關於馬克思主義學習的心得感悟範文三篇通用

馬克思主義誕生於西歐，發源地為英法德三個國家。由於當時這三個國家正實行工業革命，無產階級已經開始向自為階級轉變。以下是本站小編和大家分享關於馬克思主義學習的心得感悟範文三篇通用相關參考資料，提供參考，歡迎你的參閲。
 

馬克思主義學習心得體會範文1

上大學時，幾乎每個學校都有一門公共必修課，它叫馬克思主義哲學，我們都簡稱“馬哲”，時隔這麼多年，當年老師所講的具體內容大體忘光了，但是我清晰地記得老師説的一句話：沒有馬克思主義哲學，就沒有共產主義，也不會有社會主義，更加不可能有今天的中國特色社會主義。雖然聽起來這門課程無比重要，奈何那個時候的我們太年輕浮躁，總是對這些被我們冠以“嚴肅、刻板、教條”的事物缺乏應有的耐心和熱情。

上學時的我喜歡隨大流，跟風讀過一些哲學方面的書，什麼叔本華，尼采，薩特，覺得能説出這些名字就顯得自己很高大上一樣，隨着生活經歷慢慢多了以後才發現，哲學不僅僅是束之高閣的生活調劑，一樣可以致物以用，就像馬克思主義哲學，生活的真理都從實踐中來;同時明白，那些讓我自以為高大上的形式真的一無是處，而現實需要的不是顧影自憐的悲觀主義，更不是隻重當下的存在主義，必須是馬克思主義這樣的實踐主義。如今在工作中，通過對馬克思主義不斷的學習和感悟，不得不感慨上學時的無知和淺薄。

馬克思一生飽嘗顛沛流離的艱辛、貧病交加的煎熬，但他初心不改、矢志不渝，為人類解放的崇高理想而不懈奮鬥，成就了偉大人生。馬克思主義博大精深，歸根到底就是一句話，為人類求解放。習近平總書記説過，“馬克思主義不是書齋裏的學問，而是為了改變人民歷史命運而創立的，是在人民求解放的實踐中形成的，也是在人民求解放的實踐中豐富和發展的，為人民認識世界、改造世界提供了強大精神力量。”馬克思主義是科學的理論，創造性地揭示了人類社會發展規律。正是馬克思主義的科學世界觀和方法論，教會了中國共產黨人要堅持從實際出發，堅持把握與遵循客觀規律，堅持科學精神，運用科學方法，鼓足了為人民謀幸福、為民族謀復興道路上的大無畏勇氣。

是的，形而上改變不了世界，拯救不了生活。正如馬克思所言，哲學家們只是用不同的方法解釋世界，而問題在於改變世界。只有重實踐講實用的馬克思主義能指引我們如何為更好的世界去努力奮鬥。

馬克思主義學習心得體會範文2

從兒時接受愛國主義教育，國小時接受思想品德教育，到後來中學時的政治課初步接觸馬克思主義，再到現在——大學時期——將系統學習馬克思主義哲學。隨着年齡的增長，閲歷的豐富，知識的積累，尤其是在向黨組織靠攏的過程中，我對馬克思主義的理解和認識也逐步地深入，也越來越明白其對於中國未來發展的重要指導意義。

曾經我一度以為馬克思主義是一種距離我很遙遠的東西，後來我發現我“太年輕”了。馬克思主義涉及到的東西太多，而我從中感觸最深的是它給我們引導的人生觀，價值觀以及世界觀。用馬克思主義原理中的方法理論去思考和解決問題，往往能使我們將問題看的更加深刻、全面。

馬克思主義是時代的產物，吸收了幾千年來人類思想和文化發展中的優秀的成果，並在實踐中不斷地豐富和發展，顯示出強大的生命力。辯證唯物主義和歷史唯物主義是馬克思主義最根本的世界觀和方法理論，其一切理論和奮鬥都致力於實現最廣大人民的根本利益，堅持一切從實際出發，理論聯繫實際，實事求是，在實踐中檢驗和發展真理，以實現共產主義社會為崇高理想。馬克思主義具有三個顯著的特徵：一是科學性，二是革命性，三是實踐性。馬克思主義的誕生，是人類思想的不朽豐碑，但它並沒有結束真理的發展，而是為真理的發展開闢了更加廣闊的道路。十月革命的一聲炮響，給中國送來了馬克思列寧主義。

