關於廉潔心得體會7篇
心得體會的格式規定不高，但是裏面的段落要層次分明，心得體會的使用頻率不斷提高，也一定意義上標誌了社會文明的進步，下面是本站小編為您分享的關於廉潔心得體會7篇，感謝您的參閲。
關於廉潔心得體會篇1
兩袖清風，安貧樂道，養浩然正氣
三尺講壇，傳業解惑，育桃李芬芳
——淺談教師廉潔從教的幾點心得感悟
不知從何時起，教師這一曾經最聖神而光輝的職業，卻也落滿了俗世流言的灰塵。一時間，教師在人們心目中的地位，由天上墮入人間，從道德與智慧並重的化身退化為平庸的眾生，甚至於奸邪的惡魔。早些年流傳的一個關於社會“七匹狼”的段子就很形象地説明了這一點：公檢法，國地税，人民教師，社會。悲哀呀！傳道授業解惑的教師竟然與地痞流氓的社會混為一談，真不知萬聖師表的 孔老先生九泉下如若有知，又該作何感想？
是什麼讓教師的形象發生了天翻地覆的逆轉？可以追溯歷史尋求答案，也可以説是社會客觀不良大環境的薰染，但更為重要，更為緊迫的是要解決教師自身思想沉淪的問題。蓮，出淤泥而不染，是因為它有一顆純潔的心。教師如果要重塑社會公眾眼中的形象，那無疑也要淨化自己的心靈，從廉潔從教做起。只有廉潔從教，教師才能成為道德與智慧並重的榜樣，成為社會良知的基石。可以説，教師廉潔從教是其立身之本，是一名合格教師最基本的職業操守。
所謂廉潔從教，依據《中國小教師職業道德規範》的第七個規範，即要求廣大教師應具備高尚情操，發揚奉獻精神，自覺抵制社會不良風氣影響，不染社會上出現的一些貪、賄等惡習，不利用職權之便從學生及家長身上謀取私利，始終以清廉純潔的道德品行為學生和世人作出表率。那麼具體來説怎樣做到廉潔從教呢？下面筆者即從以下兩方面談點個人的拙見。
第一，當下已是法制教育時代，對於教書育人的教師職業來説，一名合格的教師首先他的教學管理行為應是在法律所規定允許的範圍之內。傳統私塾學堂留下的“棍棒底下出秀才，不打不罵不成人”的粗暴教育理念，顯然已與當下尊重學生人格與個性的要求相牴觸。當然就實際情況來説，很多時候老師們不是不清楚相關的教育法規，而是在具體的教學管理實踐中不按照相關教育法規來操作。一些老師總是想當然地認為，學生現在年齡尚小，缺乏個人約束和自控力，口頭説教往往起不到很好的效果，必要的體罰與謾罵還是需要的。在這些老師看來，隨着學生年歲的增長，以後他們便會理解老師當初所作所為的良苦用心；豈不知有時候一旦在人的心裏留下慘痛的回憶，那將是難以抹滅的。因此，不論是從國家教育法律的規定，還是從個人教學管理的實際效果來談，作為教師一定要學習國家頒佈的新《教育法》、《教師法》以及《中國小教師職業道德規範》，進一步明確教師應該具備的法律法規，並且在實踐中依法教學，依法管理。日常教學管理中依法而行，這應是當下廉潔從教首先應做到的。
第二，廉潔從教要從淨化心靈，提高做人境界做起。教師是文明的傳承者，肩負着培育一個國家和民族下一代的榮耀使命。可以説，一個國家和民族的未來很大程度上就決定於教師培育了怎樣的一代人。“少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強，少年獨立則國獨立，少年自由則國自由，少年進步則國進步。”一百年前的梁啟超先生已在其《少年中國説》一文中明確地提出這一觀點。可是要培養這樣富有朝氣，且思想進步的青年，還得需要在學習的過程中老師們給他們以正確的指引，以身作則樹立榜樣。從這一角度來説，教師的廉潔從教關乎到民族的興衰，國家的興替。因此，只有教師自己從思想覺悟上成為了一個高尚的人，純粹的人，有道德的人，脱離了低級趣味的人，那麼他所培養的學生方能成為有益於國家和民
關於廉潔心得體會篇2
通過廉潔教育的學習，使我更加深刻地懂得反腐倡廉的重大意義，特別是對一些發生在我們身邊的活生生的反面典型的警示教育。只有認真執行廉潔自律的有關規定，時刻牢築反腐倡廉的思想防線，克己奉公，廉潔自律，認認真真做事，踏踏實實做人，要保持廉潔自律，在具體工作中就要做到以下幾個方面：
