如今的被成全與託付，難道不是為了將來對別人的成全與託付麼？將來的某一天，我們也要為人父母、也許還要為人師長、為人領導，不是嗎？
漫漫人生，有味清歡。一念既起，就拼盡心力在當下完成，那一刻當下，也就算是真正實在的擁有了。
人間有味最是清歡讀後感篇3
上學期有朋友推薦給我于丹老師的《人間有味是清歡》這本書，就一直嚮往，但是卻一直沒有機會看。買到這本書後我便迫不及待地看起來。書中於丹老師結合自己的經歷説生活體會，她的經歷大都與我們的相似，所以很容易產生共鳴！且語言清新簡單，又發人深思。她在書中還大量的引用了大家耳熟能詳的李白和蘇軾的詩句，所以文化味道十足，但並不晦澀難懂！每每讀到他們的詩句，內心還會小竊喜一下，原來不知不覺中我又有了進步！這本書似乎有一種魔力，牽引着我不斷的讀下去，欲罷不能！我似乎和于丹老師漫步於靜謐的山谷中，時而與她開懷大笑，時而同她靜坐沉思，時而隨她引吭高歌，時而又與她一起輕閉雙眼緬懷悼念！讀完書後，于丹老師的形象在腦海中就更鮮明瞭，我猜想她一定對人親切，穿着淡雅，舉止温柔！甚至嚮往着與她見面，向她請教！
記得剛翻開這本書時一眼就被“幸福”兩個字吸引。
我似乎好久都沒有覺得自己很幸福了，和朋友聊天的主題大多數都是生活的壓力，慢慢地，感覺自己變得脾氣暴躁，內心脆弱。所以看到書中寫“幸福”二字時，我再也無法移開自己的眼球。
於是我開始體味自己的幸福。于丹老師説：“我覺得，我的母親和女兒是兩個最幸福的人！小孩之所以會幸福，是因為她什麼都相信，天真、浪漫、有夢想；老人之所以會幸福，是因為她經歷過苦日子，對當下很知足。儘管現在的成年人壓力很大，但若能像孩子一樣保持成長，像老人一樣懂得知足，幸福感就會多一點！”
來到學校的這幾年，經歷了很多，毫無疑問的是：我真的像孩子一樣成長着！我也像孩子戀家一樣依戀着這裏。作為孩子，有很多做得不夠好的地方，但是這個家裏的家長、家人一直包容我，鼓勵我，引領我。這些我都銘記於心，我也像經歷過苦日子的老人一樣知足並且感恩！想到這，我突然發現內心暖暖的，想要幸福的信念也堅定了，也許這就是幸福的味道！
每天早上到班級，每個孩子都熱情地和我打招呼；上課時，與他們會有想法上的共鳴或者語言上的交鋒；課間有些孩子會訴説他們的快樂與煩惱！就這樣，我和他們一起成長着！每每看到有畢業的學生來看老師，我就想象着自己將來也會一樣！想象着自己的學生長大後可能會遍佈大江南北，從事各行各業。我就會無比興奮！我想這就是為人師的幸福味道吧！
每當我的工作中出現問題，同年組的老師都會積極地幫助我，為我“出謀劃策”，我的心滿滿的都是感動，並且覺得自己特別有安全感。這一定是幸福的味道！
幸福的味道漸漸濃郁了！因為我像老人一樣懂得知足和感恩，有孩子一樣的夢想——希望自己桃李滿天下。但是我的生活缺少了孩子的天真浪漫！於是放假的第一天，就與兩位好友去逛街，買了自己喜愛的包和衣服，看着鏡中自己的變化，心裏美滋滋的。之後又與她們一起品嚐美食，邊吃邊聊，互訴煩惱、互相開導、又各抒己見！那一天簡單、充實、快樂！回到家後，神清氣爽！
於是我開始學着天真浪漫的生活。偶爾看場電影，有時會買點零食，坐在江邊陰涼處，看看書、吹吹風、吃點零食，累了就在吊牀上小憩一會兒等等。
我的生活一下子豐富了起來，有為人師的幸福味道，有同事給我的幸福味道，還有家人給我的幸福味道！真的是《人間有味是清歡》！這本書真的很棒，不僅引領我體會自己的幸福，且教會了我如何追尋幸福！我還會再細細地讀這本書，相信定能讓我收穫更多！