馬克思主義基本原理同中國革命的實際相結合，先後產生了毛澤東思想和包括鄧小平理論，“三個代表”重要思想以及科學發展觀等重大戰略思想在內的中國特色社會主義理論體系，極大地豐富和發展了馬克思主義。中國共產黨自成立以來，把馬克思主義基本原理同中國的具體實際相結合，帶領全國人民取得了革命，建設和改革的卓越成就。馬克思主義是我們立黨立國的根本指導思想，是全國各族人民團結奮鬥的共同理論基礎。此外，馬克思主義中國化的理論成果為凝聚全黨全國人民提供了強大的精神支柱，開拓了馬克思主義在中國發展的新境界。

瞭解了關於馬克思一些東西，我似乎發現在現實生活中的各個角落我們總是可以找到馬哲的一些投影。比如説近幾年來我國物價的持續上漲，出現了諸如“豆你玩”、“蒜你狠”、“姜你軍”的情況，嚴重超出普通民眾的承受能力。房價就是一個最明顯的例子：現代社會中越來越多的人找不到自己的安身之所，沒有一個屬於自己的家，而就算勉強有了，大部分人也註定要做大半輩子的房奴，這不禁使我們這些身在校園裏面的大學生感覺到現實的苦惱與未來的迷茫。

物價的上漲不禁使我想到了馬哲裏面所説的物質運動是有規律的，物質運動規律是客觀的。再結合學過的微觀經濟學的知識，物價上漲的也由很多客觀原因所造成：生產原材料價格上漲，成本上漲，税款增多，物價必然上漲。這一聯繫是客觀的，在經濟社會是普遍存在的，生產商與銷售商為了創造更多屬於自己的

利潤，掩蓋了實際成本，宣傳虛擬成本，讓民眾以為物價漲價合理，無泡沫，從而接受物價虛高的價格，商人們則從中漁利，而那些掌握着大量社會財富的人也利用了市場的炒作性進一步哄抬了物價。購房團就是一個例子。可能有人會説消費者的收入增加了，但目前市場中的情況是工資永遠沒有物價漲得快。而有些不法商販更是逾越道德與法律的底線，這就像馬克思所説的為了利潤那些商人什麼都敢做、什麼都會做。雖然近年來政府已經採取了一系列的措施試圖穩定物價，但很多地方的物價仍然居高不下，究其原因有很多，其中之一便是在降價中出現的眾多矛盾，商人追求利益與民眾渴求物價下降的矛盾;地方政府税收需求、某些官員官本位需求與市場經濟規律的矛盾;地方政府利益與民眾利益的矛盾等等。

另外，在學習實踐的過程中，發揮主觀能動性並不是要求我們好高騖遠，不切實際，而是要實事求是，遵循客觀規律。學習講求的是循序漸進，不能急於求成，要把旺盛的求知慾同科學的學習方法結合起來，根據自身的實際制定適合合理的目標和計劃。總之，遵循客觀規律，實事求是和發揮主觀能動性這兩者是辯證統一的。

我作為一名入黨積極分子，學習和掌握好馬克思主義基本原理，對於自身的成長和發展具有十分重要的意義。學生的首要任務理所當然是學習各種知識和技能，而學習本身就是一種實踐活動。所謂實踐就是人類能動地改造客觀世界的物質活動，因此在

學習紛繁複雜的知識的過程中，我們應當充分地發揮主觀能動性，打破客體方面的限定和制約，掌握好學習方法，從而達到事半功倍的效果。

同時我作為二十一世紀的大學生，一定要認真學習和掌握馬克思主義要義精髓，自覺地樹立馬克思主義的科學世界觀，人生觀和價值觀，不斷地充實和完善自己，做一名真正的馬克思主義者，為實現中華民族偉大復興的中國夢做出自己的貢獻。