一、加強學習，堅定信念。
在學習中，將理論與實際相結合，將反面案例與正面教育相結合，結合自己的工作，大力提高自我約束能力和自我警省能力，促使自己時刻不忘世界觀、人生觀、價值觀的改造，時刻牢記為人民服務的宗旨，嚴格律己作為加強自身修養的重要內容，並融入到自己的學習、生活、工作之中，化為自覺自願的實際行動，自覺抵制市場經濟條件下物慾橫流的誘惑，堅決過好權利關、金錢關、人情關，不斷增強新時期自身拒腐防變的能力。
二、以案為鑑，廉潔自律。
在加強自身政治理論學習的同時，本人結合教育宣傳活動看了一些案例，思想受到極大震撼。很多被查處的敗類雖然職務各有高低、齡差別較大、學歷層次不等，走向犯罪道路的心路歷程也不盡相同，但都有一個共同特點，就是不能正確看待個人名利得失，小洞不補，大洞吃苦。我們做為一名教師要築牢拒腐防變的防線，必須始終保持高度警惕和良好心態，正確對待名利，從司空見慣的小事和小節抓起，加強世界觀改造，樹立正確的權力觀、地位觀、利益觀，自覺抵制不良思想的侵蝕，切實做到未雨綢繆，防患於未然。
三、加強思想教育，築嚴思想防線。
一個人的變化是從思想上的變化開始的。為此，必須經常加強政治學習，牢固樹立全心全意為人民服務的宗旨意識，牢固樹立遠大的共產主義理想，志當存高遠，才不致被困於名韁利索，受制於一己私慾。築牢思想道德防線非常重要，人要有底線，這個底線就是黨紀國法，要真正把黨紀國法作為自己的行為準則。為此應常學習、辯是非、不攀比、想大事、幹好事，以平常的心態處理事情，不羨慕、不嫉妒別人的富有，只有這樣才能做到順境時不飄然，逆境時也不至於太消沉。
總之、“儉以養德，廉以養教”，作為教師，“心底無私天地寬。”，我將時時刻刻提醒自己以“廉潔奉獻”的紅燭精神教書育人，努力修養身心，提高自己的學識水平，關心學生的可持續發展，真心愛生如子，獻身教育，做一名擁有愛心的廉潔從教的好老師，用博愛為學生撐起廣闊的藍天。
關於廉潔心得體會篇3
最近，廉潔文化進入校園，我校針對學生開展了許多有益的活動。作為“人類靈魂的工程師”，經過認真的學習，我深切地體會到： 廉潔從教就是要求教師在整個教育教學生涯中堅守高尚情操，發揚奉獻精神，自覺抵制社會不良風氣影響，不利用職務之便謀取私利。教育本身作為一種育人活動，不能用經濟活動規律取代教育活動規律，不把育人過程等同於商品交換過程。
廉潔從教是教師堪稱人師的人格前提，是社會對教師素質要求的重要內容，也是教師育人的品德基礎。教師廉潔從教有助於良好社會風氣的形成和發展。
一個教師只有熱愛學生，才會依法執教，無微不至地關心學生的健康成長；才會愛崗敬業，樂於奉獻，竭盡全力地去教育學生；才會自覺自願地約束自己，規範自己的言行，更好地做到為人師表、廉潔從教。“學高為師，身正為範。”老師的身正，在德育中尤為重要。其身不正，何以為師？教師是文明的使者，是人類靈魂的工程師，作為“授業解惑”之人，更應為人師表，以自己的高尚人格、模範行為來感染、影響並規範學生。教師只有完善自身素質，才能讓學生從高尚的人格魅力中吸取有益的營養。
作為一名教師，教學過程中，天天和學生在一起，學生和我的接觸時間可能比與父母的還要多。孩子們在學校學習快樂嗎？課上學得好嗎？我關心他們嗎？當他們遇到什麼事情時，我能幫助他們嗎？等等，這些都是家長惦記的。所以很多家長會想辦法接近老師，甚至是給老師送禮。如果我們老師把全部的愛心給學生，給每一個學生，讓學生都喜歡我們，親近我們，讓家長能更放心把孩子交給我們，讓家長覺得老師是那麼地關心自己的孩子，工作是那麼的負責任，教學方法是那麼的適應自己的孩子，我想這時候，家長就不太會專門想到要怎樣來接近老師，如何跟老師搞好關係，送些什麼禮物給老師了。
