氓的讀後感1000字通用6篇

撰寫一篇讀後感可以加深同學們對名著所寫的領悟，現在大家也越來越意識到讀書的重要性，寫讀後感其實並不是一件容易的事情，下面是本站小編為您分享的氓的讀後感1000字通用6篇，感謝您的參閲。

氓的讀後感1000字篇1

?高老頭》是法國著名作家巴爾扎克的小説。書中的主人公高老頭曾經是個麪粉商，他積攢了一大筆錢。他非常疼愛他的兩個女兒，對兩個女兒百依百順、有求必應，使她們過着十分優越的生活，有馬騎、有車乘，穿着華麗的衣服，並且給了兩個女兒每人豐厚的嫁粧，使得她們分別成了伯爵太太和銀行家太太，躋身於上流社會，讓人刮目相看。但為此卻花去了高老頭大部分的積蓄，自己僅留了很少一部分錢。他的兩個女兒住在巴黎聖日爾曼高檔富人區，而高老頭卻蝸居在位於貧民區的伏蓋公寓中。當大學生拉斯蒂涅敲開高老頭的房門時，也不由地驚呆了。難道這就是兩位躋身上流社會闊太太的父親的住所嗎？屋內沒有窗簾，牀上有的只是用伏蓋太太舊長裙改制的薄薄的蓋被，壁紙由於房間潮濕，加上時間較久，早已斑駁脱落了。房間內除了牀之外，一個缺了門的破櫃子和一張不像樣的桌子。誰能相信這就是一個昔日麪粉商人的住處！但即便高老頭與他的兩個女兒生活有着天壤之別，但為了替女兒還債，為了女兒高達一千法郎的舞衫，他可以一而再、再而三地節衣縮食，甚至變賣了僅存的唯一最值錢的金銀器具。他的兩個女兒就如同榨汁機似的，把高老頭給榨乾了，但高老頭卻無怨無悔，他對女兒的父愛是無私的，永恆不變的。

當我好不容易讀完這本書，不由地掩卷沉思，思緒久久無法平靜下來。此時此刻的我，眼前浮現出了近日上視法制節目中播放的父親為救兒子盜竊犯罪的情景。那是名叫陸萬民的江蘇鹽城來滬打工人員，家徒四壁，家中父母身體不好，年逾九十的祖父母需要贍養照顧，兒子又因從小先天性膽總管擴張，使得家裏債台高築。當他因企業效益不好被裁員時，屋漏偏逢連夜雨，他的兒子生命垂危，急需10萬元搶救費，他們借遍了所有的親朋好友，東拼西湊才八萬元錢，尚缺2萬元。時間一分分過去，眼看兒子隨時將被死神奪去生命，在萬般無奈下，他不惜鋌而走險，盜竊廠裏的鋼材，寧願以自己的坐牢來換取兒子的生命。

巴爾扎克所描寫的是十九世紀一個法國老頭的情景，而無獨有偶的是，時過境遷，在21世紀的今天，儘管各自膚色不同、種族不同、文化背景不同、身份不同，但在一位中國父親身上所表現出來的對子女的關愛之情卻是相同的，甚至有過之而無不及，不禁令人唏噓、感歎不已。真是可憐天下父母心啊！巴爾扎克的小説《高老頭》雖然時隔那麼多年，仍不失為一本世界名著，今天重讀仍是獲益匪淺。

氓的讀後感1000字篇2

一次讀書活動，讓我有機會接觸朱自清的散文。我對朱自清的初次瞭解是通過《背影》這篇文章開始的，之後又在高一學習了《荷塘月色》這篇文章。霎時間被他特有的優美文字所吸引，便在這個假期決定深入的瞭解一下這位“詩人”的世界。

朱自清的每篇散文中都不時地通過對一些細緻景物的描寫來體現他優雅的行文風格。不同於俞平伯的縝密，也別與冰心的飄逸，異於周作人的雋永，也不似魯迅先生的深刻犀利。他在每篇文章中都在體現着，浪漫的氣息。他將不明不暗的梅雨潭寫出了醉人的綠，他將萬物復甦的春描摹成一個初醒卻睡眼惺忪的孩子，沒有過於華麗的辭藻，卻又不失細膩，這就是朱自清的文字。