人間有味最是清歡讀後感篇4
陽春三月，漫天紛飛的柳絮，像蒲公英一樣傳遞着生命的美景，宛如一位婀娜多姿的美妙少女輕盈緩緩地顯露，豐富迷人的情感，鶯歌燕舞的色彩，帶給人們不盡的遐思與感動。讓生命更從容，心靈更輕盈。因為讀書活動，讓我有幸在這個浮躁的年代靜下心來細細品味于丹新作《人間有味是清歡》，讓疲累的身心得到一份安寧，享受一份恬適，為自己奢侈的放任一點時間，給自己一個舒心的微笑。
本書用樸實的語言，真誠的態度，以她自身的經歷，為我們解讀如何面對人生，如何化解困惑，如何面對文化，如何面對生活。
人生百味，其中的酸甜苦辣喜怒哀樂，只有親自經歷品嚐，才能懂得什麼是我們應該追求的生活，才能真正理解人生的真諦，才能懂得什麼是我們所要的真正的幸福。人生中有許許多多的風風雨雨、溝溝坎坎，我們的內心時常被狂風暴雨所侵襲，被無常的困惑和遺憾所困擾，這時候我們就需要一種力量，一種來自內心的温暖，如何驅散陰霾，如何融化寒冬，如何化解憂愁和悲傷，如何治癒心靈的傷口，如何淨化我們的心靈，洗滌我們的靈魂，拂去塵世的凡塵，讓我們的心温暖、寧靜、快樂、幸福。正如於丹在書中所説，很多人説這個時代太浮躁，其實，身處浩渺的大千世界中，每個人只是其中一員，我們能做的是靜下心來真誠地面對生活。可以將自己置身於行走、繪畫、音樂、讀書的世界中，或者去養花、養魚、聽戲、喝茶，我覺得都可以。只要讓自己傾情投入，從中獲得寧靜從容，你就一定能找到生活的平衡點。為什麼很多人生活富裕了，卻失去了歡樂，反而回憶起那些沒錢的日子，原因就是在沒錢的時候，生活得很樸實，感受的是真心；因為是真心，活得更踏實。
生活的每一天都值得我們去珍惜，我們無需羨慕燈紅酒綠的醉生夢死，我們也無需依附那些狂囂一時的達官貴人、爆發土豪，我們只需尋求自己內心的寧靜。只要你有一雙發現美麗的眼睛，生活處處都有美麗的風景；只要你有一顆熱情善良的赤心，我們身邊的每一個人都有精彩的故事和深刻的感情。豪華總不長久，得意也只是一時，持久的、持之以恆的，一天又一天一年又一年的是我們必須面對的平平淡淡的生活。只有我們細細地用心品味，才會發覺生活的點點滴滴，都是那麼美好，即使是凡人小事，哪怕是花花草草，或者是一本書，一杯茶，我們都能從中品味出清新的芳香。正因為我們用心思索，我們真心追求，我們懂得珍惜，哪怕沒有錢，我們一樣有精緻的人生，哪怕不富貴，我們一樣過着優雅的生活。優雅的生活，不是來自於金錢，也不一定就是豪華排場，而是有豐富的內涵和涵養，而是有一顆豐富的善良之心，而是懂得互相珍惜，而是有滋有味的百味人生。
懂得珍惜，理解生活，不是沒有困惑，不是一帆風順，仍然需要追求，仍然需要付出，在人生路上依然會有意想不到的風風雨雨，但因為心裏種植着百花的種子，我們的周圍遲早會散發着百花的清香；心裏有一個能夠盛得下潮起潮落的大海，我們的生活自然不會畏懼各種狂風暴雨驚濤巨浪；心裏裝得下日月星辰，我們的心靈自然會有一個浩瀚無垠的天空。
哪怕是一朵花，也有一朵花的精彩；哪怕是一頓飯，也有一頓飯的清香；即使是一個温暖的瞬間，也值得令人回味；縱然是一段普通的感情，裏面也包含着無數的喜怒哀樂。當我們一步步地走過，當我們一次次地跨越，當我們轉過身回憶，當我們細細品味，我們會發現，一路走來，原來我們走過的那條小路上開滿了精彩紛呈的美麗小花，即使是我們曾經流過的痛苦淚滴，也化作了晶瑩剔透的一粒粒珍珠。