作為教師，擔負着教育下一代的重任。教師如果率先垂範廉潔奉公的優良品行，不僅對學生進行言傳，而且還以身示範，一方面教育青少年學生認識腐敗之醜惡和危害性，另一方面教育學生做一個清廉純潔之士，為構建和諧社會奠定人才基礎。同時還以教師的廉潔形象來教育、影響、感化社會中的成員，使腐敗不廉分子可恥，反腐倡廉有榜樣，這樣有助於社會不正風氣的匡正。才能值得他們信任的。
“儉以養德，廉以養教”，作為教師，“心底無私天地寬。”，我將時時刻刻提醒自己以“廉潔奉獻”的紅燭精神教書育人，努力修養身心，提高自己的學識水平，關心學生的可持續發展，真心愛生如子，獻身教育，做一名擁有愛心的廉潔從教的好老師，用博愛為學生撐起廣闊的藍天。
關於廉潔心得體會篇4
廉潔從教是《中國小教師職業道德規範》的第七個規範，它要求廣大教師應具備高尚情操，發揚奉獻精神，自覺抵制社會不良風氣影響，不利用職權之便謀取私利，所謂廉潔，包含着廉潔、廉正、廉僕、廉恥等內涵，它是奉公的基礎，光明磊落的前提，又是一個人自律的保證，自尊的動力。
教師作為人類靈魂工程師，更要懂得廉潔的含義，牢記要廉潔從教。所謂廉潔從教，是指教師在整個從教生涯中都要堅持行廉操法的原則，不貪學生及家長的錢物，不貪佔公共和他人的錢物，不染社會上出現的一些貪、賄、欲等惡習，始終以清廉純潔的道德品行為學生和世人作出表率。
古人云：“師者，所以傳道授業解惑也”。這句話説的就是這個道理，作為“人類靈魂的工程師”，辛勤工作的“園丁”，一定要時時處處注意自己的一言一行，事事率先垂範，為人師表，自覺抵制社會上存在的一些不良風氣的影響，做一個廉潔奉公的教育工作者。
作為一名國小教師，首先要愛崗敬業，要畢生忠誠黨的教育事業。
現在的教師不僅僅是傳授知識，而必須要有崇高的理想，完善的道德情操，來潛移默化的影響和薰陶學生，孔子云：“其身正，毋令則行，其身不正，雖令毋從。”教師的工作對象是成長中有極大可塑性的未成年人，教師的道德表現能夠影響一個學生的一生，教師榜樣的力量是無窮的，其身教必然重於言教。無論在什麼場合，是否有學生在場，是否與學生交談，都要時刻不忘自己的教師身份，言談舉止要文明得體，切實做到嚴以律已，以身作則。凡是要求學生做到的，自己一定要先做到，要用自己的實際行動去感動學生、帶動學生，共創良好學習氛圍。同時要在自己的職業道德方面追求卓越，追求高標準，這是構建我們未來民族道德素質的基礎。
其次，要用真愛去關心學生。
學生的確存在“好”與“差”的差異，教師應因材施教，對待每一個學生都加備的關愛與呵護，不管是“好”生還是“差”生。要傾注全部的愛去發現他們學習上、生活上、品德上每一個閃光點，加以充分的肯定和激勵，讓他們感到温暖，增強自信，與教師之間產生“零距離”，這樣，他就會把教師當成真正的“知心”，於是教師的教育效果會更好。我明白教師面對每個學生時，你的一言一行都是一種誓言，都表現出一種“愛”。作為教師的我們，無需説出“愛”這個字，因為這個已經銘刻在每一位教師的信，銘刻在每一個學生的心中，銘刻在每一個人的心中。
作為人類靈魂的工程師，我們一定要堅持廉潔從教的作風。雖然這個職業很平凡，但我們的使命不平凡，因為我們的脊樑支撐的是祖國的未來，雖然這個職業很清貧，但我們的雙手托起的是明天的太陽。只有真正做到廉潔從教才能稱得上是真正意義上的太陽地下最光輝的職業。
所以，在今後的工作中，我會更加嚴格要求自己，依法執教、廉潔從教、立足崗位、服務學生、為人師表，努力做一名人民滿意的教師。
關於廉潔心得體會篇5
廉潔文化是中華民族的優秀文化遺產，應該發揚光大。自古以來，我國就有“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”之説。廉潔文化進校園就是要教育和培養我們的下一代在德、智、體三個方面全面發展。廉潔文化作為一種優秀的傳統文化，在學生的課堂裏應該有它一席之地，我校在開展廉潔文化進校園活動中取得了一定的效果.