“薄薄的青霧泛起在荷塘裏，葉子和花彷彿在牛乳中洗過一樣，又像籠着輕紗的夢。”月下的荷塘在朱自清的筆下是朦朧的，作者的內心也是如此。大革命失敗後，作者既反感他們的“搗亂”，又對共產黨的“革命”產生懷疑，處於白色恐怖時期的作者經歷了好友聞一多、李公樸的身死，又對自己的命途與國家的未來感到迷茫。“又如剛出浴的美人。微風飄過處，送來縷縷幽香，彷彿遠處高樓上渺茫的歌聲。”對荷塘的描寫都是雲裏霧裏的，看不真切的所以這是作者的內心縮影，是如此的迷茫與無奈。

五四運動落潮後，朱自清又意識到當時的青年們崇尚過去、憂慮將來，將本來應該做的都荒廢了。為了使這些象徵着“新生命”的青年覺醒，作者寫下了《匆匆》這篇文章。他像是反覆責問自己，又像是在責問別人“我們的日子為什麼一去不復返了呢？是有人偷了嗎？”他不甘心八千多個日子在自己的手中溜去，便又問道：“去的儘管去了，來的儘管來着，去來的中間又是怎麼匆匆的呢？”他感歎時間的流逝，也是對心靈不平的一種訴説。這也是五四運動低潮後青年們的普遍情緒。因此，他要讓青年們知道，生活中的各種過程都有每一剎那的意義與價值！每一剎那的時間裏，都有它相當的位置。

朱自清的浪漫中是夾雜着對現實的宣泄，這對我們的寫作也有一定的啟示。作品是抒發真情實感的媒介，並不是無病呻吟。帶有真情的文字，即使沒有華麗的辭藻也可以意味深長。

主席在《別了，司徒雷登》一文中寫到：“聞一多拍案而起，橫眉怒對他們的槍，寧可倒下去，不願屈服。朱自清一身重病，寧可餓死，不領美國救濟糧。”在美帝的挑釁下，他忍不住了，用行動向那些壓迫中華民族的侵略着説“不”，挺起了中華的脊樑。

我喜歡他的散文，更敬仰他的為人。一個浸潤着春雨的詩人，一個留給我深思的背影……他既是多愁善感的詩人，也是滿腔熱血的民族鬥士。

氓的讀後感1000字篇3

?草房子》講述了桑桑即將離開他整個童年生活的油麻地，他回憶着他以前一個個同學，回憶着他養的白鴿，回憶着他以前生活的一點一滴，眼中閃起了淚花。

幾乎是從一開始，我就喜歡上了這本書。作者描寫的草房子打動了我這個毫不對農村生活感興趣的人。油麻地的草房子冬天是温暖的，夏天卻又是涼爽的。這一座座草房子，在鄉野純淨的天空下，透出一派古樸來。而當太陽凌空而照時，那草房子頂上金澤閃閃，又顯出一派華貴來。想想都是那樣輝煌。

作者曹文軒把桑桑的生活描繪的淋漓盡致。有些情節甚至好像以前發生在我身上似的。看到有趣的情節，我會一起笑;看到感人的情節，我也會流下一滴滴淚。作者也花了大量的筆墨描寫了紙月這個小姑娘。紙月身子弱，在她原來的板倉國小有人欺負她，所以大費周折的轉到了油麻地國小。紙月很受大家歡迎，她字寫得好，學習好，也經常在學校的文藝表演時看到她的身影。因為桑桑是校長的兒子，紙月的家離學校太遠，有什麼緊急情況就在桑桑家住下，兩人便成了好朋友。後來紙月因病去了別的城市。

禿鶴因為禿頭每天上學要帶個帽子，同學們拿起他的帽子來回亂丟，把禿鶴繞的來回亂跑。看到這兒，我就笑了起來，可我又擔心禿鶴能不能找回自己的帽子。真是複雜的心理呀。

作者幾乎把桑桑的每一個朋友都寫了一個章節，禿頭的禿鶴、文靜的紙月、可愛的温幼菊，讓我感覺到無比的真實。想到就要告別那些美好的回憶，我都替桑桑感到傷心。在桑桑與大家告別時去了別的城市，桑桑多麼想念紙月呀!看到作者描寫桑桑要離開的心情，我都哭了。我想也許有一天，我也要離開記錄着我童年的地方時，我的心情會不會和桑桑一樣呢?