人間有味最是清歡讀後感篇5
這本書我是配着飯看的，提到的美食時常令人垂涎三尺。書介紹的是菜，可卻在説生活本身，梁實秋的語言親切平和，讓人覺得這彷彿是兩個人一場平凡對話，在我看來，他既是“美食推廣者”，又是“吃貨代言人”。書中每一道菜背後的故事、隱藏的心血都值得我們去慢慢品味。
中國人早就在説：民以食為天。理當如此，日子不過就是一日三餐外加零食夜宵。“冬吃蘿蔔夏吃薑，一年四季保健康”“北京烤鴨四川鍋，驢打滾加泡饃”，吃的本性驅使吃貨們不辭辛苦的整理中國美食地圖，勢必吃撐肚子才停下，但造詣高的吃貨早已不侷限於吃，而開始品了，這對我來説“路漫漫其修遠兮”。
人間有味是清歡，舌尖盡是人生百態。
人間有味最是清歡讀後感篇6
“人間有味是清歡”一句出自蘇軾《浣溪沙·細雨斜風作曉寒》。詞句之間描寫了早春之景，雖是春景宜人，蘇軾詞中卻多少有些消極之意，他極力躲避世俗煩惱，想要在春景中沉浸自我，以此忘懷。千年前的蘇軾在歷經波折之後所得到的人生的領悟，而千年之後的于丹在自己的書中向我們展現了她對於詞句的領悟。她所謂的清歡是一種迴歸本真，洗盡鉛華的人生態度。她想要的是一種遵循本心的體驗。
也許不同的人對於詞中“清歡”一詞有不同的理解，但是同樣的是我們想要的清歡是我們對人生的選擇，蘇軾用他所理解的清歡演繹了自己波瀾壯闊的一生，于丹為尋找自己的清歡選擇了行走，她帶着問題行走，走過繁華的都市，走過寧靜的鄉鎮，慢慢尋找生命的真諦。
千年之前，有過這樣一個女子，她美豔絕色卻冷若冰霜，明眸皓齒，不卑不亢。雙八年華，已出落得楚楚動人，她以這個姿態震驚周朝，同樣也虜獲了那個男人的心。幽王為她烽火戲諸侯，這是荒謬到後世君王沒有勇氣模仿的舉動。
她不給他一個笑，卻替他擔了禍水之名，他偏給她一個玩笑，待他拱手江山討她歡，如此，為她負上“幽”的亡國諡號。後人以她美色禍國，將一切錯處歸咎於她，其實有沒有褒姒都是一樣的，女人不過是昏君亡國的一個藉口，周朝註定該亡，只是她的美麗加速了這個王朝的湮滅。餘以為褒姒是值得人敬服的女子，她的所作所為都不失率性，她不笑時，哪怕幽王再怎麼費盡心思，她也不笑；她要笑時，哪怕代價是傾國傾城，她也照笑不誤。
史書記載，烽火戲諸侯是褒姒的最後一個亮相，此後再沒有了她的身影，但在我心中，她始終是那個一笑傾城的女子。她的清歡是脱離於世俗之外的安逸，她雖處於深宮之中，卻依舊保存着鄉野女子的率性。她不需要金銀珠寶，不需要綾羅綢緞，於她而言，所要便是執君之手，攜手餘生。
這是她的清歡。
還有一人，羅貫中書中的周瑜，不得不説的是，真正的周瑜並不像他書中所寫的一般小氣奸詐，急功近利。
歷史上的周瑜，真真當得起”風流“二字。江南山水飄渺自古為人所歎，其地地靈人傑，養得江南兒女多情。只是其中出類拔萃者多，得天獨厚如周郎者少。周郎俊逸，周郎儒雅，周郎妙解音律，周郎安邦定國。我今念及周郎，仍可思至其謙謙君子，撩撥人心悸動。可想當年，赤壁之戰後的周瑜是怎樣的雄姿勃發，正如蘇軾所言，羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。淺淺一笑，不知誤盡多少紅顏年少。自周瑜之後，出了謝安謝太傅，其風流高雅為世所重。
當年的謝安是王謝兩家最出色的子弟，東晉王朝最有才華的人。只是謝安本身無意仕途，二十歲隱居，四十歲初出山，一隱東山二十年，是為了一鳴驚人。二十年前，他拋去了家族，拋棄了榮華富貴，放下塵緣俗事，只為了尋找一方心靈的淨土。二十年後，他出山救國，淝水之戰，打得風聲鶴唳，草木皆兵。甫一出手，為東晉王朝打了一場漂漂亮亮的翻身仗。