廉潔文化進校園是加強學生鑑別能力的需要。優秀傳統文化包括廉潔文化是不能自然在學生的頭腦中產生的，很有必要來一點灌輸。當前我國的反腐形式比較嚴峻，腐敗現象在一些領域和部門易發多發的狀況仍然未有改變，同時，還出現了一些案件多發的新領域，反腐倡廉建設還面臨着許多新情況、新問題。我們要認識到這場鬥爭的長期性、複雜性和艱鉅性，那就必須從長計議，綜合治理，從基礎抓起，包括對學生進行廉潔文化的宣傳教育，在他們幼小的心靈裏打上廉潔文化的意識，不斷提高他們鑑別是非的能力。
現在社會上有一種比較矛盾的思想意識，一方面社會輿論對一些領導幹部的腐敗行為深惡痛絕，另一方面又笑貧不笑奢，有不少人包括一些學生把清政廉潔的幹部視為無能，更為嚴重的是，在一些行政機關和事業單位,清政廉潔的幹部不吃香，甚至受孤立，形成了領導不親近、羣眾看不起的尷尬局面。這種思想意識或多或少地已經影響到了我們的下一代。有許多學生羨慕的不是清廉、艱苦樸素，而是一些學生家長的房子、車子和票子，到底這些東西是勤勞致富得到的，還是貪污受賄弄來的，他們不得而知，也不想知道。無形之中混淆了正確與錯誤之分，正義和邪惡之分，這是一種多麼可怕的情形啊!如果您在百忙之中能就此問問身邊的孩子，他們的回答很可能令您驚訝!
雖然説廉潔文化進校園是遠水救不了火，但是起碼可以做到以下幾點，首先是從小就讓我們的下一代樹立起廉潔意識，分清是非，增強辨別能力。其次是我們的社會、家庭又多了一位有廉潔意識的人，難道這也是一件壞事嗎?再次是待他們長大成人後清正廉潔，學會做人，成為社會、家庭的有用人才。
關於廉潔心得體會篇6
我有幸參加了股份公司舉辦的廉潔從業教育活動，作為一名基層管理人員，通過本次教育活動，看到一樁樁觸目驚心、發人深省的腐敗案例，看到一些幹部抵禦不住誘惑最終走向犯罪深淵，最終身陷鐵窗的慘痛經歷，對我的內心有很大的觸動，對今後自己的工作有很大的啟發和教育。而最後潘董事長的講話更是對我們股份公司全體幹部職工提出了更高的目標和要求。
這次警示教育活動，採用我們國家近幾裏發生的一些反面典型案例教育形式，經天山區黨校校長的案例分析，使我從中得到一些深層次啟示。分析典型案例，沒有加強對權力監督制約是產生腐敗的關鍵。首先部分領導幹部沒有帶頭廉潔自律。領導幹部能否以身作則，對加強廉潔從業意識，推動反腐敗鬥爭的深入發展至關重要。以身作則，首先要做到廉潔自律，這是每一名領導幹部必須具備的優秀品格。如果説的一套，做的又是一套，職工是不會信任的，實際上會讓其他幹部，羣眾上行下效，最終結果就是破壞了公司齊心協力求發展的良好氛圍。
其次是沒有帶頭接受監督。作為領導幹部，要時刻如履薄冰，嚴於律己，自覺接受公司全體幹部職工的監督、監察。公司幹部職工的監督、監察，我本人會把它當做一種警戒，一面鏡子，經常想一想，照一照，檢查一下自己有什麼不足和缺點，並及時加以改進和糾正，這對我自己的成長是有很大的益處的。
三是沒有帶頭遵守公司相關的紀律。萬事講紀律，就是要遵守公司關於廉潔從業的各項規章制度不動搖，在思想上和股份公司保持一致。領導幹部必須在行動上堅決服從股份公司的各項制度，決不允許有令不行，有禁不止，搞上有政策，下有對策。真正帶頭遵守股份公司的制度和紀律，嚴格按規矩辦事。
通過本次廉潔從業教育活動，通過深刻的反思，我逐步認識到自身在理想信念方面、在規章制度學習方面還存在一些問題和不足。我決心在以後的工作和學習中，儘快克服和糾正。首先我會靜下心來學習公司的各項管理制度，樹立正確人生觀、價值觀樹立堅定理想信念。作為基層管理人員，只有不斷完善和提高自己，才能確保高質量地完成好公司交給的工作任務，才能更好地做好企業的反腐倡廉工作。同時，自己要按照公司的要求，嚴格要求自己，防微杜漸，確保不出任何違法違紀問題。
其次要抵制住誘惑，要做到見誘惑心不動，見財物心不癢。始終堅持為公司發展而努力，完成好公司交給的各項工作任務。最根本的就是要正確處理好個人利益與修集體利益的關係，在任何時候都要把公司利益放在首位。