?草房子》給我帶來了感動，帶來了快樂，這真是一部優秀的作品呀!

氓的讀後感1000字篇4

最近(昨天)讀了一本叫做《弟子規》的書，使我漸漸感悟了《弟子規》的意思。我這才發現，原來做人也有許多規則，因此，想做一個受人敬重的人就得有規有矩，有禮貌，尊老愛幼，守信用。我就説一説我讀後的感受吧!

首先是〈入則孝〉，這裏主要是教育我們要孝順父母、親人。他們所説的，所做的都是為了我們好，所以無論如何，我們都應當聽從他們的教誨。還有就是，不管他們愛不愛我們，我們都要用自己的真心去愛他們。因為，畢竟是他們生下了我們，養大了我們，我們總不能忘記養育之恩吧?更何況弟子規裏面也有寫到親愛我，孝何難，親憎我，孝方賢。它的意思是：不管父母、親人愛不愛你，你都要盡你做人的孝道，尊敬父母、親人。

其次是〈弟〉，它是教我們怎麼和別人相處的。比如兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中。意思是：兄弟朋友要互相尊敬，要和睦，如果不和睦，父母就要為你們操心，和睦，就少了父母親的一份擔憂，就等於是孝敬父母了。所以，我們一定要和兄弟姐妹們和諧相處，這樣我們的父母看了才會從心裏面為我們感到高興，我們也會因此更快樂的。

再次是〈謹〉，我們生活中做什麼事，時時刻刻都要謹慎。俗話説：無規矩，不成方圓。穿衣服要系鈕釦，要整潔，還要符合自己的身份;説話做事要尊重別人，尤其是不應該在背後談論人家的長短，這樣是不好的，也是不道德的。

人不要自私，要大方，不計較小事，這樣人也會變得很快樂。仁，代表仁慈、親仁。對外人仁慈，對親人仁慈，對朋友仁慈，對同事仁慈……現在什麼人都有，但有幾個是做到仁的?俗話説的好，人無完人嗎!只要我們儘量做好自己應做的，至於別人怎麼説，那就是他們的事情了!

我已經知道做人、做事的道理了，可光知道還不行，還要學會做。怎麼才能做呢?學知識。怎麼學呢?學習可分為直接學習和間接學習，我們可學別人的，別人的也不一定全對，我們要取其精華，去其糟粕，該學的學，不該學就不學。我覺得《弟子規》對我們的一生都會有幫助，我會時時刻刻用這本書來鞭策自己的。

氓的讀後感1000字篇5

是“粗”漢，還是“硬”漢?捕鯨大王內德·蘭德，説話粗魯，卻做事沉穩;相貌蠻橫，卻又待人和善。或許，在這些表面的深處，是更讓人為之讚歎的內心，帶着對內德·蘭德的疑惑，我走進了《海底兩萬裏》。

乘着海風，走進了“亞伯拉罕·林肯”號。初次見到你，你竟生的是那般兇狠的模樣，身材魁梧，神情嚴肅，鬍子長得與頭髮相連，眉毛橫豎着，雙目圓瞪而炯炯有神。你捲起袖子，一手握着魚叉，赤着腳走在燙腳的甲板上。認識你的第一天，你與阿羅納克斯先生交談着，你語含譏諷地説：“您堅持認為有一種巨型鯨類存在?”聽了阿羅納克斯先生的回答後，你又輕聲哼了一聲，搖了搖頭，一副不為所動的神態。聽了幾個驚人的數字後，我認為你應該覺得的確有巨型鯨類存在，可你還是不服氣，哼哼唧唧地回答着：“是啊……確實……也許。”你的固執讓我對你有點反感，我覺得你就是一個十足的“粗”漢。

書一頁一頁地翻過，我對你的看法卻一點一點地改變……

在捕捉鯨魚時，你憑着高超的捕魚技術，捕到兩頭“門羅”號也未能捕到的鯨魚，我驚歎你的技藝高超，對你有了些敬佩。當“最可怕的動物”(“鸚鵡螺”號)臨近“亞伯拉罕·林肯”號時，你並沒有袖手旁觀，而是下定決心，絕不離開這個搏鬥的舞台，你將捕鯨叉用力擲向它。雖然後來才知道，它是根本擊不穿的“鸚鵡螺”號，但是這一擲在我心中劃過你勇猛無畏的`形象。

