人間城讀後感5篇
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人間城讀後感篇1
?在人間》講述的是主人公阿廖約從童年的稚嫩逐漸成熟的過程，也是走出外祖母的羽翼，嘗試飛翔，走向社會的歷程。當時的俄國依舊是沙皇統治，奴隸制剛取消不久，被解放的奴隸們仍在貧困飢餓中煎熬。在黑暗，辱罵愚昧的社會泥潭中發酵着人性的味道。有像外祖父和作坊的店夥計那樣厚顏無恥，用欺騙來贏取利益的人；也有像外祖父母的妹妹那樣斤斤計較，損人利己目光短淺的碎嘴小人；也有像外祖母那樣用上帝的光輝照耀着心靈，所説的所作的，一切如同春風一樣温暖明亮；也有像廚師斯穆雷和作坊中製作聖像的人們那樣在醜陋污穢的外表下仍有一顆等待真情召喚的心。
在這渾渾噩噩的天地間生存，在這濁臭的污泥中浸泡，書本給了阿廖約時刻清醒並保持人格高潔的信念，這種信念將阿廖約籠罩，他説這是一種透明的，外界無法干擾的雲霧，也就是這種保護膜使他免受很多容易傳染的污穢與可惡事情的影響，避免了生活裏各種致人於死命的素質的侵擾。我想這種信念不是一味的奉承上帝，忍辱偷生，也不是與世隔絕，以只求保持自己的清潔為目的的狹隘，而是一種具有力量的光照，他能洞穿所有人的心靈，驅逐黑暗的陰影，形成一股旋風，席捲這篇沉睡太久廣袤的原野，向沉睡的人們呼喚一個光明的世界。
這本書給我留下了很深的印象。
人間城讀後感篇2
"生而為人，我很抱歉。"這是太宰治在《人間失格》中，借男主角大庭葉藏説出的一句話，同時，我想也可以是代表這本書，甚至是太宰治這個人的總結。
這個頹廢又優雅至極的男人，曾讓我一度痴迷不已。五次試圖自殺，四次自殺未遂，三次與不同女人相伴，終於在39歲這一年，他成功了，離開了這個令他絕望和鄙夷的世界。
我想，很多人都想象過死亡。我們的一生，就是個不斷了解死亡、認識死亡並且接受死亡的過程。讀太宰治的文章，會時時聯想到自己，其實我們都是懸在半空中的，而太宰治是深淵，向下看去永遠有他，反而覺得踏實。太宰治是給我們兜底的人。
作為一個無賴派作家的代表，太宰治以他的言行與文筆，貫徹他對人生的不屑。而他本人則是以一種想被人瞧不起的姿態生活着的，他的放蕩、好色、欺罔、謊言，表面上看和一些無恥之人無異，可真正的無恥之人並不會承認自己的無恥，而他卻不會掩飾。太宰治寫下的所有無賴，卻因為一早厭棄生而為人這種困境，顯得誠實而又頹廢。他揹負着所有的挫敗，搖搖晃晃的走着，卻讓我們在意他的每一行足跡。
所以，我以為，直面自己的痛苦和失敗，比選擇死亡困難萬分。
回憶過去，我們會絕望的發現，每個人經歷失敗和痛苦的次數，遠遠大於成功。但是很遺憾，我必須指出，人其實並沒有足夠的能力去避免失敗，也絕無這樣的可能。歷史總是會重演，而我們總是會陷入同樣的困境中。比如考試總是臨陣磨槍，差強人意，比如戀愛總是落個被欺騙的下場，比如工作總是毛躁，疲於應付。我們會很痛苦，也會很難過，彷彿整個世界都在和自己作對。這個時候，該怎麼辦？
絕望的想去死掉麼？別傻了，如果自殺是這麼簡單的事情，我想世界上的人口至少會減少一半以上。且不提對於父母朋友家庭的責任感就會讓你愧疚不已，且不提在瀕死時的極度痛苦會讓你後悔到發狂，僅僅是藥品、違禁品等等現實的技術問題就難以解決。所以醒醒吧，既然死不掉，那就好好活着。
然後，問自己一個問題，"如果得不到，我會失去什麼？"
我發現和我聊天的很多人，他們會一直沉湎於自己的痛苦中，不斷放大擴展，任憑悲觀和消極的情緒矇蔽了雙眼。我也曾經歷過這樣的時候，對一切失去興趣，焦慮憤慨，有着破壞一切的衝動。
我們所有的痛苦都是來源於慾望，來源於不甘心和妄想。當你被悲觀籠罩的時候，不必盲目的左右衝撞，停下來，深呼吸，回望自己的本心。這個時候，請記得問自己，"如果得不到，我會失去什麼？"
如果你的答案是並沒有失去任何，那麼就不值得你痛苦。因為你此時的痛苦，毫無意義。或許這麼説會顯得冷酷，那些失眠的夜晚，那些買醉的午夜，那些哭濕的枕頭，怎麼會是毫無意義的呢。那些只是你的不甘心，只是小聰明和投機取巧沒有成功所帶來的失望罷了。既然連努力和付出都不一定會有回報，小心思和小聰明又怎麼可能呢。
沒什麼大不了，你還年紀輕輕，你還心地善良，你怕什麼？爛泥底下，蓮花生。