可謝安又是周瑜之後的多少輩。我們難以猜測，還在隱居東山的謝太傅是否會想到當年的周瑜，但不可否認的是，先人因循着周郎鳳儀才開出了魏晉風流，育出無數文人墨客。
周郎已去。
周郎不知，他無心成就的高度令多少凡夫俗子望而卻步。其實贊詠他的子瞻本身已是出類拔萃，也不由得在他面前自慚形愧。他想要與世無爭的生活，但同所有男兒一樣，他也想要建功立業。江山折腰，功名誤人，誰不一樣？只是，同別人不一樣的是，他做得極為出色，自由的在朝堂與江湖之間轉換身份，他可以是戰場上率領千軍萬馬的將軍，卸下盔甲，他也可以是宴會酒席中儒雅的温潤公子。
他是軍人，也是文人。他選擇了這樣的道路。在紛紛擾擾的世間，他用自己的方式活出了自己的精彩。
這是他的清歡。
所以説人間有味，其味無窮，我們在追尋心中夢想的同時找到了人生的清歡。這是我們遵循本心之後找到的答案。當我們選擇回到剛開始的清朗與質樸，想起了初心，想起了出發的理由，則找到了人間清歡。
正如李白輾轉鄉野與朝廷，雖有心仕途，卻終不得志，最終選擇了相忘江湖，做一個四海為家，瀟灑坦然的詩人：倉央嘉措被禁於布達拉宮，高坐於龍牀之上，卻選擇了做回拉薩街頭最美的情郎，寧負如來不負卿，他選擇了一條比還俗更徹底的背叛之路；范蠡助勾踐重振國家，卻深知勾踐此人可共苦卻無法同甘，繼而選擇了隱居深山，不問世事。
人間有味是清歡，我們不停地追尋着，不停地探索着，往往忘記了最初的本意，一頭扎進歷史的洪流中，被現實打擊得體無完膚。縱觀歷史，找到人世清歡的人必是不忘本心之人。正如於丹所言，“不忘初心，方得始終”。
若有一日，你也迷失在現實所搭建的迷宮之中，無法自處，不若循着本心，回到起點，找尋最質樸的清歡。
人間有味最是清歡讀後感篇7
清歡，一個淡雅的字眼，它出自蘇軾的浣溪沙“細雨斜風作小寒，淡煙疏柳媚清灘。入淮清洛漸漫漫。雪沫乳花浮午盞，廖茸蒿筍試春盤。人間有味是清歡。”
想必林清玄的《人間有味是清歡》就是從這裏有感而發的吧。
林清玄眼中的清歡，是在清靜中，享受淡雅的歡愉，是一種悠閒，清靜，自由與舒服的生活狀態。作者年輕時，喜好到處遊玩。或飲一壺茶或爬一次山。但是，現在舊地重遊時，卻發現，現在的一切都如加快了腳步，再也找不到原來的那種感覺了。現有的是汽車喇叭的”嗡嗡作響”，街上行人匆匆的腳步，就連茶樓，也是煙霧環繞，讓人喘不過氣。
“清歡”是生命的減法。在我們捨棄了世俗的追逐和慾望的捆綁，回到最單純的歡喜，是生命裏最有滋味的情境。
“清歡”就是豐子愷筆下的“人散後，一鈎新月天如水”；陶淵明的“採菊東籬下，悠然見南山”清歡………代表這是一種高雅的文化。
雙休日，與家人去登山，“蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽”，這似乎是登山的理想境界，但在山道上，全是熙熙攘攘的遊人，遠遠望去，像一條長龍，期間還不時夾雜着商販的叫賣聲。爬到山頂，卻看不到成片的松林，而是滿眼的高樓大廈，“會當臨絕頂，一覽眾山小”也只能是腦海中的景物了，吹過來的風夾雜着污濁的空氣，連“清”都沒有更別説“清歡”了。
“清歡”是不受物質的束縛的，沒有外在條件的。它是發自內心的情意，只要心中有情，處處都有清歡。
人間處處是清歡，在孤燈下翻着富有墨香的書，或提筆揮毫；或飲一口茶，體會茶香瀰漫。