第三要管得住小節，謹防千里之堤毀於蟻穴。努力做到樹立正確的權力觀，正確看待和行使自己手中的權力，始終牢記自己手中的權利是公司賦予我為公司發展做貢獻而不是為自己謀取好處和利益的。
作為基層管理人員，通過本次學習我深刻地認識到反腐倡廉的工作的艱鉅性，認識到建立教育、制度、監督並重的懲處和預防腐敗體系的緊迫性，我會在以後的工作中更加嚴格的要求自己嚴格公司遵守廉潔從業的規定，做一個耐得住艱苦，管得住小節，擋得住誘惑的清清白白的人。作為一名基層管理人員，我一定會時刻維護公司的光輝形象，堅決服從領導安排，為股份公司的發展儘自己應有的一份力量。
關於廉潔心得體會篇7
聽説在縣城常有教師帶生，因為縣城的學校教育資源相對較好，能吸引外地學生前來就讀。有些不是本地的學生也捐資借讀，因為父母不在本地，又需要人照顧，所以一般的做法是寄託在老師家裏，這樣既有人管理，又有人輔導。還有一些學生的，父母在外地做生意或務工，孩子也需要人照顧，也會找老師寄託。有了市場需要，自然，就會有少數老師接收學生寄在家裏，每月收取費用。加上每年家長強烈要求，有些老師就開始帶生了。
期間，上級對教師有償帶生和補課曾做過幾次整治，但過後又死灰復燃。
對於這類事，我覺得社會可能也都看到了，但其驅動力是多方面的，並沒有終極原因，實際是各類社會因素在共同推動，儘管大家也紛紛譴責，但好像始終不能終止。
對此，我覺得第一要素是教育的體制問題，是大學聯考指揮棒在起作用。因為要成績，就產生了競爭，為了在競爭過程中勝利，許多家長要求通過補課的形式讓學生學得更好。而家長本人未能提供良好的輔導職能，就求助於老師。
其次，有些教師也看到了有巨大的市場在裏面，有利可圖，也主動組織學生參與補課。
再次，在經濟的推動力下，有比較多數量的社會培訓機構參與了這項事。有些退休或原代課後解聘的教師也紛紛參與。
於是，在各類力量的推動下，補課成為了一種需要，一種市場，也是一種利益，正在蓬勃發展着，各級教育行政部門忙於撲火，但收效甚微。這些事應該是很普遍，恐怕許多人都已經注意到了，於是浙江省人大擬提出讓補課合理化的提案，不久教育部針對此提出強烈反對的反對意見。顯然，兩個部門對存在的教育問題採取了兩種不同的處理方式，這實際上是對有償帶生和補課採取疏或堵的處理。
教育部的想法顯然比較理想化，它的理由是教師應該比普通人要高尚一些，更要講奉獻精神。但要知道，現在這個社會是金錢第一的社會，而教師的工資一直比較低，自然社會地位也高不了多少，況且教師的隊伍很龐大，人多自然想法多，你想像以前那樣通過道德教育讓所有的教師甘於清貧，恐怕做不到。而補課的市場需求卻是很龐大的，金錢的誘惑力恐怕是很大的，這樣就使需求與產出發生矛盾，採取迴避的方式還是不能解決問題。
浙江省人大可能就是看到了這樣的矛盾，想找到一個折中的辦法，也就是在限定的前提下放開一點。其實，在某些地方還是在幾年前就作過類似的規定，比如説温州樂清就規定過每個教師可帶生幾人等。
其實，地方政府和教育行政部門的強令禁止，其實是出於自身穩定的追求，不是對於教師本身行為的譴責。
因為出了事，首先會引起很多麻煩，影響地方穩定，而補課的需要並不能得到解決，卻由此帶來了本地培訓機構的繁榮。這幾年，國家、省、市、縣政府部門及教育行政部門提出很多的禁令，社會許多人也知道了相關 規定，這樣，在許多時候，教師在家長的強烈要求下，戰戰兢兢地補課，而許多社會機構人員就四下告狀，把補課生源搶奪去了。結果，收益的是這些臨時或正式的培訓機構。而學生的所謂負擔並不見減少。其他家長也有了教師對自己孩子不公平的念頭。那麼，教師補課這個行為應該從哪裏抓呢?源頭，還是法規?恐怕要好好討論討論。
我個人不喜歡補課。學校有時工作時間超12小時，再補習，就連命都配賠進去了。是用命換錢呢?還是保命重要。如果讓我選擇，我只要8小時的工作時間，其他應屬於我的私人時間，就像發達國家。其餘時間別逼我工作。