人間城讀後感篇3
“我這一生，盡是無恥之事。”日本三大無賴派代表作家之一太宰治在自己生前留下的最後一部鉅作《人間失格》第一手札的第一行如是寫到。
原文的標題直譯過來淺顯易懂——失去作為人的資格。不管怎麼看，這似乎都是一部不會令人感到心情愉悦的作品。然而事實也正是如此。但文中所反應出來的，真真切切存在着的，這人世間最陰暗的一面，確實那樣的真實又那樣的令人痛心疾首。也正是因此，我才被它深深打動。
對於前半部分的阿葉，我生不出多少的共感。只覺得是生活的安逸造就了他不識人間疾苦，煩惱着不知所謂的事情。越往後看，逐漸理解，我們沒有辦法拿自身的經歷去評價別人的苦痛。為生活也好，為身體也好，為與這世界格格不入也好，都是苦痛，沒有一種苦痛是更加高尚的，對於當事人來説，每一種都能讓他生出放棄生命的想法來。
看完全書，我感覺到的阿葉至少已經是六七十歲的老頭子，然後他不過活了二十七載。精神上與這現實世界的格格不入，讓他少年白頭，用煙酒女人麻痺自己，自身也不能分清是真心亦或是假意。我不經為這種人生感到悲痛，他們實實在在應該是自由的大師，卻被污濁冰冷的現實桎梏，變為水溝裏的臭石頭，眼看着自己污濁。這種痛苦，比死亡來的可怕。
又想到現在幾乎是個精神世界覺醒的時代，無數人在重複着這種痛苦。為社會感到悲哀。
生死本就是困局，沒有人能逃得過的，誰不是一邊昂首沐浴陽光，一邊蓄力植根土壤，唯明唯暗都不足以活命。
人間城讀後感篇4
把每個明天當做世界末日，從現在起邁出第一步——題記。初次聽聞這本書，是在與朋友的一次閒聊之中，隨後對這本書產生了濃濃的興趣，便去圖書館借來了這本書，抱着極大的好奇心，翻開了這本書的第一頁，書不厚，若投入，三小時足矣!細細品味……我喜歡這本書的名字，人間失格，自暴自棄的代言詞(失去了為人的資格)，生而為人，我很抱歉，這又是無盡的悲哀。《人間失格》是太宰治的絕筆之作，也是我一讀再讀，感慨無限的佳作。作者用平淡的口吻，纖細的語言，敍事着絕望的故事，在書中能看見太宰治的影子，也能看到生而為人，每個人的影子。這是一部殘酷而美麗，永恆而至上的青春文學。它確實讓人感受至深，直逼靈魂，令人無法逃脱。這是太宰治靈魂深處無助的生命絕唱，同時也是村上春樹絕望悽美的靈感源泉。可能有人覺得這只是幾些小故事的組合，也覺得書中描述的只是一個懶人如何混跡社會，可我覺得不僅僅是這些，否則，又怎麼會有如此多的人評價欣賞呢。它值得我們一看，人們的絕望往往不是因為生活本身的絕望，即使感受到了生活本身的荒謬，也要遵循生活本身的規則去努力的生活，這才是生活。《人間失格》裏有這樣一句話，我的世界裏本是陽光明媚，温暖四季，你來時，狂風暴雨，我無處可避，你走時帶走四季，我久病難醫。人生來，為了喜悦也為了悲傷。一千種生活，我們也有一千個自己的哈姆雷特，向着自己的未來努力奔走吧。
人間城讀後感篇5
在這個星期，我看完了高爾基的第二部自傳體小説《在人間》。讓我記憶深刻。高爾基的第二部自傳體小説《在人間》説的是高爾基為了生活而要在鞋店、姨婆家和輪船上工作。除了他的外祖母、外祖父、瑪爾戈皇后這些有文化、有教養的人以外，在身邊的都是那些低俗、愛吵架、背地裏説人壞話的小市民。 生活圈子的狹小讓高爾基周圍的人都不懂書籍的好處，總在抑制他看書的慾望，我十分佩服高爾基的毅力和恆心，在如此艱苦的條件下仍對書本愛不釋手，不理會別人的反對而做自己認為對的事。“真理永遠掌握在少數人的手裏”，高爾基就是這少數人中的一個，因為他經歷了許多事情，還閲讀了許多書籍，包括生活這本難琢磨的書。 我羨慕高爾基靈活、流暢的思維，隨時隨地就能吟出一首小詩來表達自己內心情感。當然，這當然是他的外祖母的功勞。高爾基的勤奮、毅力和恆心，還有他高尚的外祖母、外祖父也撐起一個天堂嗎?天堂雖與人間只一線之隔，但卻大不相同。有的人家有萬卷書，卻不能靈活應用;有人做乞丐，卻也能讀好書，學到不少的知識。
人間與天堂是人心的兩個表現，被凡塵俗世所污染的心就是人間;反之高潔的心靈就如雞羣中的鶴，與眾不同，成了天堂。只要肯學習，腳踏實地，人間也會變成天堂。 高爾基的第二部自傳體小説《在人間》讓我感受到了阿廖沙走上社會的艱辛經歷，讓我感受到了舊社會底層人民的痛苦，同時反襯了阿廖沙的堅強。《在人間》是本永不落架的好書。