在下海蔘觀馬納爾海灘時，尼摩艇長為搭救那個不幸的採珠人，引開鯊魚，他站直身子，舉起匕首，朝鯊魚撲過去。鯊魚向艇長衝來，把艇長掀翻在地，鯊魚張開它那好似巨剪似的血盆大口。阿羅納克斯立即被恐懼懾住似的釘在原地，挪不動步，空氣彷彿在那時凝固了。説時遲，那時快，內德·蘭德如閃電般衝向鯊魚，用鋒利的捕鯨叉刺中鯊魚的要害。我多見了內德的暴躁、頑固、粗魯，沒想到竟在關鍵時刻顯現出他的英雄本色!“謝謝你，蘭德師傅。”艇長説道。“這是對您的盛情款待的報答，艇長。”內德·蘭德回答道，“我一直欠您這個人情。”讀完這句話，我被蘭德此時的温文爾雅，謙遜有禮所感動。是的，你在“鸚鵡螺”號上，曾經背後説過艇長的壞話，你也曾經計劃逃跑過。也許你有時嘴賤，但透過你的心，可以看出你的光輝偉大。你心裏一直替他人着想，你希望看到每個人都好好的活着。你有時表現得不討人喜歡，可你卻有着一顆討人喜歡的心。

回顧這本書，就像回顧一次刻骨銘心的人生之旅。內德·蘭德，一個偉大的捕鯨手，你遇事冷靜，做事沉穩;你勇敢無畏，有勇有謀;你有情有義，忠肝義膽。你是一個“硬”漢!朗硬而堅毅!男子漢就應該做像內德·蘭德一樣勇敢堅毅的“硬”漢!

氓的讀後感1000字篇6

這是世界上唯一一部描述、研究蒙古草原狼的“礦世奇書”。閲讀此書，將是我們這個時代享用不盡的關於狼圖騰的精神盛宴。因為它的厚重，因為它的不可再現。因為任由蒙古鐵騎和蒙古狼羣縱橫馳騁的遊牧草原正在或者已經消失，所以那些有關狼的傳説和故事正在從我們記憶中退化，留給我們和後代僅僅是一些道德詛咒的刻毒漫罵的文字符號。

如果不是因為《狼圖騰》這本書，狼――特別是蒙古的草原狼――這個中國古代文明的圖騰崇拜的自然進化的發動機，就會像某些宇宙暗物質一樣，遠離我們地球和人類，漂浮在不可知的永遠裏，漠視着我們的無知和愚昧。

?狼圖騰》是由幾十個有機連貫的“狼故事”一氣呵成，情節緊張激烈而又新奇神祕。讀者可從書中每一篇章、每個細節中撰取強烈的閲讀快感，令人慾罷不能。那些精靈一般的蒙古草原狼隨時從書中呼嘯而出：狼的每一次偵察、佈陣、伏擊、奇襲的高超戰術；狼對天象、地形的巧妙利用：狼的視死如歸和不屈不饒；狼族中的友情親情；狼對草原萬物的關係；倔強可愛的小狼在失去自由後堅強的成長過程――無不使我們聯想到人類進而思考人類歷史中那些迄今懸置未解的一個個一問：當年區區十幾萬蒙古騎兵為什麼能夠橫掃歐亞大陸？中華民族今日遼闊疆土由來的深層原因？歷史上究竟是華夏文明徵服了遊牧民族，還是遊牧民族一次次為漢民族輸血才使中華文明得以延續？

為什麼中國馬背上的民族，從古至今不崇拜馬圖騰而信奉狼圖騰？中華文明從未斷的原因，是否在於中國還存在一個從未中斷的狼圖騰文化？於是，我們不能不迫思遙想，不能不面對我們曾經輝煌也曾經破碎的山河和歷史發出叩問：“我們口口聲聲稱自己使炎黃子孫，可知‘龍圖騰’很有可能是從遊牧民族的‘狼圖騰’演變而來？”