馬克思主義學習心得體會範文3

一.一切從實際出發

一切從是實際出發,就是要把客觀存在的事物作為觀察和處理問題的根本出發點,這是馬克思主義認識論的根本要求和具體體現。從實際出發,就是要從發展變化着的客觀實際出發,從特定的社會歷史條件出發,按照客觀世界的本來面目認識而不附加任何外部的主觀成分。從根本上説,就是要從客觀事物存在和發展的規律出發,在時間中按照客觀規律辦事。

一切從實際出發,説到底,就是要做到實事求是。重視事實,抓住“堅定不移”和“始終一貫”。實事求是是辨證唯物主義和歷史唯物主義的基本原理的集中體現和高度概括,是馬克思主義的精髓。

“一切從實際出發”,這麼一句初聽生疏,深究卻陌生的話,在本學期的學習中曾一度深深的影響了我。大家都在説“大學生眼高手低”或“大學生能力不行”等的話,大一剛入學時聽到這些話,我是很不服氣。但經過一個學期的大學生活,我覺得,如果再按現在這種方式生活下去,我們比“眼高手低”和“能力不行”是有過之而無不及。因此,我根據實際情況,一方面現在努力學習。一方面也試圖通過前輩的經驗為自己制定以後的一些計劃。雖然現在的計劃實施遭到挫折,但是隻要我“堅定不移”和“始終一貫”,一切的艱難困阻也不過是我化之為動力的有利因素罷了。

二.事物的對立統一

首先,事物之間的聯繫具有其客觀性和普遍性。事物的聯繫是事物本身固有的,不是主觀臆斷的。世界上沒有孤立存在的事物,每一種是都是和其他事物聯繫着而存在的,這是一些事物存在的客觀本質。而任何事物內部的不同部分和要素是相互聯繫的,也就是説,任何事物都具有內在的結構性。整個世界是相互聯繫的統一整體。

其次,對立統一規律是事物發展的根本規律。因為對立統一規律揭示了事物普遍聯繫的根本內容和永恆發展的內在動力,從根本上回答了事物為什麼會發展的問題;對立統一規律是貫穿質量互變規律,否定之否定規律以及唯物辨證法基本範疇的中心線索,也是理解這些規律和範疇的“鑰匙”;對立統一規律提供了人們認識世界和改造世界的根本方法——矛盾分析法。和顯然,自覺堅持以對立統一規律認識和解決問題是十分重要的。

存在事物的矛盾就存在解決矛盾的方法。目前在我們學生的大學生活中,最為突出的矛盾人際關係和就業問題。大學是一個小社會,同宿舍的同學可能來自五湖四海,大家有着不同的文化和習慣(其實我覺得,當我們走上社會後,這個問題的體現將更為突出),因此人際關係的融洽就存在一定的阻礙。但是,當我們認識到人際關係的重要性和產生這種阻礙的原因,我們就應當很好的解決這個問題。另外的這個就業問題,也是同學,學校,家長乃至企業所關心的問題,我覺得其解決所需的時間因人而異,因時而異。思想活躍,人脈好,時機對,很可能造就一個成功人士。這一問題是社會的問題,是國家發展的關鍵,社會在關注,並將持續。

三.真理與價值的辨證統一

從真理的本性上看,真理是人們對客觀事物及其發展規律的正確反映,它的本性在於主觀和客觀相符合。所謂檢驗真理,就是檢驗人的主觀認識同客觀實際是否相符合以及符合的程度。要做這種檢驗,就要把主觀認識同客觀實際聯繫起來加以比較,對照,才能判定它是不是真理。

實踐是檢驗真理的標準。從實踐的特點上看,實踐是人們改造世界的客觀物質性活動,具有直接顯示性的特點。就是説,人們遵循着一定的認識去實踐,就可以引出現實的結果,把主觀的東西表為客觀的事實。

而人們的實踐活動總是受着真理尺度和價值尺度的制約。實踐的真理尺度是人們在實踐中所必須遵循的,反映了實踐對象的客觀規律和本質的真理。實踐的價值尺度是人們在實踐中所必須遵循的,以滿足人們的需要為內容